Tlasolteotl

Tlasolteotl
Padló nő [1]
Gyermekek Centeotl [1] és Xochiquetzal [d] [1]
Más kultúrákban Ixcuin [d]
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Tlazolteotl ( Tlazōlteōtl ) ​​- az azték mitológiában a bűn, a vágy, a piszok, a megtisztulás, a gőzfürdők istennője és a házasságtörők védőnője.

Az egyik legfontosabb mezoamerikai anyaistennő, aki a földdel, a termékenységgel, a szexuális örömökkel, a termékenységgel és a szüléssel kapcsolatos, Tlasolteotl megszemélyesítette az aztékok bűneinek gondolatát , különösen a házasságtörést és a bűnbánatot. "Tlazolteotl asszonyait" prostituáltaknak nevezték ; a bűnösök védőnőjének tartották. A Tlazolteotl egyszerre gerjesztheti a szenvedélyt és megszabadulhat tőle, valamint őrületet és nemi betegségeket küldhet . Az emberek "feláldozzák" neki a bűneiket egy pap előtti különleges gyónás során ( egyszer történt az életben). Az azték hiedelmek szerint Tlazolteotl eljött a haldoklóhoz, és megtisztította a lelkét, megette az összes "szennyeződést". Innen a neve - felfalja a szennyeződéseket (bűnök), Tlazolteotl megtisztította az embereket a bűnöktől.

Az aztékok valószínűleg a huastec törzstől kölcsönözték kultuszát . Az Öböl partján Zinteotl ("a keresztcsont istennője") néven ismerték, ami egyértelműen jelzi szexuális természetét; A „tsintl” nemcsak „sacrum”-ot vagy „anus”-t jelentett, hanem „a kezdetek alapját” is. Tosi ("nagyanyánk"), Tlalli -ipalo ("a föld szíve"), Tlaelkuani ("szennyeződés felfalója"), Ishkuina, Teteoinnan ( "istenek anyja"), Chikunawi-acatl (kilenc nád) istennők ”) inkarnációinak tekintették. Négy aspektusát külön istennőként ismerték fel: Tiacapan, Teiku, Tlako és Shokutshin. Tlazolteotlt néha Xochiquetzal szerelemistennő egyik hiposztázisának tartották . Huitzilopochtli istentől származó fiát a fiatal kukorica Centeotl istenének nevezték .

Tlazolteotlt pamutból készült ruhában , csupasz mellkassal ábrázolták. Megkülönböztető vonásai a félhold alakú orrbetét, a fürjtollból készült fejdísz két kiálló orsóval és a sárga arcszín; a korallkígyó vagy a nyakában lévő véres kötél nyilvánvalóan a vágyat szimbolizálta. Jelképe egy nádseprű, amely jelképesen elsöpörte a bűnöket. Néha (mint Xipe-Toteka ) tépett emberi bőrben, vagy meztelen nőként ábrázolták, aki guggolva szült.

Az őszi ünnepen egy lányt áldoztak fel a tiszteletére; az istennőt megszemélyesítő pap úgy öltötte magára a bőrét, mint egy kabátot. A szárazság éveiben Tlasolteotl (Ishkuina képében) feláldozott egy embert. Miután egy oszlophoz kötözték, nyilakat dobtak rá; csöpögő vér az esőt szimbolizálta.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 Ancient Deities Encyclopedia of Ancient Deities  (angol) - 1 - Jefferson : McFarland & Company , 2000. - P. 470. - 597 p. — ISBN 0-7864-0317-9

Elsődleges források

Linkek

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban