Emine Nazikeda Kadyn-efendi

Emine Nazikeda Kadyn-efendi ( tur . Emine Nazikeda Kadın Efendi ; 1866. október 9. Tsebelda vagy Sokhumkale , Abház fejedelemség - 1941. április 4. / 1944. vagy 1940 és 1950 közötti időszak  - Egyiptom fő királysága ( Kairó ) bash kadyn-efendi ) az utolsó oszmán szultán , Mehmed VI Vahideddin és három lányának anyja.

Nazikeda Mehmed Wahideddin felesége lett, amikor ő volt a trónörökös, és csaknem húsz évig maradt az egyetlen felesége. Férje trónra lépésével megkapta a főfeleség címet és a fő női pozíciót a háremében. Nazikedát szerették és tisztelték a dinasztia tagjai között, és a szultánok egyik leghíresebb felesége lett az oszmán állam történetében. A szultán felesége lévén mecsetek és kórházak pártfogoltja, valamint anyagi segítséget nyújtott a cserkesz jótékonysági társaságnak. Ezenkívül tökéletesen sikerült egyesítenie a birodalom fő nőjének és a gondoskodó feleségnek, anyának és nővérének szerepét.

1922. november 1-jén az ankarai kormány a kalifátus és a szultánság szétválasztásáról és az utóbbi felszámolásáról döntött. Nazikeda rendületlenül tűrte a birodalom összeomlását, és továbbra is fenntartotta a rendet a háremben. Mehmed Vahideddin szökése után Nazikeda, a megbuktatott szultán többi háztartása mellett ténylegesen letartóztatásban volt a szultáni család egyik palotájában: a nőknek tilos volt elhagyni a palotát, látogatókat fogadni és leveleket írni, de Nazikedának sikerült megszereznie. mindezen tilalmak körül lányainak köszönhetően. 1923. október 12-én Ankarában összehívták a Török Nagy Nemzetgyűlést , amely kikiáltotta a Török Köztársaság létrejöttét, december 3-án pedig Nazikede bejelentette férje háremének feloszlatását.

1924. március 4-én Nazikede bejelentette az oszmán ház összes tagjának kiutasítását az országból. Március 5-én a felügyelő beleegyezésével kifosztották a palotát, amelyben Nazikeda és a leváltott szultán háztartásának többi tagja lakott. Az eset után Nazikeda úgy döntött, hogy San Remóba indul férjéhez, ami március 10-én történt. Nazikeda Sanremóban maradt férje 1926-os haláláig, majd lányaihoz költözött Mentonba . Néhány évvel később Nazikeda Kairóba költözött , ahol 75-78 éves korában meghalt.

Név

Bár a történészek és emlékírók munkáiban VI. Mehmed fő feleségét kettős néven [4] [5] [6] [3] [7] , a valóságban a palotában a „Nazikeda” második néven hívták. [8] [7] , míg az első nevet - "Emine" - születésekor kapta [3] .

Necdet Sakaoglu megjegyzi, hogy Mehmed Vahideddin egyes jellemvonásait a körülötte lévők bátyjához, II. Abdul-Hamidhoz hasonlónak tartották, és talán ezért nevezte fő feleségét a szintén viselt Nazikeda néven. bátyja főfelesége által . Bár Sakaoglu elismeri, hogy egy ilyen egybeesés lehet véletlen, rámutat, hogy Shehzade Yusuf Izeddine-efendi harmadik feleségét, Abdul-Aziz szultán fiát [5] is nevezték .

Leyla Achba azonban azt írja, hogy a "Nazikeda" nevet egy időben Cemile Sultan lány kapta , akinek a házában nevelkedett [9] . Leyla-khanim hozzáteszi, hogy Yusuf Izeddin felesége Emine Nazikedának (anyja testvérének, Khalil Aredbának [10] ) unokahúga volt, aki születésétől kezdve Seten nevet viselte, vele érkezett Isztambulba, Cemile Sultan házában nevelkedett. és nevét is a szultánától kapta [11] . Ezenkívül II. Abdul-Hamid felesége is Cemile Sultan [12] [13] [14] házában nevelkedett, és így mindhárom naziked ugyanannak a hölgynek a házában kapta a nevét [15] [ 12] [13] [14 ] .

Életrajz

Eredet

A török ​​történész, Necdet Sakaoglu azt állítja, hogy Emine Nazikeda 1866-ban született Sohumkalban , és az abház Merch Hassan [5] lánya volt . Csagatai Ulucsaj török ​​történész Mircem Hasan Bey abház herceget nevezi meg a lány apjaként, és jelzi, hogy a lány 1866. október 9-én született Sokhumkalban [7] . Az oszmán Anthony Alderson azt is írja, hogy 1866. október 9-én született [6] , és jelzi, hogy a pletykák szerint a merchem-abazai cserkesz hercegi családhoz tartozik [16] . Harun Achba török ​​emlékíró 1866. október 9-én tünteti fel a születési dátumot, a hely pedig a csebeldai Marshania birtok [ 3] . Megjegyzi azonban, hogy a család egyes tagjai úgy vélték, hogy Nazikeda 1867-ben született [17] . Nazikeda udvarhölgye Leyla Achba születési dátum és hely megjelölése nélkül így ír úrnője származásáról: „Mint a palotában tartózkodó összes palota és szobalány, a hölgy is abház származású kaukázusi volt. Hassan Ali Bey Marshan Tsabal herceg és Fatma Khanum Aredba adleri hercegnő legidősebb lánya” [ 4 ] . Harun megerősíti Leyla-Khanym verzióját szüleiről, és megnevezte Hassan Ali Marshant (1836-1877 [18] ) és Fatma Khoredzhan Aredbát [19] Nazikeda apjaként és anyjaként . A lány apjával kapcsolatban Harun azt írja, hogy a hivatalos dokumentumok tartalmazzák a „Marshan Hasan Bey” változatot, de „Merchen Hasan Bey” vagy „Mircham Hasan Bey” néven ismerték; Hasan Marshany Ismail Bey fia volt, és apját követte Tsebelda hercegeként [18] .

Leila azt írja, hogy egy évvel az 1877-es háború előtt Hasan Ali Isztambulba költözött nővéréhez, Suzidil-khanymhoz, aki Cemile-szultánt , három lánya közül kettőt és dadáikat-nevelőit szolgálta [9] . Harun azt írja, hogy Hassan Ali Suzidilnek adta mindhárom lányát, valamint két unokahúgát (Fatma és Camile Mikanba ), valamint feleségének három unokahúgát ( Amin , Rumeis és Pakize Aredba) [17] . Leila és Harun Achba szerint Nazikeda apja a háború alatt halt meg 1877-ben [20] , míg Leila-khanim szerint Nazikeda semmit sem tudott anyja sorsáról, de azt hitte, hogy ő is meghalt [20] [18] . Nazikedán kívül Sakaoglu szerint a családnak volt egy fia, Zeki Bey, aki az oszmán hadseregben szolgált [5] . Leyla és Harun Achba azonban három lányt és két fiút jelez Hasan Ali és Fatma-khanim [20] [21] gyermekei között : Marshanzade [17] Abdulkadir-bey (1862-1917; felesége Mevlude Inal- Ipa ), Mehmed-bey , Emine Nazikedu-khanym, Najie-khanym (1869-1930 [22] ) és Daryal-khanym (1870-1904; felesége Shehzade Mehmet Selim-efendi [23] ) [21] . Leyla azt írja, hogy a testvérek közül a legidősebb Abdulkadir Bey [20] Sivasban [24] élt, és három fia és több lánya született. Idősebb lányai Ashubidzhan és Kezban (Shahinde) udvarhölgyként szolgáltak Nazikedában; Ashubidzhan később megnősült és elhagyta a palotát, Kezban Leyla-khanim sorsáról csak annyit közöl, hogy "élete nagyon szomorú lett" [20] . Abdulkadir fiai közül a legidősebb, Iszmail eljegyezte Khandegul Shambát , de a függetlenségi háború során meghalt a csatában [25] ; testvérei, Ali és Reshid előkelő lányokat vettek feleségül - Nuria Maan és Zubeyda Gechba [ 20] . Nazikeda második testvéréről, akit Harun Achba Mehmednek [21] hív , Leyla azt írja, hogy nem tudott róla semmit [20] . Nazikeda legidősebb nővére, Najiye egy arisztokratához ment feleségül Sivasban, a legfiatalabb, Deryal pedig Nazikeda házassága után Dolmabahcébe ment, ahol néhány évvel később feleségül vette Abdul-Hamid II shehzade Mehmet Selima fiát . efendi , de nem sokkal születése után lánya, Emine Nemiki Sultan Derial meghalt tuberkulózisban [26] .

Cemile jó nevelésben részesítette Nazikedát, megtanította zongorázni, és a palota kertjében is gyakorolhatta a lovaglást, mivel a lány nagyon szerette a lovaglást [27] . Leila így írja le Nazikedát: „Őfelsége, a hölgy magas, nagyon nagy, kávészínű, szemei, telt, fehér testűek. Általában nagyon szép nő” [4] . Harun Achba hozzáteszi, hogy hosszú barna haja és kecses teste volt [28] . Leyla Achba beszámol arról, hogy Nazikeda több évig a nagynénjénél szolgált, majd áthelyezték Cemile Sultan, Fatma Khanym Sultan [9] legkisebb lányának szolgálatába . Harun Achba megjegyzi, hogy ez 1879-ben történt [28] .

Shehzade felesége

Leyla Achba szerint Nazikeda öt évig szolgált Fatma házában, Leyla Achba szerint, és akkoriban a helyi kertben látta meg Mehmed Vahideddin a lányt, és beleszeretett [28] [ 9 ] . Harun Achba szerint ez 1884 nyarán történt [28] . Vahideddin megkérte Cemile Sultan , aki a nagyobbik féltestvére volt, hogy adja oda neki a lányt, de Cemile kezdetben kategorikus elutasítással [9] válaszolt ; Harun Achba azt írja, hogy Cemile ezen álláspontját az indokolta, hogy nem akarta, hogy tanítványa egy legyen a sok feleség közül [28] . Mehmed továbbra is ragaszkodott hozzá, és 1885 tavaszán Cemile Sultan beleegyezését adta [9] [28] , számos feltételt szabva: a házasságot minden kánon szerint megkötik, Nazikeda lesz az egyetlen feleség, Shehzade pedig ne kezelje háremnőként [9] . Leyla-khanum rámutat, hogy Mehmed Vahideddin megesküdött nővérének, hogy minden feltételt teljesít, és 1885. június 18-án a Feriye tengerparti palotában nagyszerű ünnepségeket rendeztek Nazikeda és Mehmed eljegyzése és házassága alkalmából. akkor uralkodó II. Abdul-Hamid szultán [29] . Harun Achba azonban azt írja, hogy az ünnepségek Ortaköyben zajlottak, míg az eljegyzés 1885. június 8-án, maga az esküvő pedig június 18-án [28] , míg Anthony Alderson és Çağatay Uluçay júniust tekinti az esküvő időpontjának. 8, 1885 [7] [6] ; emellett Uluchay Harun Achbához hasonlóan az Ortaköy-palotát jelzi az ünnepségek helyszínéül [7] .

Amikor Shehzade felesége volt, Nazikedának nagyon szerény udvara volt, mindössze három nőből: az udvarhölgyből és az unokahúgból , Rumeisa-khanymból , az abház dada-tanárnőből, Babuje-khanymból (1910-ben meghalt [11] ) és a palota tanárából. Shemsinur-khanym (meghalt körülbelül 1923-ban [30] ). Később még két lány is bekerült az örökös felesége udvarának alkalmazottai közé, de mindketten magának Nazikedának a rokonai voltak [31] .

Leyla Achba elmondása szerint Nazikeda és Vahideddin családi életének első éveit Feriye-ben töltötték, ahol gyermekeik is születtek. A legidősebb lánya 1888-ban született; Leyla-khanym nem említi a nevét [32] , de Sakaoglu két lehetőséget ad – Munire és Fenire [5] , illetve Harun Achba, Anthony Alderson és Chagatay Uluchay – Fenire-szultán [28] [6] [7] . Ez a lány csak két hetet élt [32] [28] , de utána 1892-ben és 1894-ben Nazikedának még két lánya született - Ulviye Sultan és Sabihu Sultan [5] [32] [28] [6] [7] . Sabiha születése után Nazikeda több hétig súlyos beteg volt, és látszólag terméketlenné vált [32] [28] . Mivel a szultánok és az örökösök feleségeinek fő feladata a fiak születése volt, és Nazikeda erre most már nem volt képes, azt javasolta férjének, hogy vegyen fel második feleséget, de maga Mehmed Vahideddin nem helyeselte ezt a javaslatot. Egy ilyen gesztus ellenére Leyla Achba emlékiratai szerint Shehzade valójában nem volt hűséges feleségéhez: nem sokkal az esküvő után érdeklődni kezdett az udvarhölgy Nevgul-khanim iránt, de a dolgok nem mentek túl egy rövid romantikán. Nazikeda tudott férje szerelmi kapcsolatairól, de inkább hallgatott [32] .

Majdnem húsz évvel a Nazikedával kötött házassága után, 1905-ben [28] Mehmed Vahideddin ismét beleszeretett: apja feleségének, Shaeste Khanym-efendinek [33] kamrájában , aki édesanyja halála után sehzade nevelésével foglalkozott. Gulyustu Khanym-efendi [34] , látta a tizenhét éves Inshirakh Khanym-efendit . Ellentétben azzal az esküvel, amelyet egykor féltestvérének tett, Mehmed úgy döntött, hogy vesz egy második feleséget. Amikor azonban engedélyt kért a mostohaanyjától, hogy feleségül vegye Inshira-t, a lány azt válaszolta, hogy a törvény szerint az első feleségétől kell beleegyezést kérnie. Nazikeda annak ellenére, hogy mélyen megsértődött, beleegyezett. Achba Leila azt írja, hogy Nazikeda eltűrte férje elhanyagolását, hisz ez a sorsa. Mahmed Vahideddin házassága Inshirakh Khanym-efendivel rövid életű volt és válással végződött, mert féltékenységgel kínozta férjét és a körülötte lévőket, állandóan mindenkit figyelt, és ráadásul eredménytelennek bizonyult. Mehmed Vahideddin még az Inshirah-val kötött házassága alatt a palotarészében [36] történt tűzvész miatt Feriyéből [35] költözött az ő parancsára épült Çengelköy fényűző kastélyba. Nazikeda férjéhez költözött, és hozzá hasonlóan nagyon beleszeretett ebbe a kastélyba: Nazikeda szeretett lovagolni, de Feriyében nem voltak feltételek az órákra; Csengelkoyban teljesen megvalósíthatta vágyát [37] . Leyla-khanym azt írja, hogy Csengelkojban Nazikeda korán reggel felkelt anélkül, hogy még reggelit is kapott volna, felült egy Ekpare nevű fehér lóra, és egész nap lovagolt. E hobbi miatt Leila Sisi osztrák császárnéhoz hasonlítja szeretőjét , aki szintén szeretett lovagolni [38] .

Leyla Achba megjegyzi, hogy miután Inshirakh elhagyta a palotát, Mehmed nem tért vissza Nazikedába: egy ideig abbahagyta a kapcsolatokat a hárem nőkkel, megelégedett a palotán kívüli lányokkal. Azonban hamarosan beleszeretett egy Janperver nevű palotai lányba, aki Shehzade legnagyobb bánatára megbetegedett és a kapcsolat legelején meghalt [39] . Egy ágyas halála közelebb hozta Mehmed Vahideddint első feleségéhez: abbahagyta a szerelmi kapcsolatokat, és sok időt kezdett Nazikedával tölteni. Az idill azonban nem tartott sokáig: 1910-ben Shehzade Shaeste Khanym-efendi mostohaanyja, aki mostohafiával élt, három fiatal szolgát kért a szultáni palotából; az érkezők között volt egy abház lány, Myuveddet . Mehmed kedvelte őt, de annak érdekében, hogy ne ismétlődjön meg a helyzet Inshirakh-val, majdnem egy évig figyelte a lányt. Végül 1911-ben Muveddet szerény szertartás keretében feleségül vette Sehzadeh-t. Nazikedát rendkívül felzaklatta ez az esemény, azonban – ahogy Leyla-khanim írja – a lány visszafogottnak, jószívűnek bizonyult, soha nem avatkozott bele mások ügyeibe, és igyekezett nem felzaklatni senkit, így hamar barátság alakult ki Mehmed feleségei között. Emellett Muveddet teljesített egy olyan kötelességet is, amelyet maga Nazikeda egykor elmulasztott [40] : 1912-ben megszülte Mehmed Vahideddin várva várt fiát, akit Mehmed Ertugrulnak neveztek [6] [40] .

Bashkadyn-efendi

Amikor 1918-ban, V. Mehmed féltestvére, Reshad halála után Mehmed Vahideddin lépett a trónra VI. Mehmed néven, Nazikeda megkapta a főfeleség címet - "a tiszteletreméltó jámbor Bashkadın-efendi" ( tur . İsmetlü kadınelü Baškadí ) . [5] [41] [42] . Ugyanakkor Sakaoglu szerint Nazikeda öccse, Zeki Bey alezredes lett Padishah adjutánsa [5] ; azonban nagy valószínűséggel Zeki Bey a szultán másik feleségének, az elvált Inshirakhnak a testvére volt [39] . VI. Mehmed, aki már szultánná vált, még két feleséget vett fel, de Nazikeda viszonya meglehetősen egyenletes volt: nem volt sem erős barátság, mint Muveddettel, sem ellenségeskedés, mint Inshira [43] .

Nem sokkal a cím elnyerése után a názikedai udvar állománya jelentősen bővült, és öt udvarhölgy (Rumeisa, Shahinde, Bayla, Shaheser és Leila), négy nevelő és tanító (Shemsinur, Meleknur, Peyrev és Dilfirib), négy szobalány ( Nezaked, Nalezen, Khatyrnevaz és Dilnaz) és három szobalány (Hyusnyuver, Dilruba és Majide); emellett Nazikedának volt két nevelőnő társa, akik Achba Leila szerint az egyetlen kapcsolatuk volt a külvilággal [44] . Leyla-khanym arról is beszámol, hogy Nazikedát és lányait Mehmed Vahideddin Rahidil-khanym [45] idős szobalánya tanította és nevelte .

1919. december 5-én a Topkapi Palotában került sor a legfiatalabb lány, Nazikeda Sabihi Sultan és az oszmán trónörökös, Abdulmecid Efendi fia, Omer Faruk Efendi eljegyzésére . Az esküvő időpontját 1920. április 29-re tűzték ki. Az ünnepséget Nazikeda kíséretével szervezte, az ünnepség helyszíne a Yildiz Sultan komplexum  - az Ünnepek Palotája - területén található Nazikeda kúria volt. A pompás ünnepek alatt a Bashkadyn-efendi egy hosszú, sötétkék selyemruhába öltözött vonattal , amelyet udvarhölgyei tartottak; A díszek közül a vőlegény anyjával ellentétben a menyasszony anyja csak az elsőfokú Medjidie Rendet viselte [46] .

Nazikedát mindig is szerették és tisztelték a dinasztia tagjai között [28] . A legszorosabb kapcsolatot Mehmed Vahideddin Mediha Szultán húgával alakította ki . Csak a bashkadyn találkozott mindig a szobáin kívül, szeretett vele kávézni és vacsorázni. Mediha viszonozta: bátyja összes felesége közül csak Nazikedát szerette és csak benne bízott, más feleségeket pedig még hivatalos látogatáson sem akart látni [47] . A baskadinak különleges kapcsolatot ápoltak idősebb vejükkel, Ismail Hakky-bey-vel, legidősebb lánya, Ulviye-Sultan férjével is, akiben Nazikeda végtelenül megbízott; ezért volt nagyon ideges, amikor 1922. január 28-án Ismail Hakky elhagyta feleségét és Ankarába menekült. Ez a tett nagy aggodalmat keltett a palotában [48] , mivel korábban, 1919. május 17-én Kemál Muszta pasa szultán adjutánsa titokban Anatóliába távozott, nagy pénzösszeggel ; Samsunba érkezéskor azonban a pasának nem volt pénze [49] , a palotában pedig árulónak számított [48] .

Harun Achba megjegyzi, hogy Nazikeda a szultánok egyik leghíresebb felesége volt az állam történetében, és az Oszmán Birodalom utolsó királynőjének is nevezi [3] . Azt is írja, hogy Nazikedának különösen fejlett kötelességtudata volt: férje uralkodása alatt mecsetek és kórházak patronálása mellett anyagi segítséget nyújtott a cserkesz karitatív társaságnak . Ezen kívül tökéletesen sikerült egyesítenie a birodalom fő női és a gondoskodó feleség, anya és nővér szerepét [42] .

A szultánság megszüntetése

1922. november 1-jén az ankarai kormány a kalifátus és a szultánság szétválasztásáról és az utóbbi felszámolásáról döntött. Nazikeda Dilruba szobalánytól értesült az esetről, aki szemtanúja volt Refet pasa ankarai követ palotájába érkezésének , aki Ankara döntését a szultánság sorsáról hozta Mehmed Vahideddinnek [50] . Nazikeda rendületlenül tűrte a birodalom összeomlását, Leila Khanym szerint csak a „Elveszítettük a szultánságot, most meg kell mentenünk a becsületet” [51] kifejezéssel .

Sakaoglu azt írja, hogy a Szultánság felszámolása utáni első napokban Vahideddin titkos előkészületeket tett, és 1922. november 17-én megszökött, miközben családja és rabszolgái, akik nem tudtak a történtekről, védtelenek maradtak a Yildiz-palota háremében. . Sakaoglu és Uluchay szerint az új kalifa, Abdulmejid-efendi gondoskodott róluk , aki testvére asszonyait az ortaköyi palota kamráiban telepítette le [52] [7] . Leyla Achba azonban beszámol arról, hogy még november 15-én, este Mehmed magához hívta Nazikedát, és figyelmeztette a közelgő távozásra; később a többi feleségének és lányának is bejelentette az utazást. Leyla azt is megjegyzi, hogy Nazikeda megkérte a férjét, hogy vigye magával, de az utolsó feleségén , Nevzad Khanym-efendin kívül senkit sem szándékozott elvinni a háreméből , azonban később Isztambulban hagyta [53]. . Az egykori szultán távozását titokban tartották, mert a palota attól tartott, hogy az ankarai kormány elrendeli az egész családja kivégzését [54] . Mehmed Vahideddin indulása november 17-én reggel fél nyolckor történt; Leyla-khanim emlékiratai szerint nem volt személyes búcsú a feleségektől – Nazikeda és udvarhölgyei lementek az egykori szultán kamrájába, és az ablakból nézték, ahogy Mehmed kis kísérettel elhagyja a palotát [55] .

November 18-án az ankarai kormány követelte a Yildiz-palota szabadon bocsátását. Ezen a ponton Nazikeda ágyhoz kötött: Layla azt írja, hogy "egy súlyos megfázás megfázta, majd a hörgői fájtak". A hárem másik két nőjéről is kiderült, hogy különböző betegségekben szenvedtek. Nazikeda legkisebb lánya, Sabiha Sultan megbeszélte a helyzetet a kalifával, aki egyben nagybátyja és apósa volt, Abdulmejid pedig bejelentette, hogy féltestvére családja a Ferie -palotába költözhet . Mivel nem volt más lehetőség, VI. Mehmed asszonyai beleegyeztek a költözésbe, de a feriye-i kamrák előkészítése közben Nazikeda Nisantasiba költözött, legidősebb lányához, Ulviye Sultanhoz [56] . Leyla-khanym azt írja, hogy amikor ő és más nők Feriye-be érkeztek, elborzadt a látottakon: a Nazikedának szánt szobákban csak egy ágy és egy zsámoly volt a berendezési tárgyak közül ;] . Amikor Nazikeda Ferie-be költözött, a többi nővel való szolidaritásból, hiába győzték meg, hogy ne tegye, a földön kezdett aludni. Ezenkívül Leila-khanym azt írja, hogy mivel a kormány nem vállalta a leváltott szultán háremének fenntartását, a nők éheztek; később kiderült, hogy a kincstárból rendszeresen utaltak ki élelmiszerekre pénzt, azonban Ferie Makhmure-khanim menedzser intrikái miatt ez a pénz nem jutott el a címzettekhez. A csekély kincstári pénzen kívül Nazikeda és társa elköltötte a szultánság megdöntése előtt általuk felhalmozott aranyat [58] . Mivel nem volt praktikus nagy létszámú szolgát fenntartani, Nazikeda engedélyével két hónapon belül a 60 nő fele elhagyta a palotát [59] . Ferie lakóinak megtiltották, hogy elhagyják a palotát, és megtiltották, hogy kívülről fogadjanak valakit [60] . Csak lányai és udvarhölgyeik látogathatták Nazikedát és társait [61] . Ennek ellenére Harun Achba arról számol be, hogy Nazikedát meglátogatta az egykori udvari művész, Esmerai Khanym, aki Feriye-ben bebörtönzött nők portréit festette [21] . Szintén a palota mögött rendőri felügyeletet alakítottak ki [60] . 1923 februárjában a külvilágtól már elzárt nőket megtiltották a levélírástól; ezt a tilalmat csak az akadályozta meg, hogy Nazikeda lányai és udvarhölgyei titokban, ruhájukban leveleztek [61] .

1923. október 12-én Ankarában összehívták Törökország Nagy Nemzetgyűlését , amely kikiáltotta a Török Köztársaság létrehozását [62] . November 15-én Nazikeda Shaheser Khanym egyik udvarhölgye öngyilkosságot követett el úgy, hogy kivetette magát az ablakon, és azt hitte, hogy teherré válik a hölgy számára [63] . December 3. körül Nazikeda bejelentette, hogy az állam nem tudja tovább támogatni az egykori szultán háremét, kíséretét pedig fel kell oszlatni [64] . A Ferie-kapuból 10 szobalányt vittek ki minden kilátás nélkül; anyja kérésére Ulviye először vitte magához a lányokat [65] . Nazikeda maga is rosszul volt az eset után, és egyik napról a másikra teljesen megszürkült [66] [67] .

Száműzetés

1924-ben rendelet született az oszmán dinasztia tagjainak az országból való kiutasításáról [5] [68] . Március 4-én reggel 8 órakor Nazikeda és társai összegyűltek a palota egyik szobájában, ahol közölték velük, hogy VI. Mehmed családjának minden tagjának el kell hagynia az országot; a férfiak 24 órát, a nők 10 napot kaptak. Aki a határidőn belül önként nem távozik, azt erőszakkal kiutasítják az országból [69] . Korábban aznap délelőtt Abdulmejid kalifát és családját [68]  titokban kivitték az országból – erről Sabiha 16 órakor értesítette édesanyját. Este Ulviye csatlakozott édesanyjához és nővéréhez, akiket még aznap délben bejelentettek, hogy deportálják [70] . Leyla-khanym azt írja, hogy abban a pillanatban a palota lakóinak szinte nem volt eladható pénzük vagy ékszerük [71] . Március 5-én Nazikeda és más nők szemtanúi voltak Abdul-Aziz Shehzade , Mehmed Seifeddin-efendi fia, Feriye melletti kastélyának kifosztásának; ez a rablás Leyla szerint a rendőrség irányítása alatt történt [71] . Nazikeda elrendelte, hogy a megmaradt értékeket rejtsék el ruhákba. Még aznap este Shukru-bey, aki felügyelte a palotát, személyesen nyitotta ki az ajtókat, és beengedte a tömeget, hogy kifosztsák Ferie-t [72] . Leyla-khanim megjegyzi, hogy bár őket maguk nem érintették meg, Nazikeda bátorságának és közbenjárásának köszönhetően aznap mindent kivittek Feriyéből, beleértve a személyes tárgyakat is, kivéve azokat, amelyeket maguk a nők viseltek [73] .

Két nappal az utolsó látogatás után az anyát meglátogatta Sabiha és Ulviye, akikkel együtt Nazikeda úgy döntött, hogy mielőbb távoznak [74] . A kíséret tagjai közül Nazikeda úgy döntött, hogy csak Rumeisa-khanymot és Leyla-khanyt visz magával [75] . Ráadásul Mehmed Vahideddin fő feleségével további két felesége, Muveddet és Nevvare száműzetésbe készült ; a legfiatalabb felesége, Nevzad úgy döntött, hogy visszatér a szüleihez [76] . Aznap este azonban Nevvare megbetegedett, és mivel állapota nem tette lehetővé, hogy útra keljen, szülei elvitték hozzá. Március 7-én a szolgák ruhájába öltözve a palota titokban elhagyta Nevzadot két nővel. Maga Nazikeda, kísérete és lányai indulását március 10-re tervezték: a nőknek tengeren kellett San Remóba menniük, míg Sabiha és Ulviye vonattal hagyták el Isztambult [77] . Március 10-én, a terveknek megfelelően, reggel 9 órakor Nazikeda felszállt a hajóra, de a két udvarhölgy közül csak Rumeisa kísérte: közvetlenül indulás előtt Leyla Khanum elájult, amiből csak öt óra múlva ébredt fel Feriyében [78] .

1926-ig Nazikeda férjével San Remóban élt, halála után azonban lányaihoz költözött a franciaországi Mentonba [5] [21] . Sakaoglu azt írja, hogy amikor kitört a második világháború , Nazikeda a dinasztia néhány többi tagjához hasonlóan Kairóba költözött [5] , de Harun Achba megjegyzi, hogy Nazikeda és lányai Egyiptomba való távozása korábban – 1929-ben [21] – történt. míg Uluchay rámutat, hogy Nazikeda szinte azonnal Kairóba költözött, miután elhagyta Isztambult [7] . Nazikeda otthonában halt meg a kairói Maadi kerületben [21] [7] . Harun és Leyla Achba halálának dátuma 1941. április 4. [79] [21] , Necdet Sakaoglu 1944. [5] , Çağatay Uluchai pedig 1940 és 1950 közötti időszak [7] . Az utolsó oszmán szultán fő feleségét a kairói Abassie temetőben temették el [5] [21] .

