Kátrány

Kátrány
Osztályozás pengetős vonós hangszer
Kapcsolódó hangszerek Gitár
Oud
Tanbur
Rubab
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A kátrány ( perzsa szóból تار - „húr”, „ szál ”) egy húros pengetős (plector) hangszer . Elterjedt Azerbajdzsánban , Örményországban , Afganisztánban , Irakban , Iránban , Törökországban , Tádzsikisztánban , Üzbegisztánban és a Közel - Kelet országaiban .

2012. december 5- én az azerbajdzsáni kátrányművészet és kézműves mestersége felkerült az UNESCO Szellemi Kulturális Örökség listájára [1] .

Etimológia

A tar szó a perzsából származik . [tār] تار ‎ — „húr”, „szál” [2] [3] . A hangszernek ezt az etimológiáját olyan kiadványok adják, mint az Encyclopedia Britannica , Dictionary of Ethnographic Terms (1999), Encyclopedic Dictionary (2009) [4] [5] [6] .

A tároló szerkezete

A kátrányt fából vájták ki, és olyan alakúak, mint egy gitár . Teste két eperfából készült tálból áll, melyeket a hangtábla helyett állati húgyhólyagból vagy halbőrből készült membrán borít , hosszú nyaka és feje diófából készült . A nyakon 22 fő rácsavarható és 2-3 további, a testre ragasztott nádszalag található . A fő szalagok rögzítése behelyezett fa csapokkal történik, amelyek egy speciális nyaki horonyban helyezkednek el.

A fret térközök (parde, perzsa pardeh-ben átírva) tartalmaznak mikrokromatikus ( félhangnál kisebb ) hangközöket. A hangot egy kürt plektrum hozza létre .

A hangszernek két változata létezik: az iráni tar (régebbi 6 húros hangszer) és az azerbajdzsáni tar (az iráni kátrány 11 húros módosítása, a 19. századból származik) [2] .

Azerbajdzsáni kátrány

A modern azerbajdzsáni tar ( azerb. tar ) 11 húros (a húrok száma megnövekedett a kóruskettőzések miatt); A basszus (főleg bourdon ) szimpla húrok a közepén, a dallampáros, a fő és a kiegészítő (ez utóbbit csak kadenciákban használják ) a széleken találhatók. A páros húrok állandó hangolásúak, az egyes húrok pedig változók (az előadott darab műfajától és módjától függően, beleértve a mughamokat is ).

A frissített tar megalkotója Sadykhjan (Mirza Sadyg Asad oglu) azerbajdzsáni zenész-dizájner , aki a 19. században élt, és a „tar atyja” becenevet kapta . [7] [8] [9] Rekonstruálta és feljavította az évszázados pengetős kátrányt: hat húrt adott a gyengén hangzó öthúros hangszerhez, és a parde számát (oktávon belül) tizenhétre emelte, hozzáadva a pardát. szükséges a Zabul mugham skála , Mirza pedig a mugham - Mugham Mukhalifa hangjai . A rezonancia növelése érdekében Sadykhdzhan kórusokat (rezonáló húrokat) adott a felső regiszterbe, és bevezette a lal barmag (néma ujjstílus) előadói stílust [10] .

Az azerbajdzsáni kátrány történeti példányainak modern mérései, amelyek rögzítik a kinyerésre rendelkezésre álló zenei intervallumok sokféleségét (beleértve a mikrokromatikusokat is ), a kutatók szerint a mugham modális skálák változatosságát jelzik [11] .

Beállítás és jelölés

A leggyakoribb (a 13 közül az egyik) tárabeállítások: c1, c1; g,g; c1; c; g; g1; g1; c1, c1; . A kátrány kromatikus skálája 2,5 oktávot foglal magában. A hangszer tartománya a kis oktávtól a második oktáv " sójáig " terjedő hangokat fedi le , de játék közben a "la" és az "a flat" hangokat is felveheti.

A taron való előadáshoz szükséges zenei részek mezzoszoprán hangnemben jönnek létre [ 2] .

Alkalmazás

A tar kivételesen virtuóz hangszer, szólóban és együttesekben egyaránt használható.

A tar dallamai általában egy dallam , amelyet általában két húron adnak elő egyhangúan (néha az egyiken; ekkor a második rezonáns lesz), és alkalmanként beépített akkordokon alapul . A kátrány alsó regisztere vastag, dús, bársonyos hangszín , a felső hangzatos, ezüstös.

Az azerbajdzsáni zenében a kátrányt főként vezető hangszerként használták az úgynevezett khanende (énekes) mugham trióban, amelyben a kamancha és a gaval is szerepelt . A Tar egy ilyen mugham trió részeként és szólóhangszerként is kivételes szerepet játszik a mugham művészetben, amely Azerbajdzsánban hagyományos és népszerű műfaj [2] .

Thar a 20. században

A 20. századot a kátrányos teljesítmény új virágzása jellemzi. Például 1931-ben Uzeyir Gadzsibekov kezdeményezésére létrejött az első népi hangszerek zenei zenekara, amelyben a kátrány vezető helyet foglalt el. A tar technikai és művészi adottságai tovább bővültek a szintén Uzejir Gadzsibekov [2] által alapított nemzeti hangszereken végzett zenei előadói iskolának köszönhetően .

A kátrány azon ritka nemzeti hangszerek közé tartozik, amelyekre kifejezetten zeneműveket írnak. A 20. század elején az azerbajdzsáni zenében megjelent a „ mugham opera ” új műfaja, melynek megalkotója Uzeyir Hajibeyov volt . Az összes mugham-operában az énekszólamokat tar kíséretében adták elő [2] .

Azerbajdzsáni zeneszerzők számos jelentős művet írtak, köztük tarra és zenekarra szóló versenyművet [2] .

Végrehajtási módszerek

A kátrányt a mellkasnál vízszintes helyzetben tartják az előadás alatt. A hangszer testét jobb kézzel a mellkashoz nyomjuk. A plektrum ugyanazon kéz hüvelyk- és mutatóujja között van, és vibrálja a húrokat. A nyak a bal kéz hüvelyk- és mutatóujja közé van szorítva, míg a mutató-, középső- és gyűrűsujj, a húrokat különböző szögekre szorítva, ad hangot. A kátrányjáték során trillák és különféle plektrumütési technikák segítségével valósulnak meg a hangszer technikai és művészi lehetőségei [2] .

A kátrányon történő előadás modern gyakorlatában az ütések végrehajtásának egész rendszerét hozták létre, beleértve a „mouth-mizrab” (csapás felülről), az „alt-mizrab” (ütés alulról), a „mouth-alt” mizrab” (ütés felülről - alulról), "alt - ust mizrab" (ütés alulról - felülről), "ruh mizrab" (ütés jobbról - balról), "santur mizrab" (ütés felülről - alulról - felülről), valamint további ütések és technikák, mint például a "lal barmag" (ütő ujj a húr mentén), a "dartma sim" ( vibrato ) és a "syuryushdyurma barmag" ( glissando ) [2] .

Plektrummal megütve egy húrt, és ezzel egyidejűleg a kátrányt a mellkashoz nyomva hosszan megszólaló vibráló hang hatását érhetjük el. Az így kapott szünetet „zúgásnak” [2] nevezzük .

Tar Örményországban

Örményországban a kátrány képe az ősi síremlékek domborművein, örmény miniatúrákon található, a 13. századtól kezdve. A kátrányos zenészeket egyénileg vagy együttesekként ábrázolták, amelyekben pengetős, fúvós és ütős hangszerek is szerepeltek [12] . Tar az örmény Sazandar, Gusan és Ashug zenei trió tagja [13] . A kátrányjáték örmény művészetének fejlődéséhez nagyban hozzájárultak B. Melikjan, A. Melik-Agamalyan, S. Seyranyan és mások zenészek [14].

Az Encyclopaedia Iranika szerint az azerbajdzsáni zenét a Kaukázus más régióiban is előadják, főként az örmények körében, akik átvették a mugham-rendszert és olyan hangszereket, mint a kamancha és a tar [15] .

A hangszer felépítése szerint kétsávos nyolcas test, négyszögletű fej és hosszú nyak. Főleg eperfából készül. Az örmény kátrány 11-12 húrral van felszerelve - acél (fehér), bronz (piros), réz (sárga). A páros számú kátrányhúrok stabil hangmagasságúak, és a hangszer bal és jobb oldalán vannak kifeszítve. A páratlan húrok instabil hangolásúak, és a közepén megfeszülnek. Az örmény kátrány kiterjedt tartományának alsó regisztere bársonyosan és lágyan szól, míg a felső regiszter fényes és csengő. A tar széles technikai lehetőségeinek és a gazdag hangpaletta kombinációja egy zenekar illúzióját kelti. Játék közben a kátrányt vízszintes helyzetben tartva a mellkasnak támasztjuk. A hangszer megszólaltatása közvetítő (plectrum) segítségével történik [12]

Az örmény tar az örmények zenei életének leginkább szóló hangszere. Ma Örményországban a tarista szólistaként és együttes vezető szerepében is fellép. Az örmény kátrányjáték egyik híres előadója Hovhannes Darbinyan tudós [16] .

Tar a kultúrában

Jegyzetek

  1. Négy új elemmel bővült az emberiség szellemi kulturális örökségének reprezentatív listája . Letöltve: 2012. december 6. Az eredetiből archiválva : 2017. április 7..
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Majnun Karimov. Tar  // A hagyományos azerbajdzsáni zene atlasza: oldal. Archiválva az eredetiből 2021. április 29-én.
  3. Dalalyan T. (2017). A keleti hangszerek néhány neve örményül – Keletkutatási folyóirat, 13. szám, Jereván, YSU Press.
  4. Tar  // Encyclopædia Britannica  . Archiválva az eredetiből 2021. február 24-én.
  5. Tar // Néprajzi szakkifejezések szótára. – 1999.
  6. Tar // Enciklopédiai szótár. – 2009.
  7. <4D6963726F736F667420576F7264202D20CAF3EBFCF2F3F0EEEBEE3E8FF2E646F63>  (nem elérhető link)
  8. Burkutbay Ayaganov . Török népek: enciklopédikus kézikönyv. - I: CJSC "Qazaq Encyclopedias", 2004 - 27. o. - ISBN 978-9965-9389-6-2 : "... Sadykhdzhan (kátrány-újrakészítő és az ezen a hangszeren való modern játék iskolájának alapítója)."
  9. Zenei enciklopédia 6 kötetben, 1973-1982; Szerk. Yu. V. Keldysh. — Sadikh archiválva : 2015. szeptember 15. a Wayback Machine -nél : „Az egyik híres azerbajdzsáni. tar előadók. Továbbfejlesztettem ezt a hangszert, kibővítettem a virtuóz játék lehetőségeit rajta.
  10. Z. Yu. Safarova . Shusha a mi zenénk temploma  // Zeneakadémia . - 2002. - Kiadás. 1 , 678. sz . - S. 209 . Archiválva az eredetiből 2021. február 6-án.
  11. Agayeva S., Hajiyev Sh. Az azerbajdzsáni mughamok hangmagasság-rendszerének tanulmányozásának problémáiról // Proceedings of the II International Scientific Symposium "The World of Mugham" (Baku, 2011. március 15-17.). Baku, 2011, pp.20-31.
  12. 1 2 örmény / L.M. Vardanyan, G.G. Sargsyan, A.E. Ter-Sarkisyants. — Nép- és Antropológiai Intézet. N.N. Miklukho-Maclay RAS; A NAS RA Régészeti és Néprajzi Intézete. - Moszkva: Nauka, 2012. - S. 430-433. - ISBN 978-5-02-037563.
  13. Shakhkulyan T. Komitas felhívása a hangszerekhez // Hang és csend: A zenész és a hangszerek évszázadokon  át (kar.) / szerk. írta: Hripsime Pikichian. — Er. : Komitas Múzeum-Intézmény, 2017. - P. 133. - 360 p. — ISBN 978-9939-9134-3-8 .
  14. Tar // Örmény tömör Enciklopédia  (örmény) / ch. szerk. K. S. Khudaverdyan. — Er. : Örmény Enciklopédia, 1995. - V. 2. - S. 267.
  15. J. Közben. Azerbajdzsán. XI. Azerbajdzsán zenéje.  (angol)  // Encyclopædia Iranica . - 1988. - 1. évf. III . - P. 255-257 . Archiválva : 2020. november 26.

    Az azeri művészzenét a Kaukázus más vidékein is játsszák, különösen az örményeknél, akik átvették a maqām rendszert, valamint a kamāṇča és tār hangszereket.

  16. Levon Ichkhanian (downlink) . Wesleyan Egyetem]. Letöltve: 1982. május 24. Az eredetiből archiválva : 2013. május 24.. 
  17. Mammadov-Pashabeyli F. Mi kellett még a Szovjetunió cenzúrájának: Ulvi Mehdi Mir Jalal egyetlen élményéről a moziban  // Szputnyik Azerbajdzsán. - 2018. - december 17.
  18. Egy családi film a YouTube -on
  19. Jelenet a filmből – Javíthatatlan hazug a YouTube -on

Linkek