| Nevzad Khanym Effendi | |
|---|---|
| túra. Nevzad HanIm Efendi | |
| Születési név | Nimet Bargu |
| Születési dátum | 1902. március 2 |
| Születési hely | Isztambul , Oszmán Birodalom |
| Halál dátuma | 1992. július 23. (90 évesen) |
| A halál helye | Isztambul , Török Köztársaság |
| Ország | |
| Foglalkozása | arisztokrata |
| Apa | Shaban-efendi Bargu |
| Anya | Hatice Khanum |
| Házastárs |
1. Mehmed VI 2. Zeki Bey/Zia Seferoglu |
| Díjak és díjak | |
Nevzad Hanım Efendi ( túra. Nevzad Hanım Efendi ), más néven Nimet Bargu ( túra Nimet Bargu [1] ) és Nimet Seferoğlu ( túra. Nimet Seferoğlu [1] ; 1902. március 2., Isztambul - 1992. június 23., ott ugyanaz) - az utolsó oszmán szultán , Mehmed VI Vahideddin negyedik felesége . Nevzad lett az utolsó nő az Oszmán Birodalomban, aki az uralkodó szultán felesége lett.
Necdet Sakaoglu török történész „Nevzad”-nak ( tur . Nevzad ) kadyn-efendi címmel nevezi , megjegyezve, hogy a dokumentumokban „Nezhat” ( tur . Nejat ) és „Nimet” ( tur . Nimet ) is szerepel [2] . . Egy másik török történész, Chagatay Uluchay a "Nezhat" ( tur . Nejat ) nevet a negyedik kadyn-efendi címmel jelzi [3] . Az oszmán Anthony Alderson Sakaogluhoz hasonlóan a "Nevzad" ( tur . Nevzad ) nevet adja neki [4] . A török emlékíró, Harun Achba a név kapcsán megerősíti a Leyla-khanym változatát, és a második ikbalnak nevezi khanym-effendi [1] címmel ; azt is megjegyzi, hogy a palotában történt névváltoztatás ellenére sokan a korábbi nevén szólították [5] . Az oszmánista Douglas Scott Brooks a dinasztia névmutatójában "Nevzad"-nak ( tur . Nevzad ) nevezi, ami kettős nevet jelez - "Nimet Nevzad" ( tur . Nimet Nevzad ) [6] .
VI. Mehmed Emine Nazikeda Kadyn-efendi fő feleségének udvarhölgye, Leyla Achba feltünteti a "Nevzad" nevet és a khanym-efendi címet , megjegyezve, hogy a "Nimet" nevet a lány születésekor kapta [7] . Leyla arra is rámutat, hogy egy tisztázatlan okból a szultán soha nem adta Nevzadnak a kadyn-efendi címet, de a pletykák szerint az egyik legmegbízhatóbb ok az lehet, hogy nem szült gyermeket Mehmednek [8] .
Necdet Sakaoglu és Douglas Scott Brooks azt javasolta, hogy Nevzad 1902- ben született Isztambulban [2] [6] ; Nihal Atsiz Chagatay Uluchayhoz írt levelére hivatkozva Sakaoglu és maga Uluchay is török nőnek nevezi , akit gyermekkorától a palotában neveltek [3] [2] . Alderson 1902. március 2-án adja meg Nevzad születési dátumát [4] . Uluchay azt is írja, hogy 1902. március 2-án született, és Isztambult jelzi szülőhelyeként [3] . Leila Achba viszont azt írja, hogy Nevzad 1898-ban született Isztambulban, és a néhai Abdul-Hamid II Shaban-efendi udvari kertész lánya, aki születése szerint abház származású [7] . Harun Achba több születési dátumot is megad, köztük azt is, amelyet Leila-khanymnak hív. Azt írja, hogy a hivatalos dátum 1902. március 2. volt, azonban a palota irataiban, amelyek a Ziyaeddin-efendi hárem összetételét jelzik , ez szerepel: „... Nimet, 1 zu-l-kada 1317, lánya a kertész Shaban-efendi” - ez 1900. március 2-ának felel meg. A Bargu család azonban úgy gondolta, hogy Nevzad 1992-es halálakor 90 éves volt, ami azt jelenti, hogy 1902-ben született. Megjegyzi, hogy a háremkönyvekben talán túlbecsülték a lány életkorát [9] .
