| Neware Khanym Efendi | |
|---|---|
| túra. Nevare HanIm Efendi | |
| Nevvare fényképe Harun Achba "A szultánok feleségei: 1839-1924" című könyve szerint [1] | |
| Születési név | Aishe Chihba |
| Születési dátum | 1901. május 4 |
| Születési hely | Adapazari vagy Derbent, Izmit , Oszmán Birodalom |
| Halál dátuma | 1992. április 22. (90 évesen) |
| A halál helye | Derbent, Izmit , Török Köztársaság |
| Ország | |
| Foglalkozása | arisztokrata |
| Apa | Musztafa Chihba |
| Anya | Hafize Cap |
| Házastárs |
1. Mehmed VI 2. Mevlut Sönmezler |
Neware Khanym-efendi ( turné. Nevare Hanım Efendi ), második házasságában Aishe Sönmezler ( turné Ayşe Sönmezler [2] ) és Leyla Senmezler ( turné. Leyla Sönmezler [1] ; 1901. május 4., Derbentpazary vagy Adapazary néven ismert - 1992. június 13. , Derbent) az utolsó oszmán szultán , Mehmed VI Vahideddin felesége .
Necdet Sakaoglu török történész a "Nevare" (tur . Nevare ) nevet xanim -efendi címmel jelzi , amelyet a szultán ikbal , de megjegyzi, hogy a harmadik feleség címe is lehet - kadyn. -efendi [3] . Egy másik török történész, Chagatay Uluchay szintén a „Nevare” nevet tünteti fel (tur . Nevare ), de kadyn-efendi címmel a harmadik feleségnek nevezi [4] . Az oszmán Anthony Alderson Sakaogluhoz és Uluchayhoz hasonlóan "Nevare" (tur . Nevare ) nevet ad neki [5] . VI. Mehmed Emine Nazikeda Kadyn-efendi fő feleségének udvarhölgye, Leyla Achba a "Nevvare" nevet és a khanym-efendi címet tünteti fel [6] . A török emlékíró, Harun Achba is feltünteti a "Nevvare" nevet ( tur . Nevvare ), és khanim-efendi címmel fő ikbalnak nevezi [1] : azt írja, hogy mivel Nevarének nem voltak gyermekei a szultántól, nem kapott a kadyn-efendi címet [7] .
Necdet Sakaoglu feltételezte, hogy Neware 1901-ben született Adapazaryban , és a helyi cserkeszekből származott [3] . Anthony Alderson 1901. május 4-én adja meg Neware születési dátumát [5] ; ugyanezt a dátumot jelzi Chagatay Uluchay, megjegyezve, hogy cserkesz volt, és Adapazaryban született [4] . Leila-khanym azt írja, hogy Neware 1901-ben született Derbentben, apja Mustafa Chikhba abház bég [K 1] , anyja pedig Kapba Khafitse-khanum [6] . Harun Achba 1901. május 4-ét jelölte meg Neware születési dátumaként [10] , miközben "A szultánok feleségei: 1839-1924" című könyvében közzétesz egy fényképet, amely szerint Neware 1900-ban született [2] ; megjelöli az Izmit melletti Derbent falu szülőhelyét is , miközben feltünteti a születéskori "Aisha" [10] és szüleit - Mustafa Chikhba (1857-191?) és Hafize Kap (1870-195?), a lánya Nevruz Kap [11] .
Sakaoglu azt is írja, hogy Yilmaz Oztuna történész megállapította, hogy Neware VI. Mehmed második feleségének, Shadia Muveddet Kadyn-efendinek az unokahúga [3] . Leyla-khanym arról is beszámol, hogy Neware „Muveddet bácsi lánya” volt – vagyis Shadia Muveddet unokatestvére volt, nem pedig unokahúga [9] . Harun Achba jelzi, hogy Neware nagyapja, Szulejmán Chikhba és Muveddet nagyapja testvérek voltak; így Achba megerősíti a Leyla-khanym változatát a szultán két felesége közötti kapcsolat mértékéről [10] .
Harun Achba azt írja, hogy Newaren kívül még hat gyermek volt a családban: Shefika-khanym (1892-19??), Ahmet Sukru-bey (1894-1962), Hasan-bey, Fikri-bey (1904-1969) ), Halime-khanym (1905-197?) és Khadzher Nuvit-khanym (1908-1913) [12] . Amikor Neware lett a szultán felesége, Ahmet Sükrü Mehmed Vahideddin egyik munkatársa lett [7] .
Neware ismerkedése a szultánnal Shadia Muveddetnek köszönhetően történt, bár az utóbbi akarata ellenére. Amikor 1918-ban, V. Mehmed féltestvére, Reshad halála után Mehmed Vahideddin lépett a trónra VI. Mehmed néven, Muveddet megkapta a második feleség címét ( kadyn-efendi ) [9] [13] [4] [14 ] ] . Leyla-khanym azt írja, hogy közvetlenül ezután vette gondozásába Newaret Csengelkoyból, ahol cseléd volt, és udvarhölgyévé tette. Leila hozzáteszi, mivel Neware is elképzelhetetlen szépségű volt, Muveddet megértette, hogy előbb-utóbb a szultán is odafigyel majd rá, ezért elküldte a lányt Dolmabahcébe . Ez azonban nem segített, és a szultán feleségül akarta venni Newarát. Muveddet könyörgött a férjének, hogy ne tegye ezt, mert nem tudná úgy szeretni rokonát, mint korábban, ha a riválisa lesz. VI. Mehmed azonban nem vette figyelembe második felesége könyörgését [9] [10] .
