A szamuráj páncél a Japánban különböző időszakokban használt és különböző kivitelben eltérő páncélok általános neve . Lakkal bevont fémlemezekből (rozsda elleni védelem érdekében) és bőrrel ragasztottak. A klasszikus páncélzatban maguk a lemezek szinte láthatatlanok a bőséges selyemfűzés miatt, amely a lemezek szinte teljes felületét borította (a lemezeket kumihimo selyemzsinórokkal rögzítették egymáshoz ).
Szó szerint - "rövid páncél". A Tanko a legrégebbi japán vaspáncél, amely egy test alakú, elöl nyíló páncélon alapult , amelyet egyes vascsíkokból szegecseltek (vagy esetleg zsinórokkal szorosan összekötöttek), és egy korábbi bőrpáncél alakját reprodukálja, hasonló egy bőr fűzőt. A testen egy ilyen cuirass-t vállpántok nélkül tartottak, a derék szűkülete miatt, felülről nyitva maradva; lemez nyaklánc (egyfajta szurdok ), könyökig rugalmas lamináris vállpárnák és hosszú, harang alakú lamináris szoknya egészítette ki. Ezzel a páncélzattal viselték még a kezet részben fedő (az ujjakat nyitva hagyó) cső alakú, lamellás félkesztyűkkel ellátott merevítőket , valamint egy csőrszerűen előrenyúló kis címeres sisakot és jellegzetes japán alakú - félkör alakú - lamináris tarkót. A leggings hiányzott.
Tervezési jellemzői miatt a tankot kizárólag lábharcra szánták - nem lehetett lóra ülni benne. Egyebekben nagyon tökéletes volt a kialakításában, és a tepertő hiányának jelentős hátránya mellett a merev tányéros cuirass miatt sokkal jobb védelmet nyújtott gyalogos kézharcban, mint a későbbi kozan-do .
A Tankóhoz nagyon hasonló mellvédõket Koreában is használták a Három Királyság korszakában, ami arra készteti a kutatókat, hogy az ilyen típusú páncélok kontinentális eredetérõl beszéljenek.
A „lógó páncél” a klasszikus kelet-ázsiai lamellás páncél egyfajta tanko -stilizált változata, amely összekapcsolt lemezekből áll, vállra rögzítve (innen a neve - keiko „lóg a harcos válláról”) és rövidebb, viszonylag tanko szoknyával . hasításokkal. Azután jött létre, hogy a lovasharc hagyományai behatoltak Japánba a kontinensről. Tanko teljesen alkalmatlannak bizonyult számára, és a Koreából és Kínából importált lamellás nem volt elegendő minden lovas számára (a lovak, a páncélzattal ellentétben, képesek voltak szaporodni). Mivel a keiko a precízen az alakra illesztett tankóval ellentétben mérettelen volt, a merevítőket gyakran mérettelenné tették – gumiabroncs konstrukció . A sisakon lévő tarajos csőr eltűnt, és átadta helyét egy szemellenzőnek.
A lovasharc népszerűségének növekedésével a tanko páncélt teljesen kiszorította a lamellás keiko , mivel a tanko fő vásárlói lovas harcra váltottak, és most keiko -t viseltek , a gyalogos harcolók pedig nem engedhették meg maguknak, hogy tankot rendeljenek ( ami pontosan készült a megrendelő ábrája szerint). Ennek ellenére az ilyen típusú páncélok meglehetősen hosszú ideig együtt léteztek.
Szó szerint "nagy páncél" - a legklasszikusabb páncél, amelyet a későbbi időkben a presztízs jeleként viseltek, és amely lamellás kialakítású volt. A legsikkesebbnek tartották a genpei korszakból megőrzött, e kor híres csatájában részt vevő, valódi családi páncélt viselni , az ilyen legendás (és egyben antik) páncélok működőképes állapotban mesésen drágák voltak (azonban adventtel a lőfegyverek közül ezek a páncélok harci páncélból bejárati ajtókká változtak). Ennek a páncélnak a jellegzetessége a hatalmas o-sode vállpárnák voltak, amelyek a későbbi korokban az általános epaulettek analógjaivá változtak, és más kivitelű páncélzattal viselték őket viselőjük magas státuszának szimbólumaként. Ezt a páncélt elsősorban lovas íjászként való lovas harcra szánták, íjból való lövéskor a vállpárnák a lövöldözés zavarása nélkül mozdultak hátra, a kezek leeresztésekor pedig visszamozdultak, eltakarva a kezeket (összehasonlításképpen: az európai vállpárnák zavartak olyannyira lövöldözve, hogy még azok az angol íjászok közül is, akik megengedhették maguknak a jó páncélt, soha nem hordtak vállpárnát) , ráadásul a páncél mellkasát lakkozott bőrlemez borította (olyan kinézetű, mint egy cuirass), amelyet úgy terveztek, hogy az íjhúrt ne ragaszkodjon a lamellás szövéséhez.
Ennek a lamellának egy másik jellemzője a lemezek rendkívül merev szövése volt - olyan merev, hogy ha a nem japán lamellákat a rugalmasság jellemezte, akkor az o-yoroi- t a rugalmasság hiánya jellemezte, és ezért a test védelme egyértelműen megoszlott. négy rugalmatlan rész - egy mellvért, egy háttámla és két oldalsó rész, amelyek közül az egyik (a jobb oldalon) külön volt. A sisakokat a fej hátsó részén található speciális hajtókák jellemezték (amelyek félkörben mentek, és nem csak a fej hátsó részét takarták), amelyek célja, hogy megvédjék az arcot az oldalról érkező nyilaktól. Az o-yoroi (és általában a lovas szamuráj) szerves attribútuma egy speciális köpeny - horo volt, amelyet a sisakhoz és a hát alsó részéhez erősítettek, és amelyet a hátulról kilőtt nyilak lendületének csökkentésére terveztek. A köpeny vitorlaként csapkodott, és az azt érő nyilak meggyengülve értek el a fő páncélzathoz (hasonló ötletet használnak a modern harckocsik anti-halmozási képernyőiben, valamint a hajók víz alatti részének védelmében) .
A 13. századtól kezdődően (a háborúk hiányában) az o-yoroi- t nagyon kis tányérokból kezdték el készíteni, amelyeken két ellentétes nézőpont van:
de abban mindenki egyetért, hogy a nagyon kis lemezekből készült páncélok sokkal drágábbak voltak, mint a nagyobbak (kivéve a nagylemezekből származó családi örökségeket, amelyeket a genpei korszakból őriztek, és megfizethetetlennek becsülték).
Szó szerint „a test körül” - lamellás páncél , amely az o-yoroi-tól eltérően lábharcra és önöltözésre szolgál (a szolgák segítsége nélkül), mivel eredetileg a szolgák viselték, akik lovas bushit kísértek gyalog a csatába. De a foot bushi megjelenése után ő is hordani kezdte őket.
A do-maru megkülönböztető jellemzői közé tartozott a kevésbé merev szövés, a jobb oldali rögzítés (a jobb oldalon további külön rész nélkül), minimális vállpárna - gyoyo, egyszerűbb lamellaszövés és egy szoknya, amely kényelmes volt több résszel futni. .
Ugyanakkor a do-marut viselő bushi , státuszukat hangsúlyozva, nagy vállpárnákat tett rájuk - o-sode-t ( o-yoroi páncélból ), és minimális vállpárnát - gyyo-t eltoltak úgy, hogy eltakarják. a hónalj elöl.
Az o-yoroi és a do-maru hibridje , nagy vállpárnákkal, lakkozott bőr mellkaslemezzel és egyéb o-yoroi kellékekkel , de praktikusabb lábharchoz.
Szó szerint „gyomor körül kanyargó” - egy továbbfejlesztett do-maru , szamurájokhoz tervezték , amelynek fő konstruktív különbsége a do-maruhoz képest az volt, hogy hátul volt rögzítve, és a rögzítési helyet felülről egy további lamellás védte. szakasz, az úgynevezett nadrágtányér - se-ita . A nagy vállpárnák - o- sode - mellett a haramaki lábharcra tervezett továbbfejlesztett vállpárnákat is viselt - tsubo-sode és hiro-sode, nem olyan nagyképű, mint az o-sode, de praktikusabbak és nem csúszott le és hátra, kinyitva a vállát, amikor felemeli a kezét.
A gyáva tányérja nélkül hordott haramaki pompás neve se-ita.
Szó szerint „has védelme” - lamináris előke, eredetileg Ashigaru viselte , félálarccal kiegészítve - happuri a homlokot és az arcot takarja (akkor még nem volt olcsó sisak az ashigaru számára ). De aztán néhány magas rangú szamuráj is elkezdte viselni titkos páncélként a ruha alatt (szerencsére a fémlemezeket bőr borította, és egy csilingelővel sem adták ki jelenlétüket).
A do-maru vagy haramaki (rendre mogami-do-maru és mogami-haramaki ) lamináris analógja a korai változatokban, amely bőségesen perforált csíkokból állt, amelyeken bőséges fűzés haladt át, szorgalmasan utánozva az igazi kislemezeket, és meggyőzőbben. utánzat, a lemezeken fogak és kislemezeket imitáló dombormű helyeztek egymásra. A lamellákhoz képest merevebb kialakítás ellenére a Mogami-do páncélt a kortársak mégis csak olcsó hamisítványnak tekintették. A fejlettebb maru-do megjelenésével a mogami-do felhagyott a lamellás utánzásával (elrejtette lamináris jellegét ), és az okegawa-do megjelenéséig tovább készült , de már tiszta lamináris páncélként .
A továbbfejlesztett kialakítású do-maru lamináris analógja , a páncél súlyának optimálisabb eloszlásával, amely most nem gyakorolt nyomást a vállra, hanem részben a csípőre feküdt, védi a mellkas felső részét és a hónaljat is javították és a lamináris sorok számát növelték . Megjelent egy brigantikus gallér is , melynek kitágított élei kis kiegészítő (belső) vállpárnaként szolgáltak. A maru-do általában gazdagon perforált, és a mogami-do-hoz hasonlóan lamelláris utánzottak voltak, ahonnan hamis kis tányérokból kapták a teljes elnevezést a kirutsuke-kozane-maru-do - szó szerint aru-do .
Szó szerint maru-do valódi kis tányérokból - a maru-do lamellás analógja valódi, igényesen kicsi lemezekből (az eredeti do-maru -tól egy továbbfejlesztett kialakításban különbözik, mint a maru-do ), azoknak készült, akik megvetően olcsónak kezelték a lamináris páncélt saját méltóságuk alatt tartva viselni őket.
Két ellentétes álláspont a hon-kozane-maru-do létezéséről :
Lamellás páncél, továbbfejlesztett kialakítású, nagy lemezekből, minimális átfedéssel (úgynevezett iyozane) és ritka fűzéssel, azoknak készült, akik valódi lamellára vágytak , de nem engedhették meg maguknak az igazi hon-kozane-maru-do-t .
Szó szerint „hordó cuirass” - páncél szegecselt csíkokkal, néha dekoratív szegecsekkel (amely címer formájában is lehetett volna - mon). A csíkok lehetnek vízszintes - yokohagi-okegawa-do vagy függőleges - tatehagi-okegawa-do .
Az okegawa-do perforációkkal ellátott változata egy "X" formájú csomós zsinór szövéséhez (szövés - hishi-toji) a lamináris utánzás érdekében .
Az okegawa-do változata a széleken perforált vízszintes csíkokból, vízszintes varrással fonott zsinórral díszítendő.
Vegyes stílusú páncél, például hishi-nuidō mellkas és maru -dō has (a kiritsuke-kozane-maru-dō stílusban , lamelláris utánzva ).
Szó szerint a „Buddha ládája” egy páncél egy darabból álló páncélzattal, a páncél lehet igazán tömör, vagy valójában csíkokból ( okegawa-do ) állhat, amelyek illesztéseit gondosan csiszolják.
Uchidashi-doAz internecin háborúk vége után a Sengoku , az uchidasi-do nevű fajta elterjedt , és az üldözésből és metszetből származó bőséges díszítésben különbözött a szokásos sima hotoke-do- tól (a Sengoku háborúk idején az ilyen díszítéseket túl veszélyesnek tartották a tulajdonos számára, mivel a fegyver éle ráakadhatna a díszekre, amelyek sima páncél esetén egyszerűen lecsúsznának róla).
Szó szerint „Nio láda” - páncél buddhista őrök meztelen felsőtestének formájában - nio, Görögország és Róma izmos páncélzatával ellentétben, az izmosság nem volt kötelező: a törzset gyakran a kimerültség határán ábrázolták, és néha , éppen ellenkezőleg, zsírréteggel borított.
Catahada-nugi-doSzó szerint "csupasz vállas cuirass" - egyfajta nio-do , meztelen törzs formájú cuirasszal, az egyik vállára vetett revenakkal.
Az alkotó neve szerint - Yukinoshita Denshichiro Hisaie (vagy sendai -do - a gyártás helyén), valójában a tükörpáncél japán változata , amely öt részből áll: elülső, hátsó és három oldalsó (jobb oldalon, két lemez átfedéssel helyezkedett el). Egy ilyen ötrészes kialakítás - gomai-do - nem volt egyedülálló, de a Yukinoshita mester verziója (külső zsanérokkal és tömör lemezekkel) bizonyult a legsikeresebbnek és legtartósabbnak.
szemléltetés helye Yaro-do
Nagyon drága páncél, mindet megfélemlítés céljából medvebőr borítja, és néha hatalmas bivalyszarvakkal látják el.
Szó szerint a „déli barbárok páncélja” egy nagyon drága és tekintélyes páncél, amely egy importált spanyol golyóálló páncélon és egy spanyol sisakon alapul (japán hátlappal - Shikoro) kiegészítve, néha európai vállpárnákkal kiegészítve - namban-sode, amelyet együtt viselnek. A páncél japán részei. Ugyanakkor a rozsda elkerülése érdekében a páncél import részeit lakkozták (gyakran színezték). Érdekesség, hogy a sisakot hátrafelé hordták (a hátlapot japán mesteremberek rögzítették, hogy utána a sisakot csak hátrafelé lehetett hordani, de a sisakcímer elöl volt), alatta pedig a tányér nyakláncot nem hordták (ahogy Európában szokás) , de dacosan a cuirasson .
Az eredeti importpáncélon kívül utánzatok is voltak. Ami az európaiak barbárként való felfogását illeti, ez az akkori nagy kulturális különbségeknek köszönhető. Összehasonlításképpen: a kínaiakat és a koreaiakat nem nevezték barbárnak, sőt Japánban és Koreában sem a kínai karakterek voltak a fő írásmódok, a helyi írást pedig segédcélokra használták (pl. Japánban a szavak utó- és végződésének írására). amelynek gyökerei kínai hieroglifákkal vannak írva).
A szó szoros értelmében a „galambláda” a mellkas közepén domború merevítő bordával ellátott páncél, amelyet spanyol cuirasse-k ihlettek, de japán módon és japán stílusban. A spanyol cuirass-okkal ellentétben a merevítő borda további szegecses megerősítéssel rendelkezhet, maga a cuirass pedig csíkokból készülhet - az okegawa-do stílusban . Általában az ilyen páncélt a spanyolok által ihletett japán hegyes sisakokkal ellátott készletben viselték, mint például a barackszínű sisak - monomari-kabuto és egy makk sisak - shiinari-kabuto.
Szó szerint "tesztelt páncél" - nagyon drága páncél, golyóállóságra tesztelve (golyónyomokkal), általában namban-gusoku volt , de lehet más páncél is (például sendai-do ).
A szó szoros értelmében az „összecsukható páncél” egy olcsó összecsukható páncél (néha összecsukható sisakkal) egy japán brigantintól , mint egy közel-keleti kalantár , de szegények számára. A tatami-do legolcsóbb változatai a japán láncpostából származtak . A nindzsa láncpántot is viselt a felsőruházata alatt, amikor nem volt szüksége a lopakodásra [2] .
Szó szerint „kölcsön páncél” - a legolcsóbb gyalogsági páncél vékony páncélból (néha csak mellvértből), lamináris szoknyával és kalap formájú sisakkal ( jingasa ), amelyet az Ashigaru (a tulajdonosa) arzenáljából adtak ki . a páncélt daimyō -nak tekintették ). Később Toyotomi Hideyoshi (aki egykor ashigaruként kezdett szolgálni ) vezetésével minden ashigarut szamuráj rangra emeltek , de új ashigarut toborozni megtiltották.
Ennek a páncélnak a kerek kalapja ( jingasa ) néha komikus félreértések forrása – a japán páncélt nem ismerő emberek néha összetévesztik a "szamuráj pajzsként" kerek formája miatt. Valójában a szamurájoknál csak nagy, álló pajzsokat használtak több ember számára, amelyeket az erődök ostrománál és megrohamozásánál használtak. A kézi pajzsok pedig már jóval a szamuráj osztály megjelenése előtt eltűntek – az íjakkal folytatott lovasharcra való áttéréskor.
Ugyanakkor a Japántól évszázadokon át független állam Okinavában ismerték a timbei nevű fából vagy fonott ökölpajzsot , amelyet általában vagy rövid lándzsa- rotinnal , vagy lapáttal használnak a rizs- hera terítésére . Vagyis nyilvánvalóan nem kompatibilis a páncélok és fegyverek szamurájkomplexumával, ugyanakkor meglehetősen alkalmas az okinawai kobudo számára a különféle rögtönzött fegyverek széles körű használatával, beleértve a mezőgazdasági eszközöket is.
Az Edo -korszakban találták fel , amikor a háborúk már véget értek, ezért csak bejárati ajtóként használták.
O-yoroi
O-yoroi
Do-maru
Szamuráj maszk dekoratív szarvakkal
Okegawa-do
Okegawa-do
Tosei-gusoku
Yukinoshita-do
| Japán ruhák | ||
|---|---|---|
| Hagyományos | ||
| Modern | ||
| Fejdísz | ||
| Öv |
| |
| Cipők | ||