Rosalina Gumerovna Shageeva | |||||
---|---|---|---|---|---|
tat. Rozalina Gomar kyzy Shahiyeva | |||||
| |||||
Születési dátum | 1945. június 28. (77 éves) | ||||
Születési hely | Biket , Judinszkij körzet , Tatár SZSZK , Orosz SFSR , Szovjetunió | ||||
Polgárság |
Szovjetunió → Oroszország |
||||
Foglalkozása | költőnő , műfordító , művész , műkritikus | ||||
Több éves kreativitás | 1955 - jelen | ||||
Műfaj | költészet , művészet és kézművesség | ||||
A művek nyelve | tatár , orosz | ||||
Bemutatkozás | "Kara mәrҗәn" ("Black Necklace", 1997) | ||||
Díjak | |||||
Díjak |
|
||||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Rozalina Gumerovna Shageeva ( tat. Rozalina Gomar kyzy Shahiyeva ; szül .: 1945. június 28., Biket [ , Judinszkij kerület , Tatár ASSR , RSFSR , Szovjetunió ) - tatár költőnő , fordító , művész , művészeti kritikus , múzeumi dolgozó . A Tatár Köztársaság tiszteletbeli művésze (1993). Gabdulla Tukayról elnevezett Tatár Köztársaság Állami Díj kitüntetettje (2017).
Rozalina Gumerovna Shageeva 1945. június 28-án született a ma már megszűnt Biket [tt] faluban , Bisni , amely a Tatár Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság Judinszkij kerületében található [1] [2] [3] [4] .
A tatár kézimunka és népművészet mesterei, famunkások, varrónők, építészek, zenészek között nőtt fel [5] [6] . Ötéves korában szüleivel - Gumer apjával és Makhiradjab anyjával - Kazanyba költözött , ahol gyermekkorát és iskolai éveit töltötte [1] [7] [3] . Még iskolás korában kezdett el verseket írni, 10 évesen [1] [7] . Ugyanebben az években kezdett publikálni ifjúsági kiadványokban, részt vett verseinek felolvasásával ifjúsági koncerteken-kritikán, majd 1960-ban megnyerte a Yalkyn [ 8] [9] fiatal költők versenyét . Szerette a színházat is, részt vett egy iskolai drámaklubban, különösen K. Tinchurin [3] „ Kék kendő ” című darabjában játszott .
A 80. számú tatár iskola aranyéremmel végzett érettségije után 1963-ban belépett a Kazanyi Állami Egyetem Történelem- és Filológiai Karára, amelyet V. I. Uljanov-Leninről neveztek el . Perzsát tanult M. N. Nugmannál [ , majd a diploma megszerzése előtt a Taskent Állami Egyetem Keleti Karán képezte magát . 1968-ban kitüntetéssel diplomázott az egyetemen, megvédve "Perzsa motívumok a 19. századi orosz költészetben" című disszertációját, és filológus szakirányt kapott az orosz nyelv és irodalom területén . Egy ideig asszisztens volt a Kazanyi Állami Pedagógiai Intézet Orosz és Külföldi Irodalmi Osztályán , majd 1969-ben a Tatár SZSZK Állami Szépművészeti Múzeumába költözött, ahol később vezető kutatói posztot töltött be. és osztályvezető [1] [2] [10] [11] [8] [7] .
B. I. Urmanche , F. Kh. Valeev , A. Kh. Khalikova irányítása alatt a tatár díszítő- és iparművészet emlékeinek részletes tanulmányozásával foglalkozott. Ugyanakkor közvetlenül részt vett a múzeum első tatár művészeti kiállításainak, valamint nemzeti témával és motívumokkal foglalkozó művészek egyéni kiállításainak megszervezésében [1] [12] [13] . Ennek a munkának az eredeti eredménye a "Kazanyi tatárok dekoratív és iparművészete" című album volt, amelyet 1990 -ben adtak ki G. Suleymanova-Valeeva művészeti kritikussal együtt, és jelölték a G. Tukayról elnevezett Tatár Köztársaság Állami Díjára . 14] [13] [7] . Aktívan gyűjtött művészeti tárgyakat, festményeket, különösen a kazanyi avantgárdot [15] .
