Chaikend (Goygol régió)

Chaikend ( Azerbaijani Çaykənd ) [6] / Getashen ( Arm.  Գետաշէն ) [7]  falu Azerbajdzsánban , a Gojgol régióban , Gojgol régióközponttól 19 km-re délre, a Kurokcsaj folyó partján , annak középső folyásában.

Chaikend az el nem ismert Hegyi-Karabahi Köztársaság által igényelt területen található .

Történelem

A XIV. században a jelen területén. Chaikend Ijevanból és Dilijanból érkezett . Így alakult ki Chaikend lakossága. 1828-ban a falu Oroszország része lett . 1860-ban itt jelent meg az első iskola.

A falu közepén állt a Surb Astvatsatsin templom, amely 1749-ből származik; az 1211 -es kézzel írott evangéliumnak helyet adó kápolna . A falutól délre volt a Yekhnasar kolostor . A falu központjában állt a Melik-Shahnazaryanok (későbbi nevén Dabagyan család) háromemeletes háza, amelyet Verdi Melik-Shahnazaryan felesége építtetett, aki két fiával, Hovhannesszel és Szoghomonnal érkezett Varandáról halála után. férjének (Verdi Melik-Shahnazaryan, Avetik Melik-Shahnazaryan fia) kezdetben. XIX Art. Iskolát és könyvtárat is építettek az ő költségén, kiépült a fiai, később Dabagyan (Arm. դաբաղ) tulajdonában lévő cserzőüzlet.

1991 májusában - június elején 19 örmény falu lakóit az Azerbajdzsán SSR Belügyminisztériuma egységeinek erői a belső csapatok egységeinek részvételével deportálták az NKAR-ba és az Azerbajdzsán SSR szomszédos régióiba. a Szovjetunió Belügyminisztériuma és a Szovjet Hadsereg – összesen több mint 5000 ember [8] .

1989-1990 telén a Chaikend falu körül található három örmény falu lakói kénytelenek voltak elhagyni lakóhelyüket az őket ért folyamatos fegyveres támadások, a regionális hatóságok és a belső csapatok parancsnokai nyomása miatt. Az indulás békésen zajlott, és a járási tanács végrehajtó bizottsága megvásárolta a falu lakóinak házait. Az elhagyatott falvakat nagyrészt azerbajdzsáni menekültek népesítették be, akiket 1988-ban kiutasítottak Örményországból [8] . A kerületi hatóságok többszöri javaslata ellenére Chaikend és Martunashen lakói nem voltak hajlandóak elhagyni otthonaikat. Ezt követően a két falu lakói tulajdonképpen a blokádban voltak. Megszakadt a kommunikáció a külvilággal, az élelmet és az orvosi ellátást helikopterrel szállították Örményországból. Rendszeresen voltak összecsapások a szomszédos azerbajdzsáni falvakkal kézifegyverek , aknavető ( a falu örmény lakosai) és jégeső fegyverek (az azerbajdzsániak ) bevetésével.

1991-ben a chaikendi események megkezdték az etnikai tisztogatást [9]  - "Ring" hadművelet . Április 19- én kivonták a Szovjetunió Belügyminisztériumának belső csapatait Csaikendből , majd itt és Martunashenben is gyakoribbá váltak az azerbajdzsáni falvakból érkező támadások, megszakadt az áramellátás, megszakadt a telefonkapcsolat, és betiltották a helikopteres repülést. 1991. április 29.  és május 4. között az azerbajdzsáni OMON egységei a szovjet hadsereg egységeivel és a belső csapatokkal közös hadművelet részeként ellenőrzést végeztek az útlevélrendszerrel és a fegyverek lefoglalásával kapcsolatban az örmény lakta falvakban. Chaikend és Martunashen az Azerbajdzsán SSR Khanlar régiójából, amelynek eredményeként több mint 300 embert vettek őrizetbe és száműztek az Azerbajdzsán SSR területéről. Ezen események következtében a falu háromezredik örmény lakosságát erőszakkal kitelepítették Örményországba. A falubeliek többségét katonai helikopterek vitték Stepanakert városába, majd néhány nappal később Ijevan városába; több száz embert busszal azonnal Ijevanba vittek. [8] .

Kuz autó

A falu szélén egy púpos emberre emlékeztető kő áll. Az örmények legendája szerint az egyik gonosz visza letört egy szikláról a Kapas-hegyről, magára emelte és Getasen felé vonszolta. Isten látta ezt, és megharagudott, és kővé változtatta a vishápot. Azóta ezt a követ "Kuzkar"-nak (Púpos kőnek) hívják, és a falusiak, amelynek szélén áll, a szemtelen gyerekeket ijesztgetik vele [10]

Cím

A falu neve azerbajdzsáni és örmény nyelven is ugyanazt jelenti: az azeri nyelv első gyökerei. çay és kar.  գետ jelentése "folyó", és a második gyökerek nagyon termékenyek az azerbajdzsánok helynevében. kənd  - ("falu, település, épület") és shen (շեն) - "falu".

Lásd még

Jegyzetek

1. ↑ Név az el nem ismert Hegyi-Karabahi Köztársaság közigazgatási-területi felosztása szerint  - Getashen
2. ↑ Az el nem ismert Hegyi-Karabahi Köztársaság közigazgatási-területi felosztása szerinti név  - örmény. Գետաշէն  
3. ↑ A település azon a területen található, amely az el nem ismert Hegyi-Karabahi Köztársaság közigazgatási-területi felosztása szerint 2020 szeptemberében az NKR része.
4. ↑ Az el nem ismert Hegyi-Karabahi Köztársaság közigazgatási-területi felosztása szerint 2020 szeptemberétől a település az NKR Shahumyan régiójában található.
5. ↑ Azərbaycan Respublikası Əhalisinin Siyahıyalınması  (Azerb.) . - B. : Azərbaycan Respublikasının Dövlət Statistika Komitəsi, 2010. - T. XVI. - S. 105.
6. ↑ Azerbajdzsán közigazgatási-területi felosztása szerinti név
7. ↑ A Hegyi-Karabahi Köztársaság közigazgatási-területi felosztása szerinti név
8. ↑ 1 2 3 Memorial (elérhetetlen link) . Letöltve: 2008. március 22. Az eredetiből archiválva : 2012. március 5.. (határozatlan) 
9. ↑ Oana Tranca "Mi okozza az etnikai konfliktusok terjedését? Tanulmány az Azerbajdzsán és Macedónia etnikai konfliktusairól” Archiválva : 2012. november 6.
10. ↑ Ganalanyan A.T. 27. Púpos kő // Örmény hagyományok. — Er. : AN Örmény SSR, 1979. - S. 54. - 353 p.