Az Istenszülő kazanyi ikonjának temploma (Jekatyerinburg)

Ortodox templom
Az Istenszülő kazanyi ikonjának temploma
56°44′47″ s. SH. 60°41′20 hüvelyk e.
Ország  Oroszország
Elhelyezkedés Jekatyerinburg , st. Dimitrova, 1a
gyónás Ortodoxia
Egyházmegye Jekatyerinburg és Verhoturszkaja
épület típusa  
Építészeti stílus  
Építész  
Első említés   század
Az alapítás dátuma   század
Építkezés 1815-1840  év _ _
folyosók  
Állapot jelenlegi
Weboldal kazansky.cerkov.ru
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Az Istenszülő kazanyi ikonjának temploma ( templom az Istenszülő "Kazanskaya" ikonja nevében, Bogoroditskaya templom, Bogorodice-Kazanskaya templom ) - működő ortodox templom Jekatyerinburgban , a Khimmash mikrokörzetben található. Az egykori Nyizsnyi-Iszetszkij falu (Jekatyerinburg) 1840-ben épült.

Történelem

Nyizsnye-Iszetszkij első fatemplomát 1809- ben emelték a Voznyesenskaya Gorkán, és 1809. július 12-én szentelték fel Mennybemenetele templomnak. Ezt a fatemplomot Jekatyerinburgból szállították. Kezdetben a templomot 1755-ben a Vízkereszt székesegyház helyén állították fel , majd 1770-ben Mennybemenetele templomként Voznyesenskaya Gorkába helyezték át, ahonnan 1809- ben ismét áthelyezték Nyizsnye-Iszetszkbe . Császári Felségeik, a jelenleg uralkodó uralkodó császár és felesége házasságának emlékére, valamint az Úrnak köszönetképpen a Nyizsnyi-Iszetszkij üzem százéves fennállásáért a Mennybemenetele templomot jelentősen felújították, és szekrények helyett a plébániai iskola számára helyiséget rendeztek be . A 20. század elején a Mennybemenetele templomot a kazanyi templomhoz, egy temetőhöz tartozónak tekintették [1] .

Kazan templom - kő két folyosóval; a jobb oldali a Szent János teológus apostol és evangélista, a bal oldali pedig Nagy-Permi Szent István tiszteletére kapta a nevét. A templomot 1815. május 24-én alapította, 1840. július 8-án szentelte fel Evlampij püspök. A 20. század elején a papság 2 papból, egy diakónusból és egy zsoltárosból állt, két ház tartozott az egyházhoz [1] .

1824. szeptember 25-én I. Sándor orosz császár meglátogatta az épülő templomot , amely áthaladt a Nyizsnyi-Iszetszkij üzemen , 1837-ben pedig az örökös, Sándor Tsarevics ( II. Sándor jövendőbeli császár ) látogatta meg a templomot [2] .

A kortársak megjegyezték, hogy a magas hely miatt a kupolák ragyogása, a harangok zúgása már messziről is látható és hallható volt. A templomban tágas oltár volt faragott királyi ajtókkal. A templomban Isten Anyja, Gábriel arkangyal ikonjai voltak a fehér ón trónja mögött - a Megváltó ikonja. A bal oldali folyosón, tiszta és világos helyen a napi istentiszteletek, a jobb oldali folyosón pedig a nagyböjt idején 12 evangéliumot olvastak fel, gyászszertartást végeztek és megemlékezést tartottak. A templom bejáratától balra egy gyertyás láda állt, ahol trebeket készítettek és gyertyákat árultak. Meredek csigalépcső vezetett fel a harangtoronyhoz. A "Sampson" nagy harangot az Urálban öntötték, két sorban három harang is volt. A 20. század elején a kazanyi templom [3] templomi kórusa volt híres .

1930 novemberében a templom katedrálissá vált. A templomot 1935-ben zárták be. Ezt követően különböző időpontokban a templom épületében kapott helyet az árvaház klubja, az Uralkhimmashzavod klubja, az RTI üzem műhelye, majd 1974-ig üresen állt [2] . 1974. június 20-án 14 óra 30 perckor a templomot teljesen felrobbantották [3] A. P. Kirilenko, az SZKP Központi Bizottságának tagja kérésére. ("Vagy távolítsa el, vagy állítsa vissza!"), és az Uralkhimmash rendezője , Makarov V.M. Az Ermak teret a felrobbantott templom helyén alakították ki.

Revival

2002. április 5-én Vikenty érsek felszentelte az újjáéledő templom alapkövét, 2011 júniusa óta istentiszteleteket tartanak a templomban. A templomra 2016. július 10-én keresztet és egy 15 méteres, 9 tonna súlyú, 40 méter magas kupolát szereltek fel. 2017. július 21-én Kirill jekatyerinburgi és verhoturyei metropolita újból felszentelte a templomot [3] .

Temperance Society

1909. március 1-jén a templomban megnyílt az Aramil Egyház Józansági Társaságának Nyizsnyi-Iszetszkij fiókja, amelyben 1911-ben már 146 fő, a kazanyi templom plébániáján pedig több mint 3,5 ezer plébános élt . 2] .

Árvaház

A templomban volt egy árvaház, amelyben 1905-ig 10-20 gyermek nevelkedett. A menedékhelyet a hívők pénzéből és a Nyizsnyezetszkij üzem vezetőjének adományaiból , valamint a malomban végzett tanulók munkájának javadalmazásából tartották fenn [4]

Papok

Konsztantyin Nyikolajevics Alekszejev (1873-1918), miután 1891-ben végzett a Kamyshlov Teológiai Iskolában, a Permi Teológiai Szemináriumban tanult . 1893-ban zsoltáros lett, 1897-ben diakónuszi rangot kapott, és a Shadrinsk kerületi Galkinszkoje község cár-Konstantinovszkij templomába nevezték ki. 1901-ben diakónusként szolgált a jekatyerinburgi járásbeli Verkh-Neyvinsky üzem Szent Miklós-templomában. 1908-1910-ben a jekatyerinburgi járásbeli Nyizsnyi-Iszetszkij gyár Kazan-Bogorodickij templomának diakónusaként szolgált. 1910 február-márciusában a jekatyerinburgi Püspöki Ház Istenanya kereszttemplomában szentelték pappá, szolgálatot kezdett a jekatyerinburgi járásbeli Kyshtymsky üzem Szentlélek-templomában, egyúttal a Kyshtym egyosztályos iskola tanára. 1912-1918-ban a Kamyshlov uyezd Trinity faluban található Szentháromság-templomban szolgált papként. 1918-ban a Vörös Hadsereg katonái megölték az Antratsit pályaudvar közelében . A Szent Szinódus 2002. július 17-i határozatával Konstantin (Alekseev) vértanú dicsőítést kapott az oroszországi újvértanúk és gyóntatók székesegyházában [2] .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Nyizsnyi-Iszetszkij üzem  // A jekatyerinburgi egyházmegye plébániái és templomai . - Jekatyerinburg: Verhoturye Csodatevő Szent Igaz Simeon Testvérisége, 1902. - S. 647 .
  2. ↑ 1 2 3 4 A templom története //Templom az Istenszülő kazanyi ikonjának nevében
  3. ↑ 1 2 3 Makashina L.P. A Nizhne-Isetsky üzem és gyártelep története. Illusztrációkban, tényekben és számadatokban (a szovjet időszak előtt). - Jekatyerinburg, 2017. - S. 89-94. — 144 p.
  4. Khimmash lépései, 1942-1992 / ösz. I. Davydov. - Jekatyerinburg: Vneshtorgizdat, 1992. - S. 40. - 247 p.