Timothy (Varsó nagyvárosa)

Timothy metropolita ( lengyel Metropolita Tymoteusz , a világban Georgy Ivanovich Schroetter [1] , Jerzy Schretter , lengyel Jerzy Szretter ; 1901. május 16., Tomakhov falu , Osztrozsszkij körzet , Volyn tartomány  - 1962. május 20. ) - Orth Warsaws , 1962. május 20. Pál templom , Lengyelország Varsó és egész Lengyelország metropolitája .

Életrajz

1901. május 16-án született Tomasev faluban, Rivne városa közelében Volinban . S. K. Belysev bizonyítványa szerint származását tekintve német volt [2] , de magát lengyelnek tartotta [3] .

1919 -ben elvégezte az Ostrog város klasszikus gimnáziumának teljes tanfolyamát [4] .

1922-1923-ban a lengyel hadsereg soraiban szolgált , majd a Tüzérségi Tartalékos Tiszti Iskolában végzett [5] .

1925-től 1929-ig a Varsói Egyetem teológiai karán tanult, ahol a teológia mestere címmel végzett [5] .

1930. augusztus 11-én a Pochaev Lavra -ban szentelték pappá, és a volhíniai Lanovci falu plébániatemplomába osztották be [5] .

1934. április 14-én katonai papnak és dékánnak nevezték ki a lengyel hadsereg 2. lublini hadtestének parancsnokságára [5] . Hamarosan meghalt felesége Lydia Vladimirovna [6] .

A közelgő háborúval összefüggésben a lengyel világi hatóságok úgy döntöttek, hogy felgyorsítják az ortodox egyházi élet lengyelesítését az országban. Erre 1938-ban új püspököket választottak, akik magukat "ortodox lengyeleknek" tartották, ellentétben a lengyel ortodox egyház nyájának többségét kitevő ukránokkal, fehéroroszokkal és oroszokkal. Ezek egyike Georgy Schroetter [7] . 1938. október 31-én lemondott korábbi katonai beosztásáról [5] .

1938. november 12-én Pocsajevben Alekszij ( Gromadszkij) volyn érsek egy Timóteus nevű szerzetest tonzírozott . Másnap ugyanitt a hierarchát az archimandrit méltóságára emelték [5] .

1938. november 27-én a Pochaev Lavra-ban Lublin püspökévé, a Varsó-Kholmi egyházmegye helytartójává avatták . A felszentelést végezték: Dionysius metropolita (Valedinszkij) és Sándor (Inozemcev) , Alekszij (Gromadszkij) , Savva ( Szovetov) püspökök [8] .

1939 szeptemberéig a varsói teológiai karon tanított homiletikát , a fővárosi hivatal igazgatójaként és az ortodox teológushallgatók panziójának igazgatója volt. Aktív polonizáló lévén , nem örvendett nagy bizalomnak a lengyel egyház nyájában. A bialystochinai orosz és fehérorosz papsággal kapcsolatos cselekedeteit „terrornak” nevezték [9] .

világháború idején

A második világháború kitörése után a Yablochinsky-kolostorból, ahol korábban élt, Varsóba érkezett. 1939 novembere óta azonban a berlini és németországi Seraphim (Lyade) metropolita visszaküldte a kolostorba lengyelbarát nézetei miatt [10] .

Timóteus püspök 1940. szeptember 30-án tért vissza az egyházban való aktív munkához, a náci Németország által megszállt lengyel területek egyházi struktúrájának, az Általános Kormányzóság Autokefális Ortodox Egyházának Püspöki Tanácsának tagjaként , amelyet a végén bejelentettek. ugyanazon év szeptemberében Dionysius metropolita. Ugyanezen a napon kapta meg a Kholmsko-Podlyashsky egyházmegye segédpüspöki tisztét [11] .

A Lengyel Ortodox Egyház Szent Szinódusának létrehozása után Timóteus püspök a háború előtti lengyelbarát álláspont miatt nem csatlakozott hozzá, ami összeegyeztethetetlen a lengyel ortodox egyház ukránizálási politikájával [12] .