Harun Achba török nőnek nevezi Nevzadot, és jelzi, hogy V. Mehmed szultán kamarása , Reshad Hussein Bey kőkastélyában született Vishnezade [ Beshiktash negyedében , Shaban Bargu (1873-1910) családjában. ] ) és Khatije-khanym (1877-1934 után [10] ) [9] , Musztafa Ali Kezban lánya [10] ; megjegyzi, hogy Husszein felesége, Eda-khanim Shaban nagynénje volt, a Bargu család pedig Ustaoglu Barty faluból származott. Harun azt is írja, hogy Leyla Shabant albánként emlegeti, de ez tévedés, mivel a Bargu család török volt, akárcsak Ustaoğlu falu; azt írja, hogy ez a zűrzavar valószínűleg azért merült fel, mert akkoriban a palota kertészei főként albánok voltak [11] . Leyla beszámol arról, hogy Nevzadon kívül a családnak még legalább egy lánya volt, Nesrin Khanum, aki két évvel fiatalabb, mint maga Nevzad [7] . Harun azt írja, hogy Nesrin már a háremben kapta a nevét, előtte pedig Emine Hairie volt a neve [11] ; azt is megjegyzi, hogy Nesrin (1905-1988) és Nevzad mellett a családnak volt egy lánya Fatma Tyuzehra Nevzer-khanym (1906-1934 után) és egy fia Salih-bey (1908-19??) [10] . Apjuk halála után a nagynénje és férje, Hussein Bey, aki rokonságban állt Sabit Bey főruhatárossal, gondoskodott a lányok neveléséről [7] .
Uluchay azt írja, hogy kezdetben Nevzad Mehmed V Reshad háremében volt, majd halála után testvére, Mehmed VI Vahideddin háremébe került [3] . Brooks azt írja, hogy Nevzad 1910-ben lépett Reshad szolgálatába, majd 1918-ban áthelyezték Wahiddin háremébe [6] . Leyla-khanym és Harun Achba azonban cáfolják ezt a verziót: azt írják, hogy Shaban lányait a bosnyák Nevfer -khanym kincstárnoka felügyelete alatt helyezték át a palotába, aki viszont átadta a lányokat Jeylanr-khanymnak, aki Ziyaeddin-efendi [11] [12] kamarájában szolgált . Harun Achba megjegyzi, hogy a lányok 1913-ban kerültek Reshad háremébe, amelybe Ziyeddin fia háreme is beletartozott [11] . Leyla és Harun Achba szerint a hagyomány szerint Reshada Nevzad halálával kénytelen volt elhagyni a szultáni palotát a néhai szultán többi háztartásával együtt, de néhány nappal később, amikor meghallotta, hogy fiatal lányok keresik az újat. Szultán háremét, visszatért Yildizbe [12] [5] .
Harun Achba megjegyzi, hogy nem tudni, mikor és milyen körülmények között találkozott Vahideddin Nevzaddal, de rámutat, hogy kezdetben a szultán szolgálatába állt, és csak ezután kezdődött köztük a kapcsolat [5] . Az általánosan elfogadott változat szerint 1921. szeptember 1-jén Nevzad Mehmed VI Vahideddin szultán felesége lett [2] [4] [3] [5] ; ugyanakkor Brooks azt írja, hogy a házasságra 1921 januárjában került sor, amikor Nevzad 18 éves volt [6] . Sakaoglu azt is megjegyzi, hogy akkoriban ő 19 éves volt, férje 60 éves, lányai Ulviye és Sabiha pedig 29, illetve 27 évesek voltak. Nevzad lett VI. Mehmed utolsó felesége és az utolsó nő, aki feleségül vette az uralkodó szultánt [2] . Közvetlenül az esküvő után Nevzad az udvarra lépett, és udvarhölgyévé, Nesrin nővérévé tette, aki a háremben a Szadira nevet kapta. VI. Mehmed negyedik feleségének rezidenciája számára a Yildiz-palota területén saját kúriát jelöltek ki [8] . A házasság gyermektelen maradt [2] [4] [3] [5] .
Sakaoglu azt írja, hogy mielőtt a szultán felesége lett volna, Nevzadot a hárem legokosabb, legokosabb és legszorgalmasabb tanulójának tartották [2] ; Uluchai hozzáteszi, hogy nagyon szeretett olvasni [3] . Leyla-khanym megerősíti Nevzad olvasásszeretetét, hozzátéve, hogy nem szerette a zenét, és csak időnként tudott keleti dalszövegeket hallgatni szazisták előadásában [8] . Alderson férje, Ali Haydar, Ulviye szultán emlékirataira hivatkozva megjegyzi, hogy ez a lány órákig szórakoztatta Vahideddint a Yildiz-palota magánkamráiban , ami miatt a szultánnak folyamatosan le kellett mondania a találkozókat [13] [14] . Leyla-khanym megjegyzi, hogy Nevzad valóban nagyon szép nő volt, és Neware után a második, aki mindenkit elbűvölt a palotában [8] . Ugyanakkor Leyla Ziyaaddin Melekseiran-khanym feleségére hivatkozva azt írja, hogy amennyire kedves és előkelő nő volt Nevzad Hatice-khanym anyja, ő maga egy arrogáns, kétarcú, veszekedő és botrányos nő volt [ 15] . Azt is írja, hogy Nevzad Szultán Mehmed volt az, aki a legjobban bízott [8] .
1922. november 1-jén az ankarai kormány a kalifátus és a szultánság szétválasztásáról és az utóbbi felszámolásáról döntött. Sakaoglu azt írja, hogy a Szultánság felszámolása utáni első napokban Vahideddin titkos előkészületeket tett, és 1922. november 17-én megszökött, miközben családja és rabszolgái, akik nem tudtak a történtekről, védtelenek maradtak a Yildiz-palota háremében. . Sakaoglu és Uluchay szerint az új kalifa, Abdulmejid-efendi gondoskodott róluk , aki testvére asszonyait az ortaköyi palota kamráiba telepítette [16] [17] . Leyla Achba azonban arról számol be, hogy Mehmed még november 15-én az esti órákban magához hívta fő feleségét, Nazikedát, és figyelmeztette őt a közelgő távozásra; később a többi feleségének és lányának is bejelentette az utazást. Leyla azt is megjegyzi, hogy Mehmed Vahideddin a szultánság utolsó 15 napját a Nevzad kamrákban töltötte anélkül, hogy elhagyta volna őket, és csak tőle keresett vigaszt. Ráadásul az egykori szultán azt tervezte, hogy magával viszi Nevzadot, de később Isztambulban hagyta [18] . Az egykori szultán távozását titokban tartották, a palota ugyanis attól tartott, hogy az ankarai kormány elrendeli egész családja kivégzését [19] . November 17-én reggel fél nyolckor Mehmed Vahideddin elhagyta a palotát; Leyla-khanim emlékiratai szerint nem volt személyes búcsú a feleségektől – a leváltott szultán háznépe, köztük Nevzad, lement a kamrájába, és az ablakból nézte, ahogy Mehmed kis kísérettel elhagyja a palotát [20] .
