| Nihal Atsiz | |
|---|---|
| Huseyin Nihal AtsIz | |
| Születési dátum | 1905. január 12 |
| Születési hely | Kadikoy , Isztambul , Oszmán Birodalom |
| Halál dátuma | 1975. december 11. (70 évesen) |
| A halál helye | Isztambul , Törökország |
| Állampolgárság (állampolgárság) | |
| Foglalkozása | esszéista , költő , előadó , regényíró |
| Irány | realizmus , nacionalizmus |
| Műfaj | regény , próza , költészet , kritika |
| A művek nyelve | török nyelv |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Nihal Atsiz ( körút. Nihal Atsız , 1905. január 12. , Kadikoy , Isztambul , Oszmán Birodalom - 1975. december 11., Isztambul , Törökország ) török író , költő, publicista, politikai és közéleti személyiség, a pán legnagyobb török ideológusa és teoretikusa. - Törökország . Nihal Atsiz a pántürkizmus lelkes támogatója volt, és támogatta az összes türk nép egyesítését egy Turán állam alatt . Munkája során többször letartóztatták és elbocsátották ultrajobboldali nézetei miatt. Élete végéig a török nacionalizmus lelkes követője maradt .
Nihal Atsiz 1905. január 12- én született Mehmet Nail Bey oszmán haditengerészet őrnagy és Fatima Zehra Khanum háziasszony családjában . Alapfokú tanulmányait különböző Kadikoy -i iskolákban, az utolsó középiskolai tanulmányait pedig az isztambuli középiskolában végezte . Iskola után belépett a katonai orvosi akadémiára, és ebben a korszakban kezdte befolyásolni a turkizmus eszméje. Mesud Sureyyát 1925. március 4-én kizárták az iskolából , mert állandó nézeteltérései és harcai a különböző ideológiákhoz ragaszkodó diákokkal, valamint azért, mert nem tisztelegtek katonai tiszteletadásban egy arab származású hadnagy előtt ( Bagdadból ). harmadik évében . Ezen esemény után három hónapig tanított a Líceumban . Rövid szünet után belépett az Isztambuli Egyetem Pedagógiai Karára . Az egyetem elvégzése után ugyanannak az egyetemnek a posztgraduális iskolájába lépett . Osztálytársai olyan híres emberek voltak, mint Pertev Boratav Naili , Hassan Tahsin , Orhan Shaik , Nihat Sami . Érettségi után Mehmet Fuat Köprülü személyi asszisztense volt . Ő volt Nejdet Sanchar bátyja és a híres orvos, történész és turkológus Ryz Nur lelki fia .
Nihal Atsizt többször letartóztatták, mert bírálta a kemalista rezsimet és a Republikánus Néppárt törökországi uralmát. Az Orhun folyóirat egyik számában megjelentetésekor bírálta a történelem tankönyveket, amiért a Minisztertanács határozatával megtiltotta a folyóirat kiadását. 1944 márciusában az Orhun oldalain nyílt levelet tett közzé Törökország akkori miniszterelnökéhez, amelyben az oktatási minisztériumot azzal vádolta, hogy baloldali, kommunista beállítottságú köröknek bánik, élén Sabahattin Ali íróval . Így a törökök mintegy ideológiai háborút hirdettek Törökország baloldali erői ellen. Atsyz ugyanezt az ideológiai háborút hirdette meg a baloldal ellen később, 1967-ben. Akkoriban ezek olyan cikkek voltak, amelyek azzal vádolták a török baloldalt, hogy szeparatista eszméket szítanak Törökország délkeleti részén, hogy ott kommunista uralmat alakítsanak ki .
Nikhal Atsizt többször vádolták faji megkülönböztetéssel, radikális nacionalizmussal és antiszemitizmussal , ami az 1934-ben történt eseményhez vezetett . [1] A két világháború közötti és a háború utáni időszak elemzői és kutatói többsége úgy véli, hogy ezt elősegítette a szélsőjobb hatalomra jutása az európai országokban és az antiszemitizmus erőteljes növekedése Európában , ami a szomszédos Törökországot is érintette . Ami Atsiz feltételezett antiszemitizmusát illeti, meg kell jegyezni, hogy nézetei jelentős fejlődésen mentek keresztül. Ha az 1930-as években a következő szellemben beszélt: „A zsidók a mi szerencsétlenségünk”, akkor Izrael megteremtése után Atsiz egyetértését, sőt csodálatát fejezte ki az izraeli zsidók tettei iránt, akiknek sikerült létrehozniuk saját államukat, amelyben a modernitás sikeres volt. megőrzött nemzeti és kulturális hagyományokkal ötvözve. Atsiz nem érzett rokonszenvet az arabok iránt, és nem hitte, hogy a törököknek bármilyen módon segíteniük kellene őket (lásd különösen az "Üres beszéd az iszlám egységről" című cikkét).
Jacob M. Landau professzor A Study of the History of the Ottoman Empire and Turkey című könyvében ezt írja: „Aciz nagy tisztelője volt a náci Németország fajelméleteinek, és az 1930-as években többször is kifejtette néhányukat saját írásaiban. 1940-es évek (a törököket "mesterfajnak" nevezik). Cikkeiben újra és újra elhangzott, hogy a pántürkizmust katonai eszközökkel is meg lehet és kell megvalósítani. [2]
Nihal Atsizt a török kormány azzal vádolta meg, hogy állítólag szorosan együttműködött európai fasiszta és náci politikai szereplőkkel (például Julius Streicherrel ), támogatta a németbarát kormány létrehozását Törökországban és Törökország belépését a második világháborúba . Tengely . E botrányok után kezdődött 1944-ben a rasszista turanisták híres pere. Valójában ezek a vádak többnyire hamisak voltak, és a kritikusok nem tudtak bizonyítékkal szolgálni. Azóta a török országokban május 3-át a turizmus napjaként ünneplik.
1932-ben Atsiz elkezdte kiadni a „Türkcü ve Köycü” folyóiratot, amelynek szerzői között volt Zaki Validi is . Ez volt az egyik első kiadvány a köztársasági Törökországban, ahol a turizmust népszerűsítették. Nihal Atsiz sok könyvet, cikket, történetet és verset írt.
Regények1952 és 1969 között Nihal Atsiz könyvtári alkalmazottként dolgozott az isztambuli Szulejmánia székesegyház mecsetjében . Életének erre az időszakára esik az irodalom, a történelem és a turizmus legfontosabb műveinek megalkotása. Nihal Atsiz sokoldalú, tehetséges ember volt. A turizmus jelentős regényírója, költője, publicista, tanára, gondolkodója, ideológusa és propagandistája volt. Minden tanári, írói és költői tevékenysége fő feladatát, a turizmus eszméinek a társadalomban való elfogadását szolgálta . Ezt még legnépszerűbb és leghíresebb regényeinek címei is bizonyítják: A szürke farkasok halála (1946) , Az életre kelnek a szürke farkasok (1949) , az őrült farkas (1958) .
Nihal Atsiz szívrohamban (szívroham) halt meg 1975. december 11-én. 7 nagyobb regényt, 38 verset, 30 tudományos művet hagyott hátra a török történelem és irodalom területén , 40 cikket a török enciklopédiában és mintegy 450 cikket különböző folyóiratokban.