Nazikeda személyisége

Leyla Achba azt írja, hogy Nazikeda mindig nagyon korán kelt, meghívta az idősebb udvarhölgyet, Rumeisu-khanym-ot a kamrájába , vele reggelizett, majd elment meglátogatni legkisebb lányát , Sabihát , aki a szomszédos kamrákban lakott édesanyjával a házasságkötés előtt [80 ] .

Nazikedát és lányait a kortársak az egyik legstílusosabb nőnek tartották a szultánok feleségei és lányai között [42] . Inkább francia divat szerint öltözködött; emellett luxus ékszerek gyűjteménye is volt, amelyek közül három korona különösen kiemelkedett; az elsőt Vahideddin adta neki eljegyzésre, és bashkadynja különféle ünnepségeken viselte; a másodikat Cemil Sultan kapta a pár első gyermekének születésére, de mivel az első gyermek csecsemőkorában meghalt, Nazikeda a gyászos asszociációk miatt nem viselte ezt a koronát; Nazikeda a harmadik koronát kapta férjétől trónra lépése tiszteletére, ezt a koronát a pénteki imára tette fel. A szultáni családtól kapott ékszerek mellett Nazikedát gyakran ajándékozták meg ékszerekkel a külföldi látogatók, de az ilyen ajándékokat mindig visszautasította [81] .

Leyla beszámol arról, hogy Nazikeda szenvedélyesen szerette az állatokat, különösen a papagájokat: a madarakat nagy ketrecekben tartották a Çengelköy-kastélyban, ahol a nő órákat töltött a vizsgálatukkal. Ezen kívül volt egy Bedid nevű házimajom; Leyla Khanym így ír róla: „Egy kicsi, kellemes, de nagyon huncut Bedid soha nem tudott nyugodt lenni. Felmászott a szekrényekre, nagy vázákból virágot dobott a földre, és örült, hogy üldözzük. Amikor azonban meglátja Őfelségét, a hölgyet, odaszalad hozzá, a vállára ugrik, és egyáltalán nem mozdul” [10] . Amikor Bedid tisztes korában meghalt, Nazikeda sokáig gyászolt. Az udvaroncok, köztük az udvari tanító, Nazikeda Shemsinur, nem értették és nem osztották a baskadinak ragaszkodását az állatokhoz [82] . Nazikeda az állatok mellett a virágokat is szerette: felügyelete alatt virágoskertek működtek a Yildiz Parkban , vezetése alatt pedig tulipánültetést szerveztek az Ünnepek Palotája [83] köré , amely magához Nazikedához tartozott [46] .

Leyla Khanym szerint Nazikeda nagyon szerette hazáját és nemzetét, és sokat szenvedett az első világháborúban és a felszabadító háborúban . Leyla azt is megjegyzi, hogy a hölgy annyira befolyásolható volt, hogy amikor megtudta, hogy a görögök elfoglalták Izmirt , elvesztette az eszméletét, majd hosszú ideig beteg volt [83] . Nazikeda is nagyon vallásos volt. Leyla-khanum így ír erről: „Mindig imádságokat olvasott Allah dicsőségére, tartotta a namazt , olvasta a Koránt , emlékeztette kísérőjét, mennyire szent és szerető Allah számára, és milyen szép az iszlám hit. Láthatta, milyen áldott volt királynőként. Milyen magas volt a személyisége, olyan nagy volt a méltósága, a hírneve. A palotába érkező nagykövetek, a világ arisztokratái Őfelsége előtt nagyon kicsinek érezték magukat. És a címeik e magas, erényes úrnő előtt teljesen elvesztek” [84] [42] .

Leyla és Harun Achba azt írják, hogy Nazikeda sokat segített az orosz forradalom és polgárháború elől elmenekült orosz emigránsoknak . Sok arisztokratát meghívtak a palotába [85] [42] , és szükség esetén a szultáni család szolgálatába osztották be őket. Tehát egy orosz rendőr, Jekaterina Burdukova özvegyét Nazikeda irányításával azonosították lánya, Sabihi Sultan kíséretében [85] .

Jegyzetek

1. ↑ Achba, 2017 .
2. ↑ Açba, 2007 , p. 181.
3. ↑ 1 2 3 4 5 Açba, 2007 , s. 182.
4. ↑ 1 2 3 Achba, 2017 , p. 66.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Sakaoğlu, 2015 , s. 706.
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Alderson, 1956 , p. 176.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Uluçay, 2011 , s. 262.
8. ↑ Achba, 2017 , p. 66-67.
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Achba, 2017 , p. 67.
10. ↑ 1 2 Achba, 2017 , p. 81.
11. ↑ 1 2 Achba, 2017 , p. 78.
12. ↑ 1 2 Sakaoğlu, 2015 , p. 670-671.
13. ↑ Açba 12. , 2007 , s. 245.
14. ↑ Uluçay 12. , 2011 , p. 245.
15. ↑ Achba, 2017 , p. 67, 78, 81.
16. ↑ Alderson, 1956 , p. 176 (3. jegyzet).
17. ↑ 1 2 3 Açba, 2007 , s. 183.
18. ↑ 1 2 3 Açba, 2007 , s. 183 (81. sz.).
19. ↑ Açba, 2007 , p. 182-183.
20. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Achba, 2017 , p. 75.
21. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Açba, 2007 , s. 186.
22. ↑ Açba, 2007 , p. 183 (83. sz.).
23. ↑ Açba, 2007 , p. 183 (82. sz.).
24. ↑ Achba, 2017 , p. 77.
25. ↑ Achba, 2017 , p. 75-77.
26. ↑ Achba, 2017 , p. 75-76.
27. ↑ Açba, 2007 , p. 183-184.
28. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Açba, 2007 , s. 184.
29. ↑ Achba, 2017 , p. 67-68.
30. ↑ Achba, 2017 , p. 79.
31. ↑ Achba, 2017 , p. 74.
32. ↑ 1 2 3 4 5 Achba, 2017 , p. 68.
33. ↑ Achba, 2017 , p. 68-69.
34. ↑ Açba, 2007 , p. 69.
35. ↑ Achba, 2017 , p. 69.
36. ↑ Achba, 2017 , p. 107.
37. ↑ Achba, 2017 , p. 69-70.
38. ↑ Achba, 2017 , p. 70.
39. ↑ 1 2 Achba, 2017 , p. 71.
40. ↑ 1 2 Achba, 2017 , p. 72.
41. ↑ Achba, 2017 , p. 72-73.
42. ↑ 1 2 3 4 5 Açba, 2007 , s. 185.
43. ↑ Achba, 2017 , p. 73-75.
44. ↑ Achba, 2017 , p. 79-80.
45. ↑ Achba, 2017 , p. 114.
46. ↑ 1 2 Achba, 2017 , p. 103.
47. ↑ Achba, 2017 , p. 114-115.
48. ↑ 1 2 Achba, 2017 , p. 140.
49. ↑ Achba, 2017 , p. 137-138.
50. ↑ Achba, 2017 , p. 143.
51. ↑ Achba, 2017 , p. 144.
52. ↑ Sakaoğlu, 2015 , p. 705-706.
53. ↑ Achba, 2017 , p. 145-146.
54. ↑ Achba, 2017 , p. 146.
55. ↑ Achba, 2017 , p. 147.
56. ↑ Achba, 2017 , p. 154.
57. ↑ Achba, 2017 , p. 155-156.
58. ↑ Achba, 2017 , p. 158.
59. ↑ Achba, 2017 , p. 159.
60. ↑ 1 2 Achba, 2017 , p. 159-160.
61. ↑ 1 2 Achba, 2017 , p. 160.
62. ↑ Achba, 2017 , p. 165.
63. ↑ Achba, 2017 , p. 170.
64. ↑ Achba, 2017 , p. 172.
65. ↑ Achba, 2017 , p. 173.
66. ↑ Achba, 2017 , p. 174.
67. ↑ Açba, 2007 , p. 185-186.
68. ↑ 1 2 Achba, 2017 , p. 175.
69. ↑ Achba, 2017 , p. 176.
70. ↑ Achba, 2017 , p. 177.
71. ↑ 1 2 Achba, 2017 , p. 178.
72. ↑ Achba, 2017 , p. 179.
73. ↑ Achba, 2017 , p. 180.
74. ↑ Achba, 2017 , p. 180-181.
75. ↑ Achba, 2017 , p. 182-183.
76. ↑ Achba, 2017 , p. 183-184.
77. ↑ Achba, 2017 , p. 184.
78. ↑ Achba, 2017 , p. 185-186.
79. ↑ Achba, 2017 , p. 191.
80. ↑ Achba, 2017 , p. 80.
81. ↑ Achba, 2017 , p. 85.
82. ↑ Achba, 2017 , p. 81-82.
83. ↑ 1 2 Achba, 2017 , p. 82.
84. ↑ Achba, 2017 , p. 83.
85. ↑ 1 2 Achba, 2017 , p. 86.

Irodalom

• Achba, Leila. Egy cserkesz hercegnő emlékiratai / ford. túrával. Avidzba V.D. – Sukhum: Abházia Tudományos Akadémia. ABIGI őket. D. I. Gulia, 2017. - 200 p. - P. 66-68. (Orosz)
• Alderson An. D. Az Oszmán-dinasztia szerkezete  . - Oxford: Clarendon Press, 1956. - 186 p.
• Açba, Harun. Kadın efendiler: 1839-1924  (tur.) . - Profil, 2007. - 221 p. - ISBN 978-9-759-96109-1 .
• Sakaoğlu, Necdet. Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar, hâtunlar, hasekiler, kadınefendiler, sultanefendiler  (tur.) . - Oğlak Yayıncılık, 2015. - S. 675-676. - ISBN 978-9-753-29623-6 .
• Ulucay, M. Chagatay. Padishahların Kadınları ve Kızları  (tur.) . - Ötüken, 2011. - 312 p. — ISBN 9754378401 , 9789754378405.