| Falu | |
| Öreg Urmary | |
|---|---|
| csuvas. Kivӗ Vӑrmar | |
| 55°40′48″ s. SH. 47°59′24″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| A szövetség tárgya | Csuvasia |
| Önkormányzati terület | Urmarsky kerületben |
| Vidéki település | Starourmarskoe |
| Fejezet | Vasziljev Vjacseszlav Jurijevics |
| Történelem és földrajz | |
| Időzóna | UTC+3:00 |
| Népesség | |
| Népesség | ↘ 1139 [1] ember ( 2021 ) |
| Hivatalos nyelv | csuvas , orosz |
| Digitális azonosítók | |
| Irányítószám | 429409 |
| OKATO kód | 97238840001 |
| OKTMO kód | 97638440101 |
Old Urmary ( csuvasul Kivӗ Vӑrmar ) egy falu a Csuvas Köztársaság Urmarsky kerületében . Starourmarskoe vidéki település közigazgatási központja .
Old Urmary falu az egyik legrégebbi falu az Urmary régióban .
A falu a 15. század második felében keletkezett. A keletkezés pontos dátumának meghatározásához nem maradtak dokumentumok. Lehetséges, hogy ezt a falut ugyanannak a klánnak az alapítói, akik Kovalit és Tansarinót alapították . Eredetükről különböző legendák keringenek.
Az első legenda: Az ókorban egy ember élt a Shigali melletti erdőben . Két fia volt - Kaval és Tansar, a harmadik fia -, az örökbefogadott fiát Varmarnak hívták. Az örökbefogadott fia és mostohaapa nagyon szerették egymást, ami miatt a testvérek nem kedvelték őt. Az apa mérgesen megátkozta a saját fiait, és így szólt:
Tansaru: "A családod kicsi lesz."
Kovalu: "A családod egy kicsit nagyobb és előkelőbb lesz."
Varmaru: "A családod lesz a legnemesebb"
És hagyatékosan rájuk bízta, hogy három különböző helyen telepedjenek le
A második legenda: A mongol-tatárok elnyomása elől menekülve a csuvasok telepedtek meg ezen a helyen. Mivel az út nem hosszú, azt mondták, hogy nem hosszú az út (Unta kaimalli ul vӑrӑm mar)
Helyesebb a Vӑrӑm falu nevének dekódolása - hosszú, ar - szakadék.
Ez a falu azonban hamarosan kisebbekre bomlott: Starye Shchelkany, Musirmy , Kudesnery , Izbebi , New Shchelkany , Far Musirmy.
A dokumentumok ezt mondják: „1902-ben: Malye Urmary falu Régi és Új Shchelkan, Távol- és Közel-Musirma, Kudesner és Izbebi városrészekből áll” (Más források szerint Izbebi falu korábban keletkezett). Szem előtt kell tartani, hogy az írástudók gyakran a maguk módján írták be a bejegyzéseket. Urmary falut gyakran Tansarevo-nak, Tansaryevo-nak, Urmaryevo-nak hívták.
Az 1710-es összeírás szerint 105 háztartás volt a községben, ezekben 334-en éltek. A régi urmari földközösség a fenti falvakat egyesítette, saját zászlója volt ( tereptárgy )
Az urmári földközösség 1774-ben csaknem 700 háztartást egyesített, és 2550 ember élt benne. 8231 hold földjük volt. [2]
Ahol a falu Musirmy és vil. A távoli Musirmy, sűrű erdő volt. (Most egy falu - Musirmy ). Három család költözött ide az Öreg Urmarokból. Emlékeztek az első telepesek, Akhvansher és Veteer nevére. A Musirma mély szakadékának két oldalán három yardot építettek. A település egyik oldalán Musirmy, a másik oldalon Far Musirmy volt.
Emellett három óurmari család alapította a falut. Menekülni. Nem jöttek ki jól a falubeliekkel, az erdőbe költöztek. Aspanay volt köztük a legidősebb. A falut róla nevezték el. Később a név megváltozott, ez lett Izbebi (Içpĕpĕ). A régi urmarok közül Torabai kiemelkedett családjával, és az Çurt çi (Épületek helye) területén telepedett le - az erdőben.
„Zöld mezőn jobbra aranykakas, egyik mancsán állva a másik mancsával maga előtt egy ezüst Merkúrbotot tart (a levelekkel és komlótobozokkal összefont kígyók helyett) egy oszlopban; a kakas szárnya fekete golyóval van megterhelve, amelyen az arany csuvas tamga „Chakh-uri” („csirkemancs”) található. A bal oldali szabad részben - a Csuvas Köztársaság törvényesen megállapított szimbólumai. A pajzsot a kialakult minta önkormányzati koronája koronázza meg.
A címer a település történelmi és gazdasági jellemzőit tükrözi.
1897-ben Felix Seyfried Luizovich szász állampolgár, egy tojásgyártó cég tulajdonosa felkeltette a lakosságot a baromfitenyésztésben, és libatejjal és hússal ajándékozta meg a cég képviselőit Angliába , Franciaországba , Németországba . Tojásraktárt és nagy teljesítményű hűtőszekrényt épített Urmaryban . Aztán 1905-ben a Starye Urmary falu baromfitenyésztésének fejlődését lendületet adó vállalkozás szervezője Franz Baum Iosifovich osztrák állampolgár volt, akinek sikerült bevonnia ebbe az üzletbe az Old Urmar Társaságot, a legvállalkozóbb lakosokat. amelyből neki dolgozott, miközben pehely- és tollnyersanyagokat, baromfihúst és tojást értékesített Kazánon keresztül Németországba és Ausztriába.
Ezért a címer főalakja egy arany kakas, jobb mancsával egy ezüst caduceust (Mercury rúd) tartva, egyforma levelű komlószárral összefonva, ami a csuvas köztársasághoz, az állam jelvényéhez tartozó területi hovatartozást tükrözi. ebből a komló is. Caduceus az ókortól napjainkig a kereskedelem és a viták békés megoldásának emblémája.
A kakasnak régóta különleges kapcsolata van. Az ő énekével mérni tudták az időt. Azt hitték, hogy a gonosz szellemek éjszaka járkálnak a földön, de amint a kakas kukorékol, azonnal eltűnnek. Az egyik csuvas jel, amely megjósolta a betakarítást, egy kakashoz kapcsolódott: „A kakasok folyamatosan énekelnek - az aratásért” („Yalanakh avtan avatsassӑn, tyrӑ pulat”).
A kakas szárnyán a csuvas törzsi jel-tamga van ábrázolva, amelyet a tulajdon grafikus jeleként használnak, chah-uri - "csirkemancs", amely az emberek történelmét és kulturális hagyományait szimbolizálja. [3]
1882. október 1-jén Starye Urmary faluban, Konstantin Efimov házában megnyílt egy műveltségi iskola, amelyben maga Konstantin Efimov volt tanár. Konstantin Efimov maga nem tanult sehol. Havi 3 rubelt kapott a Zemsztvótól. [négy]
Öreg Urmary község parasztjai közgyűlésen ítéletet hoztak, amely így szólt: „Vállaljuk, hogy gyermekeinket minden év október elején iskolába küldjük írni-olvasni tanítani... hiszen addigra minden paraszti mezei munka véget ért” [5]
1886. március 5-én Konsztantyin Efimov, a Starourmar Művelődési Iskola tanára csuvas nyelvű könyveket kapott a Civil kerületi zemsztvoi tanácstól: 10 példányt a Szent Történelemből, Tyihomirov Egyházi szláv olvasmányok könyvének 10 alaprajzát . ]
1888. május 11-én Konsztantyin Efimov oktatókönyvek küldését kérte az iskolának, köztük: csuvas nyelvű szent történelem és csuvas nyelvű alapozó, egyenként 20 példányban. [7]
P. Mike diakónus áttekintése „A csuvas plébániákról” című brosúrájában, amelyet 1898-ban írt:
A régi urmari iskolát 1882-ben nyitották meg. A helyi tanár, Konstantin Efimov 5-6 éve maga szervezte meg ezt az iskolát, 4x3 öles vályogtéglából épített egy iskolát. Belseje meszelt, deszkával borított. Maga a tanár építette a gyerekekkel. Csak ácsmunkát végeztek kívülállók, bérmunkások. A tanítványok jól olvasták a csuvas nyelvet az angyal előtt. [nyolc]
1888-ban felosztották Kis Urmary és Öreg Urmary falvak földjeit.
Kivonat a vádiratból:
Idén május 16-án a kazanyi tartomány Civilszkij körzetében lévő Starye Urmary faluba megérkezett Visnyevszkij Szvijazsszkij körzeti földmérő, akit a kazanyi tartományi kormány a Civilszkij körzetbe küldött, hogy végezzen határmunkát, amely az elválasztásból állt. a Kazanyi Kerületi Bíróság határozata, egy erdőrészlet a Maly Urmar falu parasztjainak javára az erdőből, a szt. parasztok tulajdonában. Urmar.
Ezt a munkát nem Visnyevszkij földmérő végezte, mivel a paraszttársadalom a vil. Az öreg Urmart, aki tanúvallomásokkal és falujában egy munkással találkozott, nem engedték be az erdejébe, hogy elválassza a helyszínt, ezért Visnyevszkij a helyi rendőrséghez fordult, és kérte, hogy segítsenek neki a rábízott megbízás teljesítésében. Megérkezett a faluba a Civilszkij kerület 2. táborának végrehajtója. Izbebiben, ahol akkoriban Visnyevszkij élt, és megegyezett vele, hogy másnap elkezd dolgozni.
Május 18-án délelőtt a földmérő társasága, a 2. tábor végrehajtójával és Jakovlev rendőrtiszttel, Evgrafov őrrel, Romanov volost elöljáróval, szocik, tizedek és a környező falvak vénei kíséretében, legfeljebb 300 fő, az Old Urmar erdőbe költözött dolgozni. Útközben, amikor áthaladtunk Starye Urmary falun, a partit a faluból származó parasztok egész gyülekezete megállította.
A falufőnök, Matvej Nikoforov, Timofejev Andrejev és más személyek felbujtására a parasztok az egész gyülekezésen azt kiabálták, hogy nem engedik be a földmérőt és másokat az erdőjükbe, és amikor a rendőrségnek sikerült szétválasztania a tömeget, és előreengedni a földmérő csapatát. . aztán az urmarovói parasztok közül sokan utánuk kiabáltak: „Már eljövünk az erdőbe, és botokkal hajtunk ki az erdőből.”
Aztán Staro-Urmarovsky parasztjainak nagy része botokkal és karokkal felfegyverkezve hamarosan egy másik úton bement a földmérő mögötti erdőbe, azzal a céllal, hogy megzavarják a határmunkát, de nem jártak sikerrel, mivel a rendőrség visszatartotta az erdőt. embereket, és nem engedte őket dolgozni.
Itt az egyik paraszt, Alekszej Nyikifirov egy karral hátulról bal oldalba ütötte a rendőr Jakovlev rendőrt. Ezt követően délben az összes Staro-Urmarovsky paraszt visszatért a falujába, majd a falu vezetője Matvej Nyikifirov, Timofej Andrejev, Alekszej Nikifirov, Alekszej Filippov, Anton Mihajlov, Geraszim Andrejev, Emelyan Tarasov és mások teljes közgyűlést követeltek. A parasztokat azonnal összeszedték az egész faluban, és megparancsolták rendőreiknek, a tizedeseknek, hogy botokkal, karokkal és botokkal hajtsák az összes parasztot a kijárathoz minden udvarból.
Még aznap este a falu parasztjainak zsúfoltja gyűlt össze a borbolt mellett. Művészet. Urmary.
Mindannyian botokkal és karokkal voltak felfegyverkezve. ütők, néhányuk pedig lándzsák és vasvillák kezében volt.
Az ülésen Matvej Nyikiforov falufőnök és Timofej Andrejev kihelyezett 2 és fél vödör vodkát, és a tanácskozáson részt vevők úgy döntöttek: azonnal menjenek az erdőbe, és bottal hajtsanak el mindenkit a határtól, és aki ellenáll, a földmérő párt, majd karokkal verni nem kímélve.
Este 6 óra körül a Staro Urmarsky parasztok az egész gyülekezettel beköltöztek az erdőbe, a lemaradottakat a szocik rendőrei botokkal hajtották hátra, a tizedik.
Mivel nem értek el a 70 öles határmunkát, az öreg Urmarovszkij parasztokat Romanov volosti elöljáró fogadta, akit a végrehajtó küldött eléjük, hogy rávegye őket a szétoszlásra.
Ebben az időben Romanovot gyorsan körülvették több paraszt, köztük Alekszej Nyikiforov, Alekszej Filippov, Emelyan Tarasov, Nyikolaj Gavrilov, Mihail Nazarov, Pjotr Agapov, Geraszim Andrejev, és karokkal verni kezdtek: nem öltek halálra, köszönhetően Mihail Petrov kocsis, akinek sikerült elűznie a lovat a támadók tömegén.
Ezt követően a Staro Urmarovsky parasztok teljes tömege a földmérő és pártja után futott, akik azonnal otthagyták a határmunkát, amint látták, hogy verni kezdik a művezetőt.
A menekülő parasztokat üldözve az öreg urmaroviták karokkal, botokkal, lándzsákkal verték a kóborlókat, és a párt munkásai és tanúi közül Visnyevszkij földmérőt megölték a következő személyeket: 1) a vil. Starykh Shchelkan Alexander Vasziljev és D. Musirma ugyanabból a megyéből; 2) Mihail Fedorov és 3) Ivan Fedorov, akiknek holttestét másnap találták meg a Kulgesevszkij-mezőn a Cseboksary kerületben. Emellett megcsonkították és megsebesítették a falu parasztjait. Musirmy 1) Fjodor Petrov 2) Mihail Petrov 3) Timofej Nyikolajev, és megverte Arabosi falu falufőnökét, Jakov Danilovot. [9]
Részlet az ítéletből -
A Kazanyi Katonai Kerületi Bíróság egy katonai bíró, Bo ezredes képviseletében, ideiglenes bírák részvételével, az 1888. szeptember 6-án, 7-én, 8-án, 9-én, 10-én és 11-én megtartott nyílt tárgyaláson kimondta:
a birtok minden jogának megfosztása és tőlük Filippov és Timofejev tartalékos közkatonák katonai rangjuktól való megfosztása és katonai szolgálatból való kizárása, a nyugalmazott Nazarov közlegény katonai rangjától való megfosztása és a fentebb felsorolt összes bűnös vádlott alávetése. akasztás által halálra. [2]
III. Sándor császár eltörölte a halálbüntetést Starye Urmary falu tizenhét parasztja esetében, és négy elítélt esetében nehézmunkával, 6 ember szibériai száműzetésével és 7 börtöntársadalomba való visszatéréssel váltotta fel. [tíz]
| 1748 | 1858 | 1886 | 1889 | 1892 | 1895 | 1901 | 2017 | 2020 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 466 | 1076 | 1393 | 1453 | 1472 | 1420 | 1529 | 1250 | 1169 |