A házasságkötés Dolmabahçében [3] [4] [7] 1918. június 20-án [4] [3] [5] [7] ; Sakaoglu azt írja, hogy a szertartásra minden palotahagyomány szerint 15 nappal a julus után került sor [3] , míg Leyla Achba dátum megjelölése nélkül azt írja, hogy Neware trónra lépését követő 14. napon lett a szultán felesége. [6] , és Harun Achba – hogy ez 13 nappal azelőtt történt, hogy Mehmed Vahideddin szultán lett [7] . Uluchai megjegyzi, hogy a házasságkötés idején Newara 17 éves volt [4] .
Leyla-khanim így ír Mehmed Vahideddin harmadik feleségéről: „Nevvare-khanum magas, kék szemű, hosszú fekete hajú, fehér bőrű, kitűnően szép lány volt... A város parkjának egyik épületében lakott. a Yildiz - palota . De amennyire jószívű volt, túlságosan arrogáns is volt” [6] [7] . Harun Achba azonban megjegyzi, hogy Neware arroganciáját ellensúlyozta kedvessége és együttérzése; őszinte, tekintélyes hölgy volt, aki nem avatkozott bele senki ügyeibe, miközben elvei szerint járt el [2] . Neware tisztán formális kapcsolatban állt Mehmed fő feleségével, Emine Nazikeda Kadyn-efendivel , de barátságos volt lányaival és unokáival, és még a „Dzsidzsi anyja” becenevet is ( turné Cici Anne ) kapta tőlük [7] . Neware ellenszenve csak VI. Mehmed utolsó feleségénél , Nevzad Hanym-efendinél alakult ki ; ez az ellenségeskedés azonban kölcsönös volt, és a nők igyekeztek nem találkozni a Yildiz-palotában [2] .
1922. november 1-jén az ankarai kormány a kalifátus és a szultánság szétválasztásáról és az utóbbi felszámolásáról döntött. Sakaoglu azt írja, hogy a Szultánság felszámolása utáni első napokban Vahideddin titkos előkészületeket tett, és 1922. november 17-én megszökött, miközben családja és rabszolgái, akik nem tudtak a történtekről, védtelenek maradtak a Yildiz-palota háremében. . Sakaoglu és Uluchay szerint az új kalifa, Abdulmejid-efendi gondoskodott róluk , aki testvére asszonyait az ortaköyi palota kamráiban telepítette le [15] [16] . Leyla Achba azonban arról számol be, hogy Mehmed még november 15-én az esti órákban magához hívta fő feleségét, Nazikedát, és figyelmeztette őt a közelgő távozásra; később a többi feleségének és lányának is bejelentette az utazást [17] . Az egykori szultán távozását titokban tartották, a palota ugyanis attól tartott, hogy az ankarai kormány elrendeli egész családja kivégzését [18] . November 17-én reggel fél nyolckor Mehmed Vahideddin elhagyta a palotát; Leyla-khanim visszaemlékezései szerint nem volt személyes búcsú a feleségektől – a leváltott szultán háztartása, köztük Neware, lement a kamrájába, és az ablakból nézte, ahogy Mehmed kis kísérettel elhagyja a palotát [19] .
November 18-án az ankarai kormány követelte a Yildiz-palota szabadon bocsátását. Lakóhelyként Leile-khanim szerint Abdulmejid biztosította a nőknek a Feriye palotát . Mivel nem volt más lehetőség, VI. Mehmed asszonyai beleegyeztek a költözésbe [20] . Leila-khanym azt írja, hogy amikor más nőkkel Feriye-be érkezett, elborzadt attól, amit látott: a VI. Mehmed főfeleségének szánt kamrákban csak egy ágy és egy zsámoly volt a berendezési tárgyak közül, más nem volt. feleségek, lakosztályok és szolgálók a szobákban, és ez [21] . Ezenkívül Leila-khanym azt írja, hogy mivel a kormány nem vállalta a leváltott szultán háremének fenntartását, a nők éheztek; később kiderült, hogy a kincstárból rendszeresen utaltak ki élelmiszerekre pénzt, azonban Ferie Makhmure-khanim menedzser intrikái miatt ez a pénz nem jutott el a címzettekhez. A csekély kincstári pénz mellett Neware és társa elköltötte a szultánság megdöntése előtt általuk felhalmozott aranyat [22] . Mivel nem volt célszerű nagy létszámú szolgát fenntartani, két hónapon belül Nazikeda Bashkadynok engedélyével a 60 nő fele elhagyta a palotát [23] .
Ferie lakóinak megtiltották, hogy elhagyják a palotát, és megtiltották, hogy kívülről fogadjanak valakit [24] . Csak a főfeleség lányai és udvarhölgyeik látogathattak nőket [25] . Ennek ellenére Harun Achba arról számol be, hogy a foglyokat meglátogatta az egykori udvari művész, Esmerai Khanym, aki Feriye-ben bebörtönzött nők portréit festette [26] . A palota rendőri felügyelet alatt is állt [24] . 1923 februárjában a külvilágtól már elzárt nőket megtiltották a levélírástól; ezt a tilalmat csak az tudta megkerülni, hogy a Neware mostohalányok és udvarhölgyeik titokban köntösükben leveleztek [25] . 1923. október 12-én Ankarában összehívták Törökország Nagy Nemzetgyűlését , amely kikiáltotta a Török Köztársaság létrehozását [27] . December 3. körül a Bashkadyn Efendi bejelentette, hogy az állam nem tudja tovább támogatni az egykori szultán háremét, és a kíséretet fel kell oszlatni [28] .
1924-ben rendelet született az oszmán dinasztia tagjainak az országból való kiutasításáról [13] [29] [4] . Március 4-én reggel 8 órakor Feriye lakói összegyűltek a palota egyik szobájában, ahol bejelentették nekik, hogy VI. Mehmed családjának minden tagja hagyja el az országot; a férfiak 24 órát, a nők 10 napot kaptak. Aki a határidőn belül önként nem távozik, azt erőszakkal kiutasítják az országból [30] . Kora reggel Abdulmejid kalifát és családját titokban kivitték az országból [29] . Leyla-khanym azt írja, hogy abban a pillanatban a palota lakóinak szinte nem volt eladható pénzük vagy ékszerük [31] . Március 5-én nők szemtanúi voltak Abdul-Aziz shehzade Mehmed Seifeddin-efendi fia, Feriye melletti kastélyának kifosztásának; ez a rablás Leyla szerint a rendőrség irányítása alatt [31] történt . Bashkadyn-effendi elrendelte, hogy a megmaradt értékeket ruhákba rejtsék. Még aznap este Shukru-bey, aki felügyelte a palotát, személyesen nyitotta ki az ajtókat, és beengedte a tömeget, hogy kifosztsák Ferie-t [32] . Leyla-khanim megjegyzi, hogy bár őket maguk nem érintették meg, a főfeleség bátorságának és közbenjárásának köszönhetően aznap mindent kivittek Feriyéből, beleértve a bútorokat és a személyes holmikat is, kivéve azokat, amelyeket maguk a nők viseltek [33] ] .
Másnap úgy döntöttek, hogy Vahideddin feleségei elmennek érte San Remóba. Az utat Neware mostohalányai, Ulviye és Sabiha [34] szervezték . Mehmed Vahideddin főfeleségével Neware mellett rokona, Shadie Muveddet is száműzetésbe vonult; a legfiatalabb felesége, Nevzad úgy döntött, hogy visszatér a szüleihez [35] . Aznap este azonban Nevare megbetegedett, és mivel állapota nem tette lehetővé az utazást, szülei [36] [14] Derbentbe vitték. Harun Achba megjegyzi, hogy Newarának szobalányba kellett öltöznie, hogy szabadon elhagyhassa a palotát [7] . Sakaoglu azt írja, hogy Neware ennek ellenére San Remóba ment férjéhez, de Vahideddin elvált tőle, és visszaküldte Törökországba [3] . Harun Achba azonban azt írja, hogy Neware nem hagyta el szülei otthonát Derbentben, és onnan írt egy levelet férjének, amelyben válást kér [7] . Sakaoglu szerint a válás 1924. április 20-án történt [3] , míg Uluchay és Achba ugyanazon év május 20-áról ír [4] [7] .
Sakaoglu azt írja, hogy a válás után Neware feleségül vette az egyik helyi lakost Derbentben [3] . Ugyanakkor Uluchay azt írja, hogy Oztuna azt hitte, Neware Isztambulban él második férjével [4] . Sakaoglu egy harmadik házasságáról is ír egy bizonyos kereskedővel, aki eredetileg Isztambul Kalamysh kerületében élt , majd feleségével Ankarába költözött [3] . Harun Achba azonban más verziót közöl: a válás után Neware visszatért Isztambulba, 1926-ban feleségül vette Mevlut Sönmezler kereskedőt (1895-1974 [12] ) és Leilára változtatta a nevét - Leila Achba tiszteletére, akivel együtt. első házassága alatt barátok voltak [7] . Második férjével együtt 1940-ig Nevare feneriolui házában élt [ , majd Sislibe költözött , és az 1970-es években, valószínűleg már özvegyként, szülővárosában, Derbentben vett házat [37] .
Sakaoglu azt írja, hogy Oztuna, aki 1983-ban járt Izmitben, megtudta, hogy Neware akkoriban szintén Big Derbent faluban élt [3] . Harun Achba megjegyzi, hogy Nevare 1992. június 13-án halt meg Derbentben, és a helyi temetőben temették el [2] .