Valak | |
---|---|
Padló | férfi |
Név más nyelveken |
görög Βαλάκ lat. Balak Heb. בָּלָק , Ḇālāq |
Foglalkozása | Moábita király |
Apa | Seppor (héb. Zippora) |
Házastárs | Amina |
Valak (vagy Balak [1] ; héber . בָּלָק Ḇālāq = „üres”, „tétlen”) ószövetségi karakter; Zippor fia, Moáb királya , amikor a mózesi zsidók meghódították a transzjordániát ; a midiánitákkal együtt felszólította a mezopotámiai Bálám tisztánlátó prófétát , hogy átkozza a zsidókat. Említések: sz. 22-24 , Nav. 24:9 , Bíró. 11:25 . [2]
Mikeás próféta könyvében ( Mikeás 6 :5 ) és János teológus Jelenések könyvében ( Jel 2:14 ) is szerepel.
A 4Móz 22-24 szerint Bálák, Zippora fia (Zippóra) volt a moábiták királya, amikor a zsidók meghódították a jordániai régiót. Elődje az amorita királynak , Sihonnak átengedte az Arnon folyótól északra fekvő teljes vidéket ( Szám 21:26 ), így az ország egykori fővárosa, Ir-Moáb (עיר מוענ; Num . 22:36 - „város- Moáb”), amelyet Sihon pusztított el ( 21:28 ), a moábiták utolsó határvárosa lett. Az egyik délebbre fekvő város Balak alatt lett a főváros. [egy]
Megijedt az izraeliták Szihon felett aratott fényes győzelmeitől, Bálák szövetségre lépett a midiánitákkal ( 22:4 , 7 ). Ezenkívül a mezopotámiai tisztánlátóhoz, Bálámhoz (Bileám) fordult azzal a kéréssel, hogy átkozza meg az izraelitákat, és ezzel adjon neki győzelmet felettük ( 22:6 ; Józsué 24:9 ). Bálák sok ajándékot ígért ezért Bálámnak, és Bálám megkísértett Bálákhoz ment, de útközben megállította egy angyal , akit a szamár látott , de Bálám nem. E megállás ellenére Bálám Bálákhoz érkezett, és felment vele a hegyre, ahol oltárt készítettek döglött bikákból és bárányokból az átok miatt. Bálák várt, de Bálám nemcsak nem átkozta meg az izraelitákat, hanem éppen ellenkezőleg, háromszor megáldotta őket – a Számok könyvében megnevezett különböző hegyeken: „Baál magaslatai”, „Pasgah” és „Pegor a pusztába fordult”. . Ezek után Bálák láthatóan felhagyott háborús terveivel, és nem is vett részt a hamarosan következő midianita háborúban. [egy]
Balak története a Pentateuchus két ősi forrásából ( jahwist és elohist ) származik . Az EEBE szerzői szerint történelmi eseményeken alapulnak. [1] Talán ennek a királynak a neve szerepel Mésa királyának sztélén . [3]
Lev Tolsztoj a Valakról és Bálámról szóló epizódot használta „Utószóban” (1905) Csehov „ Drága ” (1898) című történetéhez .
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |