Középkori Bosznia

A középkori Bosznia az ókor és az oszmán uralom közötti időszak Bosznia-Hercegovina történetében . A középkori boszniai állam, amely a modern Bosznia-Hercegovina és a szomszédos országok területén található, a XII. században jött létre. A 12. század végétől elterjedt a bogomilizmus, amelyből a bosnyák egyház is kinőtt . Kisebb mértékben a katolikus és az ortodox egyházak voltak elterjedtek. Az állam a 14. században jelentősen terjeszkedett Stepan Kotoromanić és I. Tvrtko alatt , aki a " szerbek , boszniai , pomerániai és nyugati országok " királyának kiáltotta ki magát . 1448-ban Sztyepan Vukchich boszniai hűbérúr felvette a "Szent Száva hercege" címet, ezért később birtokait (az egykori Hum régiót ) Hercegovinának nevezték. Boszniát 1463-ban, Hercegovinát 1482-ben hódították meg a törökök.

Boszniai bánát

Boszniát "Bosona" néven először Constantine Porphyrogenitus " A birodalom irányításáról " című esszéjében említették 950 körül [1] . A 10. században az írott források Bosznia mint sajátos etnopolitikai közösség elszakadását jegyezték fel a szerb területek többi részétől [2] . Bosznia, amely a szerb törzsek betelepítése után szerb clavinia volt, és eredetileg a Boszna és a Verbász folyók medencéjében keletkezett , mint szerves államképződmény, valószínűleg a 10-11. században jelent meg. Ban állt ennek az államnak az élén . A 12. század elején a Duklja állam összeomlott, Bosznia elnyerte függetlenségét. A horvát királyság 1102-ben történt Magyarországhoz csatolása után ez utóbbi a közeli Bosznia meghódítására törekedett. Az 1150-es években a magyar király vazallusa, Borich szlavóniai nemes került a boszniai állam élére . Az 1160-as évek bizánci-magyar háborúja után Bosznia 13 évre Bizánc alá került. I. Mánuel császár halálával visszatért a Magyar Királyság uralma alá. Mostantól egészen az 1463-as török ​​hódításig Bosznia így vagy úgy Magyarország vazallusa maradt . Az országot régiókra osztották, mint Szerbiában, amelyeket zhupoknak neveztek . A bán által kinevezett csesztnikek vezették őket. Adót szedtek, közigazgatási-bírósági és katonai feladatokat láttak el.

Az első ismert egyházi szervezet, amely Bosznia területén a 11. század vége óta működött, a Bar Katolikus Főegyházmegye volt . Boszniát később rövid ideig a spliti metropolis irányította . Ugyanakkor az akkori Bosznia keleti keresztény befolyás alatt is lehetett [3] . A 12. század végén Kulin bosnyák bán a horvát-magyar papság befolyásának gyengítése érdekében a Dubrovniki Főegyházmegye irányítása alá került . Ekkor jelentek meg Boszniában az első eretnekek, akik Dalmáciából érkeztek. A katolikus egyház a paternalizmusban való részvétellel gyanúsította őket , Kulint pedig bűnrészességgel vádolták. 1203-ban egy Boszniába küldött pápai legátus írásos kötelezettséget vállalt Kulintól, a boszniai papságtól és a dubrovniki főesperestől a katolicizmus követésére. 1220-ban a boszniai ortodox egyházközségeket a dabari egyházmegyében jegyezte be Szent Száva. 1232-ben a katolikus egyház tanításának megerősítése érdekében a helyi püspök helyére egy idegen érkezett, aki 1239-ben kényszerült Szlavóniába távozni. Boszniába a domonkosok érkeztek, hogy harcoljanak az eretnekség ellen , a 14. században pedig a ferencesek . 1234-ben az "eretnekség" leküzdésére a pápák felszólítására a magyar feudális urak rendszeres hadjáratai indultak Boszniában, akik az ország leigázásáról és tönkretételéről álmodoztak [4] . Az ókori bosnyák irodalom szorosan kapcsolódott a bosnyák egyházhoz [5] .

1241-ben egy horda mongol vetette meg lábát Bosznia földjén . 1235-ben Ninoslav Máté bán megpróbálta megvédeni az ország függetlenségét Magyarországtól, de kénytelen volt elismerni magát magyar vazallusként. Érkezés én is Magyarország engedelmes szolgájának mutatta magát. Az uralkodónak ez a pozíciója meggyengítette országon belüli hatalmát. A XIII. század közepén a magyarok elvették a bosnyákoktól az északi régiókat - Solit és Usorát . A magyarországi királyi hatalom meggyengülése után az 1290-es években az ottani nemesség gyarapodása következett be. A Shubichi családból származó horvát hűbérúr , Pavel bővíthette birtokait, és 1299-ben felvette a horvátországi, dalmáciai és boszniai báni címet. Utóda testvére , Mladen lett , aki a Patarenikkel való viszályban halt meg ; ami után a hatalom Boszniában Mladen II . Šubići negyedszázados uralkodáson keresztül megpróbálta kiterjeszteni a katolicizmus befolyását Boszniában, üldözve a boszniai egyházat, ami a helyi nemesség erős ellenállását váltotta ki. II. Mladen nem tudott kitartani Boszniában, és a hatalom ismét a Kotromanić -dinasztiához került . Stepan Kotromanich jelentősen megerősítette és kiterjesztette államát nyugatra és északra, az Adriai-tenger partjáig Omistól Dubrovnikig . A katolicizmust valló bán jó kapcsolatot ápolt a boszniai egyház híveivel. Ugyanakkor a magyar király pártfogást biztosított számára. A szerbiai zűrzavar idején birtokba vette a Hum . 1332-ben II. Sztepan kereskedelmi kapcsolatokat létesített Dubrovnikkal. Az uralkodót a boszniai feudálisok támogatták, akik jutalmul új földeket és városokat kaptak, és mentesültek az adók alól [6] .

Boszniai Királyság

Stepan Tvrtko (ur. 1353-1391) 15 évesen lett Bosznia bánja. A fiatal uralkodó a boszniai uralkodók ellenállásával szembesült . 1357-ben kénytelen volt békét kötni Nagy Lajos magyar királlyal , vazallusának ismerte el magát, és átengedte az utolsó Zavrshje -nek a Drieva kereskedelmét, valamint a Cetina és Neretva folyók közötti Hum egy részét . Lajos 1303-ban Boszniába ment az eretnekek elleni háborúval, de ellenállásba ütközött és visszavonult. 1373 - ban a bosnyákok birtokba vették Nikola Altomanović harcos travuniai hűbérúr földjeit a Lima , Tara és Piva folyók medencéjében . Hamarosan Nikola tengerparti birtokai is Boszniába költöztek. A Nemanichokkal rokonságban élve (Stepan nagyanyja Dragutin szerb nyúl lánya volt ), a szerb dinasztia 1377-es elnyomása után Tvrtko I. házasságot kötöttek a szerb Milesev kolostorban, Szent Száva sírjánál, mint "a királyok királya". szerbek, Bosznia, Pomeránia és a nyugati országok ". A nyugati adriai szerb ( Podrinje és Trebinje ) és horvát területek Boszniához való bevonása után, amit Magyarország meggyengülése is elősegített, Tvrtko "Szerbia, Bosznia, Dalmácia és Primorye királyának" kiáltotta ki magát. Az 1380-as években a törökök végrehajtották az első ragadozó hadjáratokat Bosznia ellen. 1388 őszén Vlatko Vukovics vajda legyőzte a török ​​hadsereget a travuniai bilechi csatában. A török ​​veszély tudatában Tvrtko szövetséget kötött Lázár szerb herceggel . 1389-ben a bosnyákok részt vettek a koszovói csatában . Tvrtko megpróbálta felszabadítani az országot a dubrovniki kereskedők kereskedelem monopóliuma alól. Ennek érdekében a kotori kereskedőket támogatta, és 1382-ben megalapította a Kotori -öbölben Szent Sztyepan városát a sókereskedelem lebonyolítására. Ebből azonban nem lett semmi: Dubrovnik és Magyarország megakadályozta Boszniát az önálló kereskedelemben. Az állam területének terjeszkedése a boszniai nemesség új földek adományozásával járt [7] .

Társadalmi-gazdasági fejlődés

Bosznia történelme során gyenge hatalmú állam volt a bán és a király, akiket a vajdasági gyűlésen választottak meg - a gépet . Az uralkodó egy szűk emberkörre – "posta bíróságra" támaszkodott. A feudális viszonyok Boszniában lassan fejlődtek. A 12. század végén már kialakult a feudális földtulajdon, a parasztok függő helyzetbe kerültek. A knezekből álló boszniai nemesség az idősebbek törzsi elitjéből származott . A legnagyobb feudális urak alkották az uralkodót . A nagy földtulajdont „dedina”, „bashtina törzs”, „tribestina” néven nevezték. A domináns bosnyák egyháznak nem volt nagy földbirtoka, a katolikus és ortodox egyház nem játszott nagy szerepet Boszniában, így a világi földbirtoklás érvényesült. A 15. század végére a feudális urak hierarchiája alakult ki: a felső szintet a nagy helytartók és helytartók , az alsó szintet az uralkodók foglalták el, akik gyakran a nagy kormányzók vazallusai voltak. A feudális függő parasztokat "népnek", néha " kmetnek " nevezték (a kifejezés nem elég világos). A XIV. században a parasztok a feudális úr földjéhez kötődtek, mivel elvesztették a távozási jogot. Dél-Boszniában a földműveseken kívül sok pásztor – oláh, akárcsak Szerbiában – feudális függőségbe került. Voltak jobbágyrabszolgák is , akik főleg cselédként dolgoztak . A 15. századig nagyszámú rabszolgát vittek ki Boszniából, akik többsége az eretnek boszniai egyház híve volt.

A XIII-XIV. század végén a bányászat Bosznia középső és északi vidékein az ásványok (ezüst, ólom, arany, vas, réz, só) lelőhelyei miatt kezdett fejlődni. A középkori Bosznia bányái:

Ezek közül a legnagyobbak Srebrenica és Fojnica voltak [8] .

A 14. században Bosznia uralkodói elkezdték saját pénzérméket verni. A fémek bányászata és kereskedelme hozzájárult a városok kialakulásához: Tin , Kreshevo , Ostruzhnitsa, Dezhevice, Hvojnitsa. A 14. század második felében Srebrenica az ország fontos bányája lett („sok ezüstkereskedő van benne”). A 15. században Bosznia Magyarországgal és Szerbiával versengett Srebrenica birtoklásáért . A bányászat nagyrészt a németek, Dubrovnik és más külföldiek kezében volt, akik bizonyos váltságdíjat fizettek.

A mesterségek közül a kovácsmesterség, a durvaszövet-, bőr-, fegyver-, ékszer-, ruha- és cipőgyártás fejlődött ki. A 15. század első felében sok dubrovniki kézműves érkezett Boszniába. Számos dubrovniki kézműves, bányász és kézműves kolónia ismert: Srebrenica, Khvoynica, Kreshevo, Visoko .

A kereskedelmi központok Borač , Zvornik városai voltak . Kereskedelmi szempontból Bosznia elsősorban Dubrovnikkal és az Adriai-tenger többi részével volt összekötve a Neretva folyó völgyén keresztül. A dubrovniki kereskedők Kulin bán 1189- es oklevele alapján kapták meg a szabad kereskedelem jogát . Ezt a megállapodást az ország következő uralkodói megerősítették. A 14. században a bánok hasonló megállapodást kötöttek a spliti , zadari , trogiri és šibeniki kereskedőkkel . E városok kereskedői bort, halat, olajat, szöveteket, fegyvereket, papír-, fém- és üvegtermékeket hoztak az országba; mézet, viaszt, lenet, szarvasmarhát, állatbőrt és -bőrt exportáltak. A fémet főleg Dubrovnikon keresztül exportálták [9] . A középkori Boszniában a rabszolga-kereskedelem fő áramlása a Neretva völgyében zajló Drieva kereskedelmen keresztül haladt [10] .

A kereskedelmi útvonalak gyakran haladtak a folyók partján. Az árukat behozatalkor és kivitelkor lóháton lakókocsik szállították. Az utak hiánya miatt a kocsikat gyakorlatilag nem használták. A Boszniát a tengerrel és Dubrovnikkal összekötő fő kereskedelmi útvonal ( lat.  via Narente, via Chelmi ) a Neretva-völgy volt. A karavánok a folyó bal partján haladtak, és Konjicon keresztül eljutottak Boszniába. Egy másik fontos út a "drin út" ( latin  via Drine, via Bosne ) volt. Dubrovnikból Trebinjén és a Drina folyón keresztül vezetett Bosznia keleti részébe. Vámokat vetettek ki az áruk boszniai mozgására [11] .

Kolostorok és templomok

Bosznia török ​​hódítása előtt ortodox kolostorok működtek benne: Papracha , Lomnica