Ciurlionis, Mikalojus Konstantinas

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. április 23-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .
Mikalojus Konstantinas Ciurlionis
megvilágított. Mikalojus Konstantinas Čiurlionis
lengyel Mikołaj Konstanty Czurlanis
alapinformációk
Teljes név Nikolai Konstantinovich Churlyanis (életében, 1955-ig)
Mikalojus Konstantinas Churlionis (halála után, 1955-től)
Születési dátum 1875. szeptember 10. (22.).( 1875-09-22 )
Születési hely Orany , Vilna kormányzósága , Orosz Birodalom
Halál dátuma 1911. március 28. ( április 10. ) (35 évesen)( 1911-04-10 )
A halál helye Pustelnik Minsky ( Varsó közelében ), Varsói Kormányzóság , Orosz Birodalom
eltemették
Ország  Orosz Birodalom
Szakmák művész , zeneszerző
Több éves tevékenység 1900-1911
Műfajok klasszikus zene
ciurlionis.eu ​(  lit.) ​(  eng.) ​(  rus.)
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Mikalojus Konstantinas Churlionis (1955-ig a Nikolay Konstantinovich Churlyanisről elnevezett orosz formát használták ; l . Mikalojus Konstantinas Čiurlionis ; lengyel Mikołaj Konstanty Czurlanis ; szeptember 10. ( 22 ), 1875.  március 28. ( április 10. ) 1 litván zeneszerző1 ; a professzionális litván zene őse, aki kreativitásával messze kitolta a nemzeti és világkultúra határait.

Életrajz

Gyermekkorát Druskenikiben töltötte , ahol apja, Konstantin Churlyanis orgonista volt . Adele Radmann édesanyja német származású, evangélikus családból származott, aki a katolikus egyház üldöztetése miatt emigrált Regensburgból . A leendő művész családjában "Constant"-nak hívták [1] , a család lengyelül beszélt, Ciurlionis egész életében csak lengyelül írt naplókat, mint minden irodalmi művet, valamint leveleinek nagy részét [2] .

Amikor a fiú zenei tehetsége megmutatkozott, beíratták Mihail Nyikolaj Szeverin Mark Oginszkij (1849-1902) herceg zeneiskolájába Plungába ( 1889-1893 ) . A herceg, Mihail Kleofas Oginszkij (a Búcsú a szülőföldtől című, 1794-ben írt híres polonéz szerzője) leszármazottja és névadója számos konfliktus ellenére mégis nagy rokonszenvvel kezdett bánni Čiurlionisszal. Ebben az iskolában és a hercegi zenekarban indult el a leendő zeneszerző és művész hivatásos zenei pályafutása.

A herceg felajánlotta Čiurlionisnak, hogy lépjen be a Varsói Zenei Intézetbe ( 1894-1899 ), és ösztöndíjat is biztosított neki . 1899- ben , diplomája megvédése után Čiurlionis egy zongorát kapott ajándékba a hercegtől. Majd megírta az "Erdőben" című szimfonikus költeményt, amely az első litván szimfonikus mű lett. Németországba távozása után a lipcsei konzervatóriumban tanult zenét ( 1901-1902 ) .

Az ösztöndíj nélkül maradt Čiurlionis herceg halála után kénytelen volt elhagyni Lipcsét, és 1902 őszén Varsóba ment . Itt tanult festészetet Jan Kausik rajziskolájában ( 1902-1905 ) és a művészeti iskolában ( 1905 ) K. Stabrovsky vezetésével . Čiurlionis munkáját jóváhagyták, és "ő... szabadságot kapott elképzelései megvalósítására".

1904 körül csatlakozott a Varsói Kölcsönös Segítő Társasághoz, és a kórust irányította. Műveit 1905 -ben állította ki először művészként Varsóban . 1906 - ban a varsói művészeti iskola diákjainak szentpétervári kiállításán mutatták be alkotásait .

A "Béke" című festményéről az első nyilvános és határozottan pozitív kritika a " Birzsevje Vedomosztyi " című újságban jelent meg (1906-hoz 9266. sz.). Čiurlionis sikerét honfitársai jól fogadták, mert lenyűgözte őket, hogy származása szerint litván , bár nem ismerte a litván nyelvet [1] .

1907 januárjában rendezték meg az első litván képzőművészeti kiállítást Vilnában , melynek egyik kezdeményezője és résztvevője Čiurlionis volt. Ez volt az oka annak, hogy visszatért hazájába.

Čiurlionis jól ismert – hivatalos, többször megismételt, de megjelenését eltorzító portréja, amelyen a művész sokkal idősebbnek látszik, mint az életévei (nem teljesen 33 éves) – egy litván kiállításra való készülődéssel töltött álmatlan éjszaka után készült. művészet 1908 tavaszán [1]

1908 - ban Vilnában élt, ahol a kórust vezette, egy részét szülőházában, Druskininkaiban és Palangában töltötte .

Még 1905 -ben elkezdte a "litvánok újjáéledését". Szándékait azonban óvatosság és felháborodás fogadta. A szomszédok számára nem volt világos, hogy miért volt mindig mulatság a szülőházban, hiszen ott minden nap szólt a zene.

A gyéren lakott, erdős régió, ahol Druskininkai található, szinte semmilyen kulturális hatást nem tapasztalt a klasszikus középkorból, és a 14. századig ( 1387 ) nagyrészt pogány régió maradt. Azután pedig, bár itt megerősödött a katolicizmus, a babonák elterjedtek a helyi lakosok körében. A helyi lakosok kritikátlanul hitték a "szemtanúk" történeteit, akik azt állították, hogy saját szemükkel figyeltek meg egy közepes méretű ördögöt egy mozdony tűzterében a Porechye állomáson. Az 1908 -ban Druskininkaiban megjelent busz itt sokakat ihletett iszonyat; az úton meglátva az emberek az erdőbe siettek menedéket keresni. Ilyen légkörben könnyű volt a városlakókat a nemzeti újjászületés eszméje ellen fordítani, és annak híveit "litvánoknak", pogányoknak és varázslóknak nyilvánítani. Ugyanebben az irányban járt el a lengyel papság is [1] .

Čiurlionis Vilnában megismerkedett egy fiatal íróra törekvővel, aki szenvedélyesen rajongott a litván nemzeti kultúra színvonalának emeléséért, és 1909-ben feleségül vette. Sofia Čiurlionienė-Kimantaite (1886-1958) volt .

1908 őszén M. V. Dobuzhinsky közreműködésével Szentpéterváron rendezték meg a „Szalon” című kiállítást, amelyre Szergej Makovszkij egy eddig ismeretlen szerzőt hívott meg . Így Čiurlionis belépett azon művészek körébe, akik később létrehozták a World of Art Egyesületet . A következő év januárjában és februárjában Čiurlionis 125 festményét állították ki ennek az egyesületnek a kiállításán.

A Szentpétervárra érkezés kemény hatással volt a hangulatára, mind a kilátások bizonytalansága, mind pedig azért, mert közöny és szándékait nem értette meg. Mély csalódást él át a hasonló gondolkodású embereivel való napi találkozások miatt, akik nem akarták megszakítani a kapcsolatot a tömegekkel, igyekeztek a folklórra vagy a festészetre épülő, mindenki számára érthető nemzeti kultúrát kialakítani, ismerős tájakat reprodukálni. Nem akartak magasabb kulturális szintre emelkedni, és egyszerűen nem is tudtak. Ráadásul a művész valódi szükségét tapasztalta, amikor nem volt elég pénz a festékekre, ezért időnként a padlón kellett összegyűjtenie azok maradványait [1] .

1909-ben Čiurlionis lelkesen vállalta a legambiciózusabb munkáját - egy 4 × 6 m méretű függönyt a Ruta Társaság számára. A vásznat saját kezűleg alapozta le és létra segítségével festette meg. De kiderült, hogy ezt a művet félreértették, ami súlyosan befolyásolta a szerző mentális állapotát [3] .

1910 tavaszára egészségi állapota megromlott, és a Krasznij Dvor szanatóriumba ( lengyelül Czerwony Dwór ) helyezték el Varsó külvárosában, Pustelnikiben (ma Marki város legközelebbi varsói külvárosában ).

1911 márciusában levelezőlapon értesítette szüleit arról, hogy a nyarat náluk kívánja Druskenikiben tölteni, de április 10-én kihűlésben meghalt [1] . Sírja a vilniusi Ross temetőben található.

Čiurlionis felesége Sofia Čiurlionienė-Kimantaite (1886-1958), író , költő , irodalomkritikus , drámaíró , műfordító , tanár , közéleti személyiség , a Litván SSR tiszteletbeli tudósa (1954), 47 évvel túlélte férjét.

Mikalojus Čiurlionishoz kötődő szentpétervári címek

Személyiségvonások

Élénk, kedves, szívélyes és nyitott ember volt, aki szerette megosztani benyomásait. Az emberekkel való kapcsolattartás során szerényen viselkedett, és nem próbált kitűnni. Valami hipnotikus erővel rendelkezett. Kísérleteit azonban hamarosan abbahagyta, rájött, hogy azok gyakran felzaklatják az embereket [1] .

Szerénysége ellenére erős befolyást gyakorolt ​​környezetére. Közeli barátja, Wlodzimierz Moravsky, Eugeniusz Moravsky-Dąbrowa zeneszerző testvére így nyilatkozott: "Mindannyian úgy éreztük, hogy egy rendkívüli ember van közöttünk, akit nemcsak kiemelkedő intellektus, hanem nagy erkölcsi erő is jellemez." „Amikor Čiurlionis velünk volt, mindannyian jobban voltunk. Nem lehet mellette sem rossz ember, sem gonosz érzés. Valamiféle fényt öntött maga köré” – emlékezett vissza Galina Velman [1] varsói angol konzul felesége .

Az egyetlen dolog, ami felbosszanthatta, az egy hozzá intézett kérés volt, hogy „magyarázza el” egyik-másik festményének tartalmát. Felháborodott: „…miért nem nézik. Miért nem feszítik meg a lelküket! Hiszen mindenki máshogyan közelíti meg és érzékeli a műalkotásokat” [1] .

Zenei kreativitás

Az első litván szimfonikus költemények "In the Forest" ( 1900-1901 ) és "The Sea" ( 1903-1907 ) , " Kyastutis " nyitány ( 1902 ), "De profundis" kórusra és szimfonikus zenekarra írt kantáta ( 1899 ) szerzője , vonósnégyes, kórusművek, a cappella zsoltárszövegekhez. Több mint 60 litván népdalt rögzített és szerkesztett. Több mint 200 művet komponált zongorára ( előjátékok , variációk, "tájképek", vonósnégyesre és orgonára írt művek ).

Vizuális művészetek

M. K. Čiurlionis mintegy 300 művet írt a szecesszió (szecesszió) szellemében, ötvözve a szimbolizmus hatását a népi művészet és kézművesség elemeivel, idézetek és visszaemlékezések a japán , egyiptomi , indiai kultúrákból , a művészetek szintézisének vágya és a zene és a vizuális művészetek analógiáinak keresése. Ez utóbbi különösen jól látható az olyan művekben, mint a "Nap-szonáta", "Tavasz-szonáta" ( 1907 ), "Tengerszonáta", "Csillagszonáta" ( 1908 ). Szimbolikus-általánosított műveket alkotott, amelyek meséket hoznak a világba (Triptichon "A mese", a "Királyok meséje" ciklus; 1907 ), kozmogonikus és asztrális mítoszokat (a "Világteremtés" ciklusok , 1904-1906 , "Zodiákus jelei", 1907 ), népi ábrázolások (ciklusok "Tavasz", "Tél", 1907 ; " Zhemaiti keresztek", 1909 ).

Sok mű elveszett, mások a Kaunasban található M. K. Čiurlionisról elnevezett Nemzeti Művészeti Múzeumban vannak. Egyedi művek - Vilnius, Varsó, Szentpétervár múzeumaiban. Több mű magángyűjteményben található.

Szonáta festmények

Mesefestmények

Vélemények Čiurlionis munkásságáról

Annak ellenére, hogy Čiurlionis munkássága kiemelkedik a jól ismert festészeti irányzatok közül, a szimbolizmus és az absztrakcionizmus között van egy hely a zene elismert hatására. Ideológiailag őt tartják a legközelebb Nietzschéhez és Rudolf Steinerhez . [7]

Alig sejthetjük a kezdeti rémületet, amely Churlyanisnak egyre feltáróbb tisztánlátást hozott, ami később a "Paradicsom" megalkotásához vezette, ahol ismét, bár új módon, arról beszél, ami egykor Filippo Lippi és Fra Beato Angelico volt. látott . Túl tisztán látott és túl sokat tudott... [3]

- B. Leman, 1912

Ötletes, egyedi kreativitása egy új spirituális kontinenst tárt a világ elé.

– Romain Rolland

Churlyanis… megsértette a tömeg törvényét, azt a törvényt, amelyről a tömeg soha nem mond le, és amely szerint minden beszélőnek világosan kell beszélnie… A néző többnyire úgy gondolja, hogy Churlyanis képe még mindig érthetetlen, ezért zeneinek érzékeli. harmóniák és csak nyomorúságos töredékeit éli át saját érzéseinek és törpe tragédiáinak... Churlyanist érdemes szemügyre venni, megértve, hogy festményein nincsenek felesleges részletek, ahogyan nincsenek részletek sem - minden fontos rajtuk. A festmények nyelvezete egyszerű, világos és egész, Churlyanis munkája pedig maga egy gyönyörű harmonikus világ, az örök határtalan élet vizuális megnyilatkozása. [nyolc]

… Festészetének kiindulópontja, amint azt festményeinek tanulmányozása is bizonyítja, a látható valóság. Tőle rohan arra, ami rajta kívül van, amit lát rajta ... A vizuális szemlélődés elemeinek festői feldolgozása a zenéből kölcsönzött elv szerint ... ez az ő módszere ... Munkája ... a festészet szintézisének élménye, a dolgok háromdimenziós képének bevonásával. Ezzel szemben a zene csak egy teret ismer - az időt... Čurlyanis munkája kétségtelenül szándékolatlan, naiv, de mégis azzal az öntudatlan rendszerességgel végrehajtott próbálkozás, amely az igazi tehetség állandóságát jelenti. Ha ez a kísérlet egy kiszámított cselekvés lett volna, amelyet az elméleti kutatás ösztönöz, aligha sikerült volna. Egyetlen művészet sem törekedhet arra, hogy természetes határain túl egy idegen birodalomba lépjen. … Churlyanis elkerülte a két művészet rossz kombinációjának és elszemélytelenedésének veszélyét. Ez… olyan érzést kelt bennünk, mintha egy másik térben lennénk, amely elnyelte az időt és a mozgást [9]

Kompozíciók

Memória

Čiurlionis nevét 1945-ben alapította a Nemzeti Művészeti Iskola M.-K. Čiurlionis Vilniusban, Litvánia egyetlen művészeti iskolája , amely teljes 12 éves tanulmányi ciklust folytat.

1965 óta rendezik meg a Čiurlionis-versenyt , amelyen zongoristák és orgonisták vesznek részt.

Franz Josef Land szigetcsoportjában, a Hooker-szigeten található a Čiurlionis-hegy , amelyet 1913-ban neveztek el Čiurlionis emlékére; A hegy a művész nevét kapta, amelyről életében és halála után több évtizeddel ismerték.

1999-ben Litvániában vertek egy 50 litás emlékérmét , amelyet a zeneszerző halálának századik évfordulójára szenteltek.

Irodalom

művészi tervezés R. Chudnovsky, számítógéppel segített renderelés V. Pasichnoy, díjnyertes T. Vilegzhan kiadásáért. - Kijev: Ukrajna Nemzeti Parlamenti Könyvtára, 2015.

Linkek

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Jadwiga Ciurlionite . M. K. Chiurlionis emlékei. Vilnius.: "Vaga" kiadó, 1975
  2. ↑ Esszé Čiurlionis irodalmi munkásságáról . Letöltve: 2015. május 4. Az eredetiből archiválva : 2015. július 26..
  3. ↑ 1 2 Čiurlionis Vilniusban. Leidykla KRONTA, Vilnius, 2010 ISBN 978-609-401-069-9
  4. ↑ 1 2 3 4 Chiurlionis Szentpéterváron  (orosz)  ? . petrapilis . Letöltve: 2021. október 11. Az eredetiből archiválva : 2021. október 11.
  5. ↑ Jövedelmező ház, eklektika, építész Spokojszkij-Frantsevich P. L., 7. Krasnoarmeyskaya u. 16 . www.citywalls.ru _ Letöltve: 2021. október 11. Az eredetiből archiválva : 2021. október 11.
  6. ↑ Ma száz éve Mikalojus Čiurlionis halála . alert-dog.livejournal.com . Letöltve: 2021. október 11. Az eredetiből archiválva : 2021. október 11.
  7. ↑ Michael Gibson . szimbolizmus. Taschen GmbH.2006. ISBN 3-8228-5029-2
  8. ↑ V. Chudnovsky . N. K. Churlyanis // N. K. Churlyanis. - Petrograd: Apollo Kiadó, 1914.
  9. ↑ Vjacseszlav Ivanov . Churlyanis és a művészetszintézis problémája // N. K. Churlyanis. - Petrograd: Apollo Kiadó, 1914.
  10. ↑ Prospekt Rimsky-Korszakov, 65 Szentpétervár térképén, a legközelebbi metrómegálló a Sadovaya — Yandex.Maps
  Ugrás a Wikidata elemre  Fotó, videó és hang
Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz