Schneer Áron | ||
---|---|---|
Születési dátum | 1951 [1] | |
Születési hely | Ludza , Lett Szovjetunió | |
Ország | ||
Tudományos szféra | sztori | |
Munkavégzés helye | Yad Vashem | |
alma Mater | Lett Egyetem | |
Ismert, mint | világháború és holokauszt kutatója | |
Díjak és díjak |
|
Aron Iljics Shneer ( lett Ārons Šneiers ; született 1951 , Ludza , Lett SSR ) szovjet és izraeli történész, a második világháborúról szóló könyvek és kiadványok szerzője, a Jad Vasem Áldozatok Emlékezetének Nemzeti Intézetének hosszú távú munkatársa. A nácizmus és az ellenállás hősei „ Jad Vasem ” ( Izrael ).
Aron Shneer 1951-ben született a lett Ludza városában . Családja 1840 óta élt a modern Lettország területén, gyökereit a történész a 12. századra vezette vissza, amikor Spanyolországban először említették vezetéknevét. Innen Németországon, Lengyelországon, Fehéroroszországon keresztül jutottak Schneer ősei az Inflációhoz , amely 1772-ig Lengyelország fennhatósága alatt állt [2] . A Schneer család a második világháború alatt 64 tagját veszítette el, akiket a nácik kiirtottak [3] . A tizenhárom éves Ilya Shneer és szülei megmenekültek legidősebb fiuknak, Aronnak, aki meggyőzte őket a evakuálásról a háború első napjaiban, amit Krutets faluban, a Gorkij régió Buturlinszkij kerületében tapasztaltak. Aron Shneer önként jelentkezett a 201. lett hadosztályhoz. Megsebesült, a parancsnoki tanfolyamon végzett tanulmányai után a Leningrádi Fronton kötött ki, és a Szinjavinó melletti csatákban halt meg [2] .
Az evakuálás során Ilya Shneer megtanult oroszul, és más tinédzserekkel együtt egy kolhozban, majd egy kolhoz ipari üzem párkereső műhelyében dolgozott. Miután Ludza 1944 júliusában felszabadult, Schneerék decemberben visszatértek Lettországba. Ilja már 16 éves, és miután értesült rokonai haláláról, önkéntesnek jelentkezik a pusztító zászlóaljba , hogy harcoljon az „ erdőtestvérek ” ellen – „azokkal, akiket ma Lettországban hősnek, hazafinak és nemzeti partizánnak neveznek. " - jegyezte meg A. Schneer [2] .
1946-ban a 18 éves Ilja felvételt nyert a rigai rendőriskola első csoportjába, ahol a banditizmus elleni osztályon dolgozott. 1949-ben a kozmopolitizmus elleni harc során elbocsátották a rendőrségtől, de továbbra is a dandárban - a rendőrségi segéddandárban - maradt. „Olyan házban laktunk, amelyet ferdén lőttek át géppuskalövéssel – azért jöttek, hogy megöljék az apámat! A családot többször is figyelmeztették: „Szülők, vigyétek el a fiukat!”. De fontos megérteni, hogy édesapám hithű komszomoltag volt, ezért választotta ezt az utat!” - emlékszik vissza A. I. Shneer [2] .
A háború tragédiája arra késztette Aront, hogy tanulmányozza a történelmet, és próbálja megérteni a nácizmus és a kollaboracionizmus gyökereit [4] . Kezdetben azonban hobbiból foglalkozott a helytörténettel. Két év villanyszerelői munka után beiratkozott a Rigai Politechnikai Intézetbe, majd otthagyta a harmadik évet, és belépett a Daugavpils Pedagógiai Intézet Történet- és Filológiai Karára , orosz nyelv, irodalom és történelem szakra. Schneer elismeréssel beszélt első vonalbeli tanárairól: Dubasinszkij professzorról , a külföldi irodalom tanfolyam tanáráról, Bykovszkij docensről , az orosz nyelv tanáráról, Vaszilij Jegorovics Popovról, az SZKP történetének tanáráról. Az intézetben Shneer komszomol aktivista, az építőcsapatok komisszárja volt. Ám az egykori politikai munkás, Popov lebeszélte az SZKP-hez való csatlakozásról [2] .
1975-ben Schneer végzett az intézetben, és iskolai tanár lett. "Orosz-lengyel forradalmi kapcsolatok Kelet-Latgale területén az 1863-as lengyel felkelés idején " doktori disszertációján kezdett dolgozni a Lett Állami Egyetem Történettudományi Karának levelező posztgraduális tanulmányában Rigában [ 2] . amelyen 1984-ben végzett.
1990 óta Jeruzsálemben él . 2018-ig, nyugdíjba vonulásáig a Nácizmus Áldozatainak és az Ellenállás Hőseinek Emlékezetének Nemzeti Intézetében, a Yad Vashem ( " Emlékezet és név") kutatójaként dolgozott [2] .
A "Captivity" (Izrael, 2003 ) kétkötetes tanulmány szerzője , amelyet az 1941-1945 közötti szovjet hadifoglyok tragédiájának szenteltek . „A fasizmust legyőző szovjet katona bravúrjára emlékezve még mindig nem adóztunk azoknak a millióknak a bátorsága és hihetetlen szenvedései előtt, akik mártírhalált haltak, de nem működtek együtt a nácikkal” – mondta a történész munkásságáról [4 ] . Hangsúlyozza, hogy a hadifoglyokról csak Jelcin idején távolították el a bűnügyi nyilvántartást, míg az őket üldöző, őrző és meggyilkolók - náci cinkosok és büntetőakciókban résztvevők - 1955-ben a bűnlajstrom törlésével amnesztia alá kerültek. „És azok, akik először a fasiszta táborokon, majd a Gulágon mentek keresztül, egy foltot hagytak az életrajzukon. A bravúrjukat még mindig nem értékelik. Meg kell érteni, hogy a zsidóknak nem volt más választásuk, senki sem kérdezte tőlük, hogy akarsz-e élni, vagy egy homokos árokban fogsz meghalni. De a legtöbb hadifogolynak volt ilyen választása. És ki dobja kővel azt, aki az életet választotta. Mehettek a rendőrséghez, katonai alakulatokhoz. Vlaszov hadserege előtt is volt egy grúz , azerbajdzsáni légió , volt egy orosz, fehérorosz SS-hadosztály, amire ritkán emlékeznek, volt egy Kaminszkij-dandár , ami nem volt ott! De nem mentek rá, inkább a halált választották. És ezt a bátorságot, ezt a vitézséget még mindig nem is értjük” [4] .
JEGYZETEK A SZOVJET POLGÁROK NÁCIKKAL VALÓ EGYÜTTMŰKÖDÉSÉHEZ 1941-1944-BEN. / Revista Moldovenească de drept internaţional şi relaţii internaţionale Nr. 2, 2011, p. 140-152.
Társszerző:
|