November 18-án az ankarai kormány követelte a Yildiz-palota szabadon bocsátását. Lakóhelyként Leile-khanim szerint Abdulmejid biztosította a nőknek a Feriye palotát . Mivel nem volt más lehetőség, VI. Mehmed asszonyai beleegyeztek a költözésbe [21] . Leila-khanym azt írja, hogy amikor más nőkkel Feriye-be érkezett, elborzadt attól, amit látott: a VI. Mehmed főfeleségének szánt kamrákban csak egy ágy és egy zsámoly volt a berendezési tárgyak közül, más nem volt. feleségek, lakosztályok és szolgálók a szobákban, és ez [22] . Ezenkívül Leila-khanym azt írja, hogy mivel a kormány nem vállalta a leváltott szultán háremének fenntartását, a nők éheztek; később kiderült, hogy a kincstárból rendszeresen utaltak ki élelmiszerekre pénzt, azonban Ferie Makhmure-khanim menedzser intrikái miatt ez a pénz nem jutott el a címzettekhez. Az egykori szultán asszonyai a kincstárból származó csekély pénz mellett a szultánság megdöntése előtt náluk felhalmozott aranyat is elköltötték [23] . Mivel nem volt praktikus nagy létszámú szolgát fenntartani, két hónapon belül Nazikeda Bashkadyn engedélyével a 60 nő fele elhagyta a palotát [24] . Ugyanakkor Harun Achba megjegyzi, hogy Nevzadot az új kormány nagyon tisztelte, és nem élt olyan kemény börtönéletet, mint más nők [5] .
Leyla-khanim emlékiratai szerint Feriye lakóinak megtiltották, hogy elhagyják a palotát, és tilos volt valakit kívülről fogadni [25] . Csak a főfeleség lányai és udvarhölgyeik látogathattak nőket [26] . Ennek ellenére Harun Achba arról számol be, hogy az egykori udvari művész, Esmerai Khanym, aki Feriye-ben bebörtönzött nők portréit festette, meglátogatta a foglyokat [27] . Szintén a palota mögött rendőri felügyeletet alakítottak ki [25] . 1923 februárjában a külvilágtól már elzárt nőket megtiltották a levélírástól; ezt a tilalmat csak az akadályozta meg, hogy Nevzad mostohalányai és udvarhölgyeik titokban ruhájukban leveleztek [26] . 1923. október 12-én Ankarában összehívták Törökország Nagy Nemzetgyűlését , amely kikiáltotta a Török Köztársaság létrehozását [28] . December 3. körül a Bashkadyn Efendi bejelentette, hogy az állam nem tudja tovább támogatni az egykori szultán háremét, és a kíséretet fel kell oszlatni [29] .
1924-ben rendelet született az oszmán dinasztia tagjainak az országból való kiutasításáról [30] [31] [32] .
Leyla-khanim azt írja, hogy március 4-én reggel 8 órakor Feriye lakosait a palota egyik szobájában gyűltek össze, ahol közölték velük, hogy VI. Mehmed családjának minden tagjának el kell hagynia az országot; a férfiak 24 órát, a nők 10 napot kaptak. Aki a határidőn belül önként nem távozik, azt erőszakkal kiutasítják az országból [33] . Kora reggel Abdulmejid kalifát és családját titokban kivitték az országból [31] . Leyla-khanym azt írja, hogy abban a pillanatban a palota lakóinak szinte nem volt eladható pénzük vagy ékszerük [34] . Március 5-én nők szemtanúi voltak Abdul-Aziz shehzade Mehmed Seifeddin-efendi fia, Feriye melletti kastélyának kifosztásának; ez a rablás Leyla szerint a rendőrség irányítása alatt [34] történt . Bashkadyn-effendi elrendelte, hogy a megmaradt értékeket ruhákba rejtsék. Még aznap este Shukru-bey, aki felügyelte a palotát, személyesen nyitotta ki az ajtókat, és beengedte a tömeget, hogy kifosztsák Ferie-t [35] . Leyla-khanim megjegyzi, hogy bár őket maguk nem érintették meg, a főfeleség bátorságának és közbenjárásának köszönhetően aznap mindent kivittek Feriyéből, beleértve a bútorokat és a személyes tárgyakat is, kivéve azokat, amelyeket maguk a nők viseltek [36] ] . Másnap úgy döntöttek, hogy Vahideddin feleségei elmennek érte San Remóba, az utazás megszervezéséért pedig lányai felelnek [37] . Mehmed Vahideddin fő feleségével a második és a harmadik feleség, Muveddet és Neware menni készült . Maga Nevzad úgy döntött, hogy visszatér a szüleihez [38] ; Március 7. Nevzad két nővel, cselédek ruhájába öltözve, titokban elhagyta a palotát [39] [5] .
Sakaoglu, Uluchay és Harun Achba mesélnek a további eseményekről, mivel Leyla-khanym többé nem látta Nevzadot. Amikor Vahideddin San Remóba menekült, különösen kereste a lehetőséget, hogy Nevzadot elhozza hozzá, de a lány a nagynénjénél lakott, aki valamiféle kapitánynak akarta kiadni. Safiye Unyuvar, aki szultánokat és ágyasokat tanított a háremben, és korábban többször is meglátogatta Nevzadot a bebörtönzött szultánok feleségei között, azt írja, hogy Shehzade Ziyaeddin-efendi kastélyában a Haydarpasha negyedben látott egy lányt és a nagynénjét. Amikor a lány néhány percre elhagyta a kamrát, nagynénje Safiye-khanymhoz fordult: „Nevzad nagyon bízik benned. Vahideddin szultán Olaszországba hívja, San Remóba. Még mindig házasok. Menni akar. Állítsd meg őt. Odaadom a kapitányért ”- maga Nevzad pedig félrevette Szafijét, és megmutatta Vahideddin leveleit, ahol azt írta, hogy továbbra is a felesége marad, és el kell jönnie hozzá. Sakaoglu és Uluchay azt írják, hogy a nagynénje akarata ellenére és valószínűleg Safiye-khanim tanácsára Nevzad San Remóba ment, és Vahideddinnél maradt haláláig, majd visszatért Törökországba [40] [41] [3] . Harun Achba azt írja, hogy Nevzad újraegyesülése férjével 1924 májusában történt [42] . Brooks anélkül, hogy részleteket közölne, azt írja, hogy Nevzad követte férjét a száműzetésbe [6] .
Harun Achba azt írja, hogy néhány hónappal azután, hogy elhagyta Nevzadot, nővére, Nesrin csatlakozott hozzá. Nevzad a Villa Magnoliában telepedett le a leváltott szultán családjának többi tagjával együtt. Rumeisa Aredba , Nazikeda fő feleségének udvarhölgye azt írta unokatestvérének, Ruhidilber Khanymnak, hogy Nevzad és nővére a végtelenségig csevegnek, és csak a baskadynok jelenlétében hallgattak el [43] . Általában véve Nevzad élete San Remóban meglehetősen egyhangú volt, de száműzetése rövid életűnek bizonyult - 1926. május 16-án Mehmed Vahideddin hirtelen meghalt Nevzad karjai között, és ő maga is visszatérhetett Törökországba nővérével. nagynénje háza [44] . Élete végéig nem beszélt senkinek néhai férjéről, és amikor 1974-ben egy újságíró találkozott vele, és beszélt Mehmed Vahideddinnel való életéről, így válaszolt: „Ezt az időt mélyen a szívembe temettem. ” [45] .
Yilmaz Oztuna "Államok és dinasztia" című munkájára hivatkozva Sakaoglu azt írja, hogy Nevzad, aki 1928-ban feleségül vette Zeki Bey kapitányt, 1974-ben még az isztambuli Anadoluhisar melletti yaliban élt [40] . Uluchai azt is írja, hogy Nevzad újraházasodott, de nem közöl részleteket a házasságról és a későbbi életről [3] . Harun Achba azt írja, hogy a nagynénje 1928-ban feleségül vette Nevzadot, aki felvette "leánykori" nevét Ziya Seferoglu-hoz [44] ; ebben a házasságban Nevzadnak 1928-ban született egy lánya, Sydyk Selchuk, és 1931-ben egy fia, Shaban Mustafa [10] . Achba szerint a házaspár Zia házában élt Isztambul Göksu negyedében [44] , ahol Nevzad 1992. június 23-án halt meg. Nevzad holttestét a Karacaahmet köztemetőben temették el [ [10]
Douglas Scott Brooks azt írja, hogy miután visszatért Törökországba, Nevzad elkezdte írni visszaemlékezéseit, amelyeket 1937-ben adtak ki Yıldıztől San Remóig címmel. Nem közöl részleteket Nevzad második házasságáról és 1992-ben bekövetkezett haláláról sem [6] .