| Ortodox egyház Mindenszentek katedrálisa | |
|---|---|
| Ország | Oroszország |
| város | Moszkva , Szlavjanszkaja tér, 2 |
| gyónás | ortodoxia |
| Egyházmegye | Moszkva |
| Ereklyék |
Részecske Csodatevő Szent Miklós ereklyéiből ; Keresztre feszítés , amely kivételes műalkotás; ikonosztázis ; Tikhvin Istenszülő ikonja ; az Istenszülő ikon " Jel "; Istenszülő ikonja " Hodegetria-Sumela "; Isten Anyjának ikonja " Kegyes "; teológus János szent apostol és evangélista ikonja ; Andrew Stratilat mártír ikonja ; ókori szentek ereklyéinek részecskéi: Paraszkeva tiszteletreméltó mártír Rómából; az apameai Trifon mártír ; Mamant nagy mártír a Gangra Paphlagonianból; Mina nagy vértanú Egyiptomból ; Antipas hieromartyr, Pergamon püspöke ; Filemon szent apostol; Tisztelendő Oneziforosz; Artemy nagy vértanú ; Magnéziai Charalambius hieromártír Thesszáliai ; Polikárp hieromartyr, szmirnai püspök ; Fülöp szent apostol ; Savva Stratilates mártír; |
| apát | Klinsky Leonyid metropolita |
| Bázis | 1380 |
| Alapító | Dmitrij Donskoj |
| Építkezés | 1687-1689 év _ _ |
| Építészeti stílus | Moszkvai barokk |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 771410301830006 ( EGROKN ). Tételszám: 7710773000 (Wikigid adatbázis) |
| Weboldal | hramkulishki.ru |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Kulishki - i Mindenszentek temploma a moszkvai egyházmegye Pokrovszkij esperesének ortodox temploma . 1999-2019 között az alexandriai ortodox templom udvara .
A templom a Szlavjanszkaja téren található , nem messze Kitay-gorodtól . A kulturális réteg jelentős szintje ellenére (északkeletről részben eltávolítva) a templom továbbra is meghatározza a Szlavjanszkaja tér építészeti megjelenését. A templom oltárától néhány méterre található a Kitai-Gorod metróállomás bejárata (8. sz.) .
Ezen a helyen az első fatemplom Dmitrij Donszkoj idejében épült . Az 1364 alatti orosz krónikákban a nagy moszkvai tűzvész leírásakor (ami később a Mindenszentek nevet kapta) a Mindenszentek templomát már létezőként említik. A 18. század végén a Moszkva környéki útikönyvek azt sugallták, hogy a templom építését az 1380. szeptember 8-án a doni csatában elesett katonák emlékének megörökítéséhez kapcsolták . A XIV. században a templom helye nem volt messze Moszkva határától, és a kulishki szó a "föld szélén" hely szinonimájává vált ; ma Moszkva történelmi központja.
A "semmi közepén" kifejezést az 1666-os eseményekhez kötik, amikor az Ivanovszkij-kolostor melletti alamizsnában megindult egy gonosz lélek , aki csínytevéseivel zavarta meg az alamizsna lakóit. A tisztátalan szellem kiűzésére tett kísérletek a szerzetesek erőivel csak felbosszantották, így "különféle gonoszságokkal kezdte vádolni őket". A démontól csak Hieromonk Hilarion (a későbbi szuzdali és Jurjevszkij metropolita) beavatkozásával lehetett megszabadulni, akit a Floriscseva -remeteségből hívtak , aki „hét héten át két szerzetessel imádkozott ott” [1] .
A „pokolba a semmi közepén” kifejezés most azt jelenti, hogy „nagyon messze, senki sem tudja, hol, a semmi közepén”. A modern forma, ahogyan azt általában hiszik, és ahogy Vlagyimir Dal is hitte , a régebbi „a pokolba a kulizhkivel” kifejezés átdolgozása, amely a kulizhka szó helyettesítésének eredményeként jött létre, amely szűken dialektikussá vált, „ erdei tisztások, szigetek a mocsárban” és egybehangzó a kulichki „kulichki, húsvét” főnévvel [2] .
A templomot 1488-ban teljesen kőből, majd 1687-1689-ben moszkvai barokk stílusban építették át.
1930-ban a templomot bezárták, de a tervezett bontás helyett az állambiztonsági szervek igényeihez igazították. A használat jellegét az alapján ítélhetjük meg, hogy 1994-ben a templom pincéjében találták meg a kivégzettek maradványait [3] .
1975-ben az épületet a Moszkvai Történeti Múzeumba helyezték át , amellyel összefüggésben 1970-1982 között restaurálták ezt az építészeti emléket.
1978-1979-ben, a kulikovoi csata 600. évfordulójának megünneplésének előkészületei során régészeti kutatásokat végeztek, és felfedezték a XIV. századi eredeti templom alapjainak maradványait.
1991-ben az épületet visszaadták az Orosz Ortodox Egyháznak (ROC). 1994-ben a kivégzettek földi maradványaira bukkantak a templom alagsorában, és emlékükre keresztet állítottak az új vértanúk képeivel az alagsor falához [4] .
Az Alexandriai Patriarchátus Metokiója1999. március 31-én az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának határozata alapján a templomot az alexandriai ortodox egyház képviseletére (együttesére) bocsátották (korábban 1956-tól Odesszában volt ) [5] .
2019. november 25-én Kirill moszkvai és egész oroszországi pátriárka felfüggesztette a moszkvai Alexandriai Vegyület munkáját. Ennek oka az, hogy az alexandriai pátriárka elismerte a nem kanonikus ukrán ortodox egyházat [6] . December 26-án az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa, hangsúlyozva, hogy az alexandriai pátriárka döntése az ukrán szakadárok elismeréséről ellentmond a kanonikus ukrán ortodox egyház, valamint Onufry kijevi és egész ukrajnai metropolita mellett tett többszöri kijelentéseinek, úgy döntött, hogy „függeszti fel az Alexandriai Patriarchátus moszkvai patriarchális trónja alatti képviseletének (együttesének) tevékenységét” [7] . Az alexandriai pátriárka képviselőjét, Athanasius Kirinsky (Kikkotis) metropolitát eltávolították a szolgálatból [8] .
Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának Metokiója2019 novemberétől 2021 októberéig a Mindenszentek Templom rektori feladatait Szergij Zvonarev főpap [9] látta el .
Kirill pátriárka 2021. október 11-i dekrétumával Leonyid (Gorbacsov) jereváni és örményországi érseket (jelenleg Klin metropolitája) kinevezték a moszkvai Kulishki-n lévő Moszkva és Oroszország Mindenszentek Pátriárkája metókiójának rektorává [ 10] .
2021. december 30-án Leonyid (Gorbacsov) érsek bejelentette, hogy a Kulishki-i udvart az újonnan megalakult Afrika Patriarchális Exarchátusának adminisztratív szükségleteire jelölték ki [11] .
A Mindenszentek templomában vannak szentélyek, amelyeket Athanasius püspök hozott a Kykkos- kolostorból , amely a Kykkos-hegyen található, Ciprus szigetének északnyugati részén. Ez két ereklyetartó : egy nagy, hosszúkás ereklyetartó formájú, és egy kicsi, lekerekített ereklyetartó, amelyet kereszttel ellátott magas fedél koronáz meg. Egy nagy ereklyetartóban az ősi szentek ereklyéinek részecskéi vannak elhelyezve:
Egy kis lekerekített ereklyetartóban Csodaműves Szent Miklós ereklyéinek egy része nyugszik .
Szintén a templom szentélyei a Szarovi Szent Szeráf ikonja, az Istenszülő Kikk ikonjának másolata, a Keresztfeszület , amely műalkotás és más szentélyek [12] .
A templom épülete kétszintes, egykupolás, egyetlen félköríves apszissal , három oldalról karzattal épített, melynek nyugati homlokzatához tornác csatlakozik . Az északnyugati sarokból a templom sziluettjét háromszintes nyolcszögletű , barokk részletekkel díszített harangtorony eleveníti fel. Ez egyike azon kevés " pisai ferde tornyoknak " az orosz fővárosban [13] .
A templom építésének idejét illetően a művészettörténészeknek nincs egyöntetű véleménye. Az ablakok pazar díszítése és a hamis kokoshnik -öv az 1680-as évekre utal, mint az építkezés legvalószínűbb idejére. Az is lehetséges azonban, hogy a kétapszisos kápolna és a refektórium a déli oldalon egy korábbi, talán még Godunov - korszakbeli négyszöghöz csatlakozott [14] .
Az alsó szint, amelyet egy kultúrréteg rejtett el a szem elől, 15-16. századi sírköveket őriz. Érdekes az északi portál fehér kőrészletekkel. A Petrin utáni időszak falfestményeit a közelmúltban restaurálták [15] .
1918-1920- ban a bolsevikok által 1937-ben meggyilkolt Nyikolaj Dobronravovot , Vlagyimir és Szuzdal leendő érsekét a Püspöki Tanács 2000 augusztusi határozatával az orosz ortodox egyház szentjévé avatták.
| A helyi ortodox egyházak Metochionja Moszkvában | |
|---|---|
| Üzemeltetési Amerikai Antiochia bolgár grúz Jeruzsálem szerb Csehország és Szlovákia kínai Fehérorosz Exarchátus Kazahsztán nagyvárosi körzet Metropolia of Chisinau-Moldova ( 2015-2021 , 2021-től napjainkig ) Korábbi Alexandria ( 1855-1929 , 1999-2019 ) Konstantinápoly Orosz külföldön szerb | |