Wagner, Cosima

cosima wagner  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ Richard Wagner ( 1813-1883 ), a Bayreuthi Fesztivál társalapítója és régi igazgatója .

Cosima Liszt Ferenc magyar zeneszerző és zongoraművész lánya volt . 1857-ben férjhez ment Hans von Bülow karmesterhez , akitől két gyermeke született. 1863-ban Cosima viszonyt kezdett Wagnerrel, és 1870-ben összeházasodtak. Cosima Richarddal megalapította a Bayreuthi Fesztivált, amelynek célja a Wagner-operák színpadra állítása a zeneszerző szándékai szerint. Wagner 1883-as halála után Cosima átvette a Bayreuthi Fesztivál irányítását, és hátralévő életét annak szentelte, hogy megőrizze és megünnepelje örökségét.

Cosima Wagner meg volt győződve arról, hogy ragaszkodni kell a zeneszerző eredeti elképzeléseihez, és ellenzett minden színházi újítást. Ezt a megközelítést követték örökösei, miután Cosima 1907-ben távozott a fesztivál éléről. Emiatt, és mert osztotta férje nacionalista és antiszemita nézeteit, öröksége ellentmondásos.

Család és gyermekkor

Francesca Gaetana Cosima Liszt az akkor huszonhat éves zeneszerző Liszt Ferenc és Marie d'Agout francia írónő és társasági hölgy második lánya volt . Ferenc és Mária nem házasok; A nála hat évvel fiatalabb Liszt kedvéért Maria szakított férjével, Charles d'Agout gróffal, és elhagyta Párizst , ahol éltek. Liszt sokat turnézott Európában, Maria pedig vele utazott. Cosima 1837. december 24-én született az olaszországi Bellagio üdülőhely szállodájában, és a nevet Szent Kozmasznak , az orvosok védőszentjének tiszteletére kapta [4] . A szülők továbbra is körbeutazták Európát, így Cosimát és idősebb nővérét, Blandinát egy ápolónőre bízták , ami akkoriban általános gyakorlat volt. Lisztnek és d'Agoutnak 1839-ben született harmadik gyermeke és egyetlen fia, Daniel [5] .

1839-ben Marie megpróbált visszatérni Párizsba lányaival, de anyja nem volt hajlandó elismerni a törvénytelen gyermekeket. Ez egyben azt is jelentette, hogy a társadalomban nem lehetett visszaállítani a korábbi pozíciót. Liszt lányai anyjával, Annával kezdtek élni, később Daniel csatlakozott hozzájuk. A következő években Liszt és d'Agout kapcsolata megromlott, 1845-re már csak közvetítőkön keresztül kommunikáltak [6] . Liszt megtiltotta anyának és lányainak, hogy kommunikáljanak egymással, és Mary hamarosan abbahagyta a találkozót. Bár ugyanabban a városban éltek, csak öt évvel később, 1850-ben találkozhattak [7] .

Ifjúsági

Cosima életrajzírója, George Marek szerint Anna List „egyszerű, műveletlen, naiv, de kedves nő volt. …a [lányok] először tanulták meg, mit jelent szeretve lenni” [8] . Blandina szebb volt; Cosima hosszú orral és széles szájjal úgy nézett ki, mint egy " csúnya kiskacsa " [9] [10] . Ferenc hűvös volt a gyerekekhez való hozzáállása, de gondoskodott arról, hogy jó oktatásban részesüljenek. A lányokat Madame Bernard kiváltságos zárt iskolájába helyezték [11] .

1847-ben List találkozott Caroline Wittgensteinnel , egy orosz tábornok feleségével, aki ekkor már külön élt férjétől. 1848 őszére viszonyt kezdtek, Caroline Liszt társa lett élete végéig. Amikor 1850-ben Liszt felháborodására értesült, hogy lányai az ő utasítására látják édesanyjukat, Caroline-t, kivette őket az iskolából, és hetvenkét éves egykori tanítója, Madame Patercy felügyelete alá helyezte őket . Madame Patercy négy évig felügyelte Blandinát és Cosimát. Cosima életrajzírója, Oliver Hilmes Madame Patercy neveltetését a lovas díjlovagláshoz hasonlította [13] , de Marek szerint ez, bár durva, végül előnyösnek bizonyult Cosima számára, mivel megkapta a világ életéhez szükséges készségeket [14] .

1853. október 10-én Liszt felkereste Madame Patercy otthonát, 1845 óta először látogatta meg lányait. Liszttel együtt két másik zeneszerző is érkezett: Hector Berlioz és Richard Wagner . Caroline Marie akkoriban jelen lévő lányának emlékiratai szerint Cosima „a legrosszabb felnőttkorban volt, magas és szögletes, földes arcbőrű... mind olyan, mint az apja. Csak a szokatlan fényű, hosszú arany haja volt szép” [15] . A családi lakoma után Wagner egy részletet olvasott fel az egybegyűlteknek a jövőbeli „ Istenek halála ” utolsó felvonásából . Cosima nem nyűgözte le, csak a naplójába jegyezte fel, hogy mindkét lány nagyon félénk [16] .

Házasság Hans von Bülow-val

Ahogy lányai elkezdtek felnőni, List megszervezte, hogy anyjuk dühös tiltakozása ellenére Berlinbe költözzenek . Berlinben Franziska von Bülow tanította a lányokat, akinek Hans fia , zongoraművész és karmester Liszt legkiválóbb tanítványa volt. Hans részt vett a lányok nevelésében is - zenei oktatást adott nekik. Bülow-t lenyűgözte Cosima fejlődése, és hamarosan romantikus kapcsolat alakult ki közöttük. Liszt erre helyeslően reagált, és 1857. augusztus 18-án a berlini Szent Hedvig katedrálisban összeházasodtak Hans és Cosima [18] . Nászútjukon Hans, Cosima és apja meglátogatta Wagnert a Zürich melletti házában [19] . A következő évben ismét meglátogatták Wagnert, és Cosima távozása előtt egy érzelmes jelenettel lepte meg, amelyre a zeneszerző így emlékezett vissza: „Térdre rogyott, és könnyekkel és csókkal borította be a kezeimet. … egy rejtélyen töprengtem, amit nem tudtam felfogni” [20] .

A Párizsban nevelkedett Cosima nem tudta megszokni az akkoriban viszonylag vidéki város berlini életet [21] . Marie Wittgenstein visszaemlékezései szerint a helyi társasági életben való részvételre tett erőfeszítéseit "felfújt önbecsülés és veleszületett maróság" akadályozta [22] . Cosima legalábbis eleinte érdeklődést mutatott férje karrierje iránt, és arra ösztönözte őt, hogy fordítson több időt a zeneszerzésre. Egyszer megkomponálta neki egy opera librettóját a legendás bűvész, Merlin életéből , amely azonban nem kapott továbbfejlődést [23] . Bulow koncertezési leterheltsége miatt Cosima sokáig egyedül maradt otthon, és ebben az időszakban cikkeket írt és fordításokat készített a Revue germanique francia nyelvű folyóiratba [24] . 1859 decemberében, hosszan tartó betegség után huszonéves bátyja, Daniel meghalt. Tiszteletére Cosima 1860. október 12-én született lányát Danielának [25] nevezték el . 1862-ben új bánat érte: Blandina, aki egy ügyvéd és Emile Olivier leendő francia miniszterelnök felesége volt , belehalt a szülésbe. Cosima második lánya, aki 1863 márciusában született, a Blandina Elisabeth Veronica nevet kapta .

Bülow lelkes tisztelője volt Wagnernek; 1858-ban elkészítette a Tristan und Isolde énekpartitúráját , 1862-ben pedig a Nürnbergi Meistersingers [27 ] partitúrájának tiszta másolatát . Kapcsolatuk baráti lett, és 1862-ben von Bülowok Wagnernél szálltak meg Wiesbadenben . Naplójában Wagner leírja, hogyan "átváltozott" Cosima "Wotan's Farewell" a " Valkűrből " című előadása során. Wagnernek magánélete zaklatott volt ebben az időszakban: még mindig feleségül vette Mina Planer színésznőt (1866-ban halt meg), és több viszonya is volt [28] . 1863. november 28-án Wagner Berlinbe látogatott. Amíg von Bülow a versenymű próbáját végezte, Wagner és Cosima hintón indult, hogy hosszasan körbeutazzák Berlint, és viharos magyarázkodás zajlott közöttük [29] .

Wagnerrel

München és Tribschen

1864-ben Wagner anyagi helyzete javult egy új pártfogónak, a tizennyolc éves II. Ludwignak köszönhetően, aki a bajor trónra lépett. Kifizette a zeneszerző tartozásait, és évente bőkezű juttatást adott neki [30] . Az uralkodó emellett egy müncheni kastélyt és egy másik házat is adományozott Wagnernek a Starnbergi-tó partján [31] . Wagner tanácsára Bülow elfogadta az ajánlatot, hogy "királyi zongorista" legyen Ludwig udvarában [32] , feleségével Münchenbe költöztek, és vettek egy házat Wagner közelében, látszólag azért, hogy Cosima Richard titkáraként dolgozhasson [31] . 1864. június 29-től Cosima és Richard több mint egy hetet töltöttek együtt a Starnberg-tavon, amíg Hans csatlakozott hozzájuk. Wagner szobalányának emlékiratai szerint "világos volt, hogy valami történik Frau Cosima és Richard Wagner között". Azt is elmeséli, hogy Bulow egyszer Wagner hálószobájában találta meg feleségét, de sem tőle, sem tőle nem követelt magyarázatot [33] . Kilenc hónappal később, 1865. április 10-én Cosima lányának adott életet, Iseult néven. Bülow annyira bálványozta Wagnert, hogy a gyermeket sajátjának ismerte fel, és Hans és Cosima von Bülow "törvényes lányaként" nyilvánította [34] . Ugyanebben az évben, június 10-én von Bülow vezényelte a Trisztán és Izolda premierjét a Bajor Operában [35] .

Wagner Ludwigra gyakorolt ​​hatása egyre nagyobb felháborodást váltott ki az uralkodó környezetében. Amikor Wagner követelte a királytól a kabinettitkár és a miniszterelnök elbocsátását, az elégedetlenség elérte a határát, és Ludwig kénytelen volt kiutasítani Wagnert Bajorországból [36] . A zeneszerzőt azonban továbbra is anyagilag támogatta. 1866 márciusában Wagner Genfbe érkezett, később Luzernbe ment, és ott, Tribschen városában bérelt egy vidéki házat a tó partján. A király fizette a lakbért [37] .

Wagner meghívására von Bülowék és gyermekeik a nyárra Tribschenbe érkeztek [38] . A von Bülowok rövid időre visszatértek Münchenbe, majd Hans Bázelbe , Cosima pedig ismét Tribschenbe érkezett . Ebben az időszakban von Bülow ezt írta egy barátjának: "1865 februárja óta egyetlen kétség sem fér hozzá a helyzet rendkívül kényes természetéhez." Annak érdekében, hogy megvédje Cosimát a nyilvános botránytól, Wagner becsapta Ludwigot, hogy 1866 júniusában nyilatkozatot tegyen a von Bülow-házasság tisztaságáról és a büntetésről, amely mindenkire hárul, aki mást mert mondani [40] . Cosima ekkorra már terhes volt Richard második gyermekével – egy lányával, aki 1867. február 17-én született Tribshenben, és Evának hívták. Eközben Bülow, akit a Bajor Opera igazgatójává neveztek ki, és továbbra is Wagner iránt elkötelezett, irányította a Die Meistersinger Nuremberg premierjének előkészületeit. 1868. június 21-én sikeresen átment Bülow irányítása alá. Nem sokkal ezután Cosima Tribshenbe érkezett. Wagner ezt azzal magyarázta a királynak, hogy nem bírta elviselni az állandó müncheni sértéseket és a magányt kívánta [41] .

1868 októberében Cosima válást kért férjétől. Kezdetben von Bülow nem volt hajlandó átadni, és felesége távollétét azzal magyarázta a kívülállóknak, hogy féltestvéréhez utazott Versailles-ba [42] [43] . 1869 júniusában, közvetlenül azután, hogy Richard Siegfried megszületett harmadik és egyben utolsó gyermeke , Cosima írt von Bülownak, amit "utolsó megértési kísérletnek" nevezett [44] . Egy válaszlevélben Bülow elismerte, hogy Cosima "szíve és elméje kincseit egy magasabb lénynek szentelte" [45] . A jogi eljárások betartása miatt a házasságot végül egy berlini bíróság érvénytelenítette 1870. július 18-án [46] . A válás után von Bülow felhagyott Wagnerrel és Cosimával, előbbivel soha többé nem beszélt, utóbbival pedig a következő tizenegy évben [47] .

1870. augusztus 25-én Richard és Cosima összeházasodott egy protestáns templomban, bár a katolicizmusra megkeresztelt Cosima csak két évvel később tért át az evangélikus hitre [48] . Lisztet nem tájékoztatták előre a házasságkötésről, és az újságokból értesült róla [49] . December 25-én, azon a napon, amikor Cosima mindig a születésnapját ünnepelte, bár valójában 24-re esett, zene hangjára ébredt. Egy tribscheni ház lépcsőjén a Wagner által meghívott kamarazenekar előadott egy művet, amely „ Sigfried-idill ” néven vált ismertté [50] .

Bayreuth

A Richard és Cosima közötti kapcsolat természetével kapcsolatos megtévesztés súlyosan befolyásolta Ludwiggal való barátságát. Ráadásul Ludwig a zeneszerző tiltakozása ellenére ragaszkodott ahhoz, hogy a Nibelung gyűrűje ciklus két elkészült operája , a Rajna arany és a Valkűr mielőbb kerüljön színpadra. Maga a zeneszerző szerint a színpadra állítás csak a teljes ciklus teljes befejezése után volt lehetséges [51] . Wagner mély nemtetszésére mindkét opera premierje 1869. szeptember 22-én, illetve 1870. június 26-án volt, Franz Wüllner vezényletével . Ez megerősítette a zeneszerző azon meggyőződését, hogy szüksége van saját színházra, és arra, hogy a művészi folyamatot saját maga irányítsa. 1870. május 5-én Cosima a naplója szerint azt tanácsolta Richardnak, hogy "keressen az enciklopédiában egy Bayreuthról szóló cikket" (a város nevét rosszul írta: Baireuth ) [53] . 1871 áprilisában Bayreuthba utaztak, és azonnal elhatározták, hogy színházat építenek itt, és letelepednek [54] .

Wagner 1873-ra tűzte ki első fesztiválját, Bayreuthot a Nibelung- ciklus premierjének helyszínéül . A városi tanács megtiszteltetésképpen egy nagy telket adott a zeneszerzőnek egy városra néző dombon, hogy arra színház épülhessen. Ludwig megtagadta a projekt finanszírozását, a színház elkészültét és az első fesztivál időpontját többször is eltolták, de végül 1874-ben a király megadta a szükséges kölcsönt [55] . A színházzal együtt felépült a Wahnfried néven ismert vidéki ház is, amelybe a Wagner család 1874. április 18-án költözött be [56] . 1875-ben fejezték be a színház építését [57] .

Ebben az időszakban Cosima áttért a lutheránus hitre . Ennek valószínűleg az volt az egyetlen oka, hogy mindenben Richardot követni akarta; Hilmes szerint "Cosima hithű katolikus maradt egészen haláláig" [58] .

1876 ​​márciusában Cosima megtudta, hogy Marie d'Agout Párizsban halt meg. Míg férjével Berlinben tartózkodott, Cosima nem tudott részt venni a temetésen [59] . Júniustól kezdődően naplóbejegyzéseit szinte teljes egészében a Der Ring des Nibelungen [60] próbáinak szentelték . A fesztivált 1876. augusztus 13. és 30. között tartották, és a Nibelung-ciklus három premierelőadásából állt, Hans Richter [61] [62] az operákat minden előadáson vezényelte .

A fesztivál végeztével Richard, Cosima és a gyerekek Velencébe mentek, és ott is maradtak az év végéig. A fesztivál nagy veszteségeket hozott, és csalódást okozott a zeneszerzőnek, aki komolyan fontolgatta a projekt lezárását [63] . A következő évben Richard meghívást kapott egy koncertsorozatra Londonban. Wagnerek gyermekeiket elhagyva két hónapot töltöttek ott. Cosima George Eliot íróval, Robert Browning költővel és Edward Burne-Jones művésznővel járt ; utóbbi több vázlatot készített Cosima portréjához. Május 17-én Wagnerek Viktória királynőnél audienciát fogadtak a windsori kastélyban .

Az angol turné nem hozott sok hasznot, de Wagner ihletforrásává vált. Hazatérése után a Parsifalon kezdett dolgozni , ami a következő öt évig tartott . A zeneszerző elmondása szerint egyetlen hangot sem tud komponálni, ha a felesége nincs a közelben. Amikor Wagnert a hitelezők ostrom alá vették, akik a fesztiválból származó adósságok visszafizetését követelték, Cosima rávette Ludwigot, hogy adjon kölcsönt, amely lehetővé tette számára, hogy kifizesse adósságait, és kilátás nyílt egy második bayreuthi fesztiválra [66] [67] . Cosima születésnapjának 1878. december 25-i megünneplésére Wagner felbérelt egy zenekart, hogy játssza el a Parsifal és a Siegfried- idill előjátékát .

A Parsifal munkálatait lelassította a zeneszerző rossz egészségi állapota, de 1880 végén bejelentette, hogy a következő fesztivált 1882-ben tartják, és teljes egészében az új műnek szentelik . Richard ragaszkodott ahhoz, hogy a Parsifalt csak Bayreuthban állítsák színpadra [70] , de cserébe Ludwig azt követelte, hogy az I. udvari Kapellmeister Hermann Levy vezesse le a fesztivált . Ez Wagner felháborodását váltotta ki, aki kifogásolta, hogy a "keresztény" operát egy zsidó vezényelje [71] . Richard és Cosima is megrögzött antiszemiták voltak . Hilms felvetette, hogy Cosima antiszemitizmusát apjától, Caroline Wittgensteintől, esetleg Madame Patercytől örökölte, később pedig von Bülowtól, "a legmagasabb rendű antiszemitától" [72] . Marek véleménye szerint Cosima antiszemitizmusát nagyrészt Wagner befolyása alakította; számításai szerint Cosima naplójában ötezerből átlagosan minden negyedik oldalon említik negatív kontextusban a zsidókat [73] . Hilms írt arról, hogy mi a különbség a zeneszerző, akinek antiszemita nézetei a személyes tapasztalatok hatására idővel változhatnak, és Cosima között, akinek antiszemitizmusa változatlan maradt [74] . Thomas Gray zenetudós szerint a férje halálát követő években Cosima antiszemitizmusa még jobban felerősödött [75] .

A zeneszerző tiltakozása ellenére Levy megkapta a kinevezést [76] . Később a "Parsifal" előadását Levy vezényletével standardként ismerték el [77] . A második Bayreuthi Fesztiválon tizenhat alkalommal adták elő a Parsifalt. Wagner személyesen vezényelte az utolsó előadást [78] . Maga a zeneszerző és felesége is elégedettek voltak a második fesztivállal, ráadásul kellő hasznot is hozott [79] . Friedrich Nietzsche , aki egykor barátja és tisztelője, most pedig ellenfele Wagnernek, kritikusan nyilatkozott az új opera premierjéről : a Parsifalt utálatosnak tartotta, és ebben a zeneszerzőt megrontó és a német kultúrát megszálló Cosima hibájának tekintette. amelyhez nem tartozott [63] .

Velence és özvegység

A fesztivál végén a Wagner család Velencébe indult. Wagnerséknek szükségük volt egy nagy házra, amely gyermekek és szolgák befogadására alkalmas, és lehetővé tette számukra a vendégek fogadását, ezért bérelték a Palazzo Vendramin Calergi kastélyát , kilátással a Canal Grandére [80] . Ősszel és télen Richard egészsége megromlott. Február 12-én Cosima beírta az utolsó bejegyzést a naplójába: arról számolt be, hogy Richard elolvasta Fouquet Ondine című művét, és zongorán játszotta a Rajna lányai siralmát a Rajna aranyból . Isolde Wagner visszaemlékezései szerint február 13-án heves veszekedés tört ki Richard és Cosima között: Cosima féltékeny volt a férjére Carrie Pringle ( eng. Carrie Pringle ; 1859-1930) angol nő miatt, aki a Parsifalban énekelt virágos lányok jelenete, akikkel a zeneszerző románcnak kellett volna lennie. Korunkban nincs bizonyíték arra, hogy ez a regény létezett, sem Iseult történetének megerősítése [82] . Dél körül Wagner szívrohamot kapott, és még aznap meghalt [81] [83] .  

Cosima több mint egy napot töltött férje testénél, nem volt hajlandó pihenni és enni (Carr azonban azt sugallja, hogy Cosima gyászának leírása eltúlzott) [84] . A következő két napon, amíg a holttestet előkészítették a temetésre, Cosima is legtöbbször mellette maradt. Megkérte lányait, hogy vágják le a haját, amelyet párnába varrva az elhunyt mellkasára helyezték [85] . Február 16-án a temetési menet elhagyta Velencét, és két nappal később megérkezett Wanfriedbe. Rövid istentisztelet után a zeneszerzőt háza kertjében temették el. Cosima a férje halálát követő hónapokat visszavonultan töltötte, még gyermekeivel is főleg levelezés útján kommunikált [86] . Von Bülow táviratot is küldött Cosimának, aki ezt írta neki: „Nővér, élned kell” [87] .

A Bayreuthi Fesztivál élén

Wagner nem hagyott végrendeletet vagy semmilyen utasítást a bayreuthi fesztivál sorsáról halála után [88] . Azt írta: "Én... nem tudok elképzelni senkit, aki azt mondaná, amit az én véleményem szerint kell mondani... Szinte senki véleményére nem támaszkodhatok" [89] . A fesztivál jövője még bizonytalanabbá vált Cosima visszavonulása miatt, aki lányain és barátján, Adolf von Grosson kívül nem kommunikált senkivel. Az 1883-as fesztivál Cosima nélkül zajlott, és Wagner szándéka szerint tizenkét Parsifal előadásból állt. A fesztivál művészeti vezetője Emil Scaria basszusbariton volt, aki egyidejűleg Gurnemanz szerepét is játszotta az operában. Levy maradt a karmester .

