| hai tzu | |
|---|---|
| 海子 | |
| Születési név | 査海生 |
| Születési dátum | 1964. március 26 |
| Születési hely |
|
| Halál dátuma | 1989. március 26. (25 évesen) |
| A halál helye | |
| Állampolgárság (állampolgárság) | |
| Foglalkozása | Költő |
| A művek nyelve | kínai |
Hai Zi ( kínai ex. 海子, pinyin Hǎi Zi ; valódi neve - Zha Haisheng , kínai ex. 查海生, pinyin Zhā Hǎishēng ; 1964. március 24., Huaiing, Anhui tartomány - 1989. március 26., Hegyubei körzet, Provinceguan, Shanhai) Kína egyik leghíresebb költője a kulturális forradalom után . 25 évesen öngyilkos lett azzal, hogy vonat alá vetette magát.
Zha Haisheng 1964. február 19-én született egy parasztcsaládban Huaining megyében , Anhui tartományban , ahol 4 éves korától vidéki iskolába járt. Egész gyermekkorát vidéken töltötte, miközben a "kulturális forradalom" végigsöpört az egész országon .
1979-ben, 15 évesen beiratkozott a Pekingi Állami Egyetem jogi karára. Egyetemi tanulmányai során érdeklődik a filozófia, az ismeretelmélet és a nyugati irodalom iránt, Dante Alighieritől Friedrich Hölderlinig . Az 1980-as évek elején Zha Haisheng elkezdte írni első verseit, és felvette a Hai Zi álnevet.
Miután 1983-ban végzett a Pekingi Egyetemen, Hai Zi folyóiratszerkesztőként dolgozott a Kínai Politikatudományi és Jogi Egyetemen. Itt Hai Zi létrehoz egy költői kört "Csillagpor" néven, amelynek tagjai fiatal írók voltak, együtt kutattak és megvitattak a számukra fontos témákat, találkozókat tartottak és almanachot adtak ki .
A költészetben elért kiemelkedő teljesítményéért Hai Zi különdíjat kapott egy költészeti versenyen 1986-ban az Első Pekingi Egyetemi Művészeti Fesztivál részeként. 1988-ban a "十月" ("Október") magazin megtisztelő elismerésben részesült.
Az egyetem vezetése a költőt Changping -i fiókjába küldi, hogy folytassa szakmai és kreatív tevékenységét. Changpingben a szerkesztői munka mellett Hai Tzu filozófiai előadásokat tartott. Itt találkozik első szerelmével - Lan Bowannal, aki ugyanazon a politikatudományi és jogi egyetemen tanult. Azonban hamarosan elváltak, mivel Lan Bowan szülei kifogásolták, hogy egyetlen lányuk egy szegény költővel randevúzzon a faluból. A kedvesétől való elválás kreatív válsághoz és elhúzódó depresszióhoz vezetett. Hai Zi versei ebben az időszakban tele vannak szomorúsággal, csalódással és vágyakozással.
A buddhizmus mind vallásként, mind filozófiaként fontos helyet foglal el a költő életében. Hai Tzu műveiben buddhista szereplők szerepelnek, munkájában a halál témája vallásos értelmezésre talál. 1986-ban Hai Zi Tibetbe utazik, hogy megismerje annak kultúráját, és találjon cselekményt jövőbeli, The Sun című drámájához. Miután visszatért Tibetből Changpingbe, tovább dolgozik a drámán. A munka azonban egyre nehezebbé válik a betegség miatt, ami erős fejfájással járt. 1989. április 26-án, egy újabb roham után Hai Zi öngyilkosságot követett el úgy, hogy egy vonat alá vetette magát.
A múlt század 80-as éveinek kínai társadalma számára Hai Zi munkája nem felelt meg a kor szellemének. A költőt nem egyszer kritizálták az élettől való elszigeteltsége és a szocialista értékeket dicsőítő versek hiánya miatt. A hatóságok azt hitték, hogy isteníti a természetet, miközben azt átalakítani kell.
Élete során a költő nem kapott elismerést az olvasóktól, de a hírnév halála után érte el, amikor művei széles körben megjelentek Kínában és külföldön egyaránt. Hai Tzu költői öröksége mintegy kétszáz költői mű, amely már a kínai költői modernizmus klasszikusává vált.
Hai Zi képviselői közé tartozott az ún. homályos költők, akik művészi képeket és irodalmi formákat keresve allegóriákhoz és egyéb eszközökhöz folyamodtak. Rengeteg allegória, külső rejtély, rímmel és mérettel kapcsolatos kísérletezés - mindez adta a nevét a modern kínai költészet irányzatának : "ködös", és ennek az iránynak a híveit "ködös költőknek" nevezték.
Hai Zi munkája a hagyományos kínai poétikai koncepció folytonosságának élénk kifejezése, a posztmodern modern elképzeléseivel kombinálva. Műveiben felcsendül a kínai költészetre jellemző szerelem, haza, halál témái, valamint táj- és filozófiai szövegek. Hai Tzu munkásságának vezetése a falu témája. Hai Zi szereti a falut, mert ott született és ott töltötte gyermekkorát. A költő a természet részének érzi magát, a falu pedig verseiben fehér csónakként vagy gyönyörű nővérként jelenik meg:
... Anya és fia a faluban élnek .
A fiú lassan felnőtt,
az Anya lassan nézte a
gazos nádbolyhot.
A falu fehér csónak,
A húgom neve nád,
A húgom nagyon szép...
A falu témája, a természet szeretete Hai Tzu-t Szergej Jeszenyin orosz költővel rokonítja . Hai Tzu maga írt egy versciklust "Jeszenyin költő", amelyben közvetlenül "kínai Jeszeninnek" nevezi magát, amely népszerű klisé lett a költő személyiségének szentelt művekben:
Föld az a nő, akit mindig is szerettem
És a halál után!
Gyönyörű -
undorító vagy - Én vagyok a
költő Jeszenyin
, aki újra meghalt ...
Hai Zi költészete sokáig ismeretlen volt a világ számára, de költészete vált áttörést az új kínai irodalom történetében a XX. század 80-as éveiben.
2001. április 28-án Hai Zi művét Kína legmagasabb irodalmi kitüntetésével, a People's Literature folyóirat Poetry Prize-jával tüntették ki.
Versei 20 különböző versgyűjteményben szerepelnek, és szerepelnek a "Modern kínai irodalom válogatott művei" egyetemi kurzusban is.
2001-ben a Tenger mellett tavaszi virágzásban című verse bekerült az iskolai tankönyvekbe. A Zhongguo Shuji kiadó a "60 vers, amit el kell olvasnod az életedben" című könyv kiadásakor Hai Zi költészetét is belevette.
Kínában hatalmas példányszámban jelennek meg Hai Zi gyűjteményei, a költőnek sok utánzója van, Hai Zi halálának évfordulóján minden évben számos kínai egyetem tart megemlékező rendezvényt. Múzeuma a szülői ház mellett működik.
Hai Zi rövid versei a legnépszerűbbek művei közül, és már a 20. században a kínai irodalom klasszikusává váltak.