1975-ben beiratkozott a Szovjetunió Tudományos Akadémia Kazanyi Tagozata G. Ibragimov Nyelv-, Irodalmi és Történeti Intézetének művészettörténeti szektorának posztgraduális iskolájába, ahol 1981-ben szerzett irodalmi diplomát , megvédve őt. szakdolgozat "A tatár irodalom és képzőművészet kölcsönhatása" [1] [16] [ 10] . Tanulmányai során az ókor és a középkor tatár hétköznapi művészetének szintetikus formáit - kézzel írott könyveket , kalligráfiát , samailokat , bőrmozaikokat - tanulmányozta . A történeti síkra vonatkozóan az eredeteket és a fajtákat összevetve arra a következtetésre jutottam, hogy a tatár hétköznapi művészet mindegyik fajtája a költészetben és az irodalomban gyökerezik [1] [2] [12] . Ezekben az években kutatásaival és felfedezéseivel aktívan publikált a sajtóban, részt vett rádióműsorokban és előadásokat tartott tudományos konferenciákon. A versírást folytatva megmutatkozott Mukhamedyar , Kul Sharif , Derdmend , S. T. Khakim , F. Kh. Khosni egyéni műveinek tatárról oroszra történő műfordítása , tatár folklór és tündérmesék, valamint H. W. Gosman tudományos munkáinak területén is. , N. G. Yuzeeva , M. Kh. Bakirova a költészet elméletéről [1] [6] [12] . Ismert még arab , perzsa , török nyelvű tatár költészetre való fordításairól [6] . Tatár és orosz nyelven egyaránt sikeresen ír [2] . Ő volt a szerző R. Z. Akhiyarova zeneszerző [17] által megzenésített menethimnuszainak is .
1991-ben műkritikusként kezdett dolgozni a Kazanyi Nemzeti Kulturális Központban , majd 1996-ban kutatási igazgatóhelyettesi posztot kapott. Jelentősen hozzájárult az egykori "Lenin-emlékmű" a tatár nép állandó múzeumává és kulturális központjává történő átalakításához , amely művészeti kiállításoknak, irodalmi esteknek és egyéb rendezvényeknek adott otthont [18] [19] [12] . Shageeva volt az ötlet, hogy a kazanyi NCC [6] épülete elé telepítsenek egy „ Khorriyat ” sztélét a szabadság madárával , ő volt a tudományos koncepciók és forgatókönyvek szerzője is. a komplexum múzeumainak kiállítóterének muzeológiai megoldásai [8] . 1990-2000-ben aktívan részt vett számos tatár képzőművészeti kiállítás megszervezésében a Kazanyi Nemzeti Kulturális Központ bázisán, különösen Moszkvában , Budapesten , Abu-Dzabiban , Isztambulban , Helsinkiben , valamint a székhelyen az UNESCO Párizsban . Ugyanakkor rengeteg kutatómunkát végzett, művészettörténeti cikkeket, füzetszövegeket és katalógusokat írt ezekhez a kiállításokhoz [20] [13] [7] . 1991-2008 között a Nemzeti Kulturális Múzeum tudományos igazgatója, a Millenniumi Múzeum tudományos főmunkatársa, a "Kazanyi" NCC tudományos igazgatóhelyettese [16] [21] [22] . 2008-2011-ben a Khazine Nemzeti Művészeti Galéria vezetője volt a kazanyi Kremlben [16] [2] [23] [24] .
2004 óta tagja a Tatár Köztársaság Írószövetségének [20] [25] . Shageeva számos versgyűjtemény szerzője, amelyeket különböző kazanyi kiadók adtak ki. Széles látókörrel és a világköltészet hagyományainak mély ismeretével kiválóan ismeri az irodalmi technikákat és eszközöket, beleértve az ótörök költői módszereket is. Shageeva váratlan metaforákban, mitológiai képekben, aforisztikus kifejezésekben és ritmikai vonásokban, érzelmi és drámai intonációkban gazdag költői élményei a nemzeti újjászületés eszméinek gyakorlati tükrei a modern tatár költészetben mind tartalmilag, mind formailag [20] [2] [12 ] ] . R. G. Fayzullin a tatár nép gyönyörű lányaként beszélt róla, akinek zsenialitása még diákéveiben ismertté vált [26] . M. Yunus szerint Shageeva versei nem hagyhatják közömbösen G. Tukay , H. Taktash , H. Tufan költészet ismerőit [27] . R. K. Gatash felhívta a figyelmet Shageeva műveltségére, a tatár nép lelki gazdagságának mélyreható ismeretére és arra, hogy nemzeti büszkeségét költészetben fejezte ki [28] . Tukay különleges helyet foglal el Shageeva kreatív munkájában - a költő 90. és 100. évfordulójára rendezett kiállítások szervezői között volt 1976-ban és 1986-ban, számos albumot adott ki a Tukaev-téma áttekintésével különböző művészek munkáiban, és számos versét Tukaynak is dedikálta [29] [15] .
1991 óta tagja a Tatár Köztársaság Művészei Szövetségének [20] [16] . A tatár művészet egyik kiemelkedő és tekintélyes kutatójaként tartják számon, aki sokat tett a világban való népszerűsítéséért [13] . Különösen a tatár hagyományos bőrmozaik hívta fel a figyelmet [ 30] . A statikus (szobrászat, építészet) és a dinamikus (koreográfia, balett, színház) művészeti formák kritikai értékelésének elismert mestere [31] . Több mint egy tucat monográfiát és mintegy kétszáz cikket publikált Tatár művészetének és kultúrájának legkiemelkedőbb képviselőinek, különösen B. I. Urmanche -nak , A. S. Fatkhutdinovnak , F. G. Khalikovnak , A. A. Abzgildinnek [14] . Tagja volt a „ Kazan utlary ” és a Soembika [10] folyóiratok szerkesztőbizottságának . Fiatal tehetségek támogatásával foglalkozik, törődik a tatár kultúra megőrzésével [24] . Anélkül, hogy tagadná a kétnyelvűséget, mint a kor szükséges követelményét, a tatár nyelv előnyben részesítését szorgalmazza [6] .
2012-ben és 2013-ban Tukay-díjra jelölték [32] [33] . 2015-ben "Az örökkévalóság rózsái" címmel megjelentette legszembetűnőbb esszéinek gyűjteményét Tatár több mint száz művészéről [13] . 2017-ben ezért a könyvéért ismét Tukay-díjra jelölték [34] , és végül megkapta [35] . 2018-2019-ben a Kazany NCC vezető művészeti kritikusaként és letéteményeseként más múzeumi dolgozókkal együtt többször is ellenezte azt a tervet, hogy a kiállítást kilakoltatják épületéből, és oda helyezzék át a Tatár Köztársaság Nemzeti Könyvtárát , ezt így értelmezve: a tatár nép történetének megsemmisítése” és „a szuverenitás gyümölcseinek likvidálása”, de nem vettek tudomást rájuk [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] .
Kétszer ment férjhez, mindkétszer oroszokhoz [4] . Három gyerek [17] : Karina (költőnő, dalszerző), Radik (a Kémiai és Műszaki Egyetemen végzett), Irke (tanár, közgazdász) [3] . Kazanyban él [49] .
A Gabdulla Tukay- díj ( 2010-2020 ) díjazottjai | |
---|---|
2010 | |
2011 | |
2012 |
|
2013 |
|
2014 | |
2015 |
|
2016 |
|
2017 |
|
2018 |
|
2019 |
|
2020 |
|
2021 | |
2022 | |
|