Sheshenq I

az ókori Egyiptom fáraója
Sheshenq I

Sheshenq I
Dinasztia XXII (líbiai) dinasztia
történelmi időszak Harmadik átmeneti időszak
Előző Psusennes II
Utód Osorkon I
Kronológia
  • 948-927 (21 évesen) – AMDodson
  • 946-916 (30 éves) – PAPiccione
  • 946/45-926/24 (20/21 éves) - S. Quirke, J. von Bekerat szerint
  • 945-924 (21 éves) - D.Arnold, PAClayton, A.Eggebrecht, N.Grimal, J.Kinnaer, KAKitchen, T. Schneider, I.Shaw, D.Sitek szerint
  • 943-922 (21 éves) - E. Hornung, R. Krauss , D. Warburton szerint
  • 931-910 (21 éves) – D. Redford szerint
Apa Nimlot A [d]
Házastárs Karomama A [d]
Gyermekek Iuput [d] , Nimlot [ d] ésOsorkon I
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

I. Sheshonk (vagy Sheshenk Σέσωγχις ( Sesonhis ) שׁישׁק vagy שִׁישַׁק (Shishak [1] , Susakim [2] kb . X. 4byer , 2XII . 99 - ben ) az ókori Egyiptom fáraója , aki az ókori Egyiptom fáraója . ) dinasztia [4] .

Az Alsó- és Közép-Egyiptomban (központtal a Nagy-Hérakleopoliszban ) letelepedett líbiai zsoldosok vezéreinek leszármazottja , akik teljesen egyiptomiasodtak és az egyiptomi nemesség részévé váltak.

Eredet és hatalomra jutás

A líbiaiak uralkodói régóta vágytak az egyiptomi gazdagságra, de minden próbálkozásuk, hogy erőszakkal elfoglalják Egyiptomot, kudarcba fulladt. Aztán más taktikára váltottak, és elkezdték békésen meghódítani Egyiptomot, különösen a Deltát . Ebben maguk a fáraók is segítették őket, készségesen fogadták szolgálatukba a líbiai osztagok vezetőit, földeket osztottak ki nekik, és vették körül magukat egy líbiai-maxiakból álló bérelt gárdával ( meshawashi ). Ily módon a Nílus völgyének északi részén számos líbiai település alakult ki, amelyek vezetői gyorsan átvéve az egyiptomi civilizációt, egyiptomi nemesnek érezték magukat, és valóban azzá váltak. Közülük különösen kiemelkedett a Hérakleopolisz közelében megtelepedett nemzetség, amelyet a líbiai Buyuvava alapított. Fia, Mavasen már Herishef helyi isten papja és hercege volt; Mavasen dédunokája és Sheshonk I Sheshonk nagyapja már feleségül vette a fáraó rokonát, Mekhtenveshket hercegnőt. Ez a család gondoskodott arról, hogy a papi pozíció a Hérakleopolisz templomban örökletes legyen a családjukban, valamint a fáraó legközelebbi méltóságai. Ismeretes, hogy I. Seshenq nagybátyja, az ókori Oszorkon már elfoglalta az egyiptomi trónt, a 21. dinasztia törvényes fáraójaként. I. Shoshenq apja, Nimloth, Tanetsepah hercegnő-papnő felesége, fontos méltóság volt, aki egyesítette a legmagasabb papi ( Thébában ) és katonai hatalmat. Az I. Sheshenq klán genealógiáját egy bizonyos Pasenhor, a dinasztia egyik papjának és távoli leszármazottjának sztéléjének köszönhetjük, amelyet a szakkarai Szerapeumban telepítettek V. Seshonq uralkodása alatt . Ez a Pasenhor sztélé vagy Pasenhor genealógia néven ismert dokumentum felsorolja a pap felmenőit, nemzetség szerint az egyén funkcióinak és státusának megadásakor gyakran, és nem utolsó sorban megállapítja a dinasztia kisebb genealógiáját, mint pl. valamint megadja a feleség nevét és tulajdonságait.

Nimloth és I. Tanetsepah Sheshonk hercegnő fia az egyiptomi hadsereg főparancsnoka és a vezír (chati) volt a XXI. dinasztia utolsó fáraója , II . Psusennese alatt . Apjától örökölte a legnagyobb líbiai törzs, a mesahuashi vezetői címét is. II. Psusennes alatt Sheshonk herceg olyan előkelő helyet foglalt el az államban, hogy maga a fáraó a rangjához illő ünnepélyességgel teljesen magánügyekkel foglalkozott alattvalójának, mintha azok államügyek lennének. Nem tudni, hogy Shoshenq puccsot hajtott végre, vagy békésen került hatalomra, erről ugyanis a források teljesen hallgatnak. Úgy tűnik, nem voltak zavargások vagy zavargások. Bárhogy is legyen, Sheshenq Egyiptom fáraója lett, és megalapította a XXII. dinasztiát. Mivel Sheshonk a keleti deltában található Per-Bastet ( a görög történészek Bubastiszát) választotta fővárosának, amellyel kapcsolatban ezt a dinasztiát Bubasztida - dinasztiának is nevezik. A líbiai származás, valamint a királyok és rokonaik barbár nevei némi jogot adnak líbiai nevéhez is.

A hatalom megszilárdítása

A trónra lépéskor Sheshenq azonnal jogalapot adott a törzse trónöröklésének, amivel ő maga nem rendelkezett. Ennek érdekében feleségül vette fiát , Osorkont az egyiptomi hercegnőhöz, II. Pszunnenes Maatkara lányához, és ily módon feleségén keresztül megszerezte számára a trónjogot, valamint unokája vitathatatlan törvényes trónjogát. . Az uralkodás kezdetén Sheshonk emlékkövet állított Nemarat tiszteletére Abydosban ; itt arról beszél, hogy törődik a rend és az illendőség megteremtésével a papság körében.

Kezdetben Sheshonk hatalma csak Alsó- és Közép-Egyiptomra terjedt ki; Felső-Egyiptomban akkoriban "Meshauashi hercege" vagy "Ma nomarch" néven emlegették, de hamarosan egész Dél-Egyiptomot leigázta. Legkésőbb uralkodásának 5. évében Thébába érkezett Sheshonk, aki nem ellenállt neki, és legfiatalabb fiát, Ihuapetet főpappá tette Amun-Ra templomában Thébában. Théba azonban továbbra is elszigetelt fejedelemség maradt, amely készen állt arra, hogy komolyan ellenálljon a Deltában uralkodó családnak . Legalább magát a várost nem a fáraó javára adóztatták meg, és nem keresték fel pénzügyi tisztviselői. Herakleopolisban Sheshenq Nemarat másik fia uralkodott.

Sheshonq ezután kinevezte Ukheset líbiai kormányzóját a Nagy Oázisba ( Dakhla Oasis ), ahol ő rendezte a föld- és vízvitákat (felirat a nagy sztélén Dakhlából). A Sesenkunak alárendelt líbiai vezetők egyike uralta a nyugati deltát, és irányította az oázisokkal folytatott karavánkereskedelmet. Miután ezzel megerősítette Líbia uralmát az országban, Sheshenq újrakezdte Egyiptom aktív külpolitikáját.

Név

Sheshenq I nevei [5]
Név típusa Hieroglif írás Átírás - Orosz magánhangzó - Fordítás
"Chorus Name"
( kórus néven )
G5
E1
D40
N5
Z1
U6S29N28
D36
I9
Aa13
M23D21M15N17
N17
kȝ-nḫt mrj-Rˁ sḫˁj.fm-nsw-r-zmȝ-tȝwj -
ka-nekhet-meri-Ra sehaief-em-nesu-er-sema-taui –
„Egy erős bika, akit Ra szeretett, amikor megkérte, egyesítsék a két országot (azaz Alsó-Egyiptomot és Felső-Egyiptomot )"
E1
D40
C2U6S29N28
D36
I9
Aa13
M23D21M15N17
N16
 
 
 
azonos az előzővel
E2
D40
C2U6S42N28
D36
f
Aa13
M23
D21
F36
N17
N16
azonos az előzővel
"Keep the Name"
(mint a kettős korona ura)
G16
N28
D36
Aa15
S6W19G5H8
Z1
Q1X1
H8
S29R4
X1 Q3
X1
Z2
R8G17H6
_ _

_ _ _ _ _ _ _
N28
D36
G17S6W19M17G5H8
Z1
Q1X1
H8
S29R4
X1 Q3
G17R8Z3Ba15s Aa15 Ba15as
Aa11
X1
azonos az előzővel
N28
D36
G17
X1
S5W19G5H8
Z1
Q1
t
O34
R4
p Z1 Z1 Z1
Aa13
R8
 
 
azonos az előzővel
"Arany név"
(Aranykórus néven)
G8
S42F9
F9
V28
D40
T10
Z2ss
Z2ss Z2ss
G36
D21
n&xt Z2
D40
N17
N17
N17
V30
Z7 Z2ss
sḫm-pḥtj ḥwj-pḏt-9 wr-nḫtw-(m)-tȝw-nbw -
sekhem-peheti hui-pedjet-9 ur-pehetu-(em)-tau-nebu -
„Hatalmas erővel mindenben nagy győzelmeket aratott országok Kilenc íj (Egyiptom ellenségei)"
S42F9
F9
V28A24D40T10
Z2ss Z2ss
X1 Z2ss
G36n&xt Z2
D40
Aa15
N17
N17
N16
V30
Z2
azonos az előzővel
F9
F9
V28 A25
D40
T10
Z1 Z1 Z1 Z1 Z1 Z1
X1 Z1 Z1 Z1
G36
N35
M3
X1 Z1 Z1 Z1
D40
Aa13
N17
N17
N17
V30
Z2
azonos az előzővel
"Trón neve" ( Felső- és Alsó- Egyiptom
királyaként )
nswt&bity
N5S1L1U21
N35
N5

ḥḏ-ḫpr-Rˁ stp.n-Rˁ  - hedge-heper-Ra setep-en-Ra -
"Ra fényes napkelte, Ra kiválasztottja"
N5S1L1N5
U21
N35
azonos az előzővel
N5S1L1N5U21
N35
azonos az előzővel
N5S1L1Y5
N35
U21
ḥḏ-ḫpr-Rˁ stp.n-Jmn  - hedge-kheper-Ra setep-en-Amon - „ Ra
fényes napkelte , Amun kiválasztottja ”
Ba15N5Ba15aS1L1Y5
U21
N35
azonos az előzővel
N5S1L1Q3
X1
V28U21
N35
ḥḏ-ḫpr-Rˁ stp.n-Ptḥ  - hedzh-heper-Ra setep-en-Ptah - " Ra
fényes napkelte, Ptah kiválasztottja "
"Személynév" ( Ra
fiaként )
G39N5

M17Y5
N35
U7
M8
M8
N35
N29
ššnq mrj-Jmn  - Sheshonk meri-Amon -
"Sheshonk, akit Amon szeretett"
M17Y5
N35
N36
M8
M8
N35
N29
azonos az előzővel
M17Y5
N35
N36
M8
M8
N29
šš(n)q mrj-Jmn
M8
M8
N35
N29
ššnq- _
M8
N29
M8
N35
azonos az előzővel
M17Y5
HASH
Ba15s F22 Ba15as

Q1
X1
HASH
šš(n)q [zȝ]-ȝst [mrj]-Jmn
M8G1M8G1N29G1G7
šš(n)qȝ

Hódítások

Házasság Salamon királlyal

Az új fáraó okos és körültekintő ember volt, és egy pillanatra még Egyiptomot is emlékeztette egykori nagyságára. Nyomon követte a palesztinai helyzetet , rokonságba került Salamon izraeli-zsidó királyság királyával , sőt az egyiptomi csapatok által ismét meghódított Gezert is neki adta . Ez a város akkor az egyik helyi hercegé volt, és korának egyik első osztályú erődje volt. A fáraónak azonban sikerült meghódítania Gézert, amely a filiszteusok befolyási övezetében volt . A város porig égett, ezt az eseményt a régészek is megerősítették. A fáraó ezután Gézert a lányának adta hozományul Salamonnal kötött házasságában.

"Eljött a fáraó, Egyiptom királya, elfoglalta Gézert, megégette tűzzel, megverte a városban lakó kánaánit, és hozományul adta leányának, Salamon feleségének."

Ószövetség . A királyok harmadik könyve . 9,16 [6]

Az ok, amely arra késztette a fáraót, hogy ilyen csodálatos ajándékot készítsen, már nem lehet helyreállítani. Talán a filiszteusok elleni hadjárat felemésztette az összes egyiptomi erőforrást, talán szükségessé vált, hogy sietve visszatérjünk Egyiptomba. Vagy talán a fáraónak egyszerűen rá kellett vennie Salamont a békés együttműködésre. A szövetséget a fáraó lányának az izraeli királlyal kötött házassága pecsételte meg. Meg kell jegyezni, hogy eddig a pillanatig a fáraók lányai soha nem mentek feleségül idegen királyokhoz. Az egyiptomi hercegnő kivételes helyet foglalt el az izraeli udvarban; neki, az összes feleség egyikének, amennyire tudjuk, Salamon különleges palotát épített.

"A fáraó lánya Dávid városából átment a házába, amelyet Salamon épített neki."

— Ószövetség. A királyok harmadik könyve. 9,24 [6]

Igaz, egyes történészek ezt a fáraót, akit a Biblia név szerint nem nevez meg, Sziamon fáraóval azonosítja , de valószínűtlennek tűnik, hogy a 21. dinasztia egyik legtehetetlenebb fáraója elfoghatná, majd átengedhetné Gézert.

Sheshenq titkos intrikái az Izrael-Júda Királyság ellen

Azonban Salamonnal barátságot keresve Sheshenq megértette, hogy egy erős izraelita-zsidó királyság jelenlétében lehetetlen visszaadni Egyiptomnak a Palesztina felett elvesztett uralmat. Ezért az áruló após, kifelé barátságot ápolva Salamonnal, titokban előkészítette Júda bukását . Salamon szolgája, Jeroboám , aki Izrael királyságából menekült, Egyiptomban talált menedéket .

„És Jeroboám, Navat fia, Efraimita cáredából , - özvegye anyjának neve: Zerua , - Salamon szolgája kezét emelte a király ellen... Salamon meg akarta ölni Jeroboámot; Jeroboám azonban felkelt és Egyiptomba menekült Susakimhoz, Egyiptom királyához, és Egyiptomban élt Salamon haláláig.”

— Ószövetség. A királyok harmadik könyve. 11.26.40 [7]

Ő látta vendégül Sheshonkot és Salamon egy másik ellenségét, Edom Ader királyi családjának leszármazottját, akit Dávid elűzött , egy időben még gyermekként, aki Egyiptomba menekült. Áder nagy tetszést nyert a fáraótól, ezért feleségül adta felesége nővérét, Tahpenese királynő nővérét, majd elengedte, hogy bántsa Salamont.

„És az Úr ellenfelet támasztott Salamon ellen, az edomita Adert, az edomita királyi családból. Amikor Dávid Edomban volt , és Joáb, a kapitány eljött, hogy eltemesse a halottakat, és megverte az összes férfit Edomban, mert Joáb és az összes izraelita ott lakott hat hónapig, amíg elpusztították az összes férfit Edomban, akkor ez az Áder elmenekült Egyiptom és vele több edomita, akik az apja alatt szolgáltak; Áder akkor még kisgyerek volt. Elindultak Midiánból, és Páránba mentek, és magukkal vitték a páráni népet, és Egyiptomba mentek a fáraóhoz, Egyiptom királyához. [Áder bement a fáraóhoz, és] házat adott neki, bért adott neki, és földet adott neki. Áder a fáraó nagy tetszését elnyerte, ezért felesége nővérét, Tahpenesa királyné nővérét adta feleségül. Tahpenese nővére pedig fiút szült neki, Genuvat. Tahpenész a fáraó házában nevelte fel; Genuvat pedig a fáraó házában lakott a fáraó fiaival. Amikor Áder meghallotta, hogy Dávid megpihent atyáinál, és meghalt Joáb parancsnok, így szólt a fáraóhoz: Engedj el, a saját földemre megyek. És monda néki a fáraó: Szükséged van valamire tőlem, hogy a saját földedre akarsz menni? Azt válaszolta: nem, de engedj el. [És Áder visszatért a földjére]."

— Ószövetség. A királyok harmadik könyve. 11.14-22. [7]

Így tehát, nyilvánvalóan egyiptomi támogatással, Áder felkelést szított Edomban. A Biblia nem számol be ennek a lázadásnak a kimeneteléről, de Josephus azt mondja, hogy Áder Salamon megdöntésére tett kísérlete kudarcot vallott a királyi helyőrségek jelenléte miatt Edomban, Áder ismét kénytelen volt menekülni, ezúttal Szíriába, ahol találkozott Rhizonnal [8]. . Ez utóbbi Salamonnal is szembeszállt, de sokkal sikeresebben: elfoglalta Damaszkuszt , és ott alapította meg királyságát.

Palesztina inváziója

Salamon halála után Sesonk láthatóan valamilyen súrlódásba keveredett fiával, a Júda Királyság királyával, Roboámmal (utóbbi láthatóan nem volt hajlandó adót fizetni), és támogatta Jeroboám lázadását , aminek következtében 10 az északi izraeli törzsek elestek Roboámtól . Egy idő után Sheshonk úgy döntött, hogy kihasználja a jelenlegi instabil helyzetet, hogy emlékeztesse Szíriát az egyiptomi uralomra, és hogy feltöltse kincstárát a Salamon által felhalmozott kincsekből. Egyiptomi csapatok több mint kétszázhetven éve nem tartózkodtak Ázsiában. A Biblia és Josephus szerint Roboám uralkodásának 5. évében (i. e. 925 körül ) Sesonk megszállta Júdát.

„Szusák Roboám uralkodásának ötödik évében vonult az utóbbi ellen egy sokezres sereg élén, nevezetesen a serege: ezerkétszáz szekér, hatvanezer lovas és négyszázezer gyalogos. A legtöbb harcos líbiai és etióp volt. A fáraó a zsidók országába betörve harc nélkül birtokba vette Roboám birodalmának legmegerősítettebb városait, és miután megerősödött bennük, végül Jeruzsálem ellen indult. Susak harc nélkül birtokba vette a várost, mert Roboám félelmében kinyitotta neki a kapukat, és nem törődve a [királlyal korábban kötött] feltétellel [a város kímélésével], nekilátott a templom kifosztásának. és az Úr és a királyi kincstárak kifosztása; ezzel hatalmas mennyiségű aranyat és ezüstöt vett birtokba, és semmit sem hagyott Roboámra. Birtokába vette azokat az aranypajzsokat és lándzsákat is, amelyeket Salamon király megparancsolt, és nem hanyagolta el az arany tegezeket sem, amelyeket Dávid, miután elvett Sophene királyától, az Úristennek szentelt. Miután mindezt megtette. Susak visszatért hazájába."

Zsidó régiségek . VIII.10.2-3

Sheshonknak ezt a Biblia és a zsidó történész által említett hadjáratát megerősíti a karnaki templom bubasti kapuján látható kolosszális kép (a déli fal külső oldala). Amon ad Sheshonknak egy kardot és egy csomó ötsornyi nevet az utóbbi által Ázsiában meghódított területekről. A győztes királyhoz, Ámon isten nevében mondott beszédében a következőket mondják: „Örül a szívem, mert láttam győzelmeiteket, kedves fiam, Sheshonk-meri-Amon. Megparancsoltam a déli népeknek, hogy az alázat kifejezésével jöjjenek hozzád, az északi népeknek pedig engedelmeskedjenek neved nagyságának . Fent Théba istennő ugyanezt teszi; Sheshenq maga üti meg a térdelő ázsiaiakat. A nevek mindegyike egy szemita fogoly mellszobra alá helyezett oválisba van zárva. Több mint 150 ilyen ovális volt; mintegy fele épségben maradt fenn, de legfeljebb 20 azonosítható az általunk Palesztina földrajzából ismertekkel.Először is feltűnő, hogy Sheshonk a lista terjedelmére törekedve az összes jelentéktelen területek és szakaszok, amelyek sehol máshol nem találhatók; ugyanabban a fajban két különböző nevet alkotott kettős nevekből (például Hakel-Abram - „Ábrahám mezeje” ) és hasonlókból. A lista északon kezdődött, és a filiszteusok városaival, Ekronnal és Raphiával ért véget . Jeruzsálem nevét nem őrizték meg, de úgy tűnik, ott van Jordánia, Libanon és a furcsa Iudhamelek neve - talán „a király keze” (?).

Az olvasottakból arra lehet következtetni, hogy pusztította és kifosztotta Judea Irazu , Bet-Horon , Ayalon , Gavaon , Sokoh , Bet-Anot , Sharuhen és Arad városait . Nem kímélte egykori szövetségese , Jeroboám javait, valamivel túlment a Kison-völgyön. Kifosztották a Jordán-völgyben Rehebet , Hafaraimot , Megiddót , Taanakhot , Sunemet , Beit Sheant , Rabbat-Ammont , Adamat . Sheshonq még Transzjordániába is előrenyomult , ahol elfoglalta Mahanaim városát . Nem tudni, miért nem kímélte Sesonk Jeroboámot. Talán nem teljesítette kötelezettségeit, önállóan kezdett viselkedni, és nem fizetett tiszteletet. A régészek ma tüzek és zsidó városok pusztításának nyomait találták Roboám és Sesonk idejéből, ami átfogóan történelmileg megerősítette Sesonk fáraó Júdeába tartó hadjáratáról szóló bibliai üzenetet. Sheshonq szobrának alapját Byblosban találták meg , ami megerősíti Egyiptom Sheshenq idejéből származó kereskedelmi kapcsolatait ezzel a várossal. Megiddóban egy monumentális sztéllé egy részét fedezték fel Sheshenq-kartussal, amelyet nyilvánvalóan az ő győzelmének emlékére helyeztek oda.

Karnak egyik udvarán több hatalmas kőlap is található – I. Seshenq nagy felirat Amon tiszteletére, részben a III . Thutmosz évkönyvének hátoldalán . Sajnos ezekből a töredékekből nem sikerült koherens szöveget összeállítani. Csak az általános tartalmat lehet felfogni. Ez egy ima e késői idő meleg, jámbor hangnemében, és az érdemek jelzése Amon előtt. Az Istenhez való fohászkodás jelentős érdeklődésre tart számot az egyiptomi vallást tanulók körében; néha zsoltárokhoz hasonlítanak. A király többek között megemlíti a palesztin zsákmányból származó ajándékait és Núbia alkotásait . Lehetséges, hogy Sheshonk is tett egy kirándulást délre.

Építőipari tevékenység

Sheshonk, miután a hadjárat után számtalan kincset birtokba vett, viharos építőipari tevékenységbe kezdett, amelyre 200 évig nem emlékezett az ország, és amely évszázadokon át hivatott dicsőíteni a nevét. Bubastis rezidenciáját pazarul díszítette templomokkal , és nagymértékben kibővítette a thébai karnaki templomot , amelybe pilont épített. Ez volt és ma is a létező legnagyobb templomudvar, több mint 96 méter széles, 82 méter mély, és Egyiptom legmagasabb pilonja határolja, 11 méter vastag, 46 méter magas és 33 négyzetméteres felső felülettel. Sheshonk azt tervezte, hogy ott ünnepli harmincadik születésnapját. Fia, Iuapet, Amun főpapja expedíciót küldött Silsilába egy hatalmas udvarhoz és egy pilonért, amely a karnaki templomot kellett volna kiegészítenie nyugat felől (felirat a Shemu időszakának második hónapjáról, Sheshenq I uralkodásának 21 éve).

1907- ben Heracleopolisban találtak egy nagy kőoltárt I. Seshenq idejéből, hosszú felirattal, amely a helyi templomban a napi áldozatok helyreállításáról szól. A dinasztia ősei uralkodók és papok voltak itt, de a széles körben elterjedt hanyatlás még ezt a várost sem múlta el, és amikor Sheshonk trónra jutott, „őfelsége olyan módokat keresett, hogy azt tegye, ami apja , Hérakleopolisz Herisef számára kedves volt” . Fia, Nimloth, aki uralkodó és parancsnok volt ebben a dinasztia számára fontos városban, így számolt be neki: „Hérisef templomának bikákra van szüksége a mindennapi áldozatokhoz; Megállapítottam, hogy feledésbe merültek, míg előttem őseik idejétől léteztek – helyre kellett volna állítani őket . A fáraó rendeletben különadót vetett ki Hérakleopolisz régió lakosságára a templom javára. Mindenki köteles volt évente 365 bikából egy bizonyos részt biztosítani, kezdve magától az uralkodótól, akit 60 bika adományozására köteleztek, feleségével (3 bika), vezető katonai és szellemi méltóságokkal (mindegyik 10 bikával) és a tisztviselőkig. a második helyen a régió városi közösségei és a dolgozók.

Valószínűleg Egyiptom más részein is hasonló intézkedéseket hoztak, és „waqfokat” hoztak létre a kultusz pompájának megőrzésére, amely már nem függhetett kizárólag az elszegényedett udvar nagylelkűségétől. A felirat az akkori egyiptomi nómák lakosságának összetételének és szakmáinak megismerése miatt is nagy érdeklődésre tart számot.

Sheshonk 21 évig uralkodott. A palesztinai hadjárat után a fáraó még egy ideig uralkodott, miután sikerült befejeznie a győzelmét dicsőítő épületeket, és meghalt, valószínűleg ie 922-ben. e. Temetését még nem találták meg. A Shoshenqhez köthető egyetlen temetkezési tárgy a tüdejének tárolására szolgáló lombkorona , amely ismeretlen eredetű, és amelyet 1891 -ben a berlini Egyiptomi Múzeumnak (AMB 11000) adományoztak . Úgy tűnik, Sheshenq sírját az ókorban kifosztották.

Manetho szerint (a Sextus Africanusból és a Caesareai Eusebiusból származó részletekben ) I. Shoshenq (Sesonhosis) 21 évig uralkodott. [9]

Család

Sheshenq I genealógiája

XXI. dinasztia
                         
        

Ramszesz XI
 Tentamon    
Piankh
 Nejemet 
Herihor
  
     
          XX dinasztia              
             
                           
                         
Tentamon 
Smendes
 Duathathore-Khenettawi 
Pinedjem I
    
                                       
                                   
  
Amenemnis
 Mutnedjmet 
Psusennes I
 
Masaharta
 
Djedkhonsuefankh
  
Menkheperra
 Maatkare Mutemhat Khenuttawi Nauni
    
                           
      
      
Amenemopet
 Isetemheb          
          
                    
                
Takhentjehuti 
Smendes II
 Khenuttawi II  
Pinedjem II
 Isetemheb D
        
                            
           
  Neskhonok  Isetemheb    
Psusennes II
 Harveben Khenuttawi D Nimlot A Mehtenvesket A 
Idősebb Osorkon
   
                                              XXI. dinasztia
                                          
                                                
                
Tjanefer Masaharta Itavi Nesitanebtashru
XXI. dinasztia
 Maatkare B  Thanetsepeh B Shedsu Nefertum Mehtenueskhet Karomama A 
Sheshenq I
     
                                       
                         Ptahshepses        
Osorkon I
  
  
                                       
                
                                              
               
                         
Sheshenq C
 
Sheshenq II
 
Iuvelot
 
Smendes III
 
Takelot I


Jegyzetek

  1. Shishak // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája, 1908-1913
  2. 2 par.  12:2-9
  3. 3 király.  14:25-26
  4. Sheshonk // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  5. Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 184-185.
  6. 1 2 3 Királyok.  9
  7. 1 2 3 Királyok.  tizenegy
  8. Flavius ​​​​Josephus. Zsidó régiségek VIII, 7, 6
  9. Manetho . Egyiptom. III. könyv, XXII. dinasztia

Irodalom

Linkek

XXII (líbiai) dinasztia – Bubasztidák
Előd:
Psusennes II
Egyiptom fáraója
c. 943  - 922 Kr. e e.
Utód:
Osorkon I