| Ortodox templom | |
| Szentháromság templom | |
|---|---|
| 56°56′38″ s. SH. 24°04′53″ K. e. | |
| Ország | |
| Cím | Riga , st. Mezha , 2 |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Riga |
| esperesség | Riga |
| Építészeti stílus | orosz |
| Projekt szerzője | Janis-Friedrich Baumanis , Boris Martynovich Eppinger |
| Az alapítás dátuma | 1781 |
| Építkezés | 1892-1895_ _ _ _ |
| Állapot | Jelenlegi |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Szentháromság -templom egy ortodox templom Rigában , amely a Daugava bal partján , az Agenskalns régióban található .
A 17. század elején a Rigai Orosz Vegyület területén található Csodaműves Szent Miklós ortodox templom felszámolására tett ismételt kísérletek után (történetéről bővebben lásd az Orosz Vegyületet ) először Riga vállalkozott. patkány , majd a svéd király Gustav II Adolf , ortodox szolgálatok Rigában ténylegesen betiltották. A vándor orosz kereskedőknek sátrat kellett verniük a Nyugat-Dvina partján, hogy vallási kultuszt hajtsanak végre. Ugyanakkor a város erődfala melletti vászonsátorban az ortodox papság kora tavasztól késő őszig végezte a szertartásokat és végezte az ortodox kereskedők és utazók szertartásait.
A rigai városi tanács tüntetően ellenséges hozzáállása miatt a rendszeres ortodox istentiszteletek megtartása miatt a sátrat egyre gyakrabban kellett a távolban, a bal parton - körülbelül ott, ahol a Szentháromság-templom található. most található. A sátrat évente ugyanott állították fel, és a Szentháromság nevében egy antimenziót és egy ideiglenes trónt kapott. Az ortodox hívők istentiszteletét a svéd-német városi és regionális közigazgatás hivatalosan csak 1639 -ben engedélyezte, de állandó templom vagy kápolna építését nem engedélyezte.
A helyzet némileg megváltozott a második északi háború kezdeti szakaszának befejezése után , amelyet Nagy Péter XII. Károly svéd király ellen vívott . 1710 júliusában az első orosz tábornagy, Borisz Petrovics Seremetyev hadserege kapitulációra kényszerítette a rigai erőd svéd helyőrségét Nils Stromberg parancsnoksága alatt . E nagy jelentőségű esemény után, amikor Livónia de facto Oroszország uralma alá került, a tartományban az ortodoxiához való hozzáállás jelentősen megváltozott. Hosszú szünet után megjelennek az első hivatalos ortodox egyházak Rigában; például az egykori evangélikus helyőrségi templom helyén megalapították az Alekszej Isten embere templomot, amelyet I. Péter atya mennyei patrónusáról, Alekszej Mihajlovics cárról neveztek el . Jelenleg a rigai Mária Magdolna katolikus templom épülete .
A 18. század első felében Zadvinya területén állandóan működő település jelent meg , amelyben nagy számban élnek ortodoxok. Az 1770 -es években, rigai külváros orosz ortodox lakosainak számos kérésére, intenzív előkészítő munka kezdődött egy ortodox templom építésén. A Károly-kapuval szemben , Kliversholm kis szigetén (ma a Daugava bal partjának része) olyan zadvinszki kereskedőcsaládok erőfeszítéseinek köszönhetően, mint a Gluskovok, Savinok, Ponomarjovok, telket szereztek az építkezéshez. egy leendő templomról. 1779 - ben a Szmolenszk tartományban fenyőrönkökből fatemplomot vágtak ki, amelyet az építkezés befejeztével részekre bontottak, uszályokra raktak Porechyébe , majd Kasple és Dvina mentén leeresztettek egy megvásárolt helyre. 1780-ra a templomot teljesen összeállították, megkezdték a javítását. Belsejét rigai, pszkovi és szmolenszki festők közösen festették; elkészült a Frjazsszkij-írás ikonosztáza . 1781. augusztus 1-jén szentelték fel Riga Zadvinye első ortodox templomát az Életadó Szentháromság nevében.
A 19. század első negyedében azonban a templom fokozatosan leromlott: a falak és a padló leromlott, a festék levált az ikonosztázról. Ennek oka a tavaszi árvíz volt, amely során a templom alapja és padlózata víz alá került. A helyzet némileg javult Irinarch püspök Rigába érkezésével , aki felfigyelt a zadvinszki templom helyzetére, és 1836 -ban intézkedéseket tett annak javítására . Az első rigai ortodox plébános, Irinarkh kezdeményezi a romos ikonosztáz helyreállítását, az edények cseréjét és a templom belsejének felújítását.
1843- ban Filaret (Gumilevszkij) püspök áldását kapták a nagyszabású javítási munkák elvégzésére: kicserélték a romos rönköket, javították a belső teret, megújult a tető vasa. Jelentős érdeme ennek a javításnak Afanasy Yakovlev rigai kereskedőé, aki ezekben az években templomgondnokként szolgált. Az 1850-es évek elején azonban még nem volt fűtés a templomban, kézzelfogható problémák adódtak a padlóval és a mennyezettel is, bár a restaurálás idején egy elegáns, faragott tornácos galériával bővítették a templomot.
Az 1850-es évek közepén Riga és Mitava új püspöke, Platon (Gorodetsky) őeminenciája megáldja a Szentháromság-templom újabb felújítását. Szükség volt a mennyezet felszerelésére, kályhák felszerelésére, a falak vakolására. Ugyanaz a templomgondnok, Afanasy Yakovlev megígérte, hogy minden lehetséges segítséget megad a javítási munkák elvégzéséhez. Sajnos az igazgató hamarosan hirtelen meghalt, így a munkát Loginov új igazgatónak kellett megszerveznie. Az 1850-es évek végére minden tervezett munka sikeresen befejeződött.
Az 1850-es és 1860-as évek fordulóján a templomi istentiszteletet kezdte megzavarni a Cleversholmon rendezett móló és a közelben keletkezett hajógyár munkájával kapcsolatos zaj. A templom fafalait rosszul védték a zajtól, ami komoly akadályt jelentett a templom működésében.
1865 - ben Platon püspök támogatta a Szentháromság-templom téglaépületének építését. A rigai városi bíró azonban több mint húsz évet halogatta ennek a kérdésnek az elbírálását. Csak 1887 -ben, miután Riga és Mitava új püspöke, Arszenyij belépett a rigai székesegyházba, megkapták az engedélyt egy új épület építésére a leromlott faépület helyére.
Általánosságban elmondható, hogy a leendő templomépület tervét Janis Baumanis építész dolgozta ki , aki ekkorra húsz épületet írt a balti tartományok ortodox templomai számára, ám váratlan halála után a projektet rá kellett bízni. Boris Martynovich Eppinger mérnök , aki folytatta a Bauman által kidolgozott projekt fejlesztését. Az építkezést a második céh rigai kereskedője, N. Voost és Apollon Nikolaevich Edelson egyházmegyei építész végezte , aki világi projektjéről ismert - a Riga Metropol Hotel épületéről. A munka előrehaladását P. Mednis pap, akit a Tukkumból a Szentháromság-Zadvinszkij-templom rektori posztjára helyeztek át , és a vezető, N. I. Pukov kereskedő irányította.
A belső terek díszítését a templomfestészet mestere, P. Zykov vállalta magára, az ikonosztáz elkészítésével pedig N. Muravjovot, e terület specialistáját bízták meg. 1891 augusztusában felszentelték a Hagensberg gőzhajó mólójával szemben található Lesznaja utca melletti terület egy részét , és 1892. május 25- én sor került a leendő templom alapkőletételének szertartására; Ezzel egyidőben a rigai püspök és Mitava Arszen tartotta az utolsó liturgiát és imádságot a régi fatemplomban. Beszédében azt mondta:
Lakosságát tekintve Riga Zadvinye megegyezik az Orosz Birodalom sok népes városával. Rajta több evangélikus templom pompázik a legjobb helyeken és emelkedik az égbe. De Zadvinyán egyetlen kiemelkedő templom sincs, amely itt az Oroszországban uralkodó ortodox hit diadaláról tanúskodik. Az ortodoxia kétségtelenül ősidők óta létezik Zadvinyán. Már több mint száz évvel ezelőtt is annyi ortodox lakos élt itt, hogy nekik ortodox templomot kellett építeni. „Ma egy szegényes, romos, szűk fatemplomban imádkoztunk, amely 113 éve épült. Öt évvel ezelőtt, ugyanazon a napon és ugyanazon a napon szolgáltam először ebben a templomban, és egyúttal a plébánosoknak szóló utasításomban felhívtam a figyelmüket egy új templom építésének szükségességére. tisztességesebb és tágasabb lenne; majd még többször szolgáltam ugyanabban a templomban, és jelen voltam a Zadvinszki Szentháromság-templom plébánosai között. Minden alkalommal megpróbáltam féltékenységet kelteni bennük egy új templom építése miatt. Szavaim jó földre estek; Rigában, sőt Oroszország távoli városaiban más ortodox lakosok is értesültek a rigai zadvinszki ortodox lakosok vallási szükségleteiről; rokonszenvesen reagáltak e szükséglet kielégítésére: az első, aki a Dvinán túl Rigában egy új templom építéséért áldozatot hozott, egy rigai származású, a zadvinszki templomban megkeresztelt szaratov-polgár volt. Ezután a zadvinszki plébánosok más rigai templomok plébánosainak részvételével jelentős összeget gyűjtöttek egy új templom építésére szolgáló terület megvásárlására (a templom helyét egy magánszemélytől vásárolták 12 000 rubelért). A fent említett beszedett pénzeken kívül az Egyházmegyei Hivatalnak ugyanerre a tárgyra meghatározott összege áll rendelkezésére. És ezekkel az alapokkal, Istenben reménnyel, a Szentháromság ünnepének nagy napján és a zadvinai plébánosok templomi ünnepének napján ünnepélyesen lefektetjük egy új templom alapjait a hatalmas és zsúfolt Rigában. Zadvinya! [egy]
1895 tavaszán fejeződött be a Szentháromság-templom belső tereinek tényleges rendezése, és maga az épület felállítása is véget ért. Ugyanezen év őszén kupolákat emeltek és keresztet helyeztek el. 1895. november 5- én Arseny őeminenciája felszentelte a Szentháromság nevében a templomot . Összesen mintegy 60 000 rubelt költöttek a templom építésére, ebből több mint ezer rubelt adományozott Kronstadt János, és 3000 rubelt szabadított fel a Szent Szinódus főügyésze, K. P. Pobedonostsev . Pénz- és építőanyag-adományok is érkeztek evangélikusoktól.
A templom egy dombon található, közel a Daugava partjához . Kereszt alakú, 800 fő befogadására alkalmas; a régi moszkvai stílusban épült , tetraéderes kupolával, tetején 10 kupolával. A középső kupola hagymás kupoláját és a háromszintes harangtorony középső kupoláját aranyozták. Az épület külső dekorációját Alfresco technikával négy világos színben (arany, türkiz, lila és rózsaszín) díszítették .
A templom belsejében freskókat, királyi kapukat, oszlopokat, pilasztereket és faragott párkányokat aranyoztak be. A templom főbejárata feletti különleges színes ikondobozban az újszövetségi Szentháromság képét helyezték el, amelyet P. Zykov művész készített rézlemezen, aranyozott háttér előtt. Külön figyelmet érdemelnek az Istenszülő és a Megváltó Krisztus ikonjai is, amelyek ezüst aranyozott ruhában vannak. V. K. Sabler az épített Szentháromság-templomnak adományozta a Legszentebb Theotokos jel ikonját , szintén ezüst aranyozott rizában.
Ennek a templomnak a harangja is ismert, N. D. Finlyandsky moszkvai öntödegyáros műhelyében öntött és a rigai egyházmegyének ajándékozták; A harang anyaga a Brjanszki Arzenál régi ágyúiból gyűjtött réz és bronz volt . 1895. szeptember 17-én, vasárnap a felszentelt harangot a templom harangtornyába emelték.
A templom az egyetlen építészeti emlék a régi moszkvai templomépítészet stílusában a modern Lettország területén.