A fesztivál végén Cosima egy hosszú, névtelen levelet kapott, amely kritizálta a néhai zeneszerző akaratától való számos eltérést a fesztivál szervezésében. Marek szerint ez a levél volt az az esemény, amely meghatározta élete küldetését: Wagner hagyatékának eredeti formájában való megőrzését. Gross segítségével Cosima megszerezte magának és Siegfriednek az elismerését, mint Wagner egyetlen törvényes örökösét, és ennek eredményeként a fesztivál megtartásának felhatalmazását [90] .

1885-ben Cosima bejelentette, hogy az 1886-os fesztivált az ő irányításával rendezik meg. Ő vette át a vezetői posztot a következő 22 évre, egészen 1907-ig. Ezalatt 13 fesztiválra került sor, és Wagner további művei is kiegészítették a repertoárt, ezzel teljessé téve a tíz Wagner-remekműből álló, úgynevezett Bayreuthi Kánon megalakítását. 1894-ig a karmesterek triumvirátusa dolgozott a fesztiválon: Levy, Richter és Felix Motl . 1894-ben Levy távozott, és a Cosima-korszak hátralévő részében Motl és Richter, akikhez több korabeli vezető karmester is csatlakozott, irányította a fesztivált . Többször kapott meghívást von Bülowtól, de minden alkalommal visszautasította [92] . Cosima elutasította Nietzsche egykor kifejtett és Wagner fanatikus tisztelői körében elterjedt véleményét, miszerint csak németek vezényelhetik zenéjét [93] . Irányítása alatt a fesztivál stabil pénzügyi alapokra tett szert, és nyereséges vállalkozássá alakult, amely gazdagságot hozott a Wagner családnak [94] .

Bár Frederic Spotts úgy véli, hogy Cosimának volt benne rejlő kreativitás, amit elrejtett, életében mindig követte néhai férje előírásait, és igyekezett megtestesíteni a vágyait: "Nem kell semmit létrehoznunk, csak a részletekben kell fejlődnünk" [95] . Bernard Shaw 1889-ben csípősen beszélt Cosimáról, mint "a fő krónikásról", és sajnálatát fejezte ki amiatt, hogy Wagner műveinek előadása életre szóló alkotások szolgai másolására redukálódott [96] . Tíz évvel később Shaw "néha elviselhetőnek, néha undorítónak" nevezte "az elviselhetetlenül régimódi pózokat és gesztusokat, amelyek a félig szónokokra, félig történelmi képekre jellemzőek", az éneklést pedig "néha elviselhetőnek, néha undorítónak" [97] . Spotts szerint Cosima "fétissé" hozta a kiejtés tisztaságának igényét, és ennek eredményeként a fesztivált a kellemetlen előadásmód uralta, amely a szavalás jegyeivel bírt, és amelyet a kritikusok megvetően "Bayreuth ugatásnak" neveztek. " [98] .

Első fesztiválján 1886-ban Cosima Trisztánt és Izoldát is bevette a kánonba . A fesztivál folyását még Liszt Ferenc halála sem szakította meg, aki Trisztán és Izolda látogatása után megbetegedett, majd néhány nappal később meghalt. Cosima felügyelte a temetés lebonyolítását és a szertartást, de nem volt hajlandó koncertet szentelni az emlékének, vagy más módon nyilvánosan tisztelni apja emlékét. Felix Weingartner Liszt-tanítvány szavaival élve: „Liszt halála nem volt olyan fontos esemény, hogy egy pillanatra is beárnyékolja a fesztivált” [99] .

A "Parsifal"-t minden Cosima irányítása alatt tartott fesztiválon adták, kivéve az 1896-os fesztivált, amelyet teljes egészében a "nibelungok gyűrűjének" szenteltek. 1888-ban hozzáadták a Nürnbergi Meistersingert, 1891-ben a Tannhäusert , 1894-ben a Lohengrint , 1901-ben pedig a Repülő Hollandiát . 1894-ben Levy felmondott, miután mindvégig antiszemita környezetben dolgozott [100] . 1896-ban Siegfried először vezényelt Bayreuthban; Cosima nyugdíjazásáig a fesztivál egyik állandó karmestere maradt . Férjéhez hasonlóan Cosima Bayreuth érdekeit helyezte előtérbe saját antiszemita nézeteivel szemben, és Levy, akit zenészként tisztelt, sokáig Bayreuth karmestere maradt. 1897-ben, amikor Gustav Mahler , a katolikus hitre tért zsidó magára vállalta a Bécsi Opera igazgatói posztját , Cosima - sikertelenül - minden befolyását megpróbálta megakadályozni a kinevezést. Ugyanakkor megértette, hogy Mahler karmesterként korának Wagner egyik kiemelkedő tolmácsolója volt, és az ő kérésére 1894-ben Mahler Willy Birrenkofen tenort készítette Parsifal szerepére [101] .

A Cosima mindent megtett annak érdekében, hogy Bayreuth maradjon a Parsifal gyártásának egyetlen helyszíne. Ludwig felismerte ezt a jogot; 1886-ban bekövetkezett halála után a bajor Luitpold államfő lett az elmebeteg I. Ottó király (Ludwig testvére) régenseként, és ebben az időszakban próbálták megtámadni a kiváltságot, de Cosima Gross segítségével megvédte. [102] . 1901-ben Cosima megpróbált lobbizni a Reichstagnál egy jogalkotási kezdeményezésért, amely a szerzői jogi védelem időtartamát a szerző halála utáni harminc évről ötvenre emelte (Wagner műveire vonatkozó jogok védelme 1913-ban megszűnt), és Vilmos császártól támogatást kapott. II , de erőfeszítései nem vezettek a kívánt eredményre [103] . Sőt, 1903-ban a New York-i Metropolitan Opera bejelentette, hogy a Parsifal színpadra állítja, amit törvény nem akadályozhatott meg, mivel az Egyesült Államok és Németország között nem volt szerzői jogi megállapodás. A Cosima meg akarta akadályozni a produkciót, de 1903. december 24-én sikerrel mutatták be a Parsifalt New Yorkban, amit további tíz előadás követett. Cosima a New York-i produkciót nemi erőszaknak tekintette, és élete végéig gyűlöletet viselt a Metropolitan Opera iránt .

Az új évszázad elejére Cosima három lánya férjhez ment. Blandina az 1882-es fesztivál utolsó napjaiban feleségül vette Biagio Gravina grófot, [79] Daniela 1886-ban feleségül vette Henry Thode művészettörténészt , [105] Iseult pedig, Cosima első lánya Richardtól, Franz Beidler karmesterhez ment feleségül 1900-ban [106] . A legfiatalabb lánya, Éva számos házassági ajánlatot visszautasított, és anyja asszisztenseként és titkáraként maradt, míg ő maradt a fesztivál igazgatója [ 107]

1906. december 8-án, Hermann Hohenlohe-Langenburg hercegnél tett látogatása során Cosima Morgagni-Adams-Stokes-szindrómában szenvedett [108] . 1907 májusára világossá vált, hogy az egészségi állapot romlása nem teszi lehetővé, hogy Cosima továbbra is vezesse Bayreuthot, és az igazgatói poszt Siegfriedre szállt, akit Cosima már régóta készített az örökös szerepére [109] . Ez felkeltette Beidler kifogásait, aki szintén jelentkezett a posztra, arra hivatkozva, hogy több karmesteri tapasztalattal rendelkezik, és arra hivatkozott, hogy Izoldával együtt 1901-ben adták Cosimának egyetlen unokáját. A vita hosszú távú családi viszályba fajult [110] [111] .

Az elmúlt évek

Cosima félreeső szobákban telepedett le Wanfried hátuljában, és abbahagyta a fesztivál látogatását. Eleinte Siegfried a produkciókról beszélgetett vele. A jövőben édesanyja irányvonalát követte, eredeti formájában újraalkotta az operák produkcióit [112] [113] .

1908 decemberében a most negyvenegy éves Eva feleségül vette Houston Chamberlain brit történészt, aki a német nacionalizmus eszméinek fanatikus támogatója lett, és hozzáfűzte saját fajelméleteit [114] . Csodálta Wagner munkásságát, 1888-tól ismerte Cosimát, és mielőtt feleségül vette Évát, előbb Blandinának, majd Izoldának udvarolt [115] . Chamberlain elméleteiről kiderült, hogy közel állnak Cosimához [116] . A Wagnerek körében kezdett fontos szerepet játszani, és befolyásolta a Beidlerek további elidegenedését; Chamberlain és Eve még Iseult leveleit is elrejtette Cosima elől . 1913-ban Isolde elvesztette a bíróságon a Wagnerek tulajdonának öröklési jogairól folytatott vitát, ami után örökre megszakította a kapcsolatot Cosimával; hat évvel később meghalt [118] [119] . 1915-ben Siegfried Wagner feleségül vette a tizennyolc éves Winifred Williamst , akinek örökbefogadó apja, Carl Klindworth Richard Wagner és Liszt barátja volt [120] . 1917. január 5-én megszületett első gyermekük, és Cosima ennek az eseménynek a tiszteletére részleteket adott elő a Siegfried Idyllből férje zongorán [121] .

Az első világháború kitörése okozta a fesztivál korai végét 1914-ben. A háború, a forradalom és a pusztítás nem tette lehetővé a fesztivál megtartását a következő kilenc évben [122] . 1923-ban Wanfriedet először Adolf Hitler látogatta meg , aki politikai karrierjét kezdte, és imádta Wagner zenéjét. Cosima nem fogadta, de összebarátkozott a család többi tagjával, és ezt követően gyakran meglátogatta őket [123] [124] . A Chamberlainek és Winifred Wagner csatlakoztak az NSDAP -hoz . A szünet utáni fesztivál 1924-ben egyben a nácik platformja is lett [125] . Cosima hosszú idő után először járt a fesztiválon: részt vett a Parsifal jelmezes próbáin és a nyitókoncert első felvonásán .

1927-ben, Cosima kilencvenedik születésnapjára Bayreuthban utcát neveztek el róla. Ő maga nem tudott erről: egészségi állapota addigra jelentősen megromlott, és a család nem értesítette Cosimát az ünneplésről [127] . Későbbi éveiben ágyhoz kötött, vak volt, és ritkán volt teljesen tudatánál. Cosima 1930. április 1-jén halt meg, 92 évesen. A búcsúra Wanfriedben került sor, majd a holttestet Coburgba szállították és elhamvasztották . 1977-ben a Cosima hamvait tartalmazó urnát Wanfriedben temették újra férje mellé [128] .

Örökség és fokozatok

Cosima Wagner létének értelme férjének és remekeinek önzetlen szolgálata volt; Eric Saltzman zenekritikus szerint "testét és lelkét a Mesternek szentelte". Richard életében minden lépését és gondolatát a naplójába vezette. Halála után naplót hagyott, és végrehajtotta küldetését, a Bayreuthi Fesztivál segítségével örökítette meg örökségét [129] . A fesztivált nemcsak kulturális eseménnyé tette, hanem sikeres kereskedelmi vállalkozássá is.

Bár mindenki elismeri, hogy Cosima sikeres "tűzhely őrzője" volt, szélsőséges konzervativizmusát könyörtelenül kritizálják. Szemléletét, amely az eredeti wagneri terv szigorú betartásának igényén alapult, csak a második világháború után sikerült legyőzni , amikor a vezetők új generációja vette át a fesztivál irányítását [130] . Hilms Cosima Wagnert egy kolostor apátnőjéhez hasonlította [131] .

Philipp Henscher kritikus szerint "utálatos veje és rasszista teoretikusa irányítása alatt... Cosima megpróbálta Bayreuthot a német nemzet kultuszának központjává tenni". Arra a következtetésre jut továbbá, hogy „halálakor Wagner hírneve egy szörnyű politikai játszma középpontjában állt: műveiből régimódi előadásokat adták elő barnaingesek tömege előtt” [132] . A Bayreuthi Fesztivál szoros kapcsolata Hitlerrel és a nácikkal az 1930-as években már Winifrednek köszönhető, aki nem Cosima, hanem Hitler iránti rokonszenvéről volt ismert, bár Henscher úgy véli, hogy "Cosima ebben jobban okolható, mint bárki más" [132] [133] .

Marek életrajzi elbeszélése végén megjegyzi, hogy Cosima nemcsak őre volt a zeneszerző hagyatékának, hanem múzsája is: „Nélküle nem lenne sem Siegfried-Idyll, sem Bayreuth, sem Parsifal” [134] . Henscher így folytatja: „Wagner zseni volt, de undorító ember. Cosima csak egy undorító ember volt .

Az 1907-ben felfedezett aszteroida Cosima Wagnerről kapta a nevét .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Cosima Wagner // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
2. ↑ 1 2 3 Archivio Storico Ricordi – 1808.
3. ↑ Cosima Wagner // Encyclopædia Britannica  (angol)
4. ↑ Hilmes, 2011 , p. 2.
5. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 4-7.
6. ↑ Watson, Derek (1989). A Mesterzenészek: Liszt. London: JM Dent & Sons Ltd. ISBN 978-0-460-03174-5 . pp. 69-70.
7. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 11-14.
8. ↑ Marek, 1981 , p. 6.
9. ↑ Marek, 1981 , p. 7.
10. ↑ Carr, 2008 , p. 28.
11. ↑ Hilmes, 2011 , p. tizenegy.
12. ↑ Marek, 1981 , p. 19.
13. ↑ Hilmes, 2011 , p. 19.
14. ↑ Marek, 1981 , p. 13.
15. ↑ Marek, 1981 , p. tizenöt.
16. ↑ Carr, 2008 , p. harminc.
17. ↑ Marek, 1981 , p. 22-23.
18. ↑ Hilmes, 2011 , p. 37-43.
19. ↑ Marek, 1981 , p. 28-29.
20. ↑ Hilmes, 2011 , p. 46.
21. ↑ Hilmes, 2011 , p. 47.
22. ↑ Hilmes, 2011 , p. ötven.
23. ↑ Marek, 1981 , p. 30-31.
24. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 48-49.
25. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 53-55.
26. ↑ Hilmes, 2011 , p. 59-61.
27. ↑ Hilmes, 2011 , p. 57.
28. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 58-62.
29. ↑ Marek, 1981 , p. 45.
30. ↑ Hilmes, 2011 , p. 71.
31. ↑ 12 Marek , 1981 , pp. 55-60.
32. ↑ Hilmes, 2011 , p. 72.
33. ↑ Hilmes, 2011 , p. 73-74.
34. ↑ Hilmes, 2011 , p. 81.
35. ↑ Osborne, Charles (1992). Wagner teljes operái. London: Victor Gollancz Ltd. ISBN 978-0-575-05380-9 . 131. o.
36. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 91-93.
37. ↑ Marek, 1981 , p. 81.
38. ↑ Marek, 1981 , p. 82.
39. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 98-99.
40. ↑ Hilmes, 2011 , p. 97.
41. ↑ Marek, 1981 , p. 98.
42. ↑ Hilmes, 2011 , p. 102.
43. ↑ Marek, 1981 , p. 102.
44. ↑ Skelton, 1994 , p. 27.
45. ↑ Marek, 1981 , p. 111.
46. ↑ Hilmes, 2011 , p. 118.
47. ↑ Marek, 1981 , p. 113.
48. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 119, 123-124.
49. ↑ Watson, Derek (1989). A Mesterzenészek: Liszt. London: JM Dent & Sons Ltd. ISBN 978-0-460-03174-5 . pp. 146.
50. ↑ Hilmes, 2011 , p. 119.
51. ↑ Spotts, 1994 , p. 39.
52. ↑ Osborne, Charles (1992). Wagner teljes operái. London: Victor Gollancz Ltd. ISBN 978-0-575-05380-9 . P. 182-183.
53. ↑ Spotts, 1994 , p. 52.
54. ↑ 1 2 Spotts, 1994 , p. 40.
55. ↑ Spotts, 1994 , pp. 45-46.
56. ↑ Marek, 1981 , p. 156.
57. ↑ Spotts, 1994 , p. 54.
58. ↑ Hilmes, 2011 , p. 123.
59. ↑ Hilmes, 2011 , p. 133.
60. ↑ Skelton, 1994 , p. 261.
61. ↑ Hilmes, 2011 , p. 136.
62. ↑ Spotts, 1994 , pp. 61-62.
63. ↑ 12 Hilmes , 2011 , pp. 140-142.
64. ↑ Marek, 1981 , pp. 178-179.
65. ↑ Hilmes, 2011 , p. 140.
66. ↑ Marek, 1981 , pp. 172-173.
67. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 143.
68. ↑ Skelton, 1994 , p. 340.
69. ↑ Hilmes, 2011 , p. 145.
70. ↑ Spotts, 1994 , p. 79.
71. ↑ Marek, 1981 , p. 178.
72. ↑ Hilmes, 2011 , p. 109.
73. ↑ Marek, 1981 , pp. 104-105.
74. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 107-108.
75. ↑ Thomas S. Grey. Richard Wagner és világa . - Princeton University Press, 2009. -  162. o . — 576 p.
76. ↑ Marek, 1981 , pp. 188-190.
77. ↑ Spotts, 1994 , p. 87.
78. ↑ Spotts, 1994 , p. 83.
79. ↑ 12 Hilmes , 2011 , p. 149.
80. ↑ Hilmes, 2011 , p. 150.
81. ↑ 12 Skelton , 1994 , p. 516.
82. ↑ Carr, 2008 , pp. 48, 54.
83. ↑ Hilmes, 2011 , p. 151.
84. ↑ Carr, 2008 , p. 54.
85. ↑ Hilmes, 2011 , p. 154.
86. ↑ Marek, 1981 , p. 207.
87. ↑ Marek, 1981 , p. 204.
88. ↑ Hilmes, 2011 , p. 160.
89. ↑ Hilmes, 2011 , p. 162.
90. ↑ 1 2 Spotts, 1994 , p. 91.
91. ↑ 1 2 3 4 Marek, 1981 , p. 279.
92. ↑ Carr, 2008 , p. 62.
93. ↑ Carr, 2008 , p. 55.
94. ↑ Carr, 2008 , p. 111.
95. ↑ Spotts, 1994 , p. 97.
96. ↑ Marek, 1981 , p. 226.
97. ↑ Shaw, Bernard A tökéletes wagnerit . London: Grant Richards. 135. o.
98. ↑ Spotts, 1994 , p. 98.
99. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 178-182.
100. ↑ Spotts, 1994 , p. 115.
101. ↑ Alfred Rosenzweig, Jeremy Barham. Gustav Mahler: Új betekintések életébe, korába és munkájába. - Ashgate Kiadó, 2007. - P. 51-53. — 255 p. — ISBN 9780754653530 .
102. ↑ Marek, 1981 , pp. 243-244.
103. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 226-231.
104. ↑ Marek, 1981 , pp. 246-251.
105. ↑ Hilmes, 2011 , p. 176.
106. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 245-246.
107. ↑ Hilmes, 2011 , p. 248.
108. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 251-252.
109. ↑ Hilmes, 2011 , p. 254.
110. ↑ Carr, 2008 , pp. 123-124.
111. ↑ Spotts, 1994 , p. 122.
112. ↑ Spotts, 1994 , p. 123.
113. ↑ Marek, 1981 , pp. 259-261.
114. ↑ Marek, 1981 , p. 259.
115. ↑ Hilmes, 2011 , p. 255.
116. ↑ Carr, 2008 , p. 89.
117. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 263-267.
118. ↑ Marek, 1981 , p. 237.
119. ↑ Carr, 2008 , p. 128.
120. ↑ Carr, 2008 , p. 135.
121. ↑ Hilmes, 2011 , p. 294.
122. ↑ Marek, 1981 , p. 264.
123. ↑ Carr, 2008 , pp. 140-142.
124. ↑ Hilmes, 2011 , p. 308.
125. ↑ Spotts, 1994 , p. 142.
126. ↑ Hilmes, 2011 , p. 306.
127. ↑ Hilmes, 2011 , p. 310.
128. ↑ Hilmes, 2011 , pp. 312-313.
129. ↑ Salzman, Eric. Cosima Wagner naplóinak olvasásáról  //  The Musical Quarterly : folyóirat. - 1982. - július ( 68. évf. , 3. sz.). - P. 337-352 . — .
130. ↑ Holman, JK Wagner gyűrűje: A hallgató társa és konkordancia. - Portland: Amadeus Press, 2001. - P. 373. - ISBN 978-1-57467-070-7 .
131. ↑ Hilmes, 2011 , p. 158.
132. ↑ 1 2 3 Hensher, Philip Cosima Wagner: The Lady of Bayreuth: recenzió . The Telegraph online (2010. május 1.). Letöltve: 2010. június 14. Az eredetiből archiválva : 2013. február 13.. (határozatlan)
133. ↑ Spotts, 1994 , pp. 169-175.
134. ↑ Marek, 1981 , p. 278.

