Chaperon (fejdísz)

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. december 28-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .

A Chaperon ( fr.  chaperon ) középkori fejdísz . Eleinte kapucni volt hosszú sapkával (sapkával) és köpennyel , majd egy pompás és meglehetősen drága, turbánra emlékeztető szerkezetté alakították át, amelyet ráadásul fésűkagyló díszített .

A középkorban (XII-XIII.) a kísérő férfi és női fejdísz is volt. A XIV. században a férfiak kemény szélű kísérőt kezdtek viselni. Ezzel párhuzamosan a szurony meghosszabbodott, oldalra vagy a fej köré kezdték ráteríteni úgy, hogy a farok keskeny része a vállra ereszkedett [1] .

A kísérő viselésének divatja Burgundiából érkezett , a 15. század elején egész Nyugat-Európát lefedte , ugyanezen század végére fokozatosan megszűnt, és a kísérő visszatért eredeti, tisztán haszonelvű szerepéhez.

Megjelenés

Kezdetben a chaperon egy köpennyel ellátott kapucnis volt , amelyet kapoccsal rögzítettek a nyak körül, amelyet a társadalom minden osztálya használt utazási ruházatként eső és szél elleni védelemre, és viselték nők és férfiak egyaránt. Szükség esetén a kapucni a hátára ejthető, a kísérő pedig rövid köpenynek is használható. Kiegészítő dekorációként a köpeny összehúzható vagy a szélei mentén vágható. Magát a motorháztetőt is gyakran kiegészítették egy hosszú kalappal. A 12. század környékén jelenik meg először . A kutatók között nincs egyetértés abban, hogy ezt a korai formát valóban kísérőnek hívták, vagy a „ hood ” ( angolul  hood  – hood) nevet viselte.

Szerkezet és fajták

Maga a „chaperon” elnevezés minden valószínűség szerint a késői latba nyúlik vissza.  cappa  - azaz "csuklyás köpeny", vagy egyszerűen csak "csuklya" -, amelyhez már a franciában is hozzáadták a növekvő "-(r)on" utótagot, ami a " széles csuklya ", " nagy fejdísz " általános jelentését adja .

A Chaperon a következő részekre oszlott, amelyek mindegyike a maga módján fejlődött és különleges jelentést kapott. Ez egy hosszú shlyk (sapka), eleinte lelóg a hátán, és a francia cornette ( francia  cornette ), az angol - tippit ( angol  tippit ) nevét viseli, és mindkét nyelven a közös neve a liripip. ( Eng. és fr.  liripipe ). A francia chaperon-fajták köpenyt Patte -nak ( patte ), a brit köpenyt ( köpeny  - azaz "köpeny", "köpeny") fésűkagylóval díszített fajta - " kakascomb " ( kakascomb ) nevezték. Később a kísérőt burrelettel ( fr.  bourrelet ) vagy " rondell " ( rondel ) díszítették - széles selyem- vagy pamutszövet szalaggal, amelyet turbán vagy svájcisapka módjára a fej köré kötöztek , és a vége lefelé lógott. .

Átalakulás és továbbfejlesztés

1300 körül valaki, aki ismeretlen maradt, azt javasolta, hogy viseljék a kísérőt, és tegyék a fejre egy lyukkal a fejére, így a köpeny és a csontváz (patta és kornet) kétoldalt díszként lógott. Feltételezhető, hogy ezt a "kalap alakú" formát, amely a szakirodalomban a tulajdonképpeni kísérő elnevezést kapta, eredetileg csak a forró évszakban viselték - erre azonban nincs bizonyíték. Így vagy úgy, de felkapták az ötletet, és a 15. században elkezdték varrni a chaperonokat, pontosan azzal az elvárással, hogy sapka formájában viseljék őket. A kísérő viselésének különböző változatai fejlesztés alatt állnak.

  1. A kornettet és a pattát csomóba kötötték a koronánál, ami egy hegyes turbánnak tűnt; és néha mindkét rész egyenesen állt, vagy az egyik (kornett vagy putta) a tarkón lógott.
  2. Patta leereszkedett, betakarta a nyakat, és kapoccsal a burrele-hez erősítette, míg a kornet lazán lógott az oldalán vagy hátán.
  3. Pattát a koronánál kakaspír módjára megkötötték, míg a kornette lazán lógott az oldalán vagy a hátán.
  4. A kornettet megkötötték a koronánál, így a patta szabadon lógott.
  5. Patta lazán lógott a fej hátsó részén, miközben egy hosszú kornettet többször a nyak köré kötöttek és rögzítettek. Ez a lehetőség különösen kényelmes volt télen, lovaglás közben. Úgy tartják, hogy Jeanne of Arc használta .
  6. Ha például magasabb rangú személy előtt vagy egyházi ima közben kellett megjelenni, a kísérőt eltávolították és vállra fektették, úgy, hogy a patta a háton lógott, a kornet előre.

Olasz módra a félbehajtott pattát a fej oldalára lógva hagyták. Utolsó simításként a kísérőt széles szalaggal - burrelettel - átkötötték, amolyan turbánná változtatva a kísérőt.

A 14. század végén az ún. "Cseh/bohém kísérő", amely az elülső oldalon magasan állt, úgy, hogy a szentek nimbuszára emlékeztetett. Hasonló kísérőket említ a Limburgi Krónika 1389-ben [2] [3] .

A 15. század elején a " Berry herceg csodálatos óráinak könyve " és a " Vadászat könyve " miniatúráiból következően a parasztok továbbra is eredeti formájában viselték a kísérőt, míg a szolgák , akik a szuverén fejedelmek kíséretéhez tartoztak, inkább úgy díszítették, mint egy kalapot, amely láthatóan selyemből készült . A század közepén a valamivel egyszerűbb és szigorúbb megjelenésű chaperon a nemesség fejdíszévé is vált.

Ugyanezen század közepén a nemesség és a kereskedők szokásos fejdíszévé vált a chaperon, a kornet pedig szinte a földig megnyúlt, kénytelen volt viselőjét kendő módjára a nyaka köré tekerni, így pl. az akkori firenzei kísérő legfeljebb 9,5 méter szövetet ( kövek vagy selyem) vett igénybe. A Burrelet-et kötegbe csavarják, és néha még mindig a kísérő köré tekerik, vagy több réteget rákennek magára a chaperone-ra.

Érdekes módon a burrele mérete megfelelt tulajdonosa nemességi fokának - minél nagyobb a burrele, annál magasabban állt az ember a társadalmi ranglétrán.

Kísérők és politika

Franciaországban és Burgundiában egy bizonyos színű kísérő viselése azt jelezte, hogy egy személy egy adott politikai párthoz tartozik – és maguk a pártok is viselhették néha a „kísérők” nevet. Így az 1356-os párizsi felkelés résztvevői, akik Dauphin Károly ellen irányultak – a leendő V. Károly , Franciaország régense, míg apját, II. Jánost brit fogságban tartották, és aki Gonosz Károlynak , a királynak kereste a francia trónt. Navarra kéttónusú kísérőket viselt, amelyek piros színe Párizst , kék Navarrát szimbolizálta . 1379-ben Gent polgárai fellázadtak Merész Fülöp , Burgundia hercege ellen, és a fehér kísérő viselése a lázadókhoz való tartozás jele volt (lásd a fehér kísérők felkelését ). A fehér kísérő az 1413-as párizsi zavargások idején is a lázadókhoz való tartozást jelképezte.

A 15. században Firenzében a kísérők (olaszul "cappucci") elárulták a republikánus hovatartozást, míg ellenfeleik "udvari sapkát" viseltek.

A művészetben

A 14. századi miniatúrákon gyakran ábrázoltak mindenféle és típusú kísérőt , és általában parasztok vagy szolgák voltak bennük öltözve – tisztelegve annak az időnek, amikor a kísérő éppen csak elkezdte elnyerni helyét divatos fejdíszként.

Ezenkívül a kísérő nagyon jellemző a holland portrékra, valamint az olasz reneszánsz festményeire . Többek között előszeretettel alakították Paolo Uccellot , aki kifejezetten a grafikai perspektíva kérdésével foglalkozott. Véleménye szerint már a kísérő formája segítette a nézőt megérezni a kép terének mélységét.

Az olasz művészetben is gyakran jelennek meg kísérők a betlehemes jelenetekben , amiről azt tartják, hogy az esemény időpontja télre esett, az évnek arra az időszakára, amikor a meleg gyapjú kísérő viselése gyakoribb volt. A kísérő gyakran ábrázolja Szent Józsefet vagy az újszülött Krisztust imádó pásztorokat.

Naplemente

Az 1480-as években a kísérő fokozatosan kiment a divatból, bár a városiak és a kereskedők továbbra is hordták. A néhai kísérő elvesztette dús díszítését, a burrelet szalag teljesen eltűnt, vagy nagyon megrövidült, a pattát már nem díszítette semmi. 1500-ra Észak-Európában a chaperon szinte teljesen eltűnt, míg ősét, a csuklyát vagy csuklyát továbbra is viselték a pásztorok vagy a parasztok, különösen a hideg évszakban. Maga a kísérő egy ideig az ügyvédek, akadémikusok és egyes lovagrendek hivatalos öltözékének részeként működött (például a kísérő a francia csillaglovagok rendi öltözékének része volt). De még ezekben az esetekben is meglehetősen szerény méretű volt a kísérő, gyakran burrelet nélkül, csuklya módjára a ruházatra erősítve. Olaszországban a kísérő (idősek fejdíszként) divatja tartott a legtovább, végül csak 1520-ra vált ki a használatból.

Lókísérők

A pajzs alakú fejpántokat chaperonoknak vagy shaferonoknak is nevezik, amelyeket egyes országokban temetkezési csapatot szállító lovakon viselnek.

Jegyzetek

  1. ↑ Mertsalova, 1993 , p. 541.
  2. ↑ Ljudmila Kibalova, Olga Gerbenova, Milena Lamarova. Gótikus divat // Illusztrált divatenciklopédia . - Prága: Artia, 1966.
  3. ↑ Thielemann Helene von Wolfhagen. Limburgi Krónika / ford. A. S. Kotov. — 141 p.

Irodalom

Linkek