Erter, Itzhak
| Yitzhak Erter | |
|---|---|
| Isaac Erter | |
| Születési dátum | 1791 |
| Születési hely | Konyushek falu, Galícia , Ausztria-Magyarország |
| Halál dátuma | 1851 |
| A halál helye | Brody, Galícia , Ausztria-Magyarország |
| Polgárság | Ausztria-Magyarország |
| Foglalkozása | szatíraíró |
| A művek nyelve | héber |
| Bemutatkozás | „Mozney Mishkal” szatíra (1823) |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Yitzchok Erter ( Isaac Erter ; 1791 , Konyushki falu ( Przemysl közelében ), Galícia – 1851 , Brody ) - zsidó oktató, szatirikus író , aki elítélte a haszidizmust , a haszid vezetőket ( tzaddikokat ) és a kabbalistákat .
Életrajz
1816-ban Lvov városában a fiatalok körében népszerű kört szervezett a természettudományok és a szépirodalom tanulmányozására. Miután a kör tevékenysége elkeseredett, Erter kénytelen volt elhagyni Lvivot. 1823 - ban Brody városába költözött , ahol tanított és az újonnan szervezett mintaiskola vezetője volt.
A budapesti egyetem elvégzése után orvosi diplomát szerzett. Az orvostudomány mellett irodalmi tevékenységet is folytatott.
1848- ban I. Shorral együtt megalapította a Gekhaluts (Vanguard) folyóiratot, amelynek feladata a rabbinizmus, a Talmud és a Biblia tanítása elleni küzdelem volt .
Erter irodalmi örökségének fő részét öt szatirikus mű alkotja, amelyeket a szerző a Hatsofe le-vet Yisrael ("Izrael Házának őre"; 1858, posztumusz; a cím idézet Jeh-től) című könyvbe egyesített. 3:17). Erter első szatírája a haszidizmus , a haszid vezetők (tzaddikok) és a kabbalisták ellen irányult : tudatlanságuk, babonaságuk és a felvilágosodás elleni harcos ellenállásuk ellen. A "Moznei Mishkal" ("Mérlegek", Bécs, 1823) című szatíra Erter lvovi rabbikkal és haszidokkal való konfliktusának szentelődik.
A "Gilgul Nefesh" ("Lélekvándorlás", Lipcse, 1845) című szatíra egy orvos és egy elhunyt haszid lelke közötti beszélgetés, aki beszámol arról, hogy sok élet telt el, és az ő emberképben való megtestesülése váltakozik a megtestesüléssel. bármely állatban. Kompozíciós szempontból a szereplők a jellemvonások hasonlóságával vagy ellentétével jelennek meg: a haszid részeg lápi békává változik a libáktól való függősége miatt, a békából zsinagógai kántor, belőle pedig néma hal stb. mindegyiknek pusztán negatív vonásai vannak: hiúság, képmutatás, pénznyelés, tudatlanság, a vallási etika figyelmen kívül hagyása stb. A szatíra aforisztikus utasításokkal zárul arról, hogyan lehet a legjobban félrevezetni az embereket haszonszerzés és becsület érdekében. A "Gilgul Nefesh" különös hírnevet szerzett A. B. Gotlober jiddisre fordításának.
Erter művei
- szatíra "Scales".
- „ Taslih ” szatíra (a haszidizmus követői, a tzaddikok és a talmudisták tevékenységét kigúnyolják).
- szatíra "A lelkek vándorlása" (az amulettek és talizmánok abszurditását nevetségessé teszik).
Linkek
 Tematikus oldalak | ||||
|---|---|---|---|---|
| Szótárak és enciklopédiák |
| |||
| ||||