Irodalom

• Carr, J. A Wagner-klán. - L. : Faber és Faber, 2008. - ISBN 978-0-571-20790-9 .
• Hilmes, O. Cosima Wagner: A bayreuthi hölgy . - New Haven és London: Yale University Press, 2011. - ISBN 978-0-300-17090-0 .
• Marek, GR Cosima Wagner. - London: Julia MacRae Books, 1981. - ISBN 978-0-86203-120-6 .
• Skelton, G. Cosima Wagner naplói: rövidítés. - L .: Pimlico Books, 1994. - ISBN 978-0-7126-5952-9 .
• Spotts, F. Bayreuth: A Wagner Fesztivál története . - New Haven és London: Yale University Press, 1994. - ISBN 978-0-300-05777-5 .

Linkek

Tematikus oldalak	Nemzetközi zenei kottakönyvtár projekt MusicBrainz
Szótárak és enciklopédiák	osztrák musical Nagy norvég horvát Britannica (online) Brockhaus
Genealógia és nekropolisz	Keress egy sírt WikiTree
Bibliográfiai katalógusokban BIBSYS: 90192202 BNE : XX1604104 BNF : 119287600 CONOR : 256232803 GND : 118628232 GTA : 167626 ISNI : 0000 0003 6857 8215 , 0000 0003 6857 8223 , 0000 0001 1057 0179 J9U : 987007269529105171 LCCN : n50021342 NDL : 00621621 NKC : jn20000701924 NLA : 35692314 NLP : A23587040 NTA : 068840845 NUKAT : n01041961 PTBNP : 444519 LIBRIS : 64jlmfmq4knfsv7 SUDOC : 027191303 VcBA : 495/284553 VIAF : 39385271 WorldCat VIAF : 39385271 ULAN : 500092780