Huizinga, Johan
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. július 14-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .| Johan Huizinga | |
|---|---|
| Johan Huizinga | |
| Születési dátum | 1872. december 7. [1] [2] [3] […] |
| Születési hely | Groningen |
| Halál dátuma | 1945. február 1. [4] [1] [2] […] (72 évesen) |
| A halál helye | Arnhem |
| Ország | |
| Tudományos szféra | sztori |
| Munkavégzés helye | Groningeni Egyetem , Leideni Egyetem |
| alma Mater | Groningeni Egyetem |
| Akadémiai fokozat | doktorátus [1] ( 1897. május 28. ) |
| Ismert, mint | filozófus, kultúrtörténész |
| Díjak és díjak | D.A. Időpont [d] ( 1920 ) |
 Idézetek a Wikiidézetben | |
 A Wikiforrásnál dolgozik | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Johan Huizinga ( holland. Johan Huizinga [ ˈjoːɦɑn ˈɦœyzɪŋɣaː] ; 1872 - 1945 ) - holland filozófus , történész, kultúrakutató, groningeni ( 1905-1915 ) és 1915-1915 egyetemi tanár .
Életrajz
Huizinga 1872. december 7-én született Groningenben , egy mennonita pap fiaként . Tanulmányozta az indoeurópai irodalomtörténetet és az általános történelmet. 1897 -ben védte meg disszertációját a vidushaka képéről az indiai drámában. 1905 -ben professzori címet kapott a groningeni egyetemen, ahol 1915 -ig tanított . Ezután a Leideni Egyetemre költözött, és professzora maradt 1942-ig, amikor a német megszálló hatóságok eltiltották a tanítástól a nácizmus és az antiszemitizmus negatív kritikái miatt .
Hollandia náci megszállásának évei alatt a tudóst letartóztatták, és 1942 augusztusától októberig egy koncentrációs táborba zárták, majd megtiltották, hogy Leidenben éljen . 1945. február 1-jén halt meg Arnhem város közelében , egyetemi kollégája, Rudolf Cleveringa otthonában .
Proceedings
Huizinga a nyugat-európai középkor és a reneszánsz történetének kutatásával szerzett világhírt . A leghíresebb művek a " Középkor ősz " ( 1919 ) és az "Erasmus" ( 1924 ). Ezt követően Huizinga leghíresebb műve a Homo Ludens ("A játszó férfi", 1938 ) című értekezés volt.
Dr. Anton van der Lem Huizinga munkájáról
Johan Huizinga munkásságának holland kutatója, Dr. Anton van der Lem híres honfitársa munkásságának lankadatlan vonzerejéről szólva kiemeli azok öt legjelentősebb jellemzőjét:
- Szeresd a történelmet kizárólag a saját érdekében. Huizinga a múlt tanulmányozásának megközelítésében Jakob Burckhardt nyomán nem arra törekszik, hogy "leckéket vonjon le a jövőre nézve", hanem a maradandót lássa. Nem követ politikai, gazdasági vagy társadalmi célokat. Műveinek számos oldalát a kézzelfogható hitelesség jegyei jellemzik. Az ideológiai preferenciáknak nincs hatalmuk felettük.
- A történelem pluralista megértése és a csábító magyarázatok elutasítása. A történelem egy élő, sokrétű folyamat, amely másként is folytatódhat. A történelemnek nincs célja, nincs szükségszerűsége, nincs motorja, nincsenek mindent meghatározó elvei. Huizinga elutasítja a monokauzalitást a történelmi folyamatok elemzésében. Ez lehetővé teszi, hogy művei az aktuális időponttól függetlenül megőrizzék meggyőző képességüket.
- A történelmi események figurális megtestesülésének ajándéka. Huizinga nem fogadja el a pozitivista történelemszemléletet, mint racionális magyarázatnak alávetett folyamatot. A történelem Huizinga számára nem üzenet, nem történet, hanem keresés, nyomozás.
- A "történelmi szenzáció" ötlete. Huizinga a "történelmi szenzáció" érzését egy zenei élménnyel, vagy inkább a világ zenei élményen keresztüli megértésével hasonlítja össze.
- Az etikai imperatívusz . A történésznek hűnek kell maradnia az igazsághoz, lehetőleg korrigálnia kell szubjektivitását. Az igazság keresése a történész erkölcsi kötelessége. Huizinga olyan kategóriákra mutat rá, mint a hét halálos bűn, a négy fő erény vagy a béke és az igazságosság iránti vágy, mint a múlt eseményeinek mércéje.
Huizinge történelemdefiníciója
"A történelem meghatározásáról" című esszéjében ( holland. Over een definitie van het begrip geschiedenis ) Huizinga a történelem következő meghatározását adja:
A történelem az a spirituális forma, amelyben egy kultúra tudatában van múltjának.
Eredeti szöveg (n.d.)[ showelrejt] Geschidenis is de geestelijke vorm, waarin een cultuur zich rekenschap geeft van haar verleden — Over een definitie van het begrip geschiedenisA Huizinga a meghatározás elemeit a következőképpen kezeli:
- A spirituális forma tág fogalom, amely nemcsak a tudományt, hanem a művészetet is magában foglalja. Így nemcsak a tudománytörténet felel meg a definíciónak, hanem az elbeszélő krónikák, történelmi legendák és a történelmi tudat egyéb formái is, amelyek különböző kultúrákban léteztek és léteznek ma is.
- Kultúra . A kultúra ebben az összefüggésben egy kulturális közösséget jelent, például nemzetet, törzset, államot. A kultúra lehet monolitikus, vagy különböző szubkultúrákra bontható.
- Jelentést ad . Ez azt jelenti, hogy a történelem tanulmányozásának (bármilyen formában is kifejezhető – krónika, emlékirat, tudományos kutatás) célja a környező valóság megértése és értelmezése.
- A múltad . Huizinga szerint minden kultúrának megvan a maga múltja. Egy adott kultúra múltja alatt nemcsak maguknak a kultúra képviselőinek múltját kell érteni, hanem a múltról alkotott általános képet (saját és másokét), amely ebben a kultúrában dominál. Huizinga úgy véli, hogy minden kultúrának megvan a maga nézete a múltról, és a maga módján "írja a történelmet". Sőt, ugyanazon a kultúrán belül a különböző szubkultúráknak más-más története lesz (a „más történelemkép” értelmében). Példaként Hollandia történelmének a protestánsok és a szocialisták szemszögéből való eltérő értelmezése szerepel. Huizinga ezt a helyzetet normálisnak tartja, de azzal a feltétellel, hogy a történész a saját kultúráján belül próbálja követni az igazságot (etikai imperatívusz).
Bibliográfia
- Huizinga J. A történelmi életeszményekről / Per. egy góllal Irina Mihajlova . Szerk. Y. Kolker. - London: Overseas Publications Interchange Ltd., 1992. - ISBN 1-870128-44-3 .
- Huizinga J. Homo Ludens. „Ember játszik”: Művelődéstörténeti cikkek. / Per., ösz. és intro. Művészet. D. V. Silvestrov ; Megjegyzés. D. E. Kharitonovich . - M .: Haladás-Hagyomány, 1997. - 416 p. - ISBN 5-89493-010-3 .
- Huizinga J. A középkor ősze / Per. D. V. Silvestrov . Szerk. S. S. Averintseva . — M.: Nauka, 1988. — 544 p.: ill. - ( Történelmi gondolkodás emlékei ). — ISBN 5-02-008934-6 .
- Huizinga J. A középkor ősz: Tanulmány a XIV. és XV. századi élet- és gondolkodási formákról Franciaországban és Hollandiában // Művek: 3 kötetben = Herfsttij der Middeleeuwen / Per. Hollandiából Összeg. és ford. Silvestrov D.V.; Intro. Művészet. és általános szerk. Ukolova V.I.; Következtetés Művészet. és tudományos Hozzászólások Kharitonovich D. E. - M . : Haladás-Kultúra, 1995. - T. 1. - 413 p. — ISBN 5-02-008934-6 .
- Huizinga J. Hollandia kultúrája a 17. században. Erasmus. Válogatott betűk. Rajzok / Összeáll. és ford. D. V. Silvestrov . Comm. D. Kharitonovich. - Szentpétervár: Ivan Limbakh Publishing House , 2009. - ISBN 978-5-89059-128-9 .
- Huizinga J. A holnap árnyékai. Ember és kultúra. Elsötétült világ: Esszé / Összeállítás, per. és előszó. D. V. Silvestrov . Comm. D. Kharitonovich. - Szentpétervár: Ivan Limbakh Publishing House , 2010. - ISBN 978-5-89059-127-2 .
- Huizinga J. A középkor ősze / Összeáll., ford. és előszó. D. V. Silvestrov . Comm. D. Kharitonovich. - Szentpétervár: Ivan Limbakh Publishing House , 2011. - ISBN 978-5-89059-166-1 .
- Huizinga J. Homo ludens. A játszó személy. Össz., ford. és előszó. D. V. Silvestrov . Comm. D. Kharitonovich. - Szentpétervár: Ivan Limbakh Publishing House , 2011. - ISBN 978-5-89059-168-5 ; SPb., 2015. - ISBN 978-5-89059-229-3 .
Jegyzetek
- ↑ 1 2 3 Catalogus Professorum Academiae Groninganae – 2014.
- ↑ 1 2 3 Leidse Hoogleraren (holland)
- ↑ Johan Huizinga (holland)
- ↑ Huizinga Johan // Nagy Szovjet Enciklopédia : [30 kötetben] / szerk. A. M. Prohorov – 3. kiadás. - M .: Szovjet Enciklopédia , 1969.
Irodalom
- G. M. Tavrizyan. Huizinga // Új Filozófiai Enciklopédia : 4 kötetben / előz. tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa . — 2. kiadás, javítva. és további - M . : Gondolat , 2010. - 2816 p.
Linkek
- Huizinga, Johan - Filozófiai és kulturális nézetek. Bibliográfia
- Huizinga, Johan Maxim Moshkov könyvtárában
- Huizinga J. A holnap árnyékában
- Huizinga J. Homo Ludens. Kultúrtörténeti cikkek
- Huizinga J. A lovagi eszmék politikai és katonai jelentősége a késő középkorban
- A "hősi ideál" fejlődési irányzata Európában Johan Huizinge szerint
 Tematikus oldalak | ||||
|---|---|---|---|---|
| Szótárak és enciklopédiák | ||||
| Genealógia és nekropolisz | ||||
| ||||