Zar (falu, Azerbajdzsán)

Zar [2] ( Azerbaijani Zar ) falu Azerbajdzsán Kalbajar régiójában . A Terter és a Zarchay folyók között található .

Etimológia

S. Karapetyan örmény építészettörténész úgy vélte, hogy a Zar név a település cár örmény nevének török ​​kiejtése, amelyet méretei miatt a 18. században Mets cárnak (Nagy cár) neveztek [3] .

Az azerbajdzsáni legenda szerint egykor a faluban élt egy Zaza nevű szegény fiatalember, aki szeretett egy Nazy nevű lányt, akinek a szülei nem akarták elvenni a lányukat egy szegény emberhez. Aztán Zaza úgy döntött, hogy segítséget kér Nadir Shahtól , aki egy görögdinnyét ültetett egy keskeny torkú kancsóba, és bemutatta a sahnak. A meglepett sahnak tetszett Zaza, és megparancsolta Nazynak, hogy vegye feleségül Zazát. De amint Nadir Shah hadjáratra indult, Naza apjának emberei Zazához osontak, megölték, a holttestet pedig a kútba dobták. És ezt követően Zaza anyja minden nap sírt és zokogott, ezért is jött a falu neve (az azerbajdzsáni „zarıldamaq” (zaryldamaq) szóból - zokogni ) [4] .

Történelem

1250-ben Cárban, Örményországban parasztmozgalom tör ki, amely vallási-szekta jellegű [5] .

A 12. század végétől a 15. század végéig a falu Felső Hacsen határain belül volt, az örmény Hacsen hercegség egyik ága , amelyet Dopyany herceg [6] uralt, és Andaberd erődjében lakott. [7] . Az örmény történész, Catholicos of Aghvank [ Comm 1] Yesai Hasan-Jalalyan a 18. század közepén írja [8] :

... Hasan nagyherceg birtokolta [erődöket] Akana, Andaberd, Sotk, Shagvak és sok más gavar (voloszt), amelyek közül leginkább a cár faluját szerette - ez volt a hűbérbirtok és a bátorság jutalma. az örmény uralkodók a vérük árával fizettek.

1402-ben Máté evangéliumát ezen a területen másolta le Tuma Syunetsi örmény írnok (Matenadaran kézirat 8124, 1b. o.) [9]

1600 körül a perzsa hatóságok kurd törzseket telepítettek át a Hegyi-Karabah és Zangezur közötti régióba (az azerbajdzsán mai Kalbajar , Kubatly és Lachin régióinak területére). Ennek a lépésnek az volt a célja, hogy meggyengítse Hegyi-Karabah örmény uralkodóinak kapcsolatait a fő örmény területekkel [10] . Lachin muszlim-kurd és török ​​lakosságának egy része a sík-Karabahból származó nomád telepesek leszármazottja volt [11] .

Az Orosz Birodalom részeként Zar falu az Elisavetpol kormányzóság Jevanshir uyezd része volt .

Az ASSR Nemzetgazdasági Számviteli Osztálya (AzNHU) által 1933 -ban készített „Az ASSR Közigazgatási Felosztása” című kiadvány szerint 1933. január 1-től Zar a Kelbajar régió Zar községi tanácsának központja volt. az Azerbajdzsán SSR. A lakosság száma 710 fő (170 háztartás, 380 férfi és 330 nő). Az Ali-Bayramli, Khoruglu, Zeylik falvakat is magában foglaló Zar községi tanács nemzeti összetétele 99,2%-ban törökökből ( azerbajdzsániakból ) állt [12] .

A karabahi háború alatt az el nem ismert Hegyi-Karabahi Köztársaság irányítása alá került, amelynek ellenőrzése alatt állt a falu az 1990-es évek elejétől 2020 novemberéig, és a Shahumyan régió (NKR) része volt.

2020. november 25-én az Azerbajdzsán, Örményország és Oroszország között 2020. november 10-én kötött háromoldalú megállapodás alapján a Kelbajar régió visszakerült Azerbajdzsán ellenőrzése alá [13] .

Népesség

Az 1912-es "kaukázusi naptár" szerint 311-en éltek a faluban, többségükben azerbajdzsánok , akiket a naptárban "tatárként" jelöltek [14] .

Örmény örökség

A szovjet időszakban, amikor a keresztény istentisztelet visszaszorult, néhány templomot lebontottak, köveiket felhasították és modern épületek alapanyagául használták fel. A legszembetűnőbb példa az egykori iskola romos épülete, amelyet az 1950-es években építettek a közeli templomok köveivel. Az iskola falaiba legalább 133 keresztény templom- és temetőtöredéket illesztettek, köztük 37 kőlapot örmény nyelvű vallási feliratokkal. A "Washingtoni Biblia Múzeum" szerint az iskola az elveszett helyi lakosság szent ikonjaiból épült. A nyugati fal ablakfülkéjén megmaradt az örmény nyelvű felirat egy része, amelyen egykor ez állt [9] :

„Surb Sarkis. Krisztus, Dávid fia, segíts Hasán méltatlan szolgáján, bárhol is legyen. Ámen. 1274"

A „Washingtoni Biblia Múzeum” az iskola falazatába sorakozó örmény örökség maradványairól szólva megjegyzi, hogy a kutatók ezekből a darabokból tudhatták meg azokat az információkat, amelyeket a múltból közölt velünk. Ha még ezt az iskolát is megsemmisítik, az súlyosbítja a helyzetet, és a széttagoltság megszűnéséhez vezet. Más műemlékek esetleges megsemmisítése pedig egy egész fejezetet zár le az örmény művészet történetében [9]

Galéria

• Útjelző tábla a falu bejáratánál

• Romos ház a faluban

• Örmény források szerint az örmény khacskarokból épített iskola romjai [15] 58. o .

• Azerbajdzsánok lerombolt házai

• Elpusztított hacskarok örmény források szerint az iskola falairól [15] , 58. o .

• Két fennmaradt, örmény források szerint örmény templom [15] 54-55.o .

• Az egyik templom falán díszek

• Zar fennsík

Linkek

• Azerbajdzsán

Megjegyzések

1. ↑ Az örmények lakta Hegyi-Karabahban található Aghvan Katolikózátus 706 óta az örmény egyház része. A kifejezést, mint történelmi ereklyét, az egyházi hagyomány konzervativizmusaként őrizték meg, lásd Shnirelman V.A. Memory Wars: Myths, Identity and Politics in Transcaucasia / Lektor: L.B. Alaev . — M .: Akademkniga , 2003. — 592 p. - 2000 példány.  — ISBN 5-94628-118-6 . , Petrusevszkij I. P. Esszék a feudális kapcsolatok történetéről Azerbajdzsánban és Örményországban a 16. században - a 19. század elején. - L. , 1949. - S. 26.

Jegyzetek

1. ↑ Népszámlálás az NKR-ben . Letöltve: 2009. február 28. Az eredetiből archiválva : 2011. március 2.. (határozatlan)
2. ↑ Térképlap K- 38-140 Vardenis. Méretarány: 1 : 100 000. 1979-es kiadás.
3. ↑ Karapetyan, Samvel . Örmény kulturális műemlékek Karabah régiójában . Trans. Anahit Martirossian. Jereván: Gitutiun Publishing House of NAS RAA, 2001, p. 13.
4. ↑ Azerbajdzsáni klasszikus irodalom könyvtára 20 kötetben / szerk. G. Arasly. - Baku: Tudomány, 1982. - T. I. Folklór. - S. 52.
5. ↑ Esszék a Szovjetunió történetéről. A feudalizmus időszaka IX-XV század. 2. rész (XIV-XV. század). Az orosz földek egyesítése Moszkva körül és egy orosz központosított állam kialakulása / Szerk. B. D. Grekova (főszerkesztő), L. V. Cherepnina , V. T. Pashuto . - M . : A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1953. - S. 684. - 811 p. — 20.000 példány.
6. ↑ Levon Chorbajian, Patrick Donabédian, Claude Mutafian. A kaukázusi csomó: Hegyi-Karabagh története és geopolitikája . - Zed Books, 1994. - S. 66. :

   "A tizenharmadik század elején a dopiánusok uralták Hacsen egész északnyugati részét"

7. ↑ Levon Chorbajian, Patrick Donabédian, Claude Mutafian. A kaukázusi csomó: Hegyi-Karabagh története és geopolitikája . - Zed Books, 1994. - S. 65. :

   "Nyugaton, a Sevan-tóig a cári hercegek Handaberd erődjénél ültek"

8. ↑ B. Ulubabyan. Hacsen Hercegség a X-XVI. században. Jereván, 1975, p. 153
9. ↑ 123 cár . _ _ Biblia Múzeum. Letöltve: 2022. április 18. Az eredetiből archiválva : 2022. február 1.. (határozatlan)
10. ↑ Shnirelman V. A. Memóriaháborúk: mítoszok, identitás és politika a Kaukázuson túl / Szerk. Alaeva L. B. - M . : Akademkniga, 2003. - S. 199. :

    „A perzsa Szafavida-dinasztia alatt Karabah egyike volt azoknak a tartományoknak (beglarbek), ahol az alföld és a hegyláb a muszlim kánság része volt, a hegyek pedig az örmény uralkodók kezében maradtak. A meliksztek rendszere végül Hegyi-Karabahban öltött testet I. Abbász sah (1587-1629) perzsa uralkodása alatt. Ezután a perzsa hatóságok egyrészt az Oszmán Birodalom elleni aktív fellépésre buzdították az örmény melikeket, másrészt megpróbálták gyengíteni őket azzal, hogy elválasztották őket a fő örmény területektől, és kurd törzseket telepítettek a környékre. Artsakh és Syunik között. Azonban a XVII-XVIII. Karabah öt örmény melikátja olyan erő volt, amellyel számolniuk kellett erős szomszédaikkal. Ezek a hegyvidéki régiók váltak az örmény újjászületésének és egy független örmény állam megalakulásának gondolatának központjává. A hatalmi harc azonban az egyik melikdomában polgári viszályokhoz vezetett, amibe a szomszédos sarijali nomád törzs az ő előnyükre avatkozott be, és a 18. század közepén a 18. század közepén a hatalom története során először Karabahban a kezébe került. a török ​​kán.

11. ↑ Anatolij Jamszkov. A történelmi Karabah nomádjainak hagyományos földhasználata és a modern örmény-azerbajdzsáni etno-területi konfliktus. Szerk. Olcott M., Malashenko A. M. Carnegie Moszkvai Központ, 1998, p. 180-181:

    „A letelepedett nomádok leszármazottai az Azerbajdzsán Lachin és Kelbajar régióinak azerbajdzsánjai is, amelyek a modern Hegyi-Karabah mellett a történelmi Karabah hegyvidéki részének részét képezték.
    Megpróbálhatja nagyjából meghatározni az uralkodó XIX. egy kép a történelmi Karabah földhasználatáról és népességéről – ülő földművesek (örmények, akik a modern Hegyi-Karabah területén éltek) és nomád pásztorok (azerbajdzsánok és kurdok), akik a milsko-karabahi síkságon elvándoroltak téli szállásaikról. nyáron Hegyi-Karabah hegyvidékére, Azerbajdzsán szomszédos régióira (Kelbajar, Lachin)…”

12. ↑ Az ASSR közigazgatási felosztása .. - Baku: AzUNKhU kiadása, 1933. - S. 42.
13. ↑ Ilham Aliyev Azerbajdzsán elnöke szólt az emberekhez . Azerbajdzsán Védelmi Minisztériuma . Letöltve: 2020. november 27. Az eredetiből archiválva : 2020. december 10. (határozatlan)
14. ↑ Kaukázusi naptár. Tiflis 1912 (elérhetetlen link) . Letöltve: 2012. február 26. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.. (határozatlan) 
15. ↑ 1 2 3 S. Karapetyan . Az örmény kultúra emlékei Hegyi-Karabah övezetében: (a volt Az. SSR Hegyi-Karabahi Köztársasággal szomszédos területei) = հ հուշ խորհրդ խորհրդ բռն շրդ բՀն շրն հուշ խորհրդ բՀն. - Jereván: "Gitutyun" NAS RA, 2000. - 240 p. - 500 példányban.  — ISBN 5-8080-0423-3 .