1944. augusztus 10-én, a Vörös Hadsereg érkezésével, a Lengyel Nemzeti Felszabadítási Bizottság elnöke, Edward Osubka-Moravsky beleegyezett a Cholmsko-Podlyashsky egyházmegye ideiglenes igazgatásába Timofey püspök által [13] .

Ugyanezen év októberében Timóteus püspök vezette a bialystoki régió ortodox plébániáinak tanácsát is. Az ortodox egyház struktúráinak ideiglenes prímásaként ebben a régióban – a helyi plébánia lelkészeinek akaratával ellentétben – szorgalmazta azok átadását a Moszkvai Patriarchátus joghatósága alá [14] .

Uralkodása alatt az ukránokat, valamint a szovjet hatóságok által ukránoknak tekintett ruszinokat kilakoltatták a Szovjetunióba , ami több mint 160 lelkipásztori hely bezárásához vezetett a hívők hiánya miatt. Timóteus püspök nem tiltakozott ez ellen; 1944/1945 fordulóján hivatalos levélben kérte, hogy a lublini , chelmi , bjalai podlaskai , grubeshovi és vlodavai plébániákat hagyják a neki alárendelt területen. Kérte a Yablochinsky-kolostor megőrzését is [15] .

1945 elején a lengyel ortodox egyház egyetlen püspöke maradt Lengyelországban, ahogy a többiek is a visszavonuló németekkel távoztak [1] . Felvette a kapcsolatot Ukrajna exarchájával, János (Szokolov) kijevi metropolitával, és kérvényt küldött a nevében, hogy fogadja el egyházmegyéjét a moszkvai prímás omoforiája alá .

1945 tavaszán Kholmból Varsóba költözött, ahol áprilisban a varsói szovjet nagykövetséghez fordult azzal a kéréssel, hogy segítsen neki kapcsolatot létesíteni I. Alekszij moszkvai és egész oroszországi képviselőjével a lengyel autokefália megszüntetése érdekében. templomba, és lépjen be a Moszkvai Patriarchátus joghatósága alá. Timóteus püspök kijelentette, hogy a lengyel egyház mindhárom egyházmegye támogatja kérelmét [1] , és ő maga a lengyel egyház tényleges feje Dionysius varsói metropolita elmenekülése után . A szovjet hatóságok lehetségesnek tartották, hogy javaslatát a lengyel kormánnyal való megegyezés után elfogadják, de Timofeyt elmozdítsák a vezetésből [2] .

Metropolitan Dionisy alatt

Dionysius metropolita visszatérése Lengyelországba 1945. április végén, aki nem volt hajlandó lemondani a lengyel egyház önkezűségéről, megváltoztatta a helyzetet. A lengyel kormány a lengyelországi ortodox egyház helyzetének kérdésében politikai megfontolások alapján felszólalt az autokefália megőrzése mellett [1] .

Kénytelen volt átadni formális elsőbbséget a metropolitának, ezért Timóteus püspök ténylegesen a lengyel egyház feje maradt [1] .

1945. október 14-én a Lengyelországi Keresztény Ökumenikus Tanács egyik alelnöke lett [16] .

1946. július 15-én érseki rangra emelték , és kinevezték Bialystokot és Belszkijt , Varsó metropolita-helyettesévé.

1946-ban a Közigazgatási Minisztérium Vallásügyi Osztálya azt javasolta Dionysius varsói metropolitának, hogy menjen le a lengyel ortodox egyház fejéről. Timóteus érseket tekintették lehetséges utódjának [16] .

1947-ben a visszatért földek telepeseit segítő ortodox fővárosi bizottság alelnöke lett , amelynek keretében részt vesz a Lengyelország ezen vidékein erőszakkal áttelepített ortodoxok lelkigondozásának és anyagi támogatásának megszervezésében [17] . Ugyanebben az évben megalapította Lengyelország háború utáni határain belül az első kolostort, a grabarkai kolostort [18] . 1948-ban Dionisy metropolitával együtt kidolgozta az egyház közigazgatási felosztásának reformtervezetét, amely soha nem lépett hatályba [19] .

Locum tenens a nagyvárosi trón

Dionysius metropolita letartóztatása kapcsán 1948. április 6-i határozatával a Lengyel Miniszterek Tanácsa ideiglenes kormányzótanácsot hozott létre a Lengyel Autokefális Ortodox Egyház igazgatására, amelynek elnöke Timofey érsek [20] .

1948. május 21-én a Visszatért Földek Egyházmegye ideiglenes adminisztrátora lett [21] .

1948 júniusában Moszkvába érkezett, ahol június 21-én I. Alekszij moszkvai és egész orosz pátriárka fogadta az Orosz Ortodox Egyházzal közösségbe a lengyel egyház összes papságával. Június 22-én a pátriárka és az orosz ortodox egyház szent szinódusa autokefáliát adott a lengyel egyháznak [4] .

Ugyanezen év júliusában részt vett a jubileumi ünnepségeken és a helyi ortodox egyházak találkozóján az orosz ortodox egyház autokefáliájának 500. évfordulója alkalmából [4] .

Lengyelországba visszatérve a metropolita házban lakott, a leváltott Dionysius metropolita mellett, akivel feszült viszonyban volt. Timóteus érsek kérésére 1948. június 30-tól a lengyel hatóságok megtiltották Dionisy metropolita további tartózkodását a varsói metropolita házában, és megkezdték az előkészületeket egy másik állandó lakóhely kijelölésére [22] .

November 12-én Timóteus érsek hivatalosan is elfoglalta a varsói metropolisz locum tenens posztját [23] .

Továbbra is dolgozott a lengyel ortodox egyház helyreállításán - oktatási intézmények megszervezésén, a kiadói üzlet újjáélesztésén.

Timóteus érsek a lengyel ortodox egyház többi püspökéhez hasonlóan lojálisan viselkedett az államhatalommal szemben [21] . 1949-ben nyilvánosan kijelentette, hogy Lengyelországban nem létezik vallási elnyomás [24] . Az 1946-ban létező tervet azonban, hogy fővárosi ranggal ruházták fel, törölték. A hatóságok szerint a lengyel ortodox egyház papjai közötti hierarchia tekintélye nem volt elegendő [21] . Az érseket hibáztatták a szervezői tehetség és a szükséges tapasztalatok hiányában is [25] . Végül Timóteus érsek a varsói metropolita ideiglenes helyettese maradt Macarius érsek (Oksiyuk) Szovjetunióból való megérkezéséig [26] .

1950 karácsonyán Palesztinába látogatott , és ugyanazon év novemberében fogadta Nyikolaj (Jarusvics) metropolitát, aki Varsóba érkezett .

1951. június 13-20-án a lengyel egyház küldöttségét vezette Moszkvába, és petíciót nyújtott be I. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárkához egy méltó fővárosi széki jelölt kánoni szabadon bocsátása érdekében a lengyel egyház számára [27]. .

Metropolitan Macarius alatt

Macarius érsek (Oksiyuk) prímási trónra választásával ugyanazon év július 7-én felmentették a Varsói Fővárosi Főszék lakhelye alól [26] .

Egy ideig Varsóban maradt , de az 1951. szeptember 5-i Püspöki Tanács után, amely ismét meghatározta az egyházmegyék határait és a püspöki feladatokat, amelyen címe „Bialystok és Gdansk”-ra változott [28] . elment Bialystokba .

1956 után Timóteus érsek ismét de facto irányította az egész egyházat Macarius metropolita magas kora és rossz egészségi állapota miatt [29] . 1957-ben a fent leírt helyzet kapcsán a Vallásügyi Minisztérium előállt Macarius metropolita leváltásáról és Timothy érsek újbóli kinevezéséről a metropolita trónjának locum tenens posztjára [30] . Az osztály okos, tapintatos embernek jellemezte Timothyt, aki ismeri a helyzetet, és kész végrehajtani a hatóságok parancsait akkor is, ha azok nem voltak számára hasznosak (például a fővárosi poszt elhagyása ügyében) [31 ] ] .

1958-ban, püspöki szolgálatának 20. évfordulója alkalmából Macarius metropolita a csuklyán való kereszt viselésének jogával adományozta [4] .

Macarius varsói metropolita Szovjetunióba való kezelésre való távozásával 1959. december 8-tól ismét metropolita-helyettes és a Lengyel Ortodox Egyház ideiglenes adminisztrátora lett.

A lengyel ortodox egyház prímása

Macarius metropolita Szovjetunióba való távozása és 1961. március 2-án Odesszában bekövetkezett halála után az állami hatóságok elősegítették, hogy ugyanazon év május 5-én Varsó és egész Lengyelország metropolitájává választották (1957 decembere óta ismét locum tenens). ) [32] .

A metropolita trónra lépésében a Konstantinápolyi Patriarchátus és a Román Patriarchátus küldöttségei vettek részt [33] . A tanácsba való választását Moszkva és egész Oroszország pátriárkája is pozitívan fogadta [34] .

Timóteus metropolitát a Lengyel Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa választotta meg, nem pedig egy elektori tanács (Sobór Elekcyjny), ahogyan azt az Egyház alapító okirata rögzíti, ami a papság és a hívők tiltakozásához vezetett. Az újonnan megválasztott metropolitát azzal vádolták, hogy a kánonjoggal ellentétes hivatalba lép [32] . Erkölcsi bűnök vádja is felmerült ellene. A Timóteus metropolita és személyisége megválasztásával kapcsolatos körülményeket és panaszokat elküldték az Államtanácsnak, a Minisztertanácsnak, a Parlamentnek, a Vallásügyi Minisztériumnak, valamint Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának. A választási folyamat ellen a Püspöki Tanács egyik tagja, Vaszilij (Doroskevics) püspök is tiltakozott . Azt állította, hogy a Vallásügyi Minisztérium alkalmazottai, Serafim Kirylovich és Adam Volovich döntöttek az összetételről. [31]

1961 júniusában „A reformáció hatása a Szentírás fehérorosz és ukrán nyelvű fordításainak megjelenésére a lengyel-litván államban” című disszertációjáért elnyerte a teológia doktori fokozatát [35].

Hogyan képviselte Varsó és egész Lengyelország metropolitája az egyházat a Pánortodox Tanács [33] előkészületei során , részt vett az első rodoszi pánortodox konferencián , amelyre 1961. szeptember 24. és október 1. között került sor [36] . Az orosz ortodox egyház képviselőivel együtt csatlakozott a békéért mozgalomhoz [37] .

1961-ben Varsóban lengyel nyelvű plébániát hozott létre Klinger György pappal, amely azonban a lengyel nyelvű istentisztelet iránt érdeklődő hívek hiánya miatt megszűnt [38] .

A Timóteus metropolita körüli vita a lengyel ortodox egyház kikiáltásának teljes ideje alatt 1962. május 20-án bekövetkezett haláláig folytatódott. A varsói Létras János-templom ortodox temetőjében temették el [32] .

Publikációk

• Beszéd egy ünnepélyes ülésen 1948. július 8-án a moszkvai Sokolniki Krisztus feltámadásának templomában // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. M., 1948. - 8. sz. - C. 18-19
• Felhívás [Őszentsége Alexy pátriárkához: hála a meleg fogadtatásért] // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. M., 1948. - 11. sz. - C. 4.
• "Palesztin orosz egyházi misszió Varsóban" (levélből) // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1950. - 4. sz. - C. 29-30.
• „Timothy érsek válasza a lengyel ortodox egyház nevében Alexy pátriárka felhívására” // A moszkvai pátriárka folyóirata. 1950. - 4. sz. - C. 41.
• Nikolai őeminenciájának, Krutickij és Kolomna metropolitájának [köszönet a "Az ortodoxia diadala" című filmért] // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. M., 1960. - 6. sz. - C. 24.
• Őszentségének, Alekszijnak, Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának [Gratulálok húsvéthoz] // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. M., 1961. - 5. sz. - C. 6.
• Őszentségének, Alekszijnak, Moszkva és az egész Oroszország pátriárkájának [Gratulálok karácsonykor] // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. M., 1962. - 2. sz. - C. 8.
• Boldogságára Alexy, Moszkva és az egész Oroszország pátriárkája [Gratulálok húsvéthoz] // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. M., 1962. - 6. sz. - C. 10-11

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 „95. sz. S. K. Belysev jelentése a Szovjetunió Minisztertanácsa elnökhelyettesének, K. E. Vorosilovnak a nyugat-európai ortodox egyházak helyzetéről” // T. V. Volokitina, G. P. Murashko, A. F. Noskova . Hatalom és egyház Kelet-Európában. 1944-1953 Az orosz levéltár iratai: 2 kötetben 1. köt.: Hatalom és egyház Kelet-Európában. 1944-1948 - 2009. - 887 p. 2009
2. ↑ 1 2 "36. sz. Tájékoztatás az Orosz Ortodox Egyház Ügyek Tanácsa alelnökétől, S. K. Belysevtől Timóteus püspöknek a Szovjetunió varsói nagykövetségén folytatott beszélgetéséről a lengyel ortodox egyház orosz ortodoxokhoz való csatlakozásáról templom", 1945. május 7-én kelt, GARF, f. 6991, op. 1, d. 17, l. 57-58, in Volokitina, T.V. et al., eds., Power and the Church in Eastern Europe. 1944-1953 Az orosz levéltár iratai: 2 kötetben, M.: ROSSPEN, 2009, 1. köt., 146-147.
3. ↑ Mironowicz, 2001 , p. 99.
4. ↑ 1 2 3 4 Timofey (Schroeter) Archív másolat 2016. március 5-én a Wayback Machine -en az orosz ortodoxia weboldalán
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 1938 XI 27 Biskupem lubelskim został władyka Tymoteusz (Szretter) . Hozzáférés dátuma: 2015. december 31. Az eredetiből archiválva : 2016. február 15. (határozatlan)
6. ↑ CERKIEW PRAWOSŁAWNA W POLSCE PO ZAKOŃCZENIU II WOJNY ŚWIATOWEJ. Praca magisterska - Piotr Gerent . Letöltve: 2017. március 2. Az eredetiből archiválva : 2017. január 10. (határozatlan)
7. ↑ Volokitina, T. V. et al., ed., Power and the Church in Eastern Europe. 1944-1953 Az orosz levéltár iratai: 2 kötetben, Moszkva: ROSSPEN, 2009, 1. v., 148. o.
8. ↑ Mironowicz, 2001 , p. 122.
9. ↑ „86. sz. G. G. Karpov oklevele G. Sventkovsky igazságügyi miniszter, a Lengyel-Szovjet Baráti Társaság küldöttsége vezetőjének az Orosz Ortodox Egyház Ügyek Tanácsában történő fogadásáról és a gyóntatószékről folytatott beszélgetésről helyzet Lengyelországban”, 1946. november 15-én kelt, GARF, f. 6991, op. 2, d. 10, l. 37-41 // Volokitina, T.V. et al., ed., Power and the Church in Eastern Europe. 1944-1953 Az orosz archívum dokumentumai: 2 kötetben, Moszkva: ROSSPEN, 2009, 1. v., 357. o.
10. ↑ Mironowicz, 2001 , p. 200-201.
11. ↑ Mironowicz, 2001 , p. 203.
12. ↑ Mironowicz, 2001 , p. 203-204.
13. ↑ Mironowicz, 2001 , p. 236.
14. ↑ Mironowicz, 2001 , p. 236-237.
15. ↑ Urban, 1996 , p. 158.
16. ↑ 1 2 Mironowicz, 2001 , p. 239.
17. ↑ Mironowicz, 2001 , p. 243.
18. ↑ Mironowicz, 2001 , p. 310.
19. ↑ Mironowicz, 2001 , p. 247.
20. ↑ 162. sz. „V. A. Zorin levele S. K. Belysevnek Dionysius metropolita eltávolításáról a lengyel ortodox egyház vezetéséből és a POC küldöttségének Moszkvába érkezéséről”, 1948. április 13. Volokitinában, T. V. és mások, szerk., Hatalom és egyház Kelet-Európában. 1944-1953 Az orosz archívum dokumentumai: 2 kötetben, Moszkva: ROSSPEN, 2009, 1. v., 665. o.
21. ↑ 1 2 3 Mironowicz, 2001 , p. 250.
22. ↑ S. Dudra: Metropolita Dionizy (Waledyński) 1876-1960. Warszawa: Warszawska Metropolia Prawosławna, 2010, p. 108. ISBN 978-83-603-11-34-9 .
23. ↑ Mironowicz, 2001 , p. 248.
24. ↑ Urban, 1996 , p. 335.
25. ↑ Urban, 1996 , p. 77.
26. ↑ 1 2 Mironowicz, 2001 , p. 251.
27. ↑ No. 257. „V.S. Karpovich hivatkozása Macarius metropolita információival a lengyelországi ortodox egyház helyzetéről az új prímás megválasztása után”, 1952. február 5., GARF, f. 6991, op. 1, d. 989, l. 19-23 // Volokitina, T. V. et al., ed., Power and the Church in Eastern Europe. 1944-1953 Az orosz levéltár dokumentumai: 2 kötetben, Moszkva: ROSSPEN, 2009, 2. v., p. 906-907.
28. ↑ Mironowicz, 2001 , p. 252.
29. ↑ Mironowicz, 2001 , p. 255.
30. ↑ Mironowicz, 2001 , p. 260.
31. ↑ 1 2 R. Michalak: Polityka wyznaniowa państwa polskiego wobec mniejszości religijnych w latach 1945-1989. Zielona Gora: Oficyna Wydawnicza Uniwersytetu Zielonogórskiego, 2014, s. 122. ISBN 83-7431-046-4 .
32. ↑ 1 2 3 Mironowicz, 2001 , p. 266.
33. ↑ 1 2 Mironowicz, 2001 , p. 279.
34. ↑ Urban, 1996 , p. 97.
35. ↑ Skurat K. E. A helyi ortodox egyházak története: Tankönyv. 2 kötetben - M., Orosz fények. 1994
36. ↑ Nikodémus metropolita és a pánortodox egység. Nikodim (Rotov) leningrádi és novgorodi metropolita halálának 30. évfordulóján / Összeáll. prof. Vlagyimir Sorokin főpap St. Petersburg: Publishing House of the Prince Vladimir Cathedral, 2008 Archivált 2016. március 4-én a Wayback Machine -nél . ISBN 5-94813-013-4 . 13. oldal
37. ↑ Urban, 1996 , p. 383.
38. ↑ Urban, 1996 , p. 329.

Irodalom

• Hibarin I. Boldogsága Timóteus, Varsó és egész Lengyelország metropolitája (gyászjelentés) // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. M., 1962. 7. sz. Val vel. 78-79.
• Anthony Mironowicz . Kościół prawosławny na ziemiach polskich w XIX i XX wieku  (lengyel) . - Białystok: Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku, 2001. - ISBN 83-7431-046-4 .
• Kazimierz Urban. Kościół prawosławny w Polsce 1945-1970. - Krakkó: Nomos, 1996. - ISBN 83-85527-35-4 .
• Hatalom és egyház Kelet-Európában. 1944–1953 Az orosz levéltár dokumentumai / T. V. Volokitina (főszerkesztő), G. P. Murashko, A. F. Noskova, D. N. Nohotovics. - M. : ROSSPEN, 2009. - T. 1: 1944-1948.