Nyikolaj Szelgunov | |
---|---|
Születési dátum | 1824. november 22. ( december 4. ) . |
Születési hely | Szentpétervár |
Halál dátuma | 1891. április 12 (24) (66 évesen) |
A halál helye | Szentpétervár |
Állampolgárság (állampolgárság) | |
Foglalkozása | esszéista , irodalomkritikus |
A művek nyelve | orosz |
A Lib.ru webhelyen működik | |
A Wikiforrásnál dolgozik | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Idézetek a Wikiidézetben |
Nyikolaj Vasziljevics Shelgunov ( 1824. november 22. [ december 4. ] , Szentpétervár – 1891. április 12. [24], Szentpétervár ) - orosz publicista és irodalomkritikus , erdésztudós , az 1850-1860-as évek forradalmi demokratikus mozgalmának résztvevője.
Shelgunov dédapja és nagyapja tengerészek voltak, apja Vaszilij Ivanovics Shelgunov a polgári osztályon szolgált, és hirtelen meghalt egy vadászat során, amikor Nikolai 3 éves volt. A fiút a fiatalkorúak Sándor Kadéthadtestébe küldték , ahol tíz éves koráig tartózkodott. 1833 - ban az Erdészeti Intézetbe küldték , ahol 10 és 14 év közötti gyerekeket vettek fel. Szelgunov intézeti tartózkodásának első időszaka szép emlékeket hagyott maga után: Komarov ( Belinszkij barátja ) és Sorokin tanárok megismertették a hallgatókat a modern irodalom műveivel, és hozzájárultak az olvasásszeretet kialakulásához. Az oktatási intézmény 1837-es katonai oktatási intézménnyé alakítása után az eljárások megváltoztak, keményekké, kiélezetté váltak: a viselkedés és a hadgyakorlat mind a tanárok, mind a diákok figyelmét lekötötte. Shelgunov visszaemlékezése szerint azonban ennek a „katonai civilizációnak” megvoltak a jó oldalai is: kialakult a lovagiasság és a bajtársiasság érzése.
1840-ben a Losinoostrovskaya erdei dachában dolgozott . N. V. Shelgunov az erdészeti osztályhoz csatlakozott, miután az első kategóriában végzett hadnagyi és erdészeti adótiszti fokozattal.
Nyáron a tartományokba tett kirándulásokat erdőleltár miatt, télen pedig visszatért Szentpétervárra , és a vállalkozás elméleti tanulmányozásán dolgozott. Shelgunov első irodalmi műveit az erdészeti kérdéseknek szentelték. Első cikke a „ Haza fiában ” jelent meg . Külön cikkeket is közölt a Library for Readingben.
1849 - ben Szimbirszk tartományba küldték, hogy erdei dácsát rendezzen, és az állami földek tartományi adminisztrációjában maradt, amely Szamarában található . Shelgunov itt találkozott P. P. Pekarskyval . Szamarában Shelgunov esti partikon vett részt, amatőr koncerteken hegedült és kornetezett , még amatőr zenekart is vezényelt, és könnyűzenei darabokat írt (a zene iránti szenvedélyét édesapjától örökölte). Ezzel egy időben az orosz erdészeti törvényhozás történetével foglalkozó nagyszerű munkáján dolgozott. Ezért a munkájáért díjat kapott - egy gyémántgyűrűt és egy kitüntetést az Állami Vagyonügyi Minisztériumtól . 1850-ben feleségül vette unokatestvérét , Ljudmila Petrovna Michaelist , aki A haza fia kiadójával, K. P. Maszalszkijjal élt együtt .
1851-ben Shelgunov visszatért Szentpétervárra , és ismét az erdészeti osztályon kezdett szolgálni. Ez idő alatt erős kapcsolatokat alakított ki irodalmi körökkel; volt egy ismeretség N. G. Csernisevszkijvel és M. L. Mihajlovval , amely hamarosan szoros barátsággá fajult. 1856 - ban Shelgunovnak helyet ajánlottak a Lisinsky oktatási erdőgazdaságban, amely az erdésztestület tiszti osztályának gyakorlati osztálya volt. A tanult erdésznek nyáron a gyakorlati munkát kellett volna felügyelnie, télen pedig előadásokat tartani. Shelgunov nem tartotta magát kellőképpen felkészültnek ezekre a feladatokra, és külföldi üzleti útra kérte.
Ez az utazás befejezte Shelgunov világnézetének kialakítását. Szelgunov, már öreg emberként, örömmel emlékezett vissza:
És milyen kellemes és lenyűgöző idő volt! Szó szerint úgy mentem, mintha kábultan, sietve rohannék előre valahova, valami máshoz, és ez a másik azonnal ott feküdt az Oroszországot Európától elválasztó sorompó mögött.
Shelgunov életében a külföldi utazás volt az a pillanat, amikor
egy új szó, egy új fogalom éles fordulatot hoz, és minden régit a vízbe dobnak
Emsben Shelgunov találkozott Dr. Lovtsovval, aki felhívta figyelmét Herzen írásaira . Párizsban egy körbe került, amelyben Jenny d' Epicourt , a női emancipáció eszméjének ismert propagandistája vett részt . A Párizsban való tartózkodás megváltoztatta Shelgunovot és feleségét; jellemző az egyik orosz hölgy mondata, miután rövid beszélgetést folytatott Shelgunov feleségével: „Keményen munka szaga van”.
Miután 1857 őszén visszatért külföldről, M. N. Muravjov , akit éppen akkor neveztek ki az Állami Vagyonügyi Minisztérium élére , magával vitte Shelgunovot egy oroszországi revíziós expedícióra. Muravjov teljes mértékben értékelte Shelgunov tudását és szolgálati buzgalmát, és a magas beosztáshoz elégtelen kapitányi rang ellenére kinevezte az erdészeti osztály IV. osztályának vezetőjévé. Szelgunov a hivatalos ügyek mellett az Erdészeti és Vadászati című újságot is szerkesztette akkoriban. Amikor A. A. Zelenát kinevezték az osztály igazgatójává , szörnyű zűrzavar alakult ki az osztályon, és Shelgunov úgy döntött, hogy elhagyja a szolgálatot. Lemondás helyett külföldi nyaralást kapott.
Shelgunov másodszor (1858 májusától) mintegy másfél évig külföldön tartózkodott; egy ideig barátjával, Mihajlovval utazott.
Szelgunov, mint korábban, sokat dolgozott az erdészetben, a nyugat-európai államok erdészetének gyakorlati helyzetét tanulmányozta ( e célból Svédországban is tartózkodott ). Shelgunov Mihajlovval együtt Herzenbe látogatott Londonban ; kicsivel később Párizsban találkozott vele.
Külföldről hazatérve Shelgunov projektet készített az Erdészeti és Földmérési Intézet felsőoktatási intézménnyé alakítására; egy ideig az intézet tanára volt, olvasta az erdészeti törvénykezés történetét, majd 1862 márciusában az erdésztestület ezredesi rangjával nyugdíjba vonult. Az 1861 -ben, N. Kalachov által a szentpétervári "Yuridicseszkij Vesztnik" folyóiratban megjelent "Az erdészeti charta anyagai" és a "Nyugat-európai erdőkről szóló törvények" című cikkei Shelgunov utolsó erdészeti munkái voltak.
Még nyugdíjba vonulása előtt, 1859 -től kezdett együttműködni az " Orosz Szóban ". Abban az időben a „felszabadulás” gondolata volt az első helyen: a parasztok „felszabadítása” mögött a régi moszkvai koncepcióktól való megszabadulást lehetett látni.
Mi, írja Shelgunov, egyszerűen csak a helyért törekedtünk, és mindenki ott és hogyan szabadult fel. Ezt az állami, társadalmi és családon belüli erőszak elleni reakciót, az "alapok tagadását" bizonyos pozitív eszmék jegyében hajtották végre. A jövő eszméi nemcsak tisztán politikaiak voltak, hanem társadalmi-gazdasági is. A sajtó akkoriban erőt jelentett, a progresszív irodalom a jövő eszméit vitte be a társadalom tudatába.
Shelgunov publicisztikai tevékenysége Szovremennyikben kezdődött abban az időben, amikor Dobroljubov és Csernisevszkij állt a folyóirat élén . Ebben a folyóiratban jelentek meg Shelgunov cikkei: „A dolgozó proletariátus Angliában és Franciaországban”, amely nem a tartalom eredetisége miatt figyelemre méltó ( Engels jól ismert, az angliai munkásosztály helyzetéről szóló könyvén alapul), hanem a maga a téma megfogalmazása. Shelgunov előtt csak V. A. Miljutyin írt a munkásosztályról , de az ő idejében ennek a kérdésnek csak elvont jelentése volt. Shelgunov cikkét tekintik az első ilyen jellegű cikknek.
Az Orosz Szó Blagosvetlovra való átállása után Shelgunov lett a folyóirat legközelebbi munkatársa: a számos és változatos cikk mellett a folyóirat minden könyvéhez egy belső áttekintést is mellékelt „Home Chronicle” néven.
