Chicago Szociológiai Iskola

A Chicago School of Sociology (más néven Chicago School of Human Ecology ) a Chicagói Egyetem szociológusainak egy csoportja volt , amely a 20. század első felében működött . Az iskolát a kvantitatív kutatási megközelítések alkalmazása és a szigorú adatelemzési módszertan, valamint a városszociológiai problémák hangsúlyozása jellemzi .

A kutatás irányai

A chicagói szociológiai iskola megjelenése az amerikai városok lakosságának robbanásszerű növekedésével függött össze a 19. század második felében és a huszadik század elején. Így Chicago egy kis településből (4470 lakossal) 1840-ben mintegy 500 ezer lakosú nagyvárossá vált 1880-ban. Tíz évvel később lakossága egymillióra, 1930-ban pedig 3,5 millióra nőtt. emberek .

A chicagói szociológusok módszertana az adatok kiválasztásának és elemzésének formalizált és szisztematikus megközelítésével nagyrészt a német tudomány hatására jött létre. Simmel befolyása a chicagói iskolára Robert Park nevéhez fűződik , aki egy német tudósnál tanult Berlinben. Burgess , Park és Wirth közreműködött Simmel művének angolra fordításában.

Az iskola kutatói a várost a társadalmi interakciók tanulmányozásának laboratóriumának tekintették. 1925 -ben a The City-ben található Park and Burges a deviáns viselkedést vizsgálta a városi növekedéssel szemben.

Iskolaszociológusok végeztek kutatásokat a migrációs folyamatoknak a város társadalmi szerkezetére, a városi etnikai gettók kialakulására gyakorolt ​​hatásáról . William Thomas és Florian Znaniecki 1918 és 1920 között végzett tanulmányaik során a lengyel bevándorló parasztok alkalmazkodási folyamatait elemezték az amerikai városok új városi környezetéhez szociálpszichológiai szempontból. Bevezették a társadalmi dezorganizáció fogalmát. A társadalmi dezorganizáció "a meglévő társadalmi viselkedési szabályok befolyásának gyengülése a csoport egyes tagjaira" [1] A chicagói iskola volt az egyik első, amely felhívta a figyelmet a városi térbeli szegregáció jelenségére .

A chicagói iskola szociológusai közül kiemelkedik a szimbolikus interakcionizmus iránya ( George Herbert Mead ), amely a szociálpszichológia gondolatainak a társadalmi folyamatok vizsgálatára való alkalmazását hangsúlyozta.

A liberális szociológia elsősorban az Egyesült Államokban fejlődött ki. A chicagói iskola kulcsszerepet játszott ebben a folyamatban. A liberális ideológia alapelvei a legvilágosabban ennek az iskolának az első generációjában nyilvánulnak meg, amely egyrészt azt a feladatot tűzte ki maga elé, hogy liberális választ adjon a marxizmus és a marxista szociológia által támasztott kihívásokra, másrészt pedig megakadályozzák a gyakorlatban, hogy az osztályellentmondások súlyosbodására vonatkozó marxista előrejelzések olyan mértékben valóra váljanak, amely a kapitalista rendszer létét veszélyezteti. A chicagóiak ebben a gyakorlati politikával való elfoglaltságában ennek az egész irányzatnak mély ideológiai természete fejeződött ki. Ezen túlmenően a chicagói iskola képviselői aktívan együttműködtek Chicago város adminisztrációjával, sürgették, hogy aktívan és szisztematikusan használja a szociológiát a társadalmi instabilitás ellensúlyozására és az osztályfeszültségek megelőzésére.

A chicagói iskola alapítója  A. Small (1854-1926), az Egyesült Államok első szociológiaprofesszora volt. A társadalmi folyamat alapvető nyersanyaga Small szerint a csoport tevékenysége. A csoport tevékenysége elemi emberi érdekeken alapul, és ezen érdekek elkerülhetetlen ütközése dinamikussá teszi a társadalmi folyamatot. A társadalmi konfliktus fogalmát kialakítva Small K. Marx,  A. Wagner közgazdász  (1835-1917),  Scheffle  (1831-1903) és  Gumplovich szociológusok munkájára támaszkodott . Ugyanakkor úgy vélte, hogy a konfliktusok megoldhatók és az anarchiák elkerülhetők, ha azokat a csoportellentétekről ítélkező állam tekintélyes ellenőrzése alatt hajtják végre.

Ebben a megközelítésben az amerikai liberalizmus alapvető jellemzőjét látjuk: az államhoz való felhívást, mint olyan példát, amely képes enyhíteni az osztály- és csoportellentmondásokat egy kiegyensúlyozott politika megvalósítása révén, amely nem sérti a piaci szabadság alapelveit és nem korlátozza a liberalizmust. , hanem a közös rendszer megőrzésében érdekelt azáltal, hogy kiemelt figyelmet fordít a társadalmi egyensúlyhiány vagy intézményi diszfunkció minden egyes konkrét esetére. A chicagói szociológusok a szociológia és az államigazgatás közötti konvergenciát az állam ilyen megelőző vagy kioltó osztálysúrlódási tevékenységének egyik eszközének tekintették. Marxista szempontból egy ilyen szociológiát "feltűnőnek" nevezhetnénk, amely a szociológia történetében különleges nevet kapott - " Hawthorne-effektus " (az a híres történet, amikor a szociológusok egy csoportja - különösen az ipar megalapítója szociológia  , Elton Mayo , - bevezetett a munkáskollektívában kialakult társadalmi vélemények kutatásába, aktív tiltakozást váltott ki részükről, miután felismerték a szociológusok tevékenységében a tulajdonosi parancs teljesítését, ami a jövőben a munkaerőköltségek, a gazdasági jólét, a munkavállalók jogai és szabadságai, ahogyan azt értelmezték). 

A pragmatikus John Dewey , az interakcionista  George Herbert Mead , az institucionalista  Thorstein Veblen szorosan együttműködött Small-  lal .

G. Osipov helyesen jegyzi meg:

A chicagói iskola első generációja – Small, Vincent, Thomas, Henderson – a liberalizmust a szociológiai iskola fő társadalomfilozófiai doktrínájaként fogadta el. A liberalizmust az Egyesült Államokban olyan ideológiai irányultságként értelmezik, amely az egyén szabadságának és jólétének fontosságába vetett hiten, valamint a társadalmi haladás lehetőségébe vetett hiten, valamint az életminőség változtatásokon és az életminőség javításán alapuló hiten alapul. innovációk a társadalom társadalmi szervezésében. A chicagói iskola a liberalizmus vállalati brandjét fejlesztette ki, amelynek lényege az volt, hogy a gazdasági élet politikai szabályozása nélkül a kapitalizmust az osztálykonfliktusok rombolják le. A chicagói iskola szembeszállt a kapitalista uralom korlátlan terjeszkedésével, az uralom civilizált, racionális formáival szemben.

Az egyén és a társadalmi helyzet tipológiája

Mivel a liberalizmus egész szociológiai módszerének középpontjában az egyén áll, természetes, hogy a liberális szociológiában rá irányult a fő figyelem. Az egyénre és az őt körülvevő mikrohelyzetekre való fokozott figyelem (ún. "esettanulmányok" - egy konkrét eset vizsgálata) a chicagói iskola többi képviselőjére is jellemző - elsősorban - William Thomas  (1863-1947) és  Florian Znaniecki  (1882-1958).

W. Thomas megfogalmazta a társadalmi helyzet fogalmát, amelyet három fő összetevőre osztott:

1) a meglévő társadalmi elméletekbe és értékekbe ágyazott objektív feltételek;

2) az egyén és a társadalmi csoport attitűdjei;

3) a helyzet lényegének a cselekvő egyén általi megfogalmazása.

Thomas Znanieckivel közös munkája során részletesen tanulmányozta a társadalmi attitűdök rendszerét, és megmutatta, hogy konfliktusok és társadalmi szétesés szükségszerűen felmerül azokban az esetekben, amikor a helyzet egy személy egyéni meghatározása nem esik egybe a csoport értékeivel. Ebben a liberalizmus klasszikus motívumát látjuk, amely a társadalmi diszfunkciókat az egyénnek a társadalmival kezdődő konfliktusán keresztül magyarázza.

Thomas az ember motiváló vágyainak négy csoportját különítette el, amelyek vezető szerepet játszanak viselkedésének meghatározásában:

• új tapasztalatok iránti igény, 

• biztonság, életstílus stabilitás biztosítása, 

• a környezet önismeretének igénye és

• a környezetük feletti uralom iránti szomjúság.

E vágyak egyéni konfigurációját az ember veleszületett tulajdonságaival, elsősorban temperamentumával társította. Itt arról a kísérletről van szó, hogy az egyén állandóságát a veleszületett pszichológiai tulajdonságain keresztül – jelen esetben a „temperamentummal” – pszichológiailag megmagyarázzuk.

Innen már egy lépés az egyének tipológiája, amely rögzített tulajdonságaik felismerésére épül.

„Thomas és Znaniecki ezt a tipológiát a társadalmi alkalmazkodás mechanizmusainak elemzésére építik.

Elméletük szerint három fő típus létezik

• filiszter (kispolgári) típus - attitűdjének hagyományos jellege jellemzi; 

• bohém típus - instabil és kevéssé kapcsolódó installációk jellemzik, általánosságban nagyfokú alkalmazkodással; 

• kreatív típus - a társadalmi haladás szempontjából legjelentősebb, találmányokat és innovációkat generáló.

Znaniecki bevezette a szociológiába az emberi együttható fogalmát, amely egy adott egyén emberi tapasztalatának személyesen jelentős aspektusát jelenti. Beszámolója Znanyeckij szerint kötelező az egyén tevékenységének elemzésében, és a társadalmi helyzet megértését jelenti. 

Képviselők

Az első chicagói iskola legjelentősebb képviselői: Nels Anderson, Ernest Burgess, Ruth Shonle Cavan, E. Franklin Frazier, Everett Hughes, Roderick Mackenzie (Roderick D. McKenzie), George Herbert Mead , Robert Park, Walter C. Reckless, Edwin Sutherland , William Thomas , Frederic Thrasher, Louis Wirth , Florian Witold Znaniecki .

Az 1950-es években megalakult a chicagói szociológiai iskola második generációja, amelynek magját Howard Becker , Irving Hoffman , Anselm Strauss , Gary Fine és mások alkották.

Jegyzetek

  1. ↑ Thomas, W.I. (1966). Társadalmi dezorganizáció és társadalmi átrendeződés. In: M. Janovitz (Szerk.), A társadalmi szerveződésről és a társadalmi személyiségről: Válogatott közlemények (3-11. o.). Chicago és London: The University of Chicago Press , 3. o

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák