Gilman, Charlotte Perkins

Charlotte Perkins Gilman
angol  Charlotte Perkins Gilman
Születési dátum 1860. július 3.( 1860-07-03 ) [1] [2] [3] […]
Születési hely
Halál dátuma 1935. augusztus 17.( 1935-08-17 ) [1] [2] [3] […] (75 évesen)
A halál helye
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása költőnő , szociológus
Műfaj feminista sci-fi [d]
A művek nyelve angol
Díjak National Women's Fame Hall of Fame ( 1994 ) Connecticut Női Hírességek Csarnokja [d]
Autogram
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Charlotte Perkins Gilman ( ˈɡ ɪ l m ən / ; 1860. július 3.   1935. augusztus 17. ) amerikai feminista , szociológus , regényíró, novellaíró , költő, tudományos író , tanár és társadalmi reformer  . Példaképként szolgált a feministák jövő generációi számára. Leghíresebb műve, a Yellow Wallpaper Gilman szülés utáni pszichózissal vívott nehéz küzdelme után íródott.

Korai élet

Gilman 1860. július 3- án született Hartfordban , Connecticutban , Mary Perkins (korábban Mary Fitch Westcott ) és Frederick Beecher Perkins gyermekeként. Charlotte mellett a családnak még egy gyermeke született - Thomas Edie, aki 14 hónappal volt idősebb nővérénél. Az orvosok a nő fizikai állapota miatt megtiltották Marynek, hogy több gyermeket szüljön. Amikor Charlotte nagyon fiatal volt, Frederick elhagyta a családot, és szegénységben hagyta őket [5] . Míg Mary a családja ellátásával küzdött, a gyerekek gyakran meglátogatták apai nagynénjüket, Isabella Beecher Hooker szüfrazsista Harriet Beecher Stowe írónőt és Catherine Beecher tanárnőt

Ötéves korában Charlotte elkezdett olvasni, mert Mary beteg volt [6] . Mary nem volt ragaszkodó a gyerekekhez. Hogy megvédje őket saját traumáitól, Mary megtiltotta a gyerekeknek, hogy erős barátságokat kössenek és szépirodalmat olvassanak. Önéletrajzában Charlotte azt írta, hogy anyja csak akkor fejezi ki szeretetét, ha azt hiszi, hogy lánya alszik [7] . Bár Charlotte gyermekkorát elszigetelten és nyomorúságos magányban töltötte, tudtán kívül felkészült egy jövőbeli életre, amelyben egy nyilvános könyvtárba látogat, és az ősi civilizációkat tanulmányozza. Emellett apja irodalomszeretete is hatott rá, és évekkel később Frederick felvette a kapcsolatot a lányával, és listát adott azokról a könyvekről, amelyeket szerinte el kellene olvasnia [8] .

Gilman fiatalságának nagy részét a Rhode Island állambeli Providence - ben töltötte . Charlotte többnyire férfiakat választott barátjának, és nem szégyellte becenevét - "fiú" [9] . 7 különböző állami iskolába járt, és az Otthonoktatást Ösztönző Társaság [ ] tudósítója volt, de 15 évesen végzett. [ 11] Természetes elméje és széleskörű tudása mindig lenyűgözte tanárait, akik azonban csalódtak a lányban, mert szegény tanuló volt [12] . Charlotte kedvenc tantárgya a "természetfilozófia" volt, és különösen az, ami később "fizika" néven vált ismertté. Charlotte 1878- ban , 18 évesen apja anyagi támogatásával bekerült a formatervező iskolába [13] , majd kártyaművészként tartotta fenn magát . Pedagógus volt, és bátorított másokat a művészi kreativitás bővítésére [14] .

Későbbi élet

1884- ben Charlotte feleségül vette Charles Walter Stetson festőt, miután kezdetben elutasították, mert erős érzéke azt mondta neki, hogy rosszat tett [15] . Egyetlen gyermekük, Katherine Beecher Stetson a következő évben született. A lánya születése utáni első hónapokban Charlotte súlyos szülés utáni depresszióban szenvedett. Ez akkor történt, amikor egy nőt "hisztériás" és "ideges" lénynek tekintettek; így amikor egy nő azt állította, hogy a szülés után súlyosan beteg, követeléseit mint elfogadhatatlant elutasították [16] .

1888- ban Charlotte elhagyta férjét, ami rendkívül ritka volt a 19. század végén. A hivatalos válásra azonban csak 1894 -ben került sor [17] . A válás után Charlotte és lánya a kaliforniai Pasadenába költözött , ahol számos feminista és reformista szervezet aktivistája lett, amelyek közül az egyik még a Bulletin szerzője és szerkesztője is lett [18] .

1894 - ben keletre küldte lányát volt férjéhez és annak új feleségéhez, Grace Ellery Channinghez, aki Charlotte közeli barátja volt. Emlékirataiban azt írta, hogy örül Charlesnak és Grace-nek, mert "a második anya [Katherine] ugyanolyan jó volt, mint az első, és [talán] bizonyos szempontból még jobb is" [19] . Charlotte haladó volt az apaság terén, és felismerte, hogy volt férjének "joga van valamilyen társasághoz [Katherine]", és hogy Katherine-nek "joga van ismerni és szeretni az apját" [20] .

Édesanyja 1893- as halála után Charlotte úgy dönt, nyolc év után először keletre utazik. Felvette a kapcsolatot a Wall Street ügyvédjével, Houghton Gilmannel, az unokatestvérével, akit hosszú évek óta nem látott. Szinte azonnal elkezdtek sok időt együtt tölteni, és kapcsolatuk romantikussá nőtt. Amíg Charlotte az órán volt, Houghton levelet váltott vele, és a lehető legtöbb időt töltöttek együtt, amíg elment. Charlotte naplójában „kellemes” embernek írta le Houghtont, és egyértelmű volt, hogy nagyon érdeklődik iránta [21] . A pár 1900 -ban házasodott össze, és 1922 - ig New Yorkban éltek . Házasságuknak semmi köze nem volt Charlotte és Charles házasságához. 1922-ben Charlotte New Yorkból a régi Houghton farmra költözött Norwichban , Connecticutban . Houghton 1934 -ben , agyvérzés következtében bekövetkezett hirtelen halála után Charlotte visszatért Pasadenába, ahol lánya élt [22] .

1932 januárjában Charlotte-nál terminális emlőrákot diagnosztizáltak [23] . Charlotte a halálos betegek eutanáziájának szószólója 1935. augusztus 17-én öngyilkosságot követett el a kloroform túladagolásával . Önéletrajzában és öngyilkossági feljegyzésében Charlotte azt írta, hogy "a kloroformot választotta a rák helyett", és gyorsan és csendesen meghalt [22] .

Karrier

Pasadenába költözése után Charlotte aktívan részt vett a társadalmakban a társadalmi reform előmozdítása érdekében. Küldöttként 1896 -ban képviselte Kaliforniát a washingtoni választójogi egyezményen és az angliai Nemzetközi Szocialista Munkaügyi Konvención [24] . 1890 - ben megismerkedett a Nationalist Clubs mozgalmával , amely „véget vetett a kapitalista kapzsiságnak és az osztálykülönbségeknek, és elősegítette a békés, etikus és valóban haladó emberiség megteremtését”. A Nationalist folyóiratban megjelent „Hasonló esetek” című verse szatirikus felmérés volt azokról az emberekről, akik ellenálltak a társadalmi változásoknak; ezért Charlotte pozitív kritikákat kapott a kritikusoktól. Ugyanebben az 1890-ben annyira megihletett, hogy tizenöt esszét, verset, novellát és a „ Sárga tapéta ” című történetet írt. Karrierje akkor lendült fel, amikor Charlotte a nacionalizmusról kezdett előadásokat tartani, és az 1893 -ban megjelent In This Our World című első verseskötetével felkeltette a közvélemény figyelmét [25] . Egy sikeres előadó hírneve, aki a beszédre, mint bevételi forrásra támaszkodott, Charlotte társasági körében nőtt, amelybe a feminista mozgalom hasonló gondolkodású aktivistái és írói is beletartoztak.

"Yellow Wallpaper"

Bár a „Sárga tapéta” nem volt Charlotte első vagy legnagyobb története, kétségtelenül a The Feminist Press bestsellerje volt. A történetet mindössze két nap alatt írták meg, 1890. június 6-7-én Charlotte pasadenai otthonában, és a The New England Magazine-ban, 1892 januárjában történt első megjelenésétől számítva még másfél évig nyomtatták. Első megjelenése óta a történetet számos női irodalom, amerikai irodalom és tankönyvek antologizálták ,26 bár nem mindig eredeti formájában. Például sok tankönyvből kimarad a "házas" kifejezés egy nagyon fontos sorban a történet elején: "János persze nevet rajtam, de ez elvárható egy házasságtól." Ennek a kihagyásnak az oka rejtély, mivel Gilman házassággal kapcsolatos nézetei az egész történetben egyértelművé válnak.

Ez egy nő története, aki mentális betegségben szenved, miután férje három hónapig egy szobába zárta saját egészsége érdekében. Megszállottjává válik az undorító sárga tapéta a szobában. Gilman azért írta ezt a történetet, hogy megváltoztassa az emberek véleményét a nők szerepéről egy olyan társadalomban, amelyet a nők autonómiájának hiánya jellemez, amiről úgy gondolták, hogy káros a mentális, érzelmi, sőt fizikai jólétükre. A narrátornak meg kell felelnie az orvos férje által felírt kezelés követelményeinek, amely ellentétben áll azzal, amire valóban szüksége van - a mentális stimulációra és a szabadságra, ahelyett, hogy a szoba monotóniája lenne, amelyben börtönben van. A "Yellow Wallpaper" valójában Charlotte válasza Dr. Silas Weir Mitchellnek , aki a "béke" segítségével kezelte őt a depresszió miatt, és akinek elküldte munkájának egy példányát [27] .

Egyéb munkák

Gilman első könyve az Art Gems for the Home and Fireside (1888) volt; az elismerést azonban az E világunkban című szatirikus versgyűjtemény (1893) hozta meg számára. A következő két évtizedben a női kérdésekről, a munkaetikáról, az emberi jogokról és a szociális reformról tartott előadásaival szerezte ismertségét. Ezeket a témákat gyakran használta irodalmi írásaiban [22] .

1894 és 1895 között Gilman a Pacific Coast Women's Press Association (korábban Bulletin) által kiadott The Impress című irodalmi hetilap szerkesztője volt . A magazin nyomtatásának 22 hete alatt megjelentette költészetét, vezércikkeit és egyéb cikkeit. A magazin rövid életútja véget ért a Charlotte életmódjával szembeni társadalmi előítéletek következtében, amely az anya és a férjétől elvált nő rendhagyó helyzetéből állt [28] . Az 1897 áprilisában végződő négy hónapos előadási körút után Gilman mélyebben gondolkodik a szexuális kapcsolatokról és a gazdaságról az amerikai életben, és végül elkészül a Women and Economics (1898) első vázlata. A könyv a következő évben jelent meg, és Gilmant a nemzetközi közösség reflektorfényébe helyezte [29] . 1903- ban jelentkezett a berlini "Nemzetközi Női Kongresszusra", majd a következő évben Angliában, Hollandiában, Németországban, Ausztriában és Magyarországon turnézott.

1903 - ban megírta egyik legtöbbet kritizált könyvét, a The Home: Its Work and Influence címet, amelyben a Nők és a gazdaság témakörét terjesztette ki azzal a javaslattal, hogy a nőket elnyomják az otthonukban, és a környezetet, amelyben éltek, meg kell változtatni a saját életükért. mentális jólét. Az utazás és az írás között karrierje garantált volt [30] . 1909 és 1916 között Gilman egyedül írta és szerkesztette saját magazinját, a The Forerunner-t, amelyben írásainak nagy része megjelent. Azzal, hogy magazinjában anyagokat mutatott be a „gondolkodás serkentése”, „remény, bátorság és türelmetlenség felébresztése”, valamint „különleges médiumot igénylő gondolatainak kifejezése” céljából, szándékosan szembeszállt a médiával, amely túlzottan szenzációs volt [31] . A folyóirat hét éven és két hónapon keresztül nyolcvanhat, egyenként huszonnyolc oldalas számot ad ki. A magazinnak közel 1500 előfizetője volt, és olyan sorozatos műveket ajánlott, mint a What Diantha Did (1910), a The Crux (1911), a Moving the Mountain (1911) és a Herland. A "The Forerunner"-t "hosszú pályafutása talán legnagyobb irodalmi teljesítményeként" [32] emlegetik . Ez után a hét év után Charlotte cikkek százait írt, amelyek megjelentek a Louisville Heraldban, a The Baltimore Sunban és a Buffalo Evening Newsban. Önéletrajza, The Living of Charlotte Perkins Gilman, amelyet Charlotte 1925 -ben kezdett írni, posztumusz 1935 -ben jelent meg [9] .

Kezelés

Charlotte 1884-ben feleségül vette Charles Stetsont, és alig egy évvel később megszületett egy lánya, Katherine. Charlotte állapotát, amely amúgy is hajlamos a depresszióra, súlyosbítja a házasság és az anyaság. A naplóiban szereplő bejegyzések jó része lánya születése óta, és néhány évvel később leírja a közelgő depressziót, amellyel később szembesült [33] .

1887. április 18-án Gilman azt írta a naplójába, hogy nagyon beteg "valamilyen agyi betegségben", amely senki más számára észrevehetetlen szenvedést hozott, olyan mértékben, hogy "elméje megcsalja" [34] . A beteg még az ágyból sem tud felkelni, olvasni, írni, varrni, beszélni vagy táplálkozni sem [35] .

Kilenc hét után Gilmant hazaküldték Mitchell utasításaival: „Élj olyan hétköznapi életet, amennyire csak lehetséges. Töltsön minden időt gyermekével... Minden étkezés után feküdjön le egy órát pihenni. Naponta mindössze két órát szánj a szellemi életre. És soha ne érintsen meg tollat, ecsetet vagy ceruzát, amíg él.” Charlotte több hónapig próbálta követni Mitchell tanácsát, de állapota csak romlott, és hamarosan a teljes érzelmi összeomlás szélére került [36] . Maradt épelméjűsége veszélybe került, és öngyilkos magatartást tanúsított, ami abból állt, hogy fegyverekről és kloroformról beszélt, ahogy férje a naplóiban írta. Nyár elején a házaspár úgy döntött, hogy válásra van szükség ahhoz, hogy visszanyerje józan eszét anélkül, hogy ez férje és lánya életét befolyásolná [17] .

1888 nyarán Charlotte és Catherine a Rhode Island állambeli Bristolban töltött időt Charlestól ​​távol, és ott kezdett alábbhagyni a depressziója. Elkezdett írni arról, hogy pozitív változásokat észlelt állapotában. Szeptemberben visszatértek Providence -be. Charlotte eladta Connecticutban hagyott ingatlanát, és barátjával, Grace Channinggel Pasadenába utazott, ahol szellemi életének átalakulása révén láthatóvá vált a depresszió gyógymódja [20] .

Társadalmi nézetek és elméletek

A darwinizmus reformja és a nők szerepe a társadalomban

Gilman humanistának nevezte magát, és úgy vélte, hogy az otthoni körülmények elnyomják a nőt a társadalomban uralkodó patriarchális hiedelmek miatt [37] . Charlotte elfogadta a darwini reformelméletet, és úgy vélte, hogy a darwini elmélet csak az emberi evolúció férfi oldalát képviseli, és így lett a női agy elméletének megalapítója a társadalomban, amely a férfiak számára a legjobb segítő, amit csak találhatnak.

Gilman azzal érvelt, hogy a férfiak agresszivitása és a nők anyai szerepe mesterséges, és már nincs rá szükség, mint a történelem előtti időkben. Charlotte ezt írta: „Nincs női elme. Az agy nem nemi szerv. Ugyanilyen sikerrel beszélhetünk a női májról .

Legfőbb érve az volt, hogy a szex és a házimunka kéz a kézben járnak: egy nőnek a szexuális képességeire kell hagyatkoznia ahhoz, hogy túlélje férjét, aki viszont anyagilag támogatja a családot. A fiatal lányok gyermekkoruktól kezdve arra kényszerülnek, hogy olyan társadalmi korlátok között éljenek, amelyek a számukra tervezett játékok és ruházat révén készítik fel őket az anyaságra. Azzal érvelt, hogy nem szabad különbséget tenni a lányok és a fiúk ruháiban, a játékokban, amelyekkel játszanak, vagy a tevékenységekben, amelyekben részt vesznek; Charlotte a fiúkat ideális embereknek nevezte, akik szaladgálnak, és szabadon használják testüket és egészségüket [39] .

Gilman azzal érvelt, hogy a nők civilizációhoz való hozzájárulását a történelem során megállította a patriarchális kultúra. Úgy vélte, hogy a női faj az emberiség fejletlen fele, és fejlesztésre van szükség ahhoz, hogy megakadályozzuk az emberi faj egészének romlását [40] . Gilman úgy vélte, hogy a gazdasági függetlenség az egyetlen dolog, amely valóban szabadságot hozhat a nők számára, és egyenlővé teheti őket a férfiakkal. 1898- ban Charlotte kiadta a Women and Economics című elméleti értekezést, amely többek között azzal érvelt, hogy a nőket a férfiak leigázzák, hogy az anyaság nem akadályozhatja meg a nőket abban, hogy otthonon kívül dolgozzanak, és hogy a háztartást, a főzést és a gyermekgondozást professzionálissá kell tenni. [38] . „Az ideális nő” – írja Gilman – „nem csupán egy társadalmi szerep, amely a nőt saját otthonába zárta, hanem azt is feltételezték, hogy elégedett legyen ezzel a szereppel, legyen mindig vidám, mosolygós, jókedvű és jókedvű. ” Ha a szexuális-gazdasági kapcsolat megszűnik, az otthoni élet kétségtelenül javulni fog, mivel a párkapcsolati frusztráció gyakran abból fakad, hogy a háziasszony nem rendelkezik a külvilággal való társas kapcsolatok hiányában [41] .

Gilman olyan témákról beszélt, mint a nők munkáról, öltözködésről és családi reformokról alkotott véleménye. Érvelése szerint a házimunkát egyenlően kell megosztani a férfi és a nő között, és a nőket korai életkorban önállóságra kell ösztönözni. Charlotte számos fő művében, köztük az Otthonban (1903), az Emberi munkában (1904) és az Ember alkotta világban (1911) is megvédte az otthonon kívül dolgozó nőket .

Gilman azzal érvelt, hogy az otthont társadalmilag újra kell definiálni. Az otthonnak a „gazdasági egység” állapotából, ahol egy házaspár gazdasági haszonszerzés vagy szükségszerűség céljából él együtt, egy olyan helyre kell elmozdulnia, ahol férfiak és nők csoportjai együtt élhetnek „békés és kitartóan kifejező magánéletben” [43]. .

Gilman úgy vélte, hogy a kellemes és egészséges életmódot nem szabad a házaspároknak fenntartani; minden embernek szüksége van egy otthonra, amely ezeket a kényelmi eszközöket biztosítja. Charlotte úgy képzelte, hogy egy közös típusú házat kell építeni, amely kényelmes férfiak és nők számára egyaránt, szobákból, lakosztályokból és házakból áll. Ez lehetővé teszi az emberek számára, hogy külön éljenek, és ugyanakkor legyen közösségük és kényelmes otthonuk. Mind a férfiak, mind a nők gazdaságilag teljesen függetlenek lesznek ezekben a lakhatási körülmények között, lehetővé téve a nemi-gazdasági konnotáció nélküli házasságkötést, ami megváltoztatja a nők helyzetét.

Gilman gondoskodott a ház szerkezeti felépítéséről is. Eltávolítja a konyhát a házból, hogy bővítse a lakóteret, és megszabadítsa a nőket az otthoni főzéstől. A ház így a benne rejlő egyéni élet igazi személyes kifejezésévé válik.

Végső soron az otthon és az életmód átalakítása lehetővé tenné, hogy az emberek, különösen a nők, „a társadalmi struktúra szerves részévé váljanak, közvetlen, közvetlen, állandó kapcsolatban a társadalom szükségleteivel és szolgáltatásaival”. Ez drámai változás lenne a nők számára, akik úgy látták, hogy önkorlátozó családi életük a férfiaktól való gazdasági függőségükre épül [44] .

Verseny

Az afroamerikaiakkal kapcsolatban Gilman ezt írta az American Journal of Sociology-ban:

A probléma a következő: Adott : ugyanabban az országban létezik az A faj , amely előrehalad a társadalmi evolúcióban, mondjuk a 10 -es állapotig ; és a B faj , amely a társadalmi evolúcióban mondjuk a 4. státuszig fejlődött ...
Megjegyzés : A B faj jelenlegi állapotában nem fejlődik elég gyorsan ahhoz, hogy utolérje az A fajt .
Kérdés : Hogyan járulhat hozzá az A verseny jobb és gyorsabb a B verseny fejlődéséhez ?

Gilman úgy döntött, hogy minden feketét, aki nem rendelkezik „egy bizonyos fokú állampolgársággal” – azokat, akik nem voltak „tisztességesek, önellátóak, [és] progresszívek” – „nyilvános őrizetbe kell venni” [45] .

Gilman azt is hitte, hogy a brit gyarmati származású régi amerikaiak elhagyták országukat a bevándorlók javára, akik szerinte felhígították a nemzet reproduktív tisztaságát [46] . Amikor egy londoni útja során kérdezték, hogy mi az álláspontja ezzel a kérdéssel kapcsolatban, így tréfálkodott: "Elsősorban angolszász vagyok" [47] .

Mindazonáltal annak érdekében, hogy minden nő számára szavazatot szerezzen, ellenezte a választójoghoz szükséges műveltségi követelményt az 1903 -ban New Orleansban megtartott, a nők választójogáról szóló nemzeti egyezményen [48] .

Kritikus fogadtatás

A „Sárga tapéta” kezdetben vegyes értékeléseket kapott. Egy névtelen levél, amely a Boston Transcriptben jelent meg, ez állt: „ Úgy tűnik, hogy a történet nem valószínű, hogy bármelyik olvasónak elnyeri tetszését, és sokan, akiknek életét és szeretteiket érintette ez a szörnyű betegség, a legakutabb fájdalmat fogják átélni. Mások számára, akiknek élete egy örökletes mentális rendellenességgel való küzdelem, az ilyen irodalom halálos veszélyt rejt magában. Az ilyen történeteket komoly bírálat nélkül ki kell hagyni? » [49] .

Pozitív kritikák olyan lenyűgözőnek írták le, mivel ez a legszuggesztívebb és legszembetűnőbb leírása arról, hogy a monoton életet élő nők miért hajlamosak mentális betegségekre [50] .

Bár Gilman nemzetközi hírnévre tett szert a Women and Economics 1898 -as kiadásával, az első világháború végére ellentétbe került korával. Önéletrajzában bevallotta, hogy „ Sajnos a szexuális kérdésekről alkotott nézeteim ma nem vonzódnak a freudi komplexushoz, sem azokhoz, akiket a vallás képviselete meggyőzött arról, hogy segítsenek a világ jobbítására irányuló nagyszerű munkánkban. » [51] .

Ann J. Lane azt írta a Herland and Beyond-ban, hogy „ Gilman perspektívákat kínált a nemek közötti egyenlőség alapvető kérdéseire, amelyekkel még mindig küzdünk: a női leigázásának eredete, a közös autonómia és intimitás eléréséért folytatott küzdelem az emberi kapcsolatokban; a munka központi szerepe a személyiség meghatározásaként; új stratégiák a jövő nemzedékek nevelésére és oktatására a humánus és kedvező környezet megteremtése érdekében ” [52] .

A közelmúltban kritizálták a „Javaslat a néger-problémára” ötletéért, amely szerint egy fekete civil hadsereg létrehozását javasolta, mint az „ Ameri Corps ”, hogy munkát és fegyelmet biztosítson nekik.

Idézetek

Művek

Gilman munkái közé tartozik [53] :

Versgyűjtemények

Történetek

Gilman 186 történetet publikált magazinokban, újságokban és saját, The Forerunner című havilapjában. Sok irodalomkritikus figyelmen kívül hagyta ezeket a novellákat [54] .

Regények és novellák

Dráma/párbeszéd

Gilman drámáinak többsége nem elérhető, mert csak az eredetiek állnak rendelkezésre. A drámák egy részét a The Forerunner kinyomtatta és újranyomtatta.

Ismeretterjesztő

Könyvek Novellák és sorozatpróza
  • Miért nem reformálják meg a nők a ruhájukat  // Woman's Journal. - 1886. október 9. - S. 338 .
  • Tiltakozás az alsószoknyák ellen // Woman's Journal. - 1887. január 8. - S. 60 .
  • A Providence Ladies Gymnasium // Providence Journal. - 1888. - 8. sz . - S. 2 .
  • Mennyit kell olvasnunk? // Pacific Monthly. - 1889. - 1. sz . - S. 43-44 .
  • Altering Human Nature // Kaliforniai nacionalista. - 1890. május 10. - S. 10 .
  • Jobbak a nők, mint a férfiak? // Pacific Monthly. - 1891. - 3. sz . - S. 9-11 .
  • Egy sapkás és kötényes hölgy kérdés // Darázs. - 1891. június 6. - S. 3 .
  • The Reactive Lies of Gallantry // Belford's ns. - 1892. - 2. sz . - S. 205-208 .
  • A zöldséges kínai // Házvezetőnő hetilapja. - 1893. június 24. - S. 3 .
  • A szalon és melléklete // Stockton Mail. - 1893. - 4. sz . - S. 4 .
  • A Business League for Women // Impress. - 1894. - 1. sz . - S. 2 .
  • A Woman's Congress hivatalos jelentése // Impress. - 1894. - 1. sz . - S. 3 .
  • John Smith és Örményország // Impress. - 1895. január 12. - S. 2-3 .
  • Az amerikai kormány // Woman's Column. - 1896. június 6. - S. 3 .
  • Amikor a szocializmus elkezdődött // American Fabian. - 1897. - 3. sz . - S. 1-2 .
  • A nők alávetettségének okai és felhasználási módjai  // Woman's Journal. - 1898. december 24. - S. 410 .
  • Az autó mint reformátor // Saturday Evening Post. - 1899. június 3. - 778. sz .
  • Esztétikus dyspepsia // Saturday Evening Post. - 1900. augusztus 4. - S. 12 .
  • A gyermekkultúra ideáljai // Gyermektanulmány anyáknak és tanároknak / Ed Margaret Sangster. - Philadelphia: Booklovers Library, 1901. - P.  93-101 .
  • A feleségeknek dolgozniuk kell? // siker. - 1902. - 5. sz . - S. 139 .
  • Fortschritte der Frauen in Amerika  (német)  // Neues Frauenleben. - 1903. - Bd. 1 , sz. 1 . - S. 2-5 .
  • Az otthon elmúlása a nagy amerikai városokban // Cosmopolitan. - 1904. - 38. sz . - S. 137-147 .
  • Egy blokk szépsége  // Független. - 1904. július 14. - S. 67-72 .
  • Az otthon és a kórház // Jó háztartás. - 1905. - 40. sz . - S. 9 .
  • Némi fény az [egyedülálló nő] „problémájára”. // Amerikai Magazin. - 1906. - 62. sz .
  • Szociáldarwinizmus // American Journal of Sociology. - 1907. - 12. sz . - S. 713-714 .
  • Javaslat a néger problémára // American Journal of Sociology. - 1908. - 14. sz . - S. 78-85 .
  • Hogyan reagálnak az otthoni körülmények a családra // American Journal of Sociology. - 1909. - 14. sz . - S. 592-605 .
  • Gyermekruházat // Harper's Bazaar. - 1910. - 44. sz . - S. 24 .
  • Kutyákról // Előfutár. - 1911. - 2. sz . - S. 206-209 .
  • Hogyan könnyítsük meg a nők munkáját // McCall's. - 1912. - 40. sz . - S. 14-15, 77 .
  • Mi is a „szerelem” valójában // Képes áttekintés. - 1913. - 14. sz . - S. 11, 57 .
  • Gumirágás nyilvánosan  //  New York Times. - 1914. május 20. - Nem. 12 . — 5. o .
  • Racionális álláspont a választójoggal kapcsolatban/A New York Times kérésére Mrs. Gilman bemutatja a lehetséges legjobb érveket a nőkre szavazatok nevében // New York Times Magazine. - 1915. március 7. - S. 14-15 .
  • Mi az a feminizmus? // Boston Sunday Herald Magazine. - 1916. szeptember 3. - S. 7 .
  • A házvezetőnő és az élelmiszer-probléma // Az Amerikai Akadémia évkönyvei. - 1917. - 74. sz . - S. 123-140 .
  • A ruházatról  // Független. - 1918. június 22. - S. 478, 483 .
  • Az oktatás szocializációja // Nyilvános. - 1919. április 5. - S. 348-349 .
  • A Woman's Party // Szuffragista. - 1920. - 8. sz . - S. 8-9 .
  • A városok életképessé tétele // Század. - 1921. - 102. sz . - S. 361-366 .
  • Keresztes Mikulás // Század. - 1922. - 105. sz . - S. 169-174 .
  • Amerika túl vendégszerető? // fórum. - 1923. - 70. sz . - S. 1983-1989 .
  • A monogámia felé  // Nemzet. - 1924. június 11. - S. 671-673 .
  • A nemesebb férfi // Fórum. - 1925. - 74. sz . - S. 19-21 .
  • Amerikai radikálisok // New York Jewish Daily Forward. - 1926. - 1. sz . - S. 1 .
  • Haladás a születésszabályozáson keresztül // Észak-Amerikai áttekintés. - 1927. - 224. sz . - S. 622-629 .
  • Válás és születésszabályozás  // Outlook. - 1928. január 25. - S. 130-131 .
  • A feminizmus és a társadalmi haladás // A civilizáció problémái / Szerk. Baker Brownell. - New York: D. Van Nostrand, 1929. - P. 115-142.
  • Szex és faji fejlődés // Szex a civilizációban / Szerk. VF Calverton és SD Schmalhausen. - New York: Macaulay, 1929. - P. 109-123.
  • Parazitizmus és civilizált gonoszság // A nő nagykorúvá válása / Szerk. SD Schmalhausen. - New York: Liveright, 1931. - P.  110-126 .
  • Születésszabályozás, vallás és alkalmatlanok  // Nemzet. - 1932. január 27. - S. 108-109 .
  • A halál joga // Fórum. - 1935. - 94. sz . - S. 297-300 .

Saját publikációk

  • The Forerunner (7 kötet, 1909-1916)

Előadások

Gilman több mint 90 előadási jelentést tartott az Egyesült Államokban és Európában [54] .

  • Klubhírek // Heti nacionalista. - 1890. június 21. - S. 6 . [Újra. "Az emberi természetről"]
  • Író nőkkel // San Francisco Examiner. - 1891. március - 3. sz . - S. 3 . [Újra. "Az eljövendő nő"]
  • Társadalmi gonoszságokra javasolt biztosítékok // San Francisco Call. - 1892. április 24. - 12. sz . - S. 4 .
  • A Munkásmozgalom. Alameda Megyei Kereskedelmi Szövetség, 1893. Alameda County, CA Labour Union Meetings. 1892. szeptember 2.
  • Közlemény // Impresszum. - 1894. - 1. sz . - S. 2 . [Újra. Társadalmi kérdésekről szóló beszélgetéssorozat]
  • Az otthon összes kényelme // San Francisco Examiner. - 1895. május 22. - S. 9 . [Újra. "Egyszerűség és dekoráció"]
  • A washingtoni egyezmény // Woman's Journal. - 1896. február 15. - S. 49-50 . [Újra. Kalifornia]
  • Woman Suffrage League // Boston Advertiser. - 1897. november 10. - 8. sz . - S. 1 . [Újra. "A női kérdés gazdasági alapjai"]
  • Bellamy Memorial Meeting // American Fabian. - 1898. - 4. sz . - S. 3 .
  • Egy este Kiplinggel // Daily Argus. - 1899. március 14. - 4. sz . - S. 2 .
  • A háztartási alkalmazottak tudományos képzése // A nők és az ipari élet, 1899. évi Nemzetközi Női Kongresszus 6. kötete / Ed Countess of Aberdeen. - London: T. Unwin Fisher, 1900. - 109. o.
  • A társadalom és a gyermek // Brooklyn Eagle. - 1902. december 11. - 8. sz . - S. 4 .
  • Nő és munka / Népszerű tévedés, hogy szabadidős osztályról van szó, mondja Mrs. Gilman // New York Tribune. - 1903. február 26. - 7. sz . - S. 1 .
  • A női kérdés új megvilágítása // Woman's Journal. - 1904. április 25. - S. 76-77 .
  • Egyenes beszéd, Mrs. Gilmant keresik // San Francisco Call. - 1905. július 16. - 33. sz . - S. 2 .
  • „Nők és szociális szolgálat”. Warren: National American Woman Suffrage Association, 1907.
  • Felsőbb Házasság Mrs. Gilman könyörgése  //  New York Times. - 1908. december 29. - Nem. 2 . — 3. o .
  • Három női vezető a központban // Boston Post. - 1909. december 7. - 1/14. sz . - S. 1-2 / 5-6 .
  • Háború nélküli világ, amikor véget ér a nők rabszolgasága // San Francisco Examiner. - 1910. november 14. - 4. sz . - S. 1 .
  • Előadást tartott: Mrs. Gilman // San Francisco Call. - 1911. november 15. - 7. sz . - S. 3 . [Újra. "A társadalom - test és lélek"]
  • Asszony. Gilman Assorts Sins  (angol)  // New York Times. - 1913. június 3. - Nem. 3 . — 8. o .
  • Igazi Borda Ádám, Mrs. Gilman Insiders  //  New York Times. - 1914. február 19. - Nem. 9 . — 3. o .
  • Világvárost hirdet  //  New York Times. - 1915. január 6. - Nem. 15 . — 5. o . [Újra. Diplomáciai viták döntőbírása nemzetközi ügynökség által.]
  • The Listener // Boston Transcript. - 1917. április 14. - 14. sz . - S. 1 . [Újra. Előadássorozat meghirdetése.]
  • Nagy kötelesség a nők számára a háború után // Boston Post. - 1918. február 26. - 2. sz . - S. 7 .
  • Asszony. Gilman ösztönzi a bérelt anya ötletet  (angol)  // New York Times. - 1919. szeptember 23. - Nem. 36 . - P. 1-2 .
  • Dicsérjétek Susan B. Anthonyt  //  New York Times. - 1920. február 16. - Nem. 15 . — 6. o . [Újra. Gilman és mások méltatják Anthonyt születésének századik évfordulóján.]
  • Walt Whitman vacsora  //  New York Times. - 1921. június 1. - Nem. 16 . — 7. o . [Gilman felszólal a Whitman Társaság éves találkozóján New Yorkban.]
  • A CPG által leleplezett Amerika fikciója az olvasztótégelyről // Dallas Morning News. - 1926. február 15. - 9 / 15. sz . - S. 7-8 / 8 .

Naplók, folyóiratok, életrajzok és levelek

  • Charlotte Perkins Gilman: A radikális feminista alkotása / Szerk. Mary A. Hill. – Philadelphia: Temple University Press, 1980.
  • Charles Walter Stetson naplói / Szerk. Mary A. Hill. – Philadelphia: Temple University Press, 1988.
  • Utazás belülről: Charlotte Perkins Gilman szerelmes levelei, 1897–1900 / Szerk. Mary A. Hill. – Lewisburg: Bucknill UP, 1995.
  • To Herland and Beyond: Charlotte Perkins Gilman élete / Ann J. Lane. – New York: Pantheon, 1990.
  • Charlotte Perkins Gilman naplói / Szerk. Denise D. Knight. - Charlottesville: University Press of Virginia, 1994. két kötetben

Önéletrajz

  • Charlotte Perkins Gilman élete: Önéletrajz. – New York és London: D. Appleton-Century Co., 1935.
    • Charlotte Perkins Gilman élete: Önéletrajz. – New York: Arno Press, 1972.
    • Charlotte Perkins Gilman élete: Önéletrajz. – Harper & Row, 1975.

Jegyzetek

  1. 1 2 Charlotte Perkins Gilman // Encyclopædia Britannica 
  2. 1 2 Charlotte Perkins Gilman // Internet Speculative Fiction Database  (angol) - 1995.
  3. 1 2 Charlotte Perkins Gilman // FemBio : Databank of Notable Women
  4. Blain V. , Grundy I. , Clements P. The Feminist Companion to Literature in English  (angolul) : Női írók a középkortól napjainkig - 1990. - 427. o.
  5. Gilman, Charlotte (Anna) Perkins (Stetson) "Charlotte (Anna) Perkins (Stetson) Gilman", a Contemporary Authors c. (A szerző életének és műveinek profilja). online. Archiválva : 2011. szeptember 17. a Wayback Machine -nél . Hozzáférés dátuma: 2008. október 27
  6. Charlotte Perkins Gilman. Charlotte Perkins Gilman élete: Önéletrajz. - New York / London: Arno Press, Harper & Row / D. Appleton-Century Co., 1972, 1975 / 1935. - 12. o.
  7. Charlotte Perkins Gilman. Charlotte Perkins Gilman élete: Önéletrajz. - New York / London: Arno Press, Harper & Row / D. Appleton-Century Co., 1972, 1975 / 1935. - 10. o.
  8. Denise D. Knight. Charlotte Perkins Gilman naplói. - Charlottesville: University Press of Virginia, 1994. - S. xiv.
  9. 1 2 Polly Wynn Allen. A belföldi szabadság építése . - Amherst: University of Massachusetts Press, 1988. -  30. o .
  10. Charlotte Perkins Gilman. Charlotte Perkins Gilman élete: Önéletrajz. - New York / London: Arno Press, Harper & Row / D. Appleton-Century Co., 1972, 1975 / 1935. - 37. o.
  11. Charlotte Perkins Gilman. Charlotte Perkins Gilman élete: Önéletrajz. - New York / London: Arno Press, Harper & Row / D. Appleton-Century Co., 1972, 1975 / 1935. - 16. o.
  12. Charlotte Perkins Gilman. Charlotte Perkins Gilman élete: Önéletrajz. - New York / London: Arno Press, Harper & Row / D. Appleton-Century Co., 1972, 1975 / 1935. - 26. o.
  13. Charlotte Perkins Gilman. Charlotte Perkins Gilman élete: Önéletrajz. - New York / London: Arno Press, Harper & Row / D. Appleton-Century Co., 1972, 1975 / 1935. - S. 5. fejezet.
  14. Charlotte Perkins Gilman. Charlotte Perkins Gilman élete: Önéletrajz. - New York / London: Arno Press, Harper & Row / D. Appleton-Century Co., 1972, 1975 / 1935. - 29. o.
  15. Charlotte Perkins Gilman. Charlotte Perkins Gilman élete: Önéletrajz. - New York / London: Arno Press, Harper & Row / D. Appleton-Century Co., 1972, 1975 / 1935. - 82. o.
  16. Charlotte Perkins Gilman. Charlotte Perkins Gilman élete: Önéletrajz. - New York / London: Arno Press, Harper & Row / D. Appleton-Century Co., 1972, 1975 / 1935. - 90. o.
  17. 12 Denise D. Knight. Charlotte Perkins Gilman naplói. - Charlottesville: University Press of Virginia, 1994. - 408. o.
  18. Denise D. Knight. Charlotte Perkins Gilman naplói. - Charlottesville: University Press of Virginia, 1994. - 525. o.
  19. Denise D. Knight. Charlotte Perkins Gilman naplói. - Charlottesville: University Press of Virginia, 1994. - 163. o.
  20. 12 Denise D. Knight. Charlotte Perkins Gilman naplói. - Charlottesville: University Press of Virginia, 1994.
  21. Denise D. Knight. Charlotte Perkins Gilman naplói. - Charlottesville: University Press of Virginia, 1994. - S. 648-666.
  22. 1 2 3 Denise D. Knight. Charlotte Perkins Gilman naplói. - Charlottesville: University Press of Virginia, 1994. - 813. o.
  23. Polly Wynn Allen. A belföldi szabadság építése . - Amherst: University of Massachusetts Press, 1988. -  54. o .
  24. Charlotte Perkins Gilman. Charlotte Perkins Gilman élete: Önéletrajz. - New York / London: Arno Press, Harper & Row / D. Appleton-Century Co., 1972, 1975 / 1935. - P. 187,198.
  25. Denise D. Knight. Charlotte Perkins Gilman naplói. - Charlottesville: University Press of Virginia, 1994. - 409. o.
  26. Julie Bates Dokk. Charlotte Perkins Gilman "A sárga tapéta" és megjelenésének és fogadtatásának története. - University Park, PA: The Pennsylvania State University Press, 1998. - 6. o.
  27. Julie Bates Dokk. Charlotte Perkins Gilman "A sárga tapéta" és megjelenésének és fogadtatásának története. - University Park, PA: The Pennsylvania State University Press, 1998. - S. 23-24.
  28. Denise D. Knight. Charlotte Perkins Gilman naplói. - Charlottesville: University Press of Virginia, 1994. - 601. o.
  29. Denise D. Knight. Charlotte Perkins Gilman naplói. - Charlottesville: University Press of Virginia, 1994. - 681. o.
  30. Denise D. Knight. Charlotte Perkins Gilman naplói. - Charlottesville: University Press of Virginia, 1994. - 811. o.
  31. Sári Edelstein. Charlotte Perkins Gilman és a sárga újság // Örökség. - 24. szám (1) . - S. 72-92 . . Letöltve 2008. október 28-án a GenderWatch (GW) adatbázisból. (Dokumentum azonosító: 1298797291)
  32. Denise D. Knight. Charlotte Perkins Gilman naplói. - Charlottesville: University Press of Virginia, 1994. - 812. o.
  33. Denise D. Knight. Charlotte Perkins Gilman naplói. - Charlottesville: University Press of Virginia, 1994. - S. 325-385.
  34. Denise D. Knight. Charlotte Perkins Gilman naplói. - Charlottesville: University Press of Virginia, 1994. - 385. o.
  35. Denise D. Knight. Charlotte Perkins Gilman naplói. - Charlottesville: University Press of Virginia, 1994. - 407. o.
  36. Charlotte Perkins Gilman. Charlotte Perkins Gilman élete: Önéletrajz. - New York / London: Arno Press, Harper & Row / D. Appleton-Century Co., 1972, 1975 / 1935. - 96. o.
  37. Ann J. Lane. Herlandba és túl. - New York: Pantheon, 1990. - S. 230.
  38. 1 2 Charlotte Perkins Gilman. Nők és gazdaság . – Boston, MA: Small, Maynard & Co., 1898.
  39. Carl N. Degler. Charlotte Perkins Gilman a feminizmus elméletéről és gyakorlatáról  // American Quarterly. - Tavasz, 1956. - T. 8. , 1. sz . - S. 26 .
  40. Davis, Cynthia J. és Denise D. Knight. Charlotte Perkins Gilman és kortársai: Irodalmi és szellemi összefüggések . - Tuscaloosa: University of Alabama Press, 2004. -  206. o .
  41. Carl N. Degler. Charlotte Perkins Gilman a feminizmus elméletéről és gyakorlatáról  // American Quarterly. - Tavasz, 1956. - T. 8. , 1. sz . - S. 27 .
  42. Carl N. Degler. Charlotte Perkins Gilman a feminizmus elméletéről és gyakorlatáról  // American Quarterly. - Tavasz, 1956. - T. 8. , 1. sz . - S. 27-35 .
  43. Gilman, Charlotte Perkins, Kolmar és Bartkowski, szerk. Feminista elmélet  (neopr.) . - Boston: McGrawHill, 2005. - 114. o.
  44. Gilman, Charlotte Perkins, Kolmar és Bartkowski, szerk. Feminista elmélet  (neopr.) . - Boston: McGrawHill, 2005. - P. 110-114.
  45. Charlotte Perkins Gilman. Az American Journal of Sociology . - T. 14 .
  46. ^ Stetsontól való válása után Charlotte a nacionalizmusról kezdett előadásokat tartani. Edward Bellamy utópisztikus szocialista regénye, a Looking Backward ihlette. Alys Eve Weinbaum. Feminista genealógia írása: Charlotte Perkins Gilman, Racial Nationalism and the Reproduction of Maternalist Feminism  // Feminist Studies. - 2001. - T. 27 , 2. sz . - S. 271-302 .
  47. Cynthia Davis. Charlotte Perkins Gilman: Életrajz . - Stanford University Press, 2010. - P. 135. - 537 p. — ISBN 0804738890 , 9780804738897.
  48. Polly Wynn Allen. A belföldi szabadság építése . - Amherst: University of Massachusetts Press, 1988. -  52. o .
  49. Perlious Stuff // Boston Evening Transcript. - 1892. április 8. - S. 6 (2. oszlop) . a Julie Bates Dockban. Charlotte Perkins Gilman "A sárga tapéta" és megjelenésének és fogadtatásának története. - University Park, PA: The Pennsylvania State University Press, 1998. - 103. o.
  50. Henry B. Blackwell. Irodalmi közlemények: A sárga tapéta  // The Woman's Journal. - 1899. június 17. - 187. sz . a Julie Bates Dockban. Charlotte Perkins Gilman "A sárga tapéta" és megjelenésének és fogadtatásának története. - University Park, PA: The Pennsylvania State University Press, 1998. - 107. o.
  51. Charlotte Perkins Gilman. Charlotte Perkins Gilman élete: Önéletrajz. - New York / London: Arno Press, Harper & Row / D. Appleton-Century Co., 1972, 1975 / 1935. - 184. o.
  52. Golden, Catherine J., Joanna Zangrando. Charlotte Perkins Gilman vegyes öröksége. - Newark: University of Delaware P, 2000. - P. 211.
  53. A bibliográfiai információk a "Útmutató a kutatási anyagokhoz" részhez akkreditáltak Kim Well honlapján: Wells, Kim. Házi istennők. 1999. augusztus 23. Online. Internet. Hozzáférés dátuma: 2008. október 27. < http://www.womenwriters.net/domesticgoddess/ Archivált : 2018. november 22., a Wayback Machine >.
  54. 1 2 Kim Wells, "Domestic Goddess", archiválva : 2018. november 22., a Wayback Machine Women Writers.net oldalán , 1999. augusztus 23. www.womenwriters.net/
  55. Foglalás a Google Könyveken  (elérhetetlen link)

Irodalom

  • Allen, Judith. Charlotte Perkins Gilman feminizmusa: szexualitás, történelem, progresszivizmus. - University of Chicago Press , 2009. - ISBN 978-0-226-01463-0 .
  • Berman, Jeffrey. A nyugtalan gyógymód: Charlotte Perkins Gilman és "The Yellow Wallpaper" // The Captive Imagination: A Casebook on "The Yellow Wallpaper" / Szerk. Arany Katalin. - New York: Feminist Press, 1992. - P. 211-241.
  • Carter-Sanborn, Kristin. Korlátozási parancs: Charlotte Perkins Gilman imperialista erőszakellenessége. - Arizona Quarterly 56.2, 2000. - S. 1-36.
  • Charlotte Perkins Gilman: Nonfiction Reader / szerk. Ceplair, Larry. – New York: Columbia University Press , 1991.
  • Davis, Cynthia J. Charlotte Perkins Gilman: Életrajz . - Stanford University Press , 2010. - 568 p.
  • Davis, Cynthia J. és Denise D. Knight. Charlotte Perkins Gilman és kortársai: Irodalmi és szellemi összefüggések. - Tuscaloosa: University of Alabama Press , 2004.
  • Deegan, Mary Jo. Bevezetés // Vele hazánkban: Herland folytatása / Szerk. Mary Jo Deegan és Michael R. Hill. - Westport: Praeger, 1997. - P. 1-57.
  • Eldredge, Charles. Charles Walter Stetson, Szín és fantázia. — Lawrence: Spencer Művészeti Múzeum, Kansasi Egyetem , 1982.
  • Ganobcsik-Williams, Lisa. Charlotte Perkins Gilman intellektualizmusa: Evolúciós perspektívák a fajról, az etnicitásról és a nemről // Charlotte Perkins Gilman: Optimista reformátor / Szerk. Jill Rudd és Val Gough. – Iowa City: U of Iowa P, 1999.
  • Arany, Catherine. The Captive Imagination: Casebook on The Yellow Wallpaper. – New York: Feminist Press, 1992.
  • Written to Drive Nails With': Charlotte Perkins Gilman korai költészetének felidézése // Charlotte Perkins Gilman: Optimista reformátor / Szerk. Jill Rudd és Val Gough. - Iowa City: University of Iowa Press , 1999. - P. 243-266.
  • Gough, Val. Egy szempillantásban': Gilman utópisztikus képzelete // A Very Different Story: Studies on the Fiction of Charlotte Perkins Gilman / Szerk. Val Gough és Jill Rudd. - Liverpool: Liverpool University Press , 1998. - P. 129-143.
  • Gubar, Susan. Ő Herlandban: A feminizmus mint fantázia // Charlotte Perkins Gilman: A nő és munkája / Szerk. Sheryl L. Meyering. - Ann Arbor: UMI Research Press , 1989. - P. 191-201.
  • Hill, Mary Armfield. Charlotte Perkins Gilman és az utazás belülről // A Very Different Story: Studies on the Fiction of Charlotte Perkins Gilman / Szerk. Val Gough és Jill Rudd. - Liverpool: Liverpool UP, 1998. - P. 8-23.
  • Karpinski, Joanne B. The Economic Conundrum in the Lifewriting of Charlotte Perkins Gilman // The Mixed Legacy of Charlotte Perkins Gilman / Szerk. Catherine J. Golden és Joanne S. Zangrando. – University of Delaware Press , 2000. – P. 35–46.
  • Kessler, Carol Farley. Mindig a szép dolgokról álmodozunk: Herland felé élünk, tapasztalati előtérben // Charlotte Perkins Gilman vegyes öröksége / Szerk. Catherine J. Golden és Joanna Schneider Zangrando. - Newark: University of Delaware Press , 2000. - P. 89-103.
  • Knight, Denise D. Charlotte Perkins Gilman: A Study of the Short Fiction // Twayne Studies in Short Fiction. – Twayne Publishers, 1997.
  • Bevezetés // Herland, A sárga tapéta és válogatott írások . – New York: Pingvin, 1999.
  • Lane, Ann J. Bevezetés // Charlotte Perkins Gilman elveszett feminista utópisztikus regénye. – New York: Pantheon Books, 1915/1979.
  • Charlotte Perkins Gilman kitalált világa // A Charlotte Perkins Gilman olvasója / Szerk. Ann J Lane. – New York: Pantheon, 1980.
  • Lanser, Susan S. Feminista kritika, "The Yellow Wallpaper" and the Politics of Color in America / Szerk. Thomas L. Erskine és Connie L. Richards. – New Brunswick: Rutgers University Press , 1993. – P. 225–256.
  • Long, Lisa A. Herland és a tudomány neme // MLA Approaches to Teaching Gilman's The Yellow Wall-Paper and Herland / Szerk. Denise D. Knight és Cynthia J. David. – New York: Modern Language Association of America, 2003. – P. 125–132.
  • Mitchell, S. Weir, MD Camp Cure // Nurse and Patient, and Camp Cure. – Philadelphia: Lippincott, 1877.
  • Kopás, vagy tippek a túlhajszolt embereknek . – New York: Arno Press, 1973.
  • Oliver, Lawrence J. és Gary Scharnhorst. Charlotte Perkins Gilman v. Ambrose Bierce: The Literary Politics of Gender in Fin-de-Siècle California // Journal of the West. - 1993. július - S. 52-60 .
  • Palmeri, Ann. Charlotte Perkins Gilman: A feminista társadalomtudomány elődje // A valóság felfedezése: Feminista perspektívák az ismeretelméletről, metafizikáról, módszertanról és tudományfilozófiáról / Szerk. Sandra Harding és Merrill B. Hintikka. - Dordrecht: Reidel, 1983. - P. 97-120.
  • Scharnhorst, Gary. Charlotte Perkins Gilman – Boston: Twayne, 1985.
  • Gary Scharnhorst és Denise D. Knight. Charlotte Perkins Gilman könyvtára: Rekonstrukció // Források az amerikai irodalomtudományhoz. - 1997. - T. 23 , 2. sz . - S. 181-219 .
  • Stetson, Charles Walter. Charles Walter Stetson naplói / Szerk. Mary A. Hill. – Philadelphia: Temple University Press , 1985.
  • Tuttle, Jennifer S. A nyugati gyógymód újraírása: Charlotte Perkins Gilman, Owen Wister és a neurasthenia szexuális politikája // Charlotte Perkins Gilman vegyes öröksége / Szerk. Catherine J. Golden és Joanna Schneider Zangrando. - Newark: University of Delaware Press , 2000. - P. 103-121.
  • Wegener, Frederick. Micsoda kényelem egy orvosnő! Orvosnők Charlotte Perkins Gilman életében és írásaiban // Charlotte Perkins Gilman: Optimista reformátor / Szerk. Jill Rudd és Val Gough. - Iowa City: U of Iowa P, 1999. - P. 45–73.
  • Weinbaum, Alys Eve. Feminista genealógia írása: Charlotte Perkins Gilman, Racial Nationalism and the Reproduction of Maternalist Feminism // Feminist Studies. - 2001. - 27. sz . - S. 271-330 .

Linkek

Hang