1861-ben Szentpéterváron a 37 éves erdészeti tudós, Nyikolaj Szelgunov a Vek című újság társtulajdonosa lett. Ugyanebben az évben felesége, Ljudmila Michaelis elhagyta Nyikolaj Csernisevszkij közeli barátja, Mihail Mihajlov költő miatt, akinek egy évvel később fia született, Mihail (1862-1897). 1862-ben szerelmét, Alekszandr Serno-Szolovjevicset a Föld és Szabadság vezetőségének tagjaként örök száműzetésre ítélték és Európába száműzték.
1862 tavaszán megjelentek a néphez szóló kiáltványok. Az elsőt Csernisevszkijnek tulajdonították, a második szerzője Shelgunov volt.
Shelgunov kiáltványát "A fiatal nemzedékhez" címmel Shelgunov írta Mihail Mihajlov részvételével . A londoni Szabad Orosz Nyomdában nyomtatták és illegálisan szállították Szentpétervárra. A kiáltvány követelte a „cárizmus” lerombolását és az autokrácia törvény által korlátozott választott hatalommal való felváltását, valamint a föld államosítását és közösségek használatába adását, a rendőrség eltörlését, a testi fenyítés eltörlését, mindenki egyenlősége a törvény előtt, nyilvános bíróság, szólásszabadság stb. A kiáltvány az 1861-es parasztreform ellen is irányult . Bizonyítékok vannak arra, hogy Shelgunov szórólapokat osztott az embereknek 1862 tavaszán [ 1 ]
1862 tavaszán Shelgunov elkísérte volt feleségét, Ljudmila Michaelist Nerchinszkbe . Meg kellett látogatnia száműzetésben élő szeretőjét, a Narodnaja Volja költőt, Mihajlovot. Az egyik verzió szerint Michaelis meg akarta szervezni számára a szökést és külföldre küldeni. Ennek az utazásnak az eredménye a " Szibéria a nagy úton" című cikk volt. Itt letartóztatták Szelgunovot a kiáltványa miatt, és elkísérték Szentpétervárra, a Péter-Pál erődhöz, ahol 1864 novemberéig tartózkodott. Azzal vádolták, hogy kapcsolatban állt M. Mihajlov állami bűnözővel, hogy
levelezett V. Kostomarov lefokozott közlegényével
és az
ártalmas gondolkodásmódja van, ezt egy cenzúrázatlan cikk bizonyítja [2] .
Shelgunov a Péter és Pál erődben ült 1864-ig.
1864-ben Európában Shelgunov volt felesége megszülte legkisebb fiát, Nyikolajat (1864-1909) a forradalmár Serno-Solovyevichtől [3] .
1864 novemberében Shelgunovot közigazgatásilag Vologda tartományba küldték . Itt Shelgunov városról városra költözött - Totmából , ahol először volt, Ustyugba , Nikolszkba , Kadnikovba és Vologdába . Az életkörülmények ezekben a városokban nehezen reagáltak Shelgunov hangulatára és egészségére.
A Vologda tartományban Nikolai Shelgunov 5 évig élt száműzetésben egy településen (1864 decemberétől 1869-ig). Itt írt egy cikksorozatot "Tartomány" címmel.
Ekkor Shelgunov továbbra is sokat írt az Orosz Szóba, de a száműzetésből a szerkesztőségbe küldöttek jelentős része eltűnt, a cenzúra nem ment át. 1866. január 8-án az Orosz Szó figyelmeztetést kapott többek között Shelgunov cikkéért, amelyben
a kommunista eszmék igazolását, sőt továbbfejlesztését javasolják, és az elképzelések megvalósítása iránti izgalom látható.
1866 - ban megalapították a Delót , és Shelgunov ugyanolyan lendülettel kezdett együttműködni benne, mint az orosz szóban. Csak 1869 -ben hagyhatta el Vologda tartományt, de Szentpétervárra megtiltották a beutazást, ezért Kalugába ment .
1874- ben Shelgunov engedélyt kapott, hogy Novgorodba , majd Viborgba költözzön .
Shelgunov csak az 1870 -es évek végén jutott be Szentpétervárra. Blagosvetlov halála után az ügy de facto szerkesztője lett, és Loris-Melikov gróf alatt még megerősítést is kapott ebben a rangban, de nem sokáig ( 1882 -ig ). 1883- ban Shelgunovot Viborgba száműzték .
Az „ügy” más kezekbe való átadása után Shelgunov abbahagyta az együttműködést. Shelgunov irodalmi tevékenysége az 1980-as években más jellegű volt. A hatvanas évek képviselője , Shelgunov szkeptikusan fogadta a „nyolcvanas évek” történelmi színpadon való megjelenését; hű maradva korának elképzeléseihez, publicistából-propagandistából az orosz élet szemlélőjévé vált. Ezzel gyakran megszólalt az Orosz Gondolat oldalain, ahol havonta jelentek meg Esszéi az orosz életről, amely nagy sikert aratott az olvasók körében. Shelgunov véleményei ekkoriban nagy erkölcsi tekintélyre tettek szert; különös figyelemmel hallgatták a hangját, mint annak a férfinak a hangját, aki sokat tapasztalt, és hajthatatlanul hű maradt fiatalkori meggyőződéséhez. Nagyon értékes visszaemlékezések Shelgunovról a hatvanas évekről és képviselőikről jelentek meg a Russkaya Mysl-ben [4] .
1872- ben Shelgunov műveiből három kötet jelent meg. 1890 -ben Pavlenkov két kötetben adta ki Shelgunov műveit. 1895- ben O. N. Popova ugyancsak két kötetben, de eltérő anyageloszlással újra kiadta a „Munkákat”; rajtuk kívül külön kötetként jelent meg az "Esszék az orosz életről" (Szentpétervár, 1895 ). Ezek a könyvek nem tartalmaztak mindent, amit Shelgunov az Orosz Wordben, a Delóban és más kiadványokban folytatott hosszú tevékenysége során írt.
Nyikolaj Vasziljevics Shelgunov 1891. április 12-én halt meg .
Shelgunov az 1860-as évek liberális áramlataira jellemző gondolatokat fejtett ki, de az orosz liberális mozgalom egyik „úttörője” volt. Shelgunov tehetségében alacsonyabb volt korának olyan zseniális képviselőinél, mint Pisarev , de komoly képzettsége miatt nagyon jól végezte azt a munkát, amely a sorsára esett, és amelyre a "tudásterjesztés" tág fogalma alkalmazható. Shelgunov a legkülönfélébb kérdésekről írt: az összegyűjtött művekben cikkeit történelmi, szociálpedagógiai, társadalmi-gazdasági és kritikai cikkekre osztja. Ezek a címsorok még mindig nem fejezik ki a Shelgunov által felölelt témák teljes választékát. Csak akkor írt, amikor úgy érezte, hogy szükség van egy cikkre. Nagy Péter előtt írt egy népszerű esszét az orosz történelemről, mert találkozott egy parancsnokhelyettessel, aki nem tudta, ki az a Sztyepan Razin . A "Nők tétlensége" című cikket azért publikálta, mert látta, hogy az orosz nő nem ismeri a legegyszerűbb közgazdasági fogalmakat, amelyek a regényekben és novellákban nem találhatók meg - ez az akkori nők egyetlen olvasata. Shelgunov, mint a hatvanas évek publicistája jellegzetes vonása a tudás erejébe vetett hit: csak meg kell érteni, ki kell deríteni a jelenség okait - majd, ahogy a hatvanas évek idealistái hitték, a tudás tettekké alakításának folyamata. menni fog magától.
Shelgunovnak a tudás aktív erejébe vetett hite Szókratész nézeteire emlékeztet . A tudás erejéről alkotott elképzelések némi kétértelműséget keltenek Shelgunovnak a történelmi folyamat lényegéről alkotott véleményében: egyrészt a politikai és jogi hatalom forrását csak a társadalmi-gazdasági feltételekben látja, másrészt az alapját látja, hogy a történeti folyamat lényege. minden civilizáció az emberi képességek fejlesztésében. A gazdasági kapcsolatoknak nagy jelentőséget tulajdonítva Shelgunov mégis úgy érvelt, hogy a haladás egyetlen eleme a szabad ember, aki szabad közösségben fejlődött. Shelgunov azonban nem volt teoretikus; mások kortársai magukra vállalták, hogy elméletileg igazolják az 1860 -as évek mozgalmának fő gondolatait . Széles körben elterjedt az a vélemény, hogy Shelgunov,
anélkül, hogy éles egyéni vonásait beemelte volna a 60-as évek munkáiba, magába szívta korának teljes szellemiségét ( A. M. Szabicsevszkij szavai ).
1903 júniusában az orosz életről szóló esszék utolsó, Shelgunov jellemzése szempontjából nagyon érdekes esszé jelent meg a Russzkaja Mysl-ben, amelyet az említett képlet ihletett és az önrendelkezésnek szenteltek. Shelgunov úgy találja, hogy személyiségének ilyen jellemzése félreértésekre adhat okot, és rámutat, hogy a 60-as évek figurájában rejlő vonások összessége alkotja éles személyiségét. Kora hagyományainak hűséges őrzője maradt, Shelgunov élete utolsó éveiben, gondolkodásának társadalmi és gyakorlati tartalmát, irányát tekintve, mintegy hírnöke volt a kilencvenes évek társadalmi irányzatának. Ehhez az áramlathoz a széles körű társadalmi idealizmus és a tevékenység józan gyakorlati felfogásának kombinációja kapcsolja össze [5] .
Életrajzi adatok:
Cikkek:
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|