| Hamisítók | |
|---|---|
| fr. Les faux monnayeurs | |
| Műfaj | regény |
| Szerző | André Gide |
| Eredeti nyelv | Francia |
| Az első megjelenés dátuma | 1925 |
| Kiadó | La Nouvelle Revue française és Alfred A. Knopf [d] |
A hamisítók ( franciául: Les Faux-monnayeurs ) André Gide modernista regénye , amely 1925-ben jelent meg a La Nouvelle Revue Française -ben . A következő évben megjelent A. A. Frankovsky orosz fordítása . A könyv számos innovatív irodalmi eszközt [1] alkalmaz , beleértve a narratív polifóniát és a „regény a regényben” technikát, amelyre Gide bevezette a heraldikai szótárból kölcsönzött mise en abyme kifejezést .
Gide a Hamisítókat tartotta fő művének és az egyetlen "igazi" regénynek [2] . A szerző felhívására a regény hagyományos szerkezetének radikális reformjára negyedszázaddal később válaszoltak a teoretikusok az ún. új regény [3] . A könyvet 2010-ben forgatták először [4] .
Bernard Profitandieu 17 évesen elhagyja annak a férfinak a házát, akit mindig (tévesen) az apjának tartott. Az éjszakát osztálytársával, Olivierrel tölti. Hamarosan az elvtársak megismerkednek jeles írókkal: Bernard - a nemes és tehetséges Edouarddal (Olivier nagybátyja), Olivier pedig - a cinikus és erkölcstelen gróf de Passavannal, aki elviszi egy Földközi-tengerre.
Az Edouarddal való kommunikációnak köszönhetően a fiatal Bernard intellektuálisan és erkölcsileg érik. Edouard megszervezi, hogy tanár legyen az Azais panzióban, majd visszatér képzeletbeli apja házába. Az osztálytársat Edouard titkáraként unokaöccse, Olivier váltja fel, és ez a kommunikáció mindkettőre egyaránt jótékony hatással van.
A regény cselekménye rendkívül bonyolult és zavaros. Megrontó befolyást gyakorol a diákokra az élénk Gehry, a szélhámos és hamisító Struville unokaöccse, akit Passavan grófhoz kötnek. Borisz, egy orosz zenész törvénytelen fia, miután Gehry pusztító befolyása alá került, rögtön az órán lelövi magát. Ezt követően a panziót feloszlatják.
A hamisítók egy többszólamú, kaleidoszkópszerű, geometrikus, sokrétű könyv (törölje a választott metaforát). 35 szereplője van – egyetemisták, diákok, írók, lányok, fiúk (főleg fiúk!), akik összefutnak Párizs utcáin, és mindannyian ugyanazt keresik: egy eszközt, hogy megússzák a sorsukat. hamis érme.
— F. Begbeder [5]A regény tele van példákkal arra, hogy a gyerekek és a szülők kapcsolata hogyan romlik el. Társadalmi értelemben a regény fő témája a mély válság, sőt a patriarchális társadalom fő egységének, a családnak az összeomlása . A regényben szereplő összes heteroszexuális kapcsolat nem kielégítő, és résztvevőit mélységesen boldogtalanná teszi [6] . A szerző szerint a homoszexuális kapcsolatok sem garantálják a jólétet – pozitív (Edouard) és negatív (Comte de Passavant) példák is szerepelnek a fiatal generációra gyakorolt hatásukra [7] .
Esztétikai értelemben a regény fő témája a regény és általában a realista irodalom műfajának válsága, olyan körülmények között, amikor a transzcendens abszolútum már nem létezik, és az objektív valóság elvesztette korábbi stabilitását [8] . A cselekmény szerint Edouard megírja saját regényét A hamisítók címmel. A szövegben idézett szemelvények Édouard művéből Gide regényének kritikája [8] . A regény főszereplői megvitatják szerkezetét. Például Édouard következő szavait maga Gide is kimondhatta:
Megalkotom a regényíró karakterét, akit a regény központi figurájává teszek; a könyv cselekménye pedig, ha úgy tetszik, éppen a harc a között, amit a valóság bemutat neki, és hogy mit akar ebből a valóságból kihozni.
A regény végpontig terjedő metaforáját - a hamisítást , a valóság meghamisítását - szintén megvitatják a szereplők. Az egyik szemantikai szinten a hamisítás az irodalom számára hagyományos mimézis , amelyet a modern körülmények között inkább üres konvenciónak tekintenek, semmint valami mélyen értelmesnek [8] . Egy másik szinten a hamisítás a társadalom hagyományos struktúrája, amely a korábbi funkcionalitását vesztett család intézményén alapszik.
Mivel a regénynek nincs főszereplője, és több szemszögből mutatja be az eseményeket, a több központú pluralista regényt egyes kritikusok a kubizmus irodalmi megfelelőjének a festészetben való megalkotására tett kísérletnek tekintették. Felismerve, hogy a modern világot a relativitás törvénye irányítja, Gide igyekszik megszabadítani az irodalmat a hagyomány zsarnoksága alól, beleértve a szerző alakjának diktátumát is. A szerzői mindentudás gondolata, amely Balzactól származik , idegen tőle .
Ugyanakkor Gide kerüli a radikális kísérleteket, és összességében alig tér el a realista esztétikától. A fantasztikus allegória egyes elemeinek (az angyal alakja ) beépítését a regény szövetébe az irodalomkritikusok sikertelen lépésnek tartják [1] .
A regény megjelenése utáni évben Gide kiadta A hamisítók naplóját, amely további megvilágításba helyezi a szerző szándékának alakulását. Ebben az esszében Gide azt tárgyalja, hogy a szerző szerepét a regényben minimálisra kell csökkenteni, maximális kreatív szabadságot biztosítva az olvasónak. Regényét egy háromrészes fúgához is hasonlítja : először egy motívum lép be (Bernard), majd egy másik (Olivier) stb.
Édouard magában a regény szövegében kijelenti, hogy valami hasonlót szeretne komponálni J. S. Bach A fúga művészete című értekezéséhez . Ezt kifogásolják, hogy Bach "az unalom elvont remekművét, egyfajta csillagászati templomot alkotott meg, ahová csak néhány beavatott tud behatolni". Az ilyen érvelés lehetővé teszi, hogy a Hamisítókat a metafikció korai példáinak tulajdonítsuk .
A regény egy töredékét vették alapul L. F. Myasin zeneszerző és koreográfus közös librettójához V. A. Dukelsky „Közkert”, más néven „Közkert” vagy „ Közkertek ” című balett zenéjére . ] .