Négy nyom

Négy maradvány (szó szerint - négy régi, kínai trad. 四舊, ex. 四旧, pinyin sì jiù , pall. si jiu ) - jelentése: Régi gondolkodás ( kínai trad. 舊思想, ex. 思想, pinyin jiùangīxi ) , Régi kultúra ( kínai trad.文化, ex.旧文化, pinyin jiùwénhuà , pall. jiuwenhua ), Régi szokások ( kínai trad. 舊習慣, pl. 旧习惯, pinyin jiùxíguàn , pall. juxiguan ), Régi szokások ( kínai trad. 舊風俗, pl. 旧風俗, pinyin jiùfēll . jiu , pagsfen ). A kínai kulturális forradalom idején az állam politikája a „négy maradvány” megszüntetése volt. [1] A kampány 1964. augusztus 20-án kezdődött Pekingben . [2] . A kampányt "Crush the Four Remains"-nek is nevezték ( kínai trad.破四舊, ex.破四旧, pinyin pò sì jiù , Pall. po si jiu ) [3] [4] [5]

A kampány előrehaladása

Irányelvek

A Kínai Kommunista Párt nagyon homályos utasításokat adott, pontosan ez a négy maradék. Ennek eredményeként az 1949 előtt létrehozott kulturális tárgyakat , köztük az ókori értékes műalkotásokat, tömegesen megsemmisíteni kezdték. Azok, akik otthon tartották a "maradványokat", súlyos büntetést kockáztattak. [6]

Hagyományos kínai értékek és kulturális emlékek megsemmisítése

Mao Ce-tung azt mondta a kulturális forradalom korai szakaszában (1964) [2] , hogy "a négy nyomot el kell söpörni". A hongweipingek Mao Ce-tung hívására számos építészeti emléket leromboltak, régi könyveket elégettek, festményeket téptek szét, valamint régi edényeket és kerámiákat törtek össze. A nemesi családoknál évszázadok óta őrzött genealógiai könyveket elégették. Számos kulturális érték helyrehozhatatlanul megsemmisült, tulajdonosukat megbüntették. Az értelmiségieket zaklatásnak, zaklatásnak, kínzásnak vetették alá, börtönbe vetették és megölték. [6]

Annak érdekében, hogy megvédje a Tiltott Várost a Vörös Gárdákkal szemben , Zhou Enlai miniszterelnök elrendelte a kapuk bezárását, és csapatokat állított ki, hogy megvédjék magukat a Vörös Gárda esetleges inváziója ellen.

Tibetben és Belső-Mongóliában szinte teljesen megsemmisült ezen országok népeinek történelmi öröksége, tömeges elnyomást hajtottak végre a „négy maradvány” elleni küzdelem , a tibetiek és mongolok erőszakos elbűnözése ellen . [7]

Népszerű szlogenek

A kommunista párt reakciója

A pusztítás mértékéről hivatalos statisztikákat nem tettek közzé. 1978- ban külföldre nagy mennyiségben érkeztek információk a vereségekről. [9]

Megsemmisült értékek helyreállítása

Csak 1990 -ben kezdődött meg a kulturális forradalom során megsemmisült kulturális és történelmi értékek nagyszabású helyreállítása. Sok értéket újonnan alkottak, utánoztak és hamisítottak. [10] A hamis történelmi értékek egy részét aktívan értékesítik, többek között az interneten keresztül is .

Jegyzetek

  1. Spence, Jonathan. A modern Kína keresése . 2. kiadás New York: W. W. Norton & Co., 1999. 575. o
  2. 1 2 Törvény, Kam-yee. (2003). A kínai kulturális forradalom újragondolva: túl a tisztogatáson és a holokauszton. ISBN 0-333-73835-7
  3. Íme, Ruth Earnshaw. Kinderman, Katharine S. (1980). A tájfun szemében. Harcourt Brace Jovanovich kiadó. University of Michigan Digitalizált ISBN szám, 2006. április 10
  4. Perry, Link. (1993). Esti beszélgetések Pekingben. W. W. Norton & Company. ISBN 0-393-31065-5
  5. Lu, Tonglin. (2002). Szembenézni a modernséggel a tajvani és a szárazföldi kínai mozikban. ISBN 0-521-80677-1
  6. 1 2 Wen, Chihua. Madsen, Richard P. (1995). A vörös tükör: A kínai kulturális forradalom gyermekei. Westview Press. ISBN 0-8133-2488-2
  7. Kuzmin S. L. 2010. Rejtett Tibet. A függetlenség és a megszállás története . Szentpétervár: A. Terentyev Kiadó http://savetibet.ru/2010/03/10/cultural_revolution_3.html
  8. Boxun.com zongjiaoxinyang Az eredetiből archiválva 2007. december 24-én.  (nem elérhető link 2013-06-15-től [3428 nap] - előzmények ,  másolat )
  9. Roberts, Richard H. (1995). Vallás és a kapitalizmus átalakulásai. Routledge kiadás. ISBN 0-415-11917-0
  10. Kínai csalás