Höglund, Zeth

Höglund, Zeth
Svéd. Zeth Hoglund
Születési dátum 1884. április 29( 1884-04-29 )
Születési hely Göteborg
Halál dátuma 1956. augusztus 13. (72 évesen)( 1956-08-13 )
A halál helye Stockholm
Polgárság
Foglalkozása Q78104161 ? , politikus , író , fordító , szerkesztő
Oktatás
A szállítmány
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Zeth Höglund ( svéd Zeth Höglund ; 1884. április 29., Göteborg -  1956. augusztus 13., Stockholm ) - a svéd kommunista mozgalom egyik kulcsfigurája , antimilitarista, újságíró, író, a Svéd Kommunista Párt elnöke 1919-1924, 1940-1950 között Stockholm polgármestere.

Politikai tevékenység kezdete

Zeth Höglund Göteborgban nőtt fel alsó középosztálybeli családban. Apja, Karl Höglund egy bőrüzletben dolgozott, később cipész lett. Zeth volt a legfiatalabb a tíz gyerek közül, közülük az egyetlen fiú. Szülei nagyon vallásosak voltak, de nem szerették az egyházi hierarchiát. Zeth aztán ateista lett.

Középiskolai tanulmányai során Zeth szocialistaként kezdte felfogni magát, és iskolai könyvek helyett német szocialisták - Karl Marx , Ferdinand Lassalle , Wilhelm Liebknecht , valamint svéd szociáldemokraták - Axel Danielsson és Hjalmar Branting műveit olvasta . Emellett Zeth szerette Nietzschét és August Strindberget .

Miután 1902-ben elvégezte a középiskolát, hamarosan a Göteborgs Posten napilapnál kapott gyakorlatot. Ezután Zet történelmet, politológiát és irodalmat kezd tanulni a Göteborgi Egyetemen. Ott találkozik Fredrik Strömmel , aki szintén radikális szocialista. Nagyon közeli barátok lettek egy életen át.

Häglundot és Strömet a Szociáldemokrata Párt 1903-as május elsejei tüntetésén beszédet kért, 8 órás munkaidőt követelve. Häglund beszélni kezdett, és Ström is támogatta, aki váratlanul 6 órás munkahétre kezdett agitálni, sőt 4 órás munkahetet ígért a szocialista jövőben.

Párizsban

1903 nyarán Höglund és Ström úgy dönt, hogy Párizsba megy. Érdekelte őket a francia forradalom szülőhelye és a város, amelyben hőseik éltek és harcoltak - Marat , Danton , Saint-Just .

Párizsban több szocialista gyűlésen vettek részt, amelyek közül az egyiken Jean Jaurès négyezres tömeghez szólt. Számos szöveget írtak a látottakról, és néhányat elküldtek Svédországba, ahol különféle újságokban kinyomtatták. Egy napon Fredrik Ström a postán észrevette, hogy a francia rendőrség figyeli őket.

Nagyon kevés pénzük volt – szerényen akartak élni Párizsban anélkül, hogy sok pénzt költenének élelmiszerre. A tél beköszöntével helyzetük bonyolultabbá vált. Ellentétben azzal a reményükkel, hogy tovább maradnak Párizsban, kénytelenek voltak visszatérni Svédországba. Nem volt pénzük hazautazni, de Zeta két nővére, Ada és Elisa pénzt küldött nekik, és 1903 decemberének végén hazatértek.

Antimilitarizmus

1904-ben Häglund csatlakozott a Svéd Szociáldemokrata Párthoz , és annak ifjúsági szárnyának egyik vezetője lett. Írt egy cikket "Tegyük a svéd szociáldemokráciát a világ legerősebbjévé" címmel. 1905-ben kiállt Norvégia önrendelkezési joga és Svédországtól való függetlensége mellett. Amikor a svéd burzsoázia bejelentette, hogy készek Norvégiát erőszakkal szétverni, Zet Höglund kiáltványt írt "Ned med vapnen!" ("Fegyverrel keljünk fel!"), amely azt mondta, hogy ha a svéd munkások háborús erővé válnak Norvégiával, akkor inkább a svéd uralkodó osztály ellen fordíthatják fegyvereiket. A háborút elhárították, és Norvégia elnyerte függetlenségét. Hoglund háborúellenes izgatásának eredménye letartóztatása és hat hónapi börtönbüntetése volt – 1906 decemberéig. Karl Liebknecht a Militarism and Antimilitarism [4] című könyvében hősként írta le Häglundot .

Vlagyimir Lenin „A nemzetek önrendelkezési jogáról” című cikkében Norvégia Svédországtól való elszakadásának kérdésére utalva ezt írta:

„A norvég és svéd munkások szoros szövetsége, teljes elvtársi osztályszolidaritásuk profitált abból, hogy a svéd munkások elismerték a norvégok elszakadási jogát. ... A svéd munkások bebizonyították, hogy a polgári politika minden viszontagságán keresztül ... képesek lesznek megőrizni és megvédeni mindkét nemzet munkásainak teljes egyenlőségét és osztályszolidaritását a svéd és a norvég burzsoázia elleni küzdelemben. ” [5] .

1912 novemberében Höglund társaival, Hjalmar Brantinggel és Thure Nermannal együtt részt vett a II. Internacionálé  rendkívüli kongresszusán Bázelben. A rendkívüli ülést az októberben kitört balkáni háború váltotta ki, amit a kongresszuson elfogadott „bázeli kiáltvány” is tükrözött, amely a munkásosztály nemzetközi erőfeszítéseinek szükségességéről beszélt a közelgő világháború leküzdéséhez [ 6] . Fredrik Strömmel és Hannes Sköld Höglunddal együtt írta a "Det befästa fattighuset" ("Erőd - alamizsna") háborúellenes kiáltványt. A kiáltvány Svédországot fegyveres erődnek és egyben alamizsnának nevezte – ahol az emberek nyomorultul éltek, és az uralkodó osztály minden erőforrást katonai szükségletekre fordított. – Egy koronát, egy korszakot sem a háborúnak! volt a kiáltvány szlogenje.

világháború és Zimmerwald

1914-ben Höglund helyet kapott a Riksdag alsóházában, ahol a szocializmus propagandáját vezette a kapitalizmus, a háború és a svéd monarchia ellen. Höglund beszédei annyira provokatívak voltak, hogy felháborították a szociáldemokrata párt vezetőjét, Brantinget.

A világháború kitörése után Höglund és Nerman a svéd-norvég delegáció képviselői voltak a II. Internacionálé balszárnyának képviselőinek konferenciáján 1915- ben Zimmerwaldban . Az internacionalistákat és a háború ellenzőit tömörítő konferencián közeledés történt a fiatal svéd szociáldemokraták és a bolsevik frakció között. A konferencián Häglund és Nerman találkozott Leninnel , Zinovjevvel , Radekkel és Trockijjal .

Annak ellenére, hogy Svédország semleges volt a háború alatt, Häglundot letartóztatták és bebörtönözték háborúellenes propaganda miatt. Miközben a stockholmi „ Longholmen ” királyi börtönben töltött, megszületett második lánya.

1917 áprilisában Lenin és más orosz szociáldemokraták Stockholmba látogattak a száműzetésből Oroszországba vezető úton. Lenin találkozott Otto Grimlunddal , Thure Nermann -nal , Fredrik Strömmel és Carl Lindhagennel . Lenin is megpróbált felkeresni a királyi börtönt, hogy találkozzon Höglunddal, de nem sikerült neki, és táviratot írt Höglundnak, amelyben erőt és reményt kívánt a mielőbbi találkozáshoz.

Höglund 13 hónapos börtön után 1917. május 6-án szabadult a börtönből. A szabadulása utáni első napokban Höglund egy sokezres nagygyűlésen vett részt egy stockholmi parkban. Beszédet mondott, amelyben a békéről, a szocializmusról és a forradalomról beszélt. Tset kapott egy táviratot Oroszországból a következőkkel:

„A börtönből való szabadulása napjaiban az RSDLP Központi Bizottsága üdvözli az imperialista háború elleni harcos és a Harmadik Internacionálé őszinte támogatójaként való állhatatosságát” [7] .

A Svéd Kommunista Párt születése

Höglund a Szociáldemokrata Párt balszárnyának egyik vezetője volt, szemben a párt akkori vezetésével, élén Hjalmar Brantinggel. 1917-ben őt és híveit kizárták a Szociáldemokrata Pártból, és megalakították a Svéd Szociáldemokrata Baloldali Pártot (LSDP), amely hamarosan Svéd Kommunista Pártra változtatta a nevét.

1916-ban a baloldali szociáldemokraták elkezdték kiadni saját újságukat, a Politiken -t, amely Lenin, Zinovjev, Buharin , Radek és mások szövegeit közölte . Buharin és Radek, akik a háború alatt sokat tartózkodtak a semleges Svédországban, nagy hatással voltak a svéd szocialista baloldal fejlődésére és kialakulására.

1917 decemberében Hoglund és Chilbum Petrográdba ment. Ott találkoztak Leninnel, beszédet kaptak egy 10 ezres nagygyűlésen – tolmácsuk Alexandra Kollontai volt , aki sokáig Svédországban élt, és közelről ismerte a svéd baloldali szocialistákat. Häglund 1918 tavaszáig Szovjet-Oroszországban maradt. Bejárta az országot, sok bolsevik vezetővel találkozott. Häglund hosszú szöveget írt a Politikennek az utazásáról. Svédországba való visszatérése során meglátogatta bajtársait Finnországban, ahol akkoriban polgárháború dúlt, amely végül a fehérek győzelmével ért véget.

A Komintern első kongresszusán 1919 márciusában a baloldali szociáldemokratákat Otto Grimlund képviselte. Hoglund ezután meggyőzte az LSDP tagjait a Kominternhez való csatlakozás szükségességéről. A harmadik kongresszuson 1921-ben Häglund, Ström és Hinke Bergegren képviselte a pártot . Höglund az LSDP soraiban harcolt a Kominternben való tagság „huszonegy feltételének” elfogadásáért. Néhány párttag, aki nem értett egyet a feltételekkel, kilépett, míg másokat, köztük Karl Lindhagent, kizárták.

Kiutasítás a kommunista pártból

1922-ben Heglundit beválasztották a Komintern Végrehajtó Bizottságába. 1923-ban a Svéd Kommunista Párt központi szervében, a Politikenben közölt egy cikket, amelyben azt próbálta bizonyítani, hogy lehet kommunistának és egyben vallásosnak lenni. A kommunista párt tagjának lenni Heglund szerint elég, ha megosztja programját és engedelmeskedik szervezeti alapszabályának: "a vallástudat és a forradalmi politika semmiképpen sem zárja ki egymást". „A Kommunista Párt minden tagjától marxista világszemléletet követel. Csak azt követeljük, hogy minden tag vegyen részt a kapitalizmus elleni forradalmi küzdelemben a társadalom szocialista szervezetéért. Minden a gyakorlati küzdelemről szól, nem filozófiai vagy vallási világnézetekről." A nézeteltérések a vallási kérdések mellett az „egységfront” taktikáját is érintették. A Komintern V. Kongresszusán a Svéd Kommunista Párt delegációjának többsége Häglund híve volt, ő pedig továbbra is az ECCI tagja volt. A következő évben, 1924-ben azonban Heglundot eltávolították az ECCI-ből, és kizárták a Kommunista Pártból [8] .

1926-ban Häglund visszatért a Svéd Szociáldemokrata Pártba, ahol a radikális baloldal vezetője volt. 1940-1950 között Stockholm polgármestere volt. Egész életében továbbra is kommunistának tartotta magát, felszólalt a sztálinizmus ellen , védelmezte Trockijt, annak ellenére, hogy soha nem volt a baloldali ellenzék támogatói között . Hoglund írta:

„Ha egyenlőségjelet teszünk Sztálin és a Szovjetunió közé, azt a módszert használjuk, amellyel a nácik azonosítják Hitlert a német néppel. Ennek a módszernek semmi köze a szocialista világnézethez, és inkább árt a Szovjetuniónak, mint hasznot.

„Csend legyen, ha nem is nyíltan dicsérjük a szocialista erkölcs elleni szégyenletes bűnöket, vagy helyeseljük a hóhérok szemérmetlen magatartását, sőt, alkalmazzuk azokat a módszereket, amelyekkel az ellenzéket elnyomták. Mindez egyenértékű a szocialista doktrína megszentségtelenítésében, prostituálásában való részvétellel, amiért elsősorban Sztálin a felelős. A szocializmus számunkra több, mint az ipar fejlesztése a Szovjetunióban. Számunkra ez világnézet és erkölcsi hitvallás. Nem áll szándékunkban elhallgattatni saját lelkiismeretünk hangját csak azért, mert álláspontunk irritálja Sztálint és ingyenélőit .

Bibliográfia

Jegyzetek

  1. ↑ Höglund Zeth // Höglund Zeth / szerk. A. M. Prohorov – 3. kiadás. - M .: Szovjet Enciklopédia , 1969.
  2. ↑ C Zeth K Höglund // Svenskt biografiskt lexikon, Dictionnaire biographique suédois, Dictionary of Swedish National Biography, Ruotsin kansallisbiografia  (svéd) - 1917.
  3. ↑ 1 2 3 Höglund i Stockholm senare Äppelviken, C Zeth K // Tvåkammar-riksdagen 1867–1970 - 1. kötet - 113. o.
  4. ↑ K. Liebknecht. Militarizmus és antimilitarizmus (1907)   (angol)
  5. ↑ V. I. Lenin. PSS 5. kiadás. - 293. oldal
  6. ↑ TSB 3. kiadás. Második Nemzetközi
  7. ↑ Gratulálunk Höglund elvtársnak (az RSDLP Központi Bizottságától)   (angol)
  8. ↑ L. D. Trockij. A kommunista nevelés feladatai (Beszéd a Ya. M. Sverdlovról elnevezett Kommunista Egyetem fennállásának ötödik évfordulóján, 1923. június 18-án)
  9. ↑ V. Z. Rogovin. Világforradalom és világháború
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz