Acosta, Uriel
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2019. október 19-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 21 szerkesztés szükséges .| Uriel da Costa | |
|---|---|
| Uriel Acosta | |
| Da Costa és a fiatal Spinoza | |
| Születési név | Gabriel da Costa |
| Születési dátum | 1585 |
| Születési hely | Porto , Portugália |
| Halál dátuma | 1640 |
| A halál helye | Amszterdam , Hollandia |
| Ország | |
| Irány | nyugati filozófia |
| Időszak | A XVI - XVII . század filozófiája . |
| Fő érdeklődési körök | Vallás , metafizika |
| Befolyásolt | Baruch Spinoza |
 A Wikiforrásnál dolgozik | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Uriel Acosta ( Uriel Acosta ; valódi nevén Gavriel Costa Gabriel da Costa ; 1585 , Porto , Portugália , - 1640 április , Amszterdam ) - holland filozófus , Baruch Spinoza elődje .
Életrajz
Marranos [1] családjában született , aki egykor áttért a katolicizmusra , hogy elkerülje a zsidók Portugáliából való kiűzését ; apja kereskedő és adószedő volt. 1614- ben az Acosta család (apátlan) úgy döntött, hogy visszatér a judaizmushoz , és hamarosan Amszterdamba menekültek , ahol már nagy portugál zsidó közösség élt. Amszterdamban a család nyíltan zsidónak vallotta magát , és Acosta eredeti Gavriel nevét Urielre változtatta. Az Acosta által a Biblia olvasása alapján kialakított judaizmusról alkotott elképzelések azonban jelentősen eltértek kora tényleges judaizmusától.
1624 - ben kiadta a Tanulmány a farizeusok hagyományáról az írott törvénnyel összehasonlításban című művét. Emiatt a könyvért az amszterdami szefárd közösség rabbija eremnek alávetette Akostát , a világi hatóságokat pedig letartóztatták és pénzbírsággal sújtották. A könyvet elégették . Még Acosta közeli rokonai is elkerülték őt.
1633- ban , mivel Acosta nem tudta elviselni a magányt, elkezdte a megbékélést keresni a zsidó közösséggel. A kiközösítést feloldották, de Acosta nem változtatott nézetén.
Eretnek nézetei és a zsidó vallási törvények be nem tartása miatt Acostát hamarosan ismét cheremnek vetették alá, amikor egy fanatikus rokonát feljelentették.
Házassága nem jöhetett létre; rokonai elfordultak tőle; mindenki elkerülte, utcafiúk üldözték és leköpték. 1640 -ben a második kiközösítést is feloldották, miután Acosta nyilvánosan lemondott nézeteiről, és bűnbánó eretnekként a hagyományos 39 korbácsütésnek vetették alá, és az összes plébános átlépett rajta (vagyis jelképesen lábbal taposták). ) amikor elhagyja a zsinagógát .
Acosta lelke megtört. Önéletrajzot állított össze "Exemplar humanae vitae" (az emberi élet példája) címmel, amelyben határozottan támadja az ortodox judaizmust; majd két pisztolyt megtöltve lesből támadta az utcán ellenségét - egy fanatikus rokonát, minden szerencsétlenségének bűnösét, hogy bosszút álljon rajta, és rálőtt, de elhibázta, és a második lövéssel lelőtte magát.
Filozófiai nézetek
A "Tanulmány a farizeusok hagyományáról az írott törvénnyel összehasonlítva" című könyvében azzal érvelt, hogy a rabbik összetett rituális és száraz formalizmussal torzították el Mózes tanításait , és hogy a halhatatlanság és a túlvilág tana nem . következzen a Bibliából .
Az összes létező vallást úgy tekintette, mintha maguk az emberek találták volna ki. Anélkül, hogy tagadta volna Isten létezését , Acosta mégis felhagyott minden ritualizmussal, és az emberi természet törvényeiben, a ritualizmustól mentes deisztikus „természetes vallásban” kezdte meglátni az etikai alapelvek legmagasabb szankcióját. A hagyományos vallások követői Acostát képmutatással és ostobasággal vádolják [2] :
Sokan úgy tesznek, mintha... Általában az ajkukon van: "Zsidó vagyok, keresztény vagyok, hidd el, nem foglak becsapni." Gonosz vadállatok! Aki nem mond ilyesmit, és egyszerűen férfinak ismeri fel magát, sokkal jobb, mint te!
Acostát általában a modern kor első zsidó szabadgondolkodójaként tartják számon , Baruch Spinoza [2] [a] előfutára és inspirálója . Dacosta azzal, hogy elkezdte kritizálni a Bibliát, utat mutatott a következő generációnak ebben a tekintetben. Spinoza a Bibliával szembeni kritikáját ott kezdte, ahol Dacosta abbahagyta .
Kép a művészetben
Acosta képét számos műalkotásban használják.
- A német író , K. F. Gutskov "Uriel Acosta" (1847) tragédiája , amely tele van a történelmi igazságtól való eltérésekkel mind a tények közvetítésében, mind Acosta személyiségének ábrázolásában, ennek ellenére sokáig a fő forrásnak bizonyult. Az Acostával kapcsolatos elképzelések a nagyközönség körében, és számos későbbi munkára hatással voltak. Ez a tragédia különösen sikeres volt a 19. század végén és a 20. század elején a kelet-európai és észak-amerikai zsidó színtéren jiddisre való átdolgozásban. Ezt írja le Sholom Aleichem "Vándor csillagok" című regénye.
- Gutskov tragédiája alapján Oroszország első női zeneszerzője, Valentina Szemjonovna Szerova írt egy azonos nevű operát (először 1885-ben állították színpadra).
- A 19. század végén megjelent I. Zangwill érdekes esszéje Acostáról (A gettó álmodozói című könyvben, 1898).
- 1935-1938-ban. megjelent Acosta I. Tversky háromkötetes életrajza héberül .
Bibliográfia
- "A farizeusok hagyományának tanulmányozása az írott törvénnyel összehasonlítva" 1624
Jegyzetek
Megjegyzések
Lábjegyzetek
- ↑ Filozófiatörténet, 1941 , p. 168.
- ↑ 1 2 3 Gottlieb, 2020 , p. 136.
- ↑ Filozófiatörténet, 1941 , p. 169.
Források
- Acosta Uriel // Nagy Szovjet Enciklopédia : [30 kötetben] / ch. szerk. A. M. Prohorov . - 3. kiadás - M . : Szovjet Enciklopédia, 1969-1978.
- Uriel Acosta - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
- III. fejezet Spinoza // A filozófia története / Szerk.: G. V. Aleksandrov , B. E. Bykhovsky , M. B. Mitin , P. F. Judin . - M . : OGIZ - Gospolitizdat , 1941. - T. II A XV-XVIII. század filozófiája, második rész. A modern idők filozófiájának és tudományának megalapítói. - S. 166-200. - 75.000 példány.
- Életrajz a "Chronos" webhelyen
- Anthony Gottlieb. A megvilágosodás álma. A modern filozófia hajnala = Anthony Gottlieb. A felvilágosodás álma: A modern filozófia felemelkedése. - M . : Alpina non-fiction, 2020. - ISBN 978-5-00139-078-7 .
 Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||