| François Timoleon de Choisy | |
|---|---|
| fr. Francois-Timoleon de Choisy | |
| | |
| Álnevek | Comtesse Des Barres [1] és madame de Sancy [1] |
| Születési dátum | 1644. augusztus 16 |
| Születési hely | Párizs , Franciaország |
| Halál dátuma | 1724. október 2. (80 évesen) |
| A halál helye | Párizs , Franciaország |
| Állampolgárság (állampolgárság) | |
| Foglalkozása | író , történész , teológus |
| A művek nyelve | Francia |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Francois-Timoleon de Choisy ( francia François-Timoléon de Choisy ; 1644. augusztus 16., Párizs – 1724. október 2., Párizs) - francia író, pap , híres transzvesztita ; esetleg transznemű . 1687 óta a Francia Akadémia tagja .
Anyai oldalról a híres 16. századi politikus, Michel de l'Hopital leszármazottja . Apai dédapa, Jean de Choisy II. Henrik udvarának borszállítója volt . Gyermekként a király fivére , Orléans-i Fülöp körül forgott . Az anya nagyon bízott XIV . Lajosban, és Mazarin is kedvelte . Fiát elnőiesedett szellemben nevelte: kiszúrta a fülét, hatéves korától szoros fűző viselésére kényszerítette, hogy megemelje a mellkasát; a fiú arcát speciális készítménnyel dörzsölték a szőrnövekedés ellen (24 éves koráig nem nőtt meg a szakálla). Anyja unszolására 1663 -ban François-Timoleon a Dijon melletti Saint-Saint kolostor apátja lett . Filozófiát és teológiát tanult a Sorbonne -on . 1669 -től (anyja halála után) 1683 -ig rendhagyó gáláns életet élt, arculatot váltva; néha vegyesen öltözött, férfi öltönyt függőkkel kombinálva.
Az apát fokozott "elnőiesedésében" fontos szerepet játszott a Madame de Lafayette -tel való találkozás . Íme, amit maga Choisy írt erről a "Barr grófnő" című történetben:
„Egyszer Madame de Lafayette, akivel gyakran találkoztam, nagy fülbevalót és legyeket látott az arcomon, jó barátomként azt mondta, hogy az ilyen ékszereket nem férfiaknak szánták, és ezért jobb, ha női ruhát viselek velük. . Meghallgatva a mérvadó véleményt, levágtam a hajam, hogy kényelmesebb legyen a hajam.
[2] .
Egy botrány után Bourges -ba távozik , megszerzi Crepon kastélyát, és Barre grófnő képében jelenik meg a körülötte lévők előtt. Egy csendes tartományban Choisy megsokszorozódik a csinos lányok iránti rajongása. 1671- ben, miután vereséget szenvedett (a kártyajáték Choisy másik hobbija), nehéz anyagi helyzetbe került, és kénytelen volt elhagyni az apátságot. Ennek ellenére 1676 -ban Choisy Bouillon bíborossal és de Retz bíborossal együtt elment egy konklávé Rómába az új pápa megválasztása alkalmából ( XI. Innocentus lett ő ). Aztán Choisy nyomai hosszú időre elvesznek.
1683. augusztus 3-án Párizsban, a Choisy királyi téren hirtelen utoléri az Úr büntetése: az apát súlyos betegség sújtja, egy ideig haldoklott, de felépült. 1685-1686 között , Bouillon bíborosának védnökségének köszönhetően, Choisy egy diplomáciai misszió részeként Sziámban tartózkodott (amelynek fő célja - a bennszülöttek keresztény hitre térítése - nem teljesült). Sziámban szentelték pappá Choisyt 1685. december 10-én . 1687. augusztus 25-én Choisyt egyhangúlag a Francia Akadémia tagjává választották (amelybe akkoriban olyan hírességek tartoztak, mint Bossuet , Racine , Boileau és La Fontaine ), de ezután sem utasította el az öltözködést: tekintélyes kitüntetést kapott. akadémikus férfiak egy idős hölgy képében.
Choisy apát számos filológiai , filozófiai és történelmi mű szerzője. Köztük van a „Négy párbeszéd” („A lélek halhatatlanságáról”, „Isten létezéséről”, „A gondviselésről”, „A vallásról”), amely 1684 -ben jelent meg ; "Keresztény gondolatok különféle jámbor témákról" ( 1688 ), a " Jézus Krisztus utánzása " ( 1692 ) új fordítása . Choisy legmonumentálisabb munkája az Egyház története ( 1703-1723 ) című tizenegy kötetes összeállítás . Az 1727 -ben megjelent "Emlékiratok XIV. Lajos uralkodásának történetéből" értékes dokumentumanyag található .
A forró nyomon írt "A sziámi utazás naplója" ( 1687 ) hasznos információkat tartalmaz a sziámiak társasági életéről, udvari szertartásairól, életéről, szokásairól és hiedelmeiről. Az elbeszélést a részletek bősége és a bennszülöttek iránti bizonyos rokonszenv jellemzi [3] . Sziám fővárosa , Ayutthaya Choisy szerint nagyobb, mint Párizs.
Ezenkívül az apát nevéhez fűződik az 1710 -ben megjelent "Kovvimen herceg, tatár (tatár) történelem" című könyv, amely Alekszandr Mensikov fiatal éveiről szól . A könyv modern orosz fordításának kiadói hajlanak arra az álláspontra, hogy valódi szerzője az Oroszországban szolgáló Lambert de Guérin mérnök [4] . N. A. és N. P. Kopanev szerint azonban lehetséges, hogy a D' Arzhanson családon keresztül , akikkel az apát rokonságban állt, és akik ragaszkodtak az oroszellenes állásponthoz, „Choazi parancsot kaphat egy történet megírására, a főszereplőkre amely I. Péter volt , egy barbár diktátor alakjában bemutatva, valamint alattvalója Kushimen-Mensikov, a gyökértelen piteárus, aki hűséges szolgálattal, türelemmel és sikeres házassággal jutott el a legmagasabb pozícióba” [5] . Ugyanakkor Choisy felhasználhatta az általa ismert de Guerintől kapott információkat. Nem minden kutató lát oroszellenes érzelmeket a "Kovvimen hercegben": például Helen Carrer d'Encausse úgy véli, hogy a regény pozitívan ábrázolja I. Péter meritokratikus reformjait, és reményt ad egy nagy jövőre nézve annak az országnak, amely képesnek bizonyult. tőlük. Carrère d'Encausse szerint Choisy abbé (akinek a szerzői változatát nem tartja szükségesnek megkérdőjelezni) előrevetíti Fontenelle és Voltaire ruszofil álláspontját , akik I. Péterről szóló bocsánatkérő írásairól ismertek [6] .
Choisy "Új Astrea" ( 1712 ) című történetét lefordították Oroszországban, amely Honore d'Urfe híres regényének jelentősen kicsinyített és "nemesített" átdolgozása ; Az "Új Astrea" szerzőségét tévesen Salomon Gesner svájci költőnek tulajdonították [7] . T. Kozhanova szerint ezt a könyvet meglehetősen "a rokokó korszak önálló művének kell tekinteni Astrea cselekményéről" [8] . Az apát személyes életének pikáns részleteit két önéletrajzi történet tartalmazza - A Comtesse de Barr története (először 1735 -ben jelent meg ) és a Madame de Sancy története (először csak 1839 -ben jelent meg ). Lélekben ezek a művek összecsengenek Choisy egy másik történetével, amelyet a The History of the Marquise / Marquis de Banville (1695-1723 ) többször is átdolgozott .
1946 - ban Párizsban adták ki Madame de Sancy történetének kiadását, amelyhez az illusztrációkat a híres orosz művész, Jurij Annenkov készítette [9] .