Számok

Számok
בְּמִדְבַּר
Valaam szamara. Rembrandt festmény
Fejezet	Mózes öt könyve
Eredeti nyelv	zsidó
Szerző (egyházi hagyomány)	Mózes
terep	Sínai-félsziget
Műfaj	történelmi elbeszélés és parancsolatok
Előző (ortodoxia)	Leviticus könyve
Következő	Deuteronomium
Szöveg a Wikiforrásban
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A számok könyve ( héberül בְּמִדְבַּר , bᵊmiðbar , mai kiejtése : Be-midbar –  „A vadonban”; lat.  Numeri ; más görög Ἀριθμοί könyve is a „Morahes of the Fourth” könyve ; ), az Ószövetség és a teljes Biblia . A Misnában és a Talmudban [1] „ Khumash a-pkudim ”-nak nevezik (szó szerint „öt a megszámláltak közül”). A könyv nevét az magyarázza, hogy számos részletes adatot tartalmaz az emberek számáról, egyes törzseiről, papjairól, elsőszülöttjeiről stb. Moáb síkságán, a Jordánnál, Jerikó ellen ." Ennek a könyvnek a fő tartalma az emberek élete a vadonban, a Teremtő előtt és "egyedül" Vele.

A Számok könyve 36 fejezetből áll. A judaizmusban ez (a Tóra többi könyvéhez hasonlóan) más felosztással rendelkezik - "heti fejezetekre" (parashat ha-shavua).

A könyv tartalma

Törzsszámítás

A könyv első négy fejezetében egy katonai hadjárat előkészületeiről van szó, és megadjuk a harcképesek számát, ami [2] 603 550 [3] . Ugyanazok a fejezetek írják le a rendet, amelyet a parkolókban és az úton egyaránt megfigyeltek: középen volt a tabernákulum , amelyet a leviták vittek , négy oldalán pedig három törzs. A Számok könyvének ez a része törvényeket állapít meg a nazírok számára, és papi áldással zárul [4] , valamint felsorolja a törzsfőnökök kollektív és egyéni felajánlásait a sátorban végzett szolgálatért. A törzsfőnökök mindegyike ajándékot hozott a megjelölt napon, abban a sorrendben, ahogyan a törzsek a 2. számban szerepelnek. Két ezüst széltrombitát készítettek, és szabályokat határoztak meg a csatákban és ünnepeken való használatukra [5] [6] .

Kivonulás és vándorlás a vadonban

A kivonulás második évének második hónapjának huszadik napján az izraeliták elhagyták a Sínai -hegyet , és elindultak [7] .

• A 10 : 11-22 :1 fejezetek a fejlődésükkel foglalkoznak.
  • Az Ígéret Földjére való felkészítés azonban hiábavaló volt, az emberek erkölcsi gyengeséget mutattak, ami az engedetlenségben nyilvánult meg, amiről a 11-25 .
    • Izrael első zúgolódása Isten és küldötte, Mózes ellen az Isten által minden reggel küldött étel egyhangúságához kapcsolódik ( mennyei mannához ) ( 11:1 , 2 ). Mózes panaszaira válaszul Isten 70 férfit rendelt vénnek, rájuk hárította Mózes terhének egy részét ( 11:16-25 ), és számtalan fürjet küldött az izraelitáknak.
    • Ezután következik az a történet, hogy Áron és Mirjam ( Miriám ) szemrehányást tettek Mózesnek „ az etióp feleségért ” ( 12:1-3 ), akit „ magának vett ”, Isten pedig leprával büntette Miriámot, majd meggyógyította ( 12. fejezet ).
    • Az izraeliták zúgolódása abban tetőzött, hogy megtagadták az Ígéret Földjére menni ( 13. , 14. fejezet ). Isten parancsára Mózes 12 kémet küldött Kánaánba, minden törzsből egyet. 40 nap után visszatérve Mózeshez, megerősítették, hogy Izrael földjén „ valóban folyik a tej és a méz ” ( 13:28 ), azonban az ott élő emberek hatalmától megijedve „ rossz híresztelést terjesztettek a földről, hogy megvizsgálták Izrael fiai között ” ( 13:33 ). Ennek eredményeként az izraeliták elkezdtek „zúgolódni Mózes ellen”, és „ezt mondták egymásnak: Tegyük magunkat vezetővé, és térjünk vissza Egyiptomba” ( 14:2 , 4 ). Két kém, Józsua (Jehosua bin Nun) és Káleb (Kalev) arra buzdította az embereket, hogy bízzanak Isten ígéretében, de az izraeliták megkövezték őket ( 14:6-10 ). A hit gyengesége miatti büntetésül Isten mindenkit (aki húsz éves vagy annál idősebb volt az Egyiptomból való kivonuláskor), Józsué és Káleb kivételével pusztai vándorlásra és halálra, valamint illetéktelenekre ítélt. az izraeliták Kánaánba való bejutási kísérlete vereséggel büntették őket az amálekitákkal és kánaánitákkal vívott csatában ( 14:11-45 ).
  • A 15. fejezet egy sor kultikus végzést tartalmaz, amelyek a szombat megszegéséért kiszabott halálbüntetés bevezetésével, valamint a tzitzit viselésének elrendelésével érnek el ( 15:39 , 40 ) a Szövetség állandó emlékeztetőjeként.
    • A lévita Korah (Korach) Mózes és Áron elleni „lázadásának” története ( 16. , 17. fejezet ) tükrözi Reuven törzs egyes leszármazottainak, valamint a lévitáknak a rájuk ruházott alárendelt helyzetükkel kapcsolatos elégedetlenségét. összehasonlítva a kohénnel , akik a Tabernákulumban az istentisztelet előjogát kapták . Isten megbüntette a zúgolódókat, és visszaállította Áron tekintélyét.
  • Ezt követik a leviták, mint a papok szolgáinak kötelességeiről és jogairól szóló előírások ( 18. fejezet), valamint a vörös tehén hamvaival történő rituális megtisztulás előírásai ( 19. fejezet ).

Barangolások befejezése

• Az alábbiakban Izrael pusztai vándorlásának negyven esztendejét lezáró időszakot ismertetjük.
  • A következő fejezet ( 20. fejezet ) központi témája az izraeliták vezetőinek halála: a fejezet Mirjam halálának bejelentésével kezdődik, és Áron halálának történetével és a papság öröklésével ér véget. fia Eleázár (El'azar).
  • Útban az Ígéret Földje felé az izraeliták Transzjordániába igyekeztek, de Edom királya visszautasította kérésüket, hogy engedjék át a területét ( 20:14-21 ). Miután legyőzték Arad kánaáni királyt ( 21:1-3 ), az izraeliták a Vörös-tenger mentén haladtak, hogy délről megkerüljék Edomot.
  • A sivatagon át vezető út nehézségei ismét gyávaságot keltettek az izraelitákban, amiért Isten mérges kígyók inváziójával büntette meg őket ( 21:5 , 6 ).
  • A Szihon király felett aratott győzelem eredményeként az izraeliták először szerezték meg saját területüket: „ Izrael pedig karddal ütötte, és birtokba vette földjét... ” ( 21:24 ).
  • A Básán Og királya felett aratott győzelemről szóló rövid történet, amely lehetővé tette az izraeliták számára, hogy a Jordánon túli királyságoktól északra birtokolják a területeket, véget ér a Számok könyvében található történet az izraeliták előrenyomulásáról a Sínai-félszigetről Jordánia.

Izraeliták Moábban

• A Számok könyvének utolsó része ( 22-36 . fejezet ) az izraeliták Moáb síkságán való tartózkodásáról szól.
  • Bálám ( Bilám ) varázsló története , akit Bálák , Moáb királya küldött, hogy átkozza Izraelt, és aki ehelyett megáldotta azt ( 22-24 . fejezet ), Izrael népének sebezhetetlenségét mutatja.
  • Ezt azonban a nép újabb hitehagyása követi, akik a moábiták befolyása alatt bálványimádásba estek, és „ Moáb leányaival paráználkodtak ” ( 25:1-3 ). Miután Fineás (Pinchász) nyilvánosan megölte a felbujtókat, Isten megparancsolta Mózesnek, hogy végezze ki a „nép vezéreit”, és üsse le „Izrael táborából huszonnégyezer embert” ( 25:9 ), és megparancsolta Izraelnek, hogy örök ellenségeskedésre lépjen a midiániákkal. „mert ellenségesen bántak veled az ő csalárdságában” ( 25:18 ).

Ez az epizód véget ér Izrael hitehagyásainak hosszú listája a Számok könyvében.

• • Az izraeliták számítása a 26. fejezetben hasonló az 1. fejezethez , de valamivel kisebb összeget ad, amely tükrözi az Isten büntetése miatti veszteségeket. A számadás beszámolója bevezetőül szolgál a leányok öröklésére vonatkozó törvények felállításához ( 27:1-11 ).
  • A fejezetet Józsué Mózes utódjaként való megválasztása zárja ( 27:12-23 ).
  • Az elbeszélést az ünnepi áldozatokra vonatkozó előírások ( 28-30 . fejezet ) és a nők által tett fogadalmak iránti felelősség ( 30. fejezet ) szakítják meg.
  • A 31. fejezet az izraeliták és a midiániták közötti háborúról szól, és példát ad arra, hogyan kell felosztani a hadizsákmányt.
  • A 32. fejezet beszámol Mózes megállapodásáról, amely lehetővé teszi Rúben (Rúben) és Gád törzseinek, valamint Manassé (Menases) törzsének a felének, hogy Gileádban telepedjenek le, azzal a feltétellel, hogy a többi törzsgel együtt részt vesznek a a háború Kánaán birtoklásáért.
  • A 33. fejezet az Egyiptomból Moáb felé tartó izraeliták táborainak felsorolásával kezdődik; az itt megadott helynevek többsége nem azonosítható, és sok közülük már nem található meg a Bibliában.
  • A listát követi Isten parancsa az izraelitáknak, hogy hódítsák meg Kánaánt, és osszák fel területét a törzsek között.
  • A 34. fejezet felsorolja az izraeliták letelepedésére szánt föld összes határát, és azoknak a nevét, akiknek sorsolással kell felosztaniuk a földet.
  • A 35. fejezet tartalmaz egy rendeletet a leviták városairól, akik a többi törzstől eltérően nem kapják meg a saját kiosztásukat, valamint a nem szándékos gyilkosságot elkövetők menedékvárosairól.
  • Az utolsó fejezetben 36 további rendeleteket adnak a leányok általi öröklésről.

A könyv eredete

A Számok könyvének népszámlálásokról szóló történetei korrelálnak a hasonló mari epigráfiai leletekkel (Kr. e. XVIII-XVII. század), amelyekben a számok könyvéhez hasonlóan a népszámlálásokat a katonai szolgálattal és a földosztással kapcsolják össze, és a A mari dokumentumok ( szabam , pakadu ) megfelelnek a bibliai kifejezéseknek ( tsawa és pakad ). A könyv elbeszélő anyagát össze kell vetni a Kr.e. 13. századi politikai helyzettel is. pl. amikor a régió számos állama a midianiták vazallusa volt, akik irányították ezen államok politikáját. Ez a tény megmagyarázza, hogy a harcias izraeliták közeledése miért zavarta nemcsak a moábitákat, hanem a midiánita "véneket" is [8] . Úgy tűnik, az öt nemes midiánita, akiket Szihon emóri király [9] területén gyilkoltak meg, midianita követek voltak Hesbonban. A midiániták képviselői elkísérték a moábita követeket, akik Bálámhoz fordultak segítségért az izraeliták elleni fellépéseikben [10] . Lehetséges, hogy a midiániták kezdeményezték az izraeliták demoralizálását [11] , mivel Isten megparancsolta Mózesnek, hogy a midiánitákkal legyen ellenséges, és ne a moábitákkal [12] , és ezt a parancsot végrehajtották (31. fejezet). . A Kr.e. I. évezredben. e. a midiániták gyakorlatilag eltűntek az izraeliták szeme elől.

A könyv heti fejezetekre osztása a judaizmusban

1. Bemidbar ( 1:1 - 4:20 )
2. Naso ( 4:21 - 7:89 )
3. Beha'alotha ( 8:1 - 12:16 )
4. Shlach ( 13:1 - 15:41 )
5. Korach ( 16:1 - 18:32 )
6. Hukat ( 19:1 - 22:1 )
7. Balak ( 22:2 - 25:9 )
8. Pinchas ( 25:10 - 30:1 )
9. Matot ( 30:2 - 32:42 )
10. Masey ( 33:1 - 36:13 )

Jegyzetek

1. ↑ Misna , Jóma 7:1; Jeruzsálemi Talmud , Joma 3:1 és máshol.
2. ↑ Mint pl.  38:26 .
3. ↑ Szám.  2:32 .
4. ↑ 6:22-27.
5. ↑ Szám.  10:1-10 .
6. ↑ Számok könyv - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
7. ↑ Szám.  10:11 , 12 .
8. ↑ Szám.  22:2-4 .
9. ↑ Nav. 13:21.
10. ↑ Szám. 22:7.
11. ↑ Szám.  25:6-9 , 14-16.
12. ↑ Szám.  25:17 , 18 .

Linkek

• Numbers Book - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
• Bemidbar könyve . Archiválva : 2008. október 10. a Wayback Machine -nél . Előszó a Soncino kiadásához
• Olvasd el a Számok könyvét . Archiválva : 2018. november 3. a Wayback Machine -nél . (régi dicsőség)
• Számok. Zsinati fordítás . Archiválva : 2016. március 15. a Wayback Machine -nál

Szótárak és enciklopédiák	Nagy katalán Brockhaus és Efron Zsidó Brockhaus és Efron Rövid héber Kis Brockhaus és Efron Britannica (online) Universalis