Zosima és Savvaty templom (Vologda)

Templom
Zosima és Sabbatius templom
é. sz. 59°13′19″ SH. 39°53′59″ K e.
Ország  Oroszország
Város Vologda , st. Lenina , 21 éves
gyónás Ortodoxia
Egyházmegye Vologda és Velikij Usztyug
Építészeti stílus Orosz barokk
Első említés 1627
Építkezés 1759-1773  év _ _
Az eltörlés dátuma 1928
Állapot  3500000866 sz. kulturális örökségi objektum sz.
Állapot átépítették
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Zosima és a Savvatiy of Solovetsky  egy volt ortodox templom Vologdában , barokk stílusban épült 1759-1773 között, bezárták és a szovjet időkben erősen átépítették. Szövetségi jelentőségű építészeti emlék, 1966 óta a Vologdai Területi Bábszínház „Teremok” .

Dedikáció

Savvaty , a Kirillo-Belozersky kolostor egyik szerzetese az egyik első remete szerzetes , aki 1429-ben telepedett le a Nagy Szolovecszkij-szigeten Herman Totem szerzetessel együtt . Zosima novgorodi származású  szerzetes , Savvaty halála után (1435-ben) csatlakozott Hermanhoz, és vele együtt megalapította a Szolovetszkij kolostort 1436-ban . Zosima és Savvaty életét 1503-ban írta meg a Ferapontov kolostorban Szpiridon metropolita Gennagyij novgorodi érsek parancsára , majd 1547 -ben a moszkvai dómban megalapították Zosima és Savvaty szentek egyházi tiszteletét . A 17. században a szentek nagy népszerűségre tettek szert északon, különösen az 1657-1676-os Szolovecki-felkelés után az óhitűek körében [1] .

I. Kelemen  – a hetvenes évek apostola, Róma negyedik püspöke (pápa) (az 1. század végén). A Kijevi Ruszban széles körben tisztelték, mint az egyik első keresztény prédikátort az orosz földeken (a modern Krím területén), ahol száműzték, és ahol mártírhalált haltak. Orosz Szent Kirill Kelemen ereklyéinek egy részét átvitte Chersonese -ből Rómába, amiről úgy tartják, hogy ez hozzájárult a szlávok anyanyelvi felvilágosításának gondolatának felismeréséhez. Vlagyimir Szvjatoszlavics , Oroszország szentje 988-ban vagy 989-ben átvitte Szent Kelemen Kherszonészoszban maradt ereklyéit Kijevbe, a Tizedtemplomba, a Kijevi Rusz első kőtemplomába. Vlagyimir fiát, Bölcs Jaroszlavot Kherszonészosz Szent Kelemen sírjába temették, amelyet a mai napig a Szent Zsófia-székesegyházban őriztek . A kora középkorban Szent Kelemen ereklyéi voltak az egyetlen és fő nemzeti kegyhely.

Történelem

Az 1627-es írnokkönyv említi

... A római pápa Kelemen vértanú temploma, valamint a Szolovecki Csodamunkások Zosima és Savvaty szerzetesei ősi-kleckiek, a templomban pedig Isten irgalmának képei, könyvek, ruhák és a harangon vannak. torony és bármely templomépület - plébánia népe, valamint a templom alatt és a föld körüli templomok dl. 40 s., elöl 28 s., hátul a part mentén 20 s.: Lukács pap és Venedikt diakónus és Yermolka sexton szolgál a templomban [2] .

A 17. század elején több északi kolostor udvara volt ezen a helyen - Kirillo-Belozersky (amely alatt később megjelent a Cirill-John-Teológiai Egyház [3] ), Spaso-Prilutsky , Spaso-Pechengsky , Solovetsky és Siysky [2] .

A 17. század második felétől a kolostori tanya kőkamrái és sóudvarok épültek. A Zosima és Savvaty templom eredetileg a Szolovecki metókióhoz tartozott.

Építészet és belső terek

A téglából épült kétszintes templom egy kupolás, kupolás tetejű négyszögből, egy refektóriumból és egy nyolcszögletű harangtoronyból állt. A felső emeleten volt Zosima és Savvaty fő trónja, az alsóban Miklós csodatevő és Kelemen a pápa . A 18. század első negyedében (más források szerint 1759-1773-ban) épült a kora moszkvai barokk szellemében , amelyet a központi kompozíció, a térfogatok általános vertikálissága, a lépcsőzetes kialakítás jellemez. kupola, nagy ablakok elegáns arculatai, valamint a homlokzat vörös-fehér skálája. A fennmaradt, ívelt „szemöldök” keretes architrávok, a falak lapos páros pilaszterei nagyon közel állnak a Nagyboldogasszony-hegyi kolostor Alekszij Istenembere kaputemplomának dekorációjához , ami a barokk sajátos fajtájának kialakulását jelezheti. századi vologdai építészet [4] . A Zosima és a Savvaty templom harangtornya a Mocsári Feltámadás és Megváltó templomok harangtornyaihoz hasonlított [5] . Később a templomhoz kétszintes , neoorosz stílusú tornác került , ami nagymértékben eltorzította a templom eredeti megjelenését. A 20. század elején a falakat rózsaszínre és fehérre festették, a tetőt zöldre festették. Az oltárrész hatszög alakú, északkeleti irányú.

Az alsó emelet két boltíves kamrára oszlik, amelyeket széles boltív köt össze. Északról és nyugatról később kétszintes tégla melléképületek állnak, amelyekben lépcső vezet a második emeletre. A templom eredeti bejáratai a központi tengely mentén a nyugati homlokzat felől és az oltár oldala felől találhatók. A második emeleten a padlók sík.

G. K. Lukomsky szentpétervári művészetkritikus és a 20. század elejének építészeti kritikusa leírta a szovjet időkben elpusztult Zosima és Savvaty templom tornácát és belsejét:

A templomot nagyon elrontotta a tornác hozzáépítése - kétszintes orosz stílusban, rettenetesen esetlen formák; a bővítés sérti a szerkezet teljes összetételét. Az alsó templomban két csodálatos, korai klasszicizmusból származó ikondoboz található - a csúcsok közötti oszlopok között oválisok. Totemszkij Theodosius ikonja (1796) egy medalionban. A templom ikonosztáza nagyon érdekes - műgótikus stílusú . Az ikonosztáz mögötti oltárban öntöttvas padlólapok maradtak fenn. Jó itt az ünnepek ikonja, apró részekből. Az angyalfigurákkal díszített csillár az egyik legjobb Vologdában. A felső templomba felmászva a lépcsőn egy kedves fából faragott kiot látható. A templom kupolájában csodálatos díszítés található. A jó rokokó forma ikonosztázában egészen kellemes a festmény: olívabarna tónusban, arany kerettel amorok, koszorúk vannak elhelyezve" [5] .

1781-ben a templom plébániája 35 háztartásból állt. A plébánosok száma az 1892. évi adatok szerint 204 fő volt. 1873-ban a Zosima és Savvaty templomot az Alsó-Dol-i Szűz templomhoz rendelték .

A 20. században a Zosima és Savvaty templom radikális szerkezetátalakításon ment keresztül. 1928-1929-ben a templomot bezárták, és a "Red Luch" nyomdászok és fémmunkások klubjává alakították át. A harangtorony és a fej törött. Az épületben a Vologdai Filharmónia kapott helyet . Később a templomot V.S. építész rekonstruálta. Az épületben 1966 óta működik a Vologdai Teremok Bábszínház .

Lásd még

Teremok bábszínház

Jegyzetek

  1. Mineeva S. V. Szentpétervári korai óhitű csodái. Zosima és Savvatiy of Solovetsky // Az ókori Oroszország. Középkori kérdések . - 2001. 3. szám (5). - S. 55-61 .
  2. 1 2 Lista Vologda város kataszteri könyvéből, 1629-ben készült . - Vologda: Sahov és Klikov típuslitográfiája, 1904.
  3. pap A. Lebegyev. Cirill-John-Teológiai Egyház. - Vologda, 1901. - 42 p.
  4. Bocsarov G., Vygolov V. Vologda. Kirillov. Ferapontovo. Belozerszk . - 3. - M . : Művészet, 1979. - 354 p.
  5. 1 2 Lukomsky G.K. Vologda ókorában . - reprint 1914. - Pg. : Sirius, 1914. - 365 p.