Yan Liben

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. április 2-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Yan Liben
Születési dátum kb 600
Születési hely
Halál dátuma 673 [1] [2] [3]
Ország
Foglalkozása festő , építész , köztisztviselő , költő
Apa Yan Bi [d] [4]
Anya Qingdou hercegnő [d]
Gyermekek Yan Kejian [d] [4]és Yan Jiabin [d] [4]
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Yan Liben ( kínai trad. 閻立本, ex. 阎立本, pinyin Yán Lìběn ; 600-673 körül született ) a Tang -korszak kínai művésze .

Yan Liben a Tang-dinasztia korai időszakának fő művészei közé tartozik. Az ókori művészettörténészek Zhu Jingxuan (9. század) és Zhang Yanyuan (9. század) rövid életrajzot hagytak róla. A róla szóló információkat a Tang-krónikák is megőrizték, de ezekből a forrásokból nem minden tény esik egybe.

Életrajz

Yan Liben egy arisztokrata családban született, amely a Guanzhong régióban (ez Hszian környékén van) telepedett le több generációval születése előtt. Édesapja, Yan Bi sok tehetségű ember volt, és élete során két dinasztiát – Észak- Zsou- t (557-578) és Sui -t (581-618) – sikerült kiszolgálnia építészeti és képzőművészeti szakértőként, valamint építőmesterként. mérnök. A történelmi évkönyvekben arról számolnak be, hogy az északi Zhou uralkodó, Wu-di (543-578), a művészet csodálója, Yan Bi hercegnőt adott neki, és amikor a Sui-dinasztia felváltotta Észak-Zsou-t, Yan Bi "bonyolult és gyönyörűvé" tette. dolgokat", hogy kedveskedjenek Yang-di császárnak (605-617). Yan Bi részt vett a császári ünnepi körmenetek megszervezésében, a fegyverek feltalálásában és a Kínai Nagy Fal egy részének építésének felügyeletében.

Yan Bi két fia, Yan Lide († 656) és Yan Liben († 673) apjukkal tanult művészetet. A testvérek karriert csináltak, amikor Kínában megalakult a Tang-dinasztia (618-907), és Taizong császár (627-649) udvarában szolgáltak. Közvetlenül részt vettek a Tang császári mauzóleum építésében, és részt vettek hat híres kődombormű létrehozásában, amelyek lovakat ábrázoltak Taizong sírjának oromfalán. A történelmi bizonyítékok szerint a domborművek Yan Liben rajzai alapján készültek, Taizong 637-es rendelete alapján (ebből négyet a Xian Múzeumban, kettőt pedig Philadelphiában őriznek). A császár kedvenc lovait ábrázoló szobrok a korai Tang-korszak legszebb kődomborműveit képviselik. Ismeretes, hogy a testvérek közösen is festettek néhány festményt.

Zhu Jingxuan beszámol arról, hogy Taizong császár uralkodása alatt Yan Libent nevezték ki a Büntetésügyi Minisztérium helyettes vezetőjévé. Úgy tűnik azonban, hogy fő foglalkozása a különféle művészeti projektek és a festészet volt. Közvetlenül a 626-os trónra lépés előtt a leendő Taizong császár megbízta, hogy készítsen portrékat tizennyolc híres tudósról. Ezt a munkát (a falfestményeket) széles körben ünnepelték akkoriban, és a portrékat kísérő felirat, amelyet egy tudós komponált, arról tanúskodott, hogy Taizong ezen a projekten keresztül akarta elérni hatalmának nyilvános jóváhagyását, amiért Taizongnak meg kellett ölnie testvéreit és rá kellett kényszerítenie. apa elhagyni a trónt.

643-ban Yan Libent a császár megbízta egy újabb portrésorozat megfestésével, amelyet „Huszonnégy dicséretes tisztviselő a Lingyang-palotában” néven ismertek. Taizong császár személyesen tulajdonított laudációt ennek a műnek, tanúbizonyságot téve ennek a falfestménynek a fontosságáról a Tang Birodalom megalapításának évfordulója alkalmából. Akárcsak a tudósok portréi, ez a munka is elég sokáig tartott, mielőtt meghalt. Megmaradt egy 1090-ben, egy domborműről dörzsöléssel készült rajz (lebélyeg), amelyre ennek a festménynek az egyik másolatát vésték. Ez a példány megőrizhette az eredeti mű néhány stílusjegyét. Rajta négy, sima vonalban ábrázolt tisztviselő látható, amelyek mindegyike egy-egy ünnepi táblát (hu) tart, mintha egy palotai audiencián lennének jelen. Szinte egyforma pózokban állnak, azonban az arányokban és az arcvonásokban némi eltérést észlelhetünk. Úgy tűnik, a művész kettős feladatot vállalt magára, hogy ezeket az embereket fizikai személyekként és az odaadás szimbólumaként ábrázolja. Két falfestmény csoportportrékkal Yan Liben leghíresebb munkái voltak.

A művész Taizong császár udvarában végzett szolgálata kapcsán Zhu Jingxuan szomorú történelmi anekdotát mesél arról, hogy egykor a császár udvaroncok társaságában sétált egyet a Xuanwu-tó közelében, nézte a vízen játszó kacsákat, és parancsolt. a szolgákat, hogy hívják Yan Libent, hogy lerajzolja őket. A császár szolgái olyan udvariatlanok voltak, hogy csak kiabáltak: "Hívd a művész mestert!" „Liben annyira szégyellte, hogy otthagyta a festészetet, és utódaira hagyta, hogy ne foglalkozzanak művészettel” – írja Zhu Jingxuan. Yan Liben alig hagyta ott a festészetet, de leszármazottai között a művészek igazán ismeretlenek.

650-ben a trón Taizong fiára, Gaozong császárra (650-683) szállt át. Yan Liben volt a főépítésze, majd testvére, Lide halála után átvette a közmunkaügyi miniszteri posztot. 669 körül megkapta a miniszterelnöki posztot, Gaozong pedig a két császár iránti hűséges szolgálatáért a "Bolin báró" címet adományozta Libennek. 670-ben Yan Liben a birodalmi törvényhozási osztály vezetője lett, 673-ban pedig meghalt.

Scrolls

Yan Liben művészete beleilleszkedett a "zsánerfestészet" (renwu) fogalmába, és tematikailag nagyon változatos volt. Guo Ruo-hsu (XI. század) művészettörténész értekezésében Yan Liben néhány festményének címe szerepel: „Yuan-da tanácsot ad”, „Zhaojun barbárhoz megy feleségül”, „Részeg taoista ”, „ Lao- tzu nyugatra megy”. Buddhista témájú festményeiről ismert; az ókorban a taoista és a buddhista képek mesterének híre volt. Yan Liben kiváló portréfestő is volt. Taizong császár általa festett portréja olyan sikeres volt, hogy egyik másolatát a Xuanduguan templom falára helyezték.

A mester jelleméről és a festészethez való hozzáállásáról Guo Ruo-hsu ad egy ilyen történelmi anekdotát. "Egy nap Yan Liben megérkezett Jingzhouba, meglátta Zhang Sengyao ősi munkáit , és azt mondta: "A semmiből vált híressé." Másnap ismét eljött, megnézte, és azt mondta: „Jó kéznek tűnik ma.” Másnap eljött, és azt mondta: "Az illusztris nem lehet üres ember." Ülve-fekve nézte a képet, több mint tíz napig alatta töltötte az éjszakát, és nem tudott elmenni. Lehetséges, hogy a hagyomány valós eseményeket közvetített groteszk formájában, de az anekdota minden bizonnyal tükrözi Liben karakterét és azt, ahogyan elődei munkáiból sajátította el a készségeket.

Yan Liben máig fennmaradt alkotásai között elsősorban két tekercset említenek: „Császári palankin” (Gugong, Peking) és „Különböző korok urai” (Boston, Szépművészeti Múzeum). A Tajpeji Nemzeti Múzeumban ezeken a műveken kívül még két tekercs található, a „Külföldi követek tisztelegve” és a „Xiao Yi megpróbálja elcsábítani az „Orchidea pavilontekercset”, amelyeket szintén Yan Libennek tulajdonítanak. Ezek a művek azonban késői másolatok. az eredetikből, melyek mindvégig valószínűleg a Sung-korszakban (960-1279) készültek. A fentieken kívül még számos tekercs található, amelyeket változó bizonyossággal Yan Liben munkáinak késői másolatainak tulajdonítanak.

Xiao Yi megpróbálja előcsalogatni az "Orchidea pavilontekercset".

Egy kis, 27,4 x 64,7 cm méretű tekercset a Tang -dinasztia történetének szenteltek . Taizong Tang császár (627-649) imádta az ókori tudós , Wang Xizhi (303-361) kalligráfiáját, és amikor megtudta, hogy egy Biancai nevű szerzetes egy híres tekercset tart a templomában kalligráfiájával, amelyet az Orchidea pavilonban készítettek. (a IV. században élt értelmiségiek találkozási helye), a császár elküldte hivatalos Xiao Yi-jét, hogy ezt a tekercset bármilyen módon előcsalja. Végül Xiao Yi bizalmat kapott a szerzetesben, és visszahozta a felbecsülhetetlen értékű tekercset a császárnak. Ennek a történetnek a cselekményét később többször is felhasználták kínai színdarabokban és novellákban. A tekercs jobb oldalán Xiao Yi, tudósnak öltözött, és Biancai szerzetes ül vele szemben keresztben. A szolgák teát készítenek nekik. A figurák körül szokás szerint nincs fizikai környezet. Yan Liben szerzősége e mű kapcsán nagy kérdés. Mindazonáltal, valamint a szerzősége a ma neki tulajdonított összes tekercs kapcsán.

Külföldi követek adót hoznak

A 61,5x191,5 cm-es tekercs egy valós eseményt ábrázol, amely 631-ben történt, amikor 27 mellékfolyó érkezett különböző országokból származó ajándékokkal a Tang Birodalom fővárosába, Csangan városába. Yan Liben meglehetősen ügyesen mutatta meg a kínaiak számára szokatlan arctípusukat és megjelenésüket. Az egyik magas rangú hírnök lovon ül, a szolgák esernyőt és legyezőt tartanak fölötte. A többiek gyalog mennek, és behúzzák a kínai császár tiszteletét, aki teheti. Vannak köztük olyanok is, akik egyszerűen kecskét hoztak, de láthatóak az értékesebb holmikat rejtő mellékfolyók is, például hárman elefántcsont agyarakat hordoznak (az elefántcsont termékeknek változatlan értéke volt), néhányan pedig idegen köveket (tudható, hogy Kínában szokatlan vagy különösen szép kövek voltak csodálat tárgyai). A menetet két mellékfolyó zárja, akik egy kalitkát visznek egy papagájjal. A cselekmény tele van titkos jelentéssel. Olyan gazdag mellékfolyó fehér köntösben, mint a fehér agyarok Három három a lovas előtt, egy mögötte a vereséget szimbolizálja törött háborús fogak. hallgatva ujjával az utat mutat.Az áldozat felé rohanó kecskéket az úr, a szolgáló, a feleség rajzolja a lombkorona Piros színe alá... a diplomáciai kép itt Az ókori források utalnak erre a munkára, amelyből ismert, hogy a kép Yan Liben testvérével, Yan Lide-dal együtt írta a témát.

császári palánk

A 38,5 x 129,6 cm méretű tekercs Ludunzan tibeti miniszter Taizong császár fogadásának jelenetét ábrázolja – egy igazi történelmi esemény. A kolofon szerint a találkozóra 641-ben került sor, amikor a tibeti nagykövet megérkezett Csangba, hogy felajánlja Vencseng kínai hercegnőnek, hogy legyen a tibeti király menyasszonya. A palankinban ülő Taizong köszönti a nagykövetet, ő pedig két kínai tisztviselő társaságában (fehér és piros ruhában) alázatos, de méltóságteljes pózban megdermedt a császár előtt. Lehetséges, hogy maga Yan Liben is jelen volt ezen a találkozón. A jelenet mentes minden fizikai környezettől, minden figyelem két figurára összpontosul, amelyek közül az egyik Kína, a másik pedig Tibet államot személyesíti meg ; két részre osztják a képet. Annak ellenére, hogy a mű fő értelme a két nép történelmi találkozásának közvetítése (a modern kutatók nem fáradnak el ennek ismétlésével), Taizong császár politikai felsőbbrendűségét hangsúlyozza.

Különböző korok urai

Ez a leghíresebb Yan Libennek tulajdonított tekercs. Lenyűgöző méretű, 51,3 x 531 cm, és tizenhárom kínai uralkodót ábrázol a Han-dinasztiától (i.e. 206 - i.sz. 220) a Sui-dinasztiáig (581-618). A tekercs fizikai állapota idővel romlott, és a tudósok még mindig vitatkoznak a szerzőségéről (egyes kutatók egy másik korai Tang-művész, Lan Yulin művéből származó Sung-másolatnak tartják). Mindazonáltal, függetlenül attól, hogy ki készítette, a tekercsben megvannak a korai Tan művek összes jellemző vonásai, oktató és politikai célokra készültek. Fő jellemzője a szigorú konzervativizmus, mind tartalmilag, mind vizuális stílusban. Folytatja a legalább Han-kortól ismert didaktikai hagyományt, amelyben a történelmi személyiségek politikai és erkölcsi példaként szolgálnak. Például a Chen -dinasztia utolsó uralkodóját  , Chen Shubao-t (583-589) és Wu császárt (543-578) Észak -Zsou -ban úgy ábrázolják egymással szemben, mintha egy posztumusz beszélgetésben vennének részt. Körülbelül egy időben uralkodnak, az egyik északon, a másik délen, ez a két uralkodó kétféle bűnt képvisel, amely egy politikus velejárója lehet. Chen uralkodó, kifinomult és akaratgyenge, az érzéki örömökbe merült, saját dinasztiája bukásához vezetett; Észak-Zsou császár, a kegyetlen és igazságtalan, üldözött taoistákat és buddhistákat, fiatalon meghalt, és állama hamarosan eltűnt. Nyilvánvaló, hogy ezek a portrék a politikai eszmék karmestereiként szolgáltak. A tekercsben szereplő karakterkészlet röviden felvázolja a megelőző kínai dinasztiák felemelkedésének és bukásának történetét, és a Tang császár valószínűleg tükörként használta, amely tükrözi erkölcsi és politikai jogát a vezetéshez.

Történelmi forrásokból ismeretes, hogy a tekercs 1188-ig egységes volt, majd egy része elveszett. Ezt világossá tette az "időrendi szakadék", amely elválasztja az első hat uralkodót a későbbi héttől. Sőt, ez a két portrécsoport két selyemre festett különböző stílusban, valószínűleg más kézben.

Görgesse a részleteket

Yan Libennek tulajdonított művek listája

(Átdolgozva James Cahilltől. A korai kínai festők és festmények mutatója: Tang, Sung és Yüan. University of California Press. 1980).

Bibliográfia

Jegyzetek

  1. ↑ Yan Liben, más néven Yen Li-pen // Athenaeum
  2. ↑ Yan Liben // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ Yan Liben // Grove Art Online  (angol) / J. Turner - [Oxford, Anglia] , Houndmills, Basingstoke, Anglia , New York : OUP , 1998. - ISBN 978-1-884446-05-4
  4. ↑ 1 2 3 4 Kínai életrajzi adatbázis 

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák