Ukhtomszkij, Alekszej Alekszejevics

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. április 17-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 43 szerkesztést igényelnek .
Alekszej Alekszejevics Ukhtomszkij
Születési dátum 1875. június 13( 1875-06-13 )
Születési hely Vosloma falu , Rybinsk Uyezd , Jaroszlavli Kormányzóság , Orosz Birodalom (ma: Rybinszki körzet , Jaroszlavl megye , Oroszország )
Halál dátuma 1942. augusztus 31.( 1942-08-31 ) [1] (67 évesen)
A halál helye Leningrád
Ország  Orosz Birodalom  → Szovjetunió 
Tudományos szféra fiziológia
Munkavégzés helye Leningrádi Egyetem
alma Mater Moszkvai Teológiai Akadémia , Szentpétervári Egyetem
Akadémiai cím A Szovjetunió Tudományos Akadémia akadémikusa
Ismert, mint a dominancia tanának megalapítója
Díjak és díjak V. I. Lenin-díj  (1932)
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Alekszej Alekszejevics Ukhtomszkij herceg, Alipy szerzetes ( 1875. június 13.  (25.  , Vosloma falu  - 1942. augusztus 31. , Leningrád )) - orosz és szovjet fiziológus , a Szovjetunió Tudományos Akadémiájának akadémikusa (1935), a doktrínus megalkotója a domináns .

Életrajz

Alekszej Alekszejevics Uhtomszkij 1875. június 13-án (25-én) született Uhtomszkij ( Rurikovicsi ) hercegek családi birtokán Voslom faluban , Arefinszkij volosztban , Rybinsk kerületben, Jaroszlavl tartományban , Alekszej Nyikolajevics Ukhtomszkij (18) nyugdíjas katona családjában. -1902) és felesége Antonina Fedorovna, szül. Anfimova (1847 -1913). Alekszej, Vlagyimir és Nyikolajon kívül, akik csecsemőkorukban haltak meg, született lányuk, Mária és Erzsébet, valamint legidősebb fiuk, Sándor, később Andrej érsek (1872-1937).

1876 ​​júniusában Anna Nikolaevna Ukhtomskaya, apja nővére, aki Rybinsk városában élt , miután eltemette anyjukat, akit sok éven át gondozott, egyedül maradt, és nem tudta, hogyan éljen tovább. Antonina Fedorovna viszont üzletasszony volt, és nem volt elég ideje gyermeknevelésre. Alekszejt 1876. szeptember 27-én áthelyezték Anna néni nevelésébe, aki elmondása szerint „fő nevelője és társa volt 1898-ban bekövetkezett haláláig”.

1888-ban, anélkül, hogy befejezte volna a klasszikus gimnázium teljes tanfolyamát, Alekszej apja és anyja kérésére belépett a Nyizsnyij Novgorodi kadéthadtestbe , ahol érdeklődést mutatott a tudomány iránt. Ebben az időszakban jelentős hatással volt rá a leendő professzor, Ivan Petrovich Dolbnya (1853-1912), matematikatanár, aki a természettudományok sokféle problémájával ismertette meg a tanulókat . Később A. A. Ukhtomsky „gondolattanítónak” nevezte. A kadéthadtestben Ukhtomszkij nemcsak a fizikai és matematikai tudományok iránt mutatott érdeklődést, hanem a filozófia , a pszichológia , az etika és az irodalom iránt is . 18 éves korára megismerkedik Arisztotelész , Descartes , Spinoza , Feuerbach , Jakab , Hegel , Nietzsche , Kant és más tudósok és filozófusok munkáival.

1894-ben, bátyja, Alexander hatására és IP Dolbnya tanácsára Ukhtomsky belépett a Moszkvai Teológiai Akadémia verbális osztályára . Alekszej Alekszejevics nem egy hostelben, hanem egy lakásban élt, amelyben a kényelmet Nadezhda Ivanovna Bobrovskaya biztosította, aki 1941 májusáig mellette lakott segédházvezetőként. A Teológiai Akadémia fiatal hallgatójaként Ukhtomsky másfél hónapig a jaroszlavli őrültek intézetében él a krónikus betegek osztályán . Az akadémián eltöltött éveket tartotta a legboldogabbnak és lelki fejlődése szempontjából legtermékenyebbnek. Disszertációjának témája " Isten létezésének kozmológiai bizonyítéka ". Az emberi elme korlátlan lehetőségeiről, az egyes egyedek egyediségéről fogalmazza meg a tézist. Az akadémián Ukhtomsky azzal az ötlettel állt elő, hogy feltárja az emberek erkölcsi viselkedésének természettudományos alapjait, megtalálja azokat a fiziológiai mechanizmusokat, amelyek révén az emberi személyiség teljes sokfélesége kialakul és fejlődik. Ukhtomsky a teológia kandidátusa lesz . Később Ukhtomsky ezt írja önéletrajzában: „A doktori disszertáció sürgősen napirendre tűzte az agy fiziológiájának, általában az idegi tevékenységnek , valamint a viselkedés fiziológiájának legszorosabb vizsgálatát .” Az akadémia elvégzése után visszautasítja az előtte megnyíló egyházi pályát, átmegy az ortodox óhitűekhez  - közhitű , mivel Voslom birtokán mindig is Filippo óhitűek laktak, fiziológus szeretne lenni, azóta pedig , a törvény szerint a teológiai akadémiákat és szemináriumokat végzettek nem léphetnek be az egyetemek természetes tanszékeire, joguk volt a Keleti Karra.

1899-től Ukhtomsky önkéntes volt a Szentpétervári Egyetem Keleti Karán , ahol elsajátította a héber nyelvet . A következő évben a Szentpétervári Egyetem Fizikai és Matematikai Karának egyik rendes hallgatója lett, hogy fiziológiát tanuljon (a törvény megtiltotta, hogy ebbe a karba lépjen, de nem tiltotta meg, hogy másik karról lépjen át), amit 1906-ban végzett I. fokozatú oklevéllel. 1902 - ben szakosodott N. E. Vvedensky professzornál . 1909-től a fiziológiai kabinet laboratóriumi asszisztenseként (1915-től prosector) dolgozik vele az antagonisták reflexeivel.

1911 óta a hittestvérek templomának gondnoka. Nicholas the Wonderworker.

1911-ben védte meg kandidátusi disszertációját "A kérgi motoros hatások függése a mellékcentrális hatásoktól" témában, amelyben öt éven át tartó kísérletek eredményeit vázolta fel, amelyekben először fogalmazódott meg a domináns elv , amelyet aztán 2008-ban fejlesztettek ki. 1921-ben és az azt követő években. Disszertációja megvédése után 5 évig oktatott a Pszichoneurológiai Intézetben (ma az I. I. Mecsnyikovról elnevezett Északnyugati Állami Orvostudományi Egyetem ).

1912 óta a Szentpétervári Egyetem Privatdozentje, az I. Összoroszországi Edinoverie Kongresszus előadója, kollégiumi értékelő. Ikonfestő, 7 nyelven beszélt. Egyetlen.

1917-ben az I. ülésen részt vett a Helyi Tanács tagja, hittársak közül választott tanácsi tag, a II., V., VII., X. osztály tagja.

1917 decemberétől Rybinszkben élt. Idejét vallásos irodalom olvasásával és a ház előtti földmunkával töltötte. 1918 végén a házat államosították.

1918-tól a Petrográdi Tudományegyetem Állattani, Összehasonlító Anatómiai és Élettani Tanszékének docense, professzora, 1919-ben az alatta működő munkakar szervezője, a VI. összehívású petrográdi szovjet helyettese.

1920 őszén a Rybinsk házban házkutatást tartottak, a holmik egy részét lefoglalták. November 25-én Uhtomszkij az egyetem és a petrográdi szovjet védőpapírjaival érkezett Ribinszkbe. Az újságok tartalmaztak egy kérvényt, hogy hagyjanak neki két szobát egykori házában, "nem polgári méretű és karakterű". Bevallása szerint november 30-án a "Ribinszki Politikai Hivatal ügynökei" letartóztatták, mert gondatlanságból beszélt egy tudományos társaságban. A petrográdi szovjet papírja megmentette az azonnali kivégzéstől, Uhtomszkijt a jaroszlavli politikai börtönbe küldték , majd Moszkvába a Cseka Lubjanka menti különosztályára . A börtönben fiziológiáról tartott előadásokat rabtársainak. 1921. január végén a tudóstársak erőfeszítéseinek köszönhetően egykori házának megőrzésével és a dolgok visszaadásával szabadult. Rybinszkbe azonban soha nem tért vissza.

1920-tól a Természettudományi Intézet  laboratóriumának vezetője . 1922- ben, N. E. Vvedensky halála után átvette a Petrográdi Egyetem Ember- és Állatélettani Tanszékét. 1935-től az általa alapított Leningrádi Állami Egyetem Élettani Intézetének igazgatója, 1937-től pedig a Szovjetunió Tudományos Akadémia elektrofiziológiai laboratóriumának vezetője. A Leningrádi Egyetem biológiai tanszékének vezetője, 1931-1938 között a Leningrádi Természetkutatók Társaságának elnöke . Az egyetem mellett fiziológiát tanított a Lesgaft Intézetben , a pszicho-neurológiai intézetben és a Leningrádi Egyetem dolgozói karán . 1932 - ben Lenin - díjjal tüntették ki . 1933 - ban a Szovjetunió Tudományos Akadémia levelező , 1935 -ben rendes  tagjává választották .

Az 1920-as évek elejétől Ukhtomsky nyilvános fellépéseit azzal kezdte, hogy a dominancia elvét, mint az agy munkájáról szóló új doktrínát indokolja . 1923-1924 fordulóján jelentést készített a Pszichoneurológusok és Idegrendszeri Fiziológusok II. Szövetségi Kongresszusán, amelyen a dominancia elvét a központi beidegzés egyik fő tényezőjeként terjesztette elő. 1927-ben írta meg a Parabiosis és Domináns című monográfiát, amelyben a domináns szerves kapcsolatát N. E. Vvedensky alapelveivel tisztázza parabiózis-doktrínájában. A következő években megértette, hogy a fiziológiás szubsztrát változó labilitásának faktora milyen szerepet játszik a dominánsban, amelyet az 1934-es „Excitáció, gátlás, fáradtság” című jelentés fejez ki. Ukhtomsky szerint a domináns a központi idegrendszerben a gerjesztés átmenetileg domináns fókusza , amely a szervezet rejtett készenlétét hozza létre egy bizonyos tevékenységre, miközben egyidejűleg gátolja a többi reflexhatást .

1941-ben Ukhtomszkij az ostromlott Leningrádban maradt, részt vett a védelmi szükségletekkel foglalkozó tudósok munkájának megszervezésében, és a háborús időkben releváns traumás sokk kutatását vezette . 1942. augusztus 31-én halt meg nyelőcsőrákban, mielőtt egy héttel halála előtt elolvasta volna a „Reflexrendszer a felszálló sorozatban” című jelentést. Az Irodalmi hidaknál temették el .

Az uralkodó doktrína

Úgy gondolom, hogy az emberiség igazi boldogsága valójában csak akkor lesz lehetséges, ha a leendő ember ki tudja fejleszteni magában azt a képességet, hogy átváltson egy másik ember életébe, amikor mindannyiunkban felveti a domináns a másikkal szemben.

Alekszej Alekszejevics Ukhtomszkij [2]

Ukhtomsky fő felfedezésének az általa kidolgozott domináns elvet tekintik  – ez az elmélet, amely képes megmagyarázni az emberi viselkedés és a mentális folyamatok néhány alapvető aspektusát . A dominancia elvét „A domináns mint idegközpontok működési elve ” című munkájában és más tudományos munkákban írja le. Ez az elv volt N. E. Vvedensky gondolatainak kidolgozása .

A "domináns" Ukhtomsky kifejezést saját szavaival élve Richard Avenarius A tiszta tapasztalat kritikájából kölcsönözte. Ukhtomsky a "Dománs mint az idegközpontok működési elve" című mű lábjegyzetében ezt írja:

Ezt a kifejezést Avenarius értelmében használom: "A függő életsorozatok versenyében az egyiket egy adott pillanatban dominánsnak kell tekinteni, aminek irányában azután az egyén általános viselkedése határozza meg."

A „domináns” Ukhtomsky és követői „a központok fokozott ingerlékenységének többé-kevésbé stabil fókuszát értették, függetlenül attól, hogy mi okozta, és a gerjesztési központokhoz ismét érkező jelek a gerjesztés fokozását (megerősítését) szolgálják . a fókuszt, míg a központi idegrendszer többi részében széles körben gátlási jelenségek áradnak ki .

A domináns doktrínája túlnőtt a fiziológia keretein, és az orosz filozófiai antropológia egész irányzatává vált, a pszichológiai irányultságú irodalomkritikában is alkalmazzák .

1907-ben N. A. Vasziljev pszichológus, kazanyi professzor megfogalmazta az "agy második törvényét". Ez a törvény volt az alapja annak a jelenségnek, amelyet A. A. Ukhtomsky sokkal később „felfedezett újra”, N. A. Vasziljevre való hivatkozás nélkül. https://www.runivers.org/lib/book9821/483488/

Lelki szolgálat. Szerzetesség

A Moszkvai Teológiai Akadémia elvégzése után a domináns egyházból a közös hitre költözött , miután hivatalos engedélyt kapott az átállásra a Szent Szinódustól . Ő volt a petrográdi azonos hitű Szent Miklós-templom vezetője (később ktitor ) és papja az utcán. Marat. Itt szolgált a bezárásáig, 1931-ig. [3] Az 1917-1918-as helyi tanácsban hittársak delegáltjaként vett részt . [3] 1921-ben titokban szerzetesi fogadalmat tett Alipiy néven. [4] [3] [5] (Ortodox óhitűként valószínűleg Alimpij névvel vette fel a tonzúrát.) 1931-ben a „ jozefiták ” titokban felszentelték Okhta püspökévé. [3] [4] [6]

„A vallással kapcsolatban azt kell mondanunk, hogy a valóság egyik olyan aspektusát ragadja meg, amely eddig nem volt elérhető a tudományos hangulat számára.” Alexey Ukhtomsky, "A gondolat két kincse" (1887-1916). [7]

Memória


Főbb munkák

Jegyzetek

  1. ↑ Ukhtomszkij Alekszej Alekszejevics // Nagy Szovjet Enciklopédia : [30 kötetben] / szerk. A. M. Prohorov – 3. kiadás. - M .: Szovjet Enciklopédia , 1969.
  2. ↑ www.school.edu.ru :: Ukhtomsky Alexey Alekseevich (elérhetetlen link) . Letöltve: 2009. április 27. Az eredetiből archiválva : 2007. november 11.. 
  3. ↑ 1 2 3 4 Uhtomszkij Alekszej Alekszejevics (1875) . hu.openlist.wiki. Letöltve: 2019. március 12.
  4. ↑ 1 2 püspökök . ortho-rus.tk. Letöltve: 2019. március 12. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 4..
  5. ↑ Alipi (Uhtomszkij Alekszej Alekszejevics) . www.pstbi.ccas.ru. Letöltve: 2019. március 12.
  6. ↑ Egyetemi új vértanúk és hitvallók . www.orthodox.spbu.ru. Letöltve: 2019. március 12. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 24..
  7. ↑ Ukhtomsky A. A. Domináns. - Szentpétervár. : "Péter", 2020. - P. 310. - ISBN 978-5-4461-1183-1 .

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz