Efendiyev, Oktay Abdulkerim oglu

Oktay Abdulkerim oglu Efendiyev
azeri Oqtay Əfəndiyev
Születési dátum 1926. március 26( 1926-03-26 )
Születési hely
Halál dátuma 2013. február 26.( 2013-02-26 ) (86 évesen)
A halál helye
Ország
Tudományos szféra történelem , orientalistika
Munkavégzés helye Az Azerbajdzsán SSR Tudományos Akadémia Történeti Intézete
alma Mater
Akadémiai fokozat dr ist. Tudományok
Akadémiai cím professzor
, az ANAS levelező tagja
tudományos tanácsadója B. N. Zakhoder
Ismert, mint a szafavida történelem szakértője, az azerbajdzsáni szafavida iskola alapítója
Díjak és díjak

Oktay Abdulkerim oglu Efendiyev ( azerbajdzsáni Oqtay Əbdülkərim oğlu Əfəndiyev ; 1926. március 26., Baku - 2013. február 26., Baku ) - azerbajdzsáni és szovjet tudományok levelező professzora, azerbajdzsáni és szovjet tudománytudományi professzor, azerbajdzsáni és szovjet tudományok doktora, a keleti irányzat alapítója , történész az Azerbajdzsáni Nemzeti Tudományos Akadémia tagja [1] . A szafavidák történetében ismert azerbajdzsáni szakembernek számít [2] [3] .

Életrajz

Oktay Abdulkerim oglu Efendiyev 1926. március 26-án született Baku városában értelmiségi családban [1] . Apja, Abdulkerim Yusif oglu Efendiyeva Gori Tanári Szemináriumban és az Azerbajdzsáni Állami Egyetem Keletkutatási Karán végzett, szülőföldjén , Geokchayban tanított, az Azerbajdzsán Pedagógiai Intézetben tartott előadásokat . Oktay Kyubra-khanum Efendiyeva édesanyja az egészségügy területén dolgozott. Amikor Oktay 8 éves volt, apja meghalt, a fiút anyja és nagybátyja (anya testvére) Rasul Rza nevelte és nevelte [4] .

1945-ben Efendiyev belépett az Azerbajdzsáni Állami Egyetem Keletkutatási Karára, 1946 és 1950 között pedig a Moszkvai Keletkutató Intézet Iránisztika Tanszékén folytatta tanulmányait. 1950-ben visszatért Bakuba, 1951-től pedig a Szovjetunió Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetének végzős hallgatója [1] [5] . A posztgraduális iskolában tanult Efendiev témavezetője , Boris Zakhoder javaslatára a szafavidák történetének tanulmányozásába kezdett [6] .

Efendiev 1955-ben védte meg Ph.D., 1969-ben pedig doktori disszertációját. 1993-ban professzori címet kapott. Oktay Efendiyev körülbelül 60 évig az Azerbajdzsáni Nemzeti Tudományos Akadémia Történettudományi Intézetében dolgozott [1] , majd 1975-ben az intézet Azerbajdzsán középkortörténeti tanszékének vezetője lett [5]. . 2001 óta az Azerbajdzsán Tudományos Akadémia levelező tagja [1] .

Tudományos tevékenysége során Oktay Efendiyev mintegy 200 tudományos és enciklopédikus cikket, jelentést, absztraktot, tudományos térképet publikált azerbajdzsáni, orosz, angol, francia, perzsa és más nyelveken. Több mint 50 műve Azerbajdzsánon kívül (Törökországban, Oroszországban, Iránban, Franciaországban, Nagy-Britanniában stb.) jelent meg. Efendiev mintegy 30 nemzetközi tudományos konferencia résztvevője volt. Egyike volt az „ Azerbajdzsán Szovjet Enciklopédia ”, a Moszkvában kiadott „Szovjet Történelem” című többkötetes „ Szovjet Történelmi Enciklopédia ”, az Isztambulban kiadott „ Iszlám Enciklopédia ”, a szerkesztőbizottság tagja. az „ Azerbaijan National Encyclopedia ” [1] .

Oktay Efendiyev oktatási tevékenységet is folytatott, különböző időpontokban a Baku Állami Egyetemen és a Marmara Egyetemen tartott előadásokat Törökországban. 1994-2004-ben dolgozott a Kazár Egyetemen , a Kaukázus és Közép-Ázsia Kutatóintézet igazgatója volt. Efendiyev bibliográfiáit a Kazár Egyetem (1996) és az ANAS Történeti Intézete (2007) adta ki. Efendiev 6 doktort és 12 kandidátust készített fel [1] .

Oktay Efendiyev a történelmi tudományért végzett szolgálataiért megkapta a "Munkavitézségért" kitüntetést (1982), a Becsületrendet (1982) [1] , 2004. február 14-én pedig az Azerbajdzsán fejlődéséért végzett szolgálataiért. tudomány, Oktay Efendiyev azerbajdzsáni elnök, Ilham Aliyev parancsára a Dicsőség Rendjét [7] kapta .

2006-2007-ben Efendijev az Azerbajdzsán Köztársaság elnöke mellett működő Felső Igazolási Bizottság történetével foglalkozó szakértői hivatal elnöke volt [1] .

2011-ben Oktaj Efendijev születésének 85. évfordulójára került sor az Azerbajdzsán Világkongresszuson [8] .

Oktay Efendiyev 2013. február 26-ról 27-re virradó éjjel halt meg [1] Bakuban [5] . A bakui II. Becsületsikátorban temették el [9] .

Tudományos tevékenység

Efendiyev munkái főként a szafavida állam társadalmi-politikai és társadalmi-gazdasági történetének, forrástanulmányainak és történetírásának a tanulmányozására irányultak . Emellett Oktay Efendiyev cikkek szerzője volt az ilhanidák , Kara -Koyunlu , Ak-Koyunlu , Shirvanshahok [6] történetének tanulmányozásáról .

Oktay Efendiyev számos művét szentelte Kara-Koyunlu, Ak-Koyunlu és Szafavidák állam polgári és katonai felépítésének, a szafavidák 15. századi tevékenységének, I. Iszmáil sah kül- és belpolitikájának , az ország személyiségének. Tahmasp I. sah , a sirvansahok államának utolsó időszaka, a török ​​törzsek szerepe a szafavida állam létrejöttében, szafavida-oszmán kapcsolatok stb. [1] A szafavidák történetét feltárva Efendiev iráni, szovjet, külföldi források, sőt korábban kiadatlan művek kéziratokban, amelyeket Londonban , Németországban stb. rendelt. [6] Efendiyev "A szafavidák azerbajdzsáni államának kialakulása a 16. század elején" című könyv. (Baku, 1961) lett az azerbajdzsáni történetírás első könyve, amelyet a 16. század elején a szafavida állam kialakulásának szenteltek [11] .

Efendiyev cikkei a perzsa beszélőkről (Hadzsi Zeynalabdin Shirazi "Tekmilatul-Akhbar", "Khulasatut-tavarikh", " Oguz-Namah ", Rashid ad-Din , "Tarihi Ilchiyi Nizamshah", "Zubdatul Tavarikh", "Shah Tarik Tavarikh" ", "Khabibus-siyar", "Kitabi-Diyarbakiriya", Abu Bekr Tehrani és mások), oszmán nyelvű (Ibrahim Rahimizade művei) és európai ( Oruj-bek Bayat , Minadoi, Membre stb. művei) források szerint Namig Musaly azerbajdzsáni történésznek, sok feltáratlan és elhanyagolt történelmi információt hozott a tudományos közösség elé [1] .

Efendijev történetírással foglalkozó cikkei olyan történészek munkáinak áttekintéseiből és kritikáiból állnak, mint A. Gulijev , A. Alizade , S. Ashurbeyli , V. Bartold , F. Sumer, F. Kırzioğlu, S. Ershahin, R. Raisnia, J. Heyat és társai [1]

Oktay Efendiyev a középkor társadalmi-gazdasági problémáit is tanulmányozta Azerbajdzsán történetében. Ezen a területen a tudós foglalkozik az olajtermeléssel Bakuban a 13-17. században, a feudális földtulajdon formáival Azerbajdzsánban a 15-16. században, a szójurgal formájával, a tamgaadókkal , a letelepedett és nomádokkal . a közel-keleti lakosság csoportjai a mongol-tatár hadjáratok után stb. Efendijevnek vannak munkái olyan régiók történetéről is, mint Karabah , Ganja , Shirvan , Tabriz , Ardabil [1] .

Oktay Efendiyev munkáira olyan kutatók hivatkoztak tanulmányaikban, mint U. Flur[12] [13] , H. Halm [14] , I. P. Petrusevszkij , G. R. Romer , Jean-Paul Roux , F. Sumer, Y. E. Bregel , I. Melikoff [15] , A. Allouch, S. Kitagawa, O. Altstadt , K. Kutsia, E. Gruner, A. Yaman, M. Temizkan, N. Chetinkaya, E. I. Vasilyeva, L. P. Smirnova és mások [1]

Vélemények

Efendiyev monográfiája "A szafavidák azerbajdzsáni államának kialakulása a 16. század elején" Jafar Ibrahimov történész szerint, nagy jelentőségű Azerbajdzsán 15. század második felének és 16. század eleji történelmének tanulmányozása szempontjából. Efendijev számos forrásra alapozva helyesen, ahogy Ibragimov megjegyzi, „megvilágítja e korszak országának történetének kulcskérdéseit” [16] . A Szafavida állam történetét tanulmányozva Oktay Efendiyev, Ali Soybat Sumbatzade azerbajdzsáni történész szerint "kevéssé ismert vagy nem használt forrásokat és anyagokat vonzott a tudományos fejlődéshez" [11] . Ismail Mammadov azerbajdzsáni történészEfendijevet "a szafavida állam történetének legnagyobb kutatójának" nevezi [3] .

Bruce Grant és Lale Yalchin-Heckmann kutatók Oktay Efendijevet a szafavidák történetének jól ismert azerbajdzsáni szakemberének nevezik [2] [2] . Hans Romer német orientalista szerint Efendijev „A török ​​nyelvű törzsek szerepe a szafavida állam létrejöttében” ( fr.  Le role des tribus de la langue turque dans la creation de l'Etat Safavide ) című cikkében megjelent. 1975-ben a "Turcica" folyóiratban fontos részleteket közölnek a Kyzylbash törzsek összetételéről és felépítéséről [17] . Amint azt Irene Melikoff francia turkológus megjegyzi , Faruk Sumer és Oktay Efendiev kimutatta, hogy ha a Szafavida mozgalom vezetője Iránban , akkor a teste Anatóliában és Azerbajdzsánban volt [15] . Marjorie Mandelstam Balzer amerikai antropológus azt írja, hogy Efendijev „A szafavidák azerbajdzsáni állama a 16. században” című könyve (Baku, 1981) feltárja a szerző kétértelmű megközelítését az iszlámhoz , amely a maga korában haladónak tekinthető, de a szovjet korszakra nem . 18] .

Család

A munka egy része

Könyvek Cikkek

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Musalı, 2013 , p. 7.
  2. ↑ 1 2 3 Bruce Grant , Lale Yalçın-Heckmann . Kaukázusi paradigmák: Antropológiák, történelmek és a világtér kialakítása  (angol) . - Lit, 2007. - P. 107. - 314 p.
  3. ↑ 1 2 Mamedov I. M.Azerbajdzsán története (az ókortól napjainkig). - B. : Maarif, 2009. - S. 320. - 670 p.
  4. ↑ Qasımov, 2016 , p. 6.
  5. ↑ 1 2 3 Əfəndiyev Oqtay Əbdül oğlu  (Azerbajdzsáni)  // Az Azerbajdzsáni Nemzeti Tudományos Akadémia hivatalos honlapja.
  6. ↑ 1 2 3 Iszlám, 2013 , p. 27.
  7. ↑ Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası üzvlərinin "Şöhrət" ordeni ilə təltif edilməsi haqqında Azərbaycan Respublikası Prezidentinin Sərənqanun  /.az-e. – 2004.
  8. ↑ Tarixçi alim Oqtay Əfəndiyevin 85 illiyilə bağlı tədbir keçirilib  (Azerbajdzsán)  // 525-ci qəzet. - 2011. - április 5. — S. 7 .
  9. ↑ Kəlbiyev A. Mərhum alim Oqtay Əfəndiyev dəfn olunub  (Azerbajdzsán)  // modern.az. - 2013. - február 28.
  10. ↑ Efendiev, 1981 , p. 32.
  11. ↑ 1 2 Sumbatzade A. Azerbajdzsáni történetírás a XIX-XX. században - B. , 1987. - S. 195-196.
  12. ↑ Willem M. Floor. Safavid kormányzati intézmények  . - Costa Mesa, California: Mazda Publishers, 2001. - P. 9. - 311 p.
  13. ↑ W. Floor. Bāj  (angol)  // Encyclopædia Iranica . - 1988. - 1. évf. III . - P. 531-532 .
  14. ↑ Halm, Heinz . síizmus  (angol) . - Edinburgh University Press, 1991. - 84. o.
  15. ↑ 1 2 I. Melikoff . Les origines du soufisme anatolien  (francia)  // Turcica. - 1988. - 1. évf. XX . — 18. o .Eredeti szöveg  (fr.)[ showelrejt] Le role des tribus turques a été décisif dans la formation de l'Empire safavide: comme l'ont montré Faruk Sùmer et Oktay Efendiev, si la tête du mouvement safavide était en Iran, le corps étaiten en AzOerbalie etaiten
    … Efendiev, Azerbajdzan State Sefevidov, pp. 57-58; idem., "Le rôle des tribus de langue turque dans la création de l'État safavide", Turcica, vol. VI, 1975, pp. 24-33.
  16. ↑ Ibragimov J. M.Feudális államok Azerbajdzsán területén a XV. - B. , 1962. - S. 17. - 111 p.
  17. ↑ Hans R. Romer. The Qizilbash Turcomans: Founders and Victims of the Safavid Theocracy  (angol)  // Intellektuális tanulmányok az iszlámról. - University of Utah Press, 1990. - 36. o .
  18. ↑ Marjorie Mandelstam Balzer . Szerkesztői bevezető  (angol)  // Szovjet antropológia és régészet. - 1990. - 1. évf. 29 , sz. 1 . — 9. o .
  19. ↑ Aranlı S. Türkan Əfəndiyeva - 80  (azerbajdzsáni)  // Ədəbiyyat qəzeti. - 2009. - április 10. — S. 4 .
  20. ↑ Əliyeva E. Qəlblərdə iz qoyub getdi  (Azerbajdzsán)  // Kaspi. - 2013. - március 14.

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre