Faria y Sousa, Manuel de

Manuel de Faria y Sousa
Születési dátum 1590. március 18.( 1590-03-18 ) [1] [2] [3]
Születési hely
Halál dátuma 1649. június 3.( 1649-06-03 ) [1] [3] (59 évesen)
A halál helye
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása író , költő , történész
Díjak
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Manuel de Faria y Sousa ( port. Manuel de Faria e Sousa , spanyol  Manuel de Faria y Sousa ; 1590. március 18. [1] [2] [3] , Pombeiro de Ribavisela – 1649. június 3. [1] [3] , Madrid ) - portugál történész, író és költő a reneszánsz korában, filológus, a nemesi és magas rangú de Sousa család képviselője, a Krisztus-rend lovagja . Élete körülbelül felét Spanyolországban töltötte , így a legtöbb alkotás spanyol nyelven készült .

Életrajz és munka

A régi portugál arisztokráciához tartozott. Az egyik őst, João Alvares de Fariát, az aljubarrotai csata résztvevőjét, Fernand Lopes említette . Manuel de Faria y Sousa egy időben az Ibériai-félsziget egyik legműveltebb kulturális alakja hírnevét vívta ki, és nagy tiszteletnek örvendett irodalmi körökben [4] .

Latinul [5] , logikával és költőművészettel [6] tanult . 1604 és 1614 között Porto Gonçalo de Morais püspökének titkára [4] [6] . 1614-ben sikeresen megnősült, és úgy tűnik, 10 gyermeke született boldog házasságban. Majd 1618-ban elhagyta Portugáliát és Spanyolországba költözött [6] , ami megmagyarázza a kasztíliai művek létrejöttének okát [7] .

1628 - ban családjával Lisszabonba érkezett . Felesége mindig hűséges társ volt utazásaiban. 1631-ben elfogadta de Castello Rodrigo márki, Manuel de Moura Corte Real ( márquez de Castello Rodrigo, Manuel do Moura Corte Real ) ajánlatát, a római nagyköveti kinevezést követően titkára lett [4] [8] . Aztán Faria y Soza végre elhagyta hazáját, és soha többé nem tért vissza oda [4] . Rómában a lehető legjobban fogadták, és VIII. Urbán pápánál , a költészet nagy ismerőjénél audienciát kapott [6] . A fogadásra 1633. szeptember 14-én került sor, amikor a pápa lelkesen fogadta Faria y Soza [6] versét .

A költő 1633-ban tért vissza Madridba , és ismeretlen okok miatt letartóztatták [4] . A "Commentaries on the Lusiads " [4] hamarosan megjelenő megjelenése feltételezhető és lehetséges ok lehet . A mű megjelenését az inkvizíció akadályozta meg , amely a kiadvány betiltását követelte. Ennek ellenére a megjelenésre 1638 márciusában [4] (1639?) került sor. Egy teológiai elemzés után arra a következtetésre jutottak, hogy a könyvet nemcsak nem szabad betiltani, ellenkezőleg, szerzője minden dicséretre méltó [4] . "Megjegyzések" eladásra került. A szerző saját védelmére 15 napon belül választ készített Informacion a favor de Manuel de Faria e Sousa… sobre la acusacion que se hizo en el Tribunal dei Santo Oficio de Lisboa a los commentarios que docta y judiciosa, catholicamente escrevia címmel. a las Luziadas dei doctissimo y profundissimo y solidissimo poeta christiano Luiz de Camoens (1640) [9] . 1614-től dolgozott a " Lusiad " kommentált költemény kiadásán , 25 évet fordított annak összeállítására, míg az első kiadást 1639-ben Madridban kinyomtatták [8] (1638?).

Az egyik első komoly mű 1628-ban jelent meg Epítome de las Historias Portuguesas címmel , 3. kiadása pedig Historia del Reyno de Portugal (1730?) címmel [10] . Emellett esszéket írt az afrikai, ázsiai és brazil portugál hódítások történetéről. Az Afrika meghódításával kapcsolatos események kronológiája I. João uralkodásától 1562-ig terjedő időszakot öleli fel [11] . Az America Portugueza brazil történelmi munka elveszett, és nem publikálták. A portugál India alkirályainak és kormányzóinak uralkodásának leírása a portugál Ázsia utolsó harmadik kötetében 1640-ben ér véget João da Silva Teles és Menezes keletre küldésével. Összeállította a portugál írók katalógusát (823 szerző) Cathalogo de los Escritores Portuguezes [12] .

Camões költészetének megjelentetésekor Faria y Soza A. J. Saraiva és O. Lopes szerint egy „merész” kritériumot használt, amelyet a következő szavakkal fejeztek ki: „[Amit Camões írt] tulajdonítok mindent, ami legalább egy kis árnyékot hordoz belőle » [13] . Így a „Camões rigmusai” ( Rimas de Camões , 1. és 2. rész 1685-1689) összeállítójának halála után megjelent művek között más szerzők, elsősorban Diogo Bernardes ( Diogo Bernardes ) által írtként elismert művek is szerepeltek , amelyeket Faria - i-Soza "költőmtől" ellopottnak tekinthető. Jelenleg gyakorlatilag nem lehet tudni, hogy Faria y Sousa milyen mértékben osztotta ki önkényesen a szerzőséget (kivéve, ha a szerző neve más kiadásokban is szerepel), de ez nem ok arra, hogy véleményét eleve kizárjuk [14] . Camões költészetének szerzői hovatartozása még nem oldódott meg. Ennek ellenére a "Rhymes" évfordulós emlékkiadása 1972-ben Faria-i-Soza megjegyzéseivel jelent meg [14] . Camões munkásságának komoly tanulmányozása nélkülözheti Faria y Soza publikációit.

Főbb munkák

Posztumusz publikálva

A művek kiterjedt bibliográfiáját a Bibliotheca Lusitana [17] és a Portugália [18] életrajzi címtára tartalmazza . A posztumusz publikációk köszönete a történész egyik fiának, Pedronak van, aki Portugáliába költözött, és IV. João király jól fogadta .

Fordítások

J. Stevens angolra fordította a " Portugál Ázsiát" (London, 1695) és a "Portugália története" (London, 1698).

Kiadások

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 Manuel de Faria e Sousa // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 Manuel de Faria e Sousa // Diccionario biográfico español  (spanyol) - Real Academia de la Historia , 2011.
  3. ↑ 1 2 3 4 Manuel de Faria e Sousa // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija  (horvát) – 2009.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Portugália, 1907 , p. 296.
  5. ↑ Biblioteca Lusitana, 1752 , p. 253.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Biblioteca Lusitana, 1752 , p. 254.
  7. ↑ Infopédia .
  8. ↑ 1 2 Biblioteca Lusitana, 1752 , p. 258.
  9. ↑ Portugália, 1907 , p. 297.
  10. ↑ Saraiva, Lopes, 1985 , 3ª Época. Renascimento e Maneirismo, p. 452.
  11. ↑ Biblioteca Lusitana, 1752 , p. 259.
  12. ↑ Biblioteca Lusitana, 1752 , p. 260.
  13. ↑ Saraiva, Lopes, 1985 , 3ª Época. Renascimento e Maneirismo, p. 363: "yo doy [a Camões] todo lo que he hallado con sombra de suyo".
  14. ↑ 1 2 Saraiva, Lopes, 1985 , 3ª Época. Renascimento e Maneirismo, p. 363.
  15. ↑ Saraiva, Lopes, 1985 , 3ª Época. Renascimento e Maneirismo, p. 401.
  16. ↑ Biblioteca Lusitana, 1752 , p. 269.
  17. ↑ Biblioteca Lusitana, 1752 , p. 259-260.
  18. ↑ Portugália, 1907 , p. 297-298.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák