Stahl, Friedrich Julius

Friedrich Julius Stahl
német  Friedrich Julius Stahl

Friedrich Julius Stahl (1860)
Születési dátum 1802. január 16.( 1802-01-16 ) [1]
Születési hely
Halál dátuma 1861. augusztus 10.( 1861-08-10 ) [1] (59 évesen)
A halál helye
Ország
Tudományos szféra jogtudomány
Munkavégzés helye
alma Mater
Akadémiai fokozat jogi doktorátus
Akadémiai cím Egyetemi tanár
Autogram
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Friedrich Julius Stahl ( német  Friedrich Julius Stahl ; 1802-1861) - német jogász , filozófus , tanár és politikus ; a porosz főrendiház tagja.

Életrajz

Friedrich Julius Stahl 1802. január 16-án született Würzburg városában zsidó családban ; még ifjúkorában áttért a judaizmusról a lutheranizmusra [2] . Jogot tanult a würzburgi , a heidelbergi és az erlangeni egyetemen, majd jogi doktorátust kapott [3] [4] .

Stahl tanulmányai befejezése után Erlangenben , majd szülővárosában volt professzor, 1840-től pedig a berlini egyetemen tanított [5] [2] [6] .

Stahl meggyőződéses monarchista volt, és legelső jelentős műve , az 1827-ben Münchenben megjelent " Ueber das ältere römische Klagenrecht " azonnal felkeltette a figyelmet, mint a jog mély ismerője , finom dialektikusa és kiváló stiliszta. A Philosophie des Rechts (Heidelberg, 1830-37; 5. kiadás, Tübingen, 1878) című könyv még nagyobb hírnevet hozott neki. A könyv tartalma szűkebb, mint a címe; ez szinte kizárólag az államtan története és dogmája, és nem általában a jogé. Ez a könyv a Bécsi Kongresszus utáni korszak feudális-konzervatív törekvéseinek tudományos és filozófiai igazolására tett legnagyobb kísérletként volt jelentős . Stahl eredetileg a pietista konzervativizmust ötvözte a zsidó teokráciával. „ Isten személyéből, mint a világ alapelvéből ” indul ki , és ebből vezeti le a vallás és az erkölcs, valamint a jog és a politika egész szféráját; Isten kormányzása az emberi nemben emberi intézmények segítségével valósul meg, amelyek forrása és alapja a Legfelsőbb Lény akaratában rejlik; ezekben az intézményekben a hatályos rend a törvény. Ebből az következik, hogy a jog megőrzéséhez és fejlődéséhez olyan tekintélyre van szükség, amely az emberek felett állna, és közvetítő lenne közöttük és az Isteni között. Ez a hatalom az uralkodóé, aki Isten kegyelméből kormányoz. " Nemcsak az állam általában isteni parancs, hanem az államszerkezet és a kormányt alkotó egyes személyek is isteni engedéllyel rendelkeznek ." Stahl azonban nem vezeti le a monarchikus hatalom isteni tekintélyéből, hogy az teljesen korlátlan; a törvény jelenti azt a határt, amelyen túl az uralkodónak nem szabad átlépnie, de a törvény határain belül hatalmának szabadnak kell lennie; ahol nem a törvény írja elő, hanem a nép dönt, ott az uralkodónak kell parancsolnia .” A „ képviseleti és segítségnyújtási szerv ” formájában magában kell foglalnia azon birtokok képviselőit, amelyekre az állam fel van osztva; de ez az ábrázolás nem akadályozhatja az isteni megbízásból kapott tekintélyt. Az államnak erkölcsösnek és vallásosnak kell lennie; következésképpen az egyháznak szigorú és pontos levelezésben kell állnia az állammal. A létnek ezt az építményét és annak lennie kell, Stahl deduktívan az „ Isten személye, mint a világ alapelve ” elemzéséből vezeti le, és egyes helyeken a Szentírásra való hivatkozások is megerősítik ; de lényegében teljesen a környező valóságból származik. Stahl csak logikus következtetésekbe öltöztette az akkor uralkodó szférák politikai eszméit és törekvéseit; könyvének ez az oldala, a ragyogó fejtegetés, a jogi és filozófiai ismeretek mélysége és az érvelés finomsága kapcsán járult hozzá a könyv átütő sikeréhez [2] [7] .

„ Autoritität, nicht Majorität ” – ez az elv, amelyet Stahl így fogalmazott meg, rendkívül rokonszenves volt IV. Frigyes Vilmos porosz királynak és az udvari arisztokráciának egyaránt. Ezért a " Philosophie des Rechts " utat nyitott Stahlnak a berlini egyetemre és az arisztokratikus szférák felé, akik készségesen megbocsátották neki zsidó származását, valamint a porosz Landtag első kamarájába (úri házba). melynek 1849-ben életfogytiglani tagjává nevezték ki, valamint a Legfelsőbb Egyháztanács Evangélikus Egyházába, melynek 1852 óta tagja. 1858-ban, amikor megalakult a porosz herceg régenssége és Otto Theodor Manteuffel reakciós minisztériuma megbukott , Stahl kénytelen volt lemondani utolsó tisztségéről [2] [8] [9] .

A Lordok Házában Stahl haláláig a feudális konzervatív párt vezetője volt; a legváltozatosabb témákban tartott beszédet; így védte az 1848-as alkotmány eltörlését, harcolt az egyház és az állam szétválasztása ellen, az iskola laicizálása ellen, a válások engedélyezése ellen , védte a kétkamarás rendszert és különösen a Lordok Házát [2] [10] .

A Jog filozófiája után Friedrich Julius Stahl következő írásai jelentek meg: " Die Kirchenverfassung nach Lehre und Recht der Protestanten " (Erlangen, 1840; 2. kiadás, 1862); " Das monarchische Prinzip " (Heidelberg, 1845; ez a röpirat lényeges jellemzői között szerepel a Jogfilozófia 3. és azt követő kiadásaiban); " Der christliche Staat " (Berlin, 1847; 2. kiadás, 1858); " Die Revolution und die Konstitutionelle Monarchie " (Berlin, 1848; 2. kiadás, 1849); " Was ist Revolution " (Berlin, 1852; 3. kiadás, 1853); " Der Protestantismus als politisches Prinzip " (Berlin, 1853; 3. kiadás, 1854) [11] [2] .

Friedrich Julius Stahl 1861. augusztus 10-én halt meg Bad Brückenauban [12] .

Stahl halála után válogatott beszédeinek gyűjteménye jelent meg: " Siebzehn parlamentarische Reden und drei Vorträge " (Berlin, 1862), valamint " Die gegenwärtigen Parteien in Staat und Kirche " (1862; 2. kiadás, 1868). Az utolsó mű mintegy Stahl jogfilozófiai művének befejezése. Itt minden létező párt két csoportra redukálódik, a forradalom és a legitimitás elvéhez való viszonyuk szerint; A liberalizmust a forradalom szülötteként ismerik el, csakúgy, mint a szocializmust [2] [13] .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Friedrich Julius Stahl // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Vodovozov V.V. Stahl, Friedrich-Julius // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  3. ↑ Lenz, Max (1918). Geschichte der Königlichen Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin. 2. Band, 2. Hälfte: Auf dem Wege zur deutschen Einheit im neuen Reich . Halle: Verlag der Buchhandlung des Waisenhauses. p. 125.
  4. ↑ Meyers Konvers. Lexik.
  5. ↑ Masur, Gerhard (1930). Friedrich Julius Stahl, Geschichte seines Lebens. Aufstieg und Entfaltung 1802–1840 . Berlin: Mittler. p. 20-37.
  6. ↑ Stahl, Julius Friedrich // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
  7. ↑ Zsidó Enciklopédia . XI köt.
  8. ↑ Ernst Landsberg . Stahl, Friedrich Julius // Allgemeine Deutsche Biographie  (német) .
  9. ↑ Ruben Alvarado . Hatóság nem többség: Friedrich Julius Stahl élete és ideje, WordBridge Publishing, 2007.
  10. ↑ Biographie von Stahl, in Unsere Zeit, vi. 419-447
  11. ↑ Pernice, Savigny, Stahl (névtelen, Hermann Wagener; Berlin, 1862)
  12. ↑ Robert A. Kann, FJStahl, Konzervativizmusának újravizsgálata, in: Publications of Leo Baeck Institute, Year-Book 12, London 1967
  13. ↑ Hans-Christof Kraus Stahl, Friedrich. Neue Deutsche Biographie 25, Stadion - Tecklenborg, Berlin, 2013, S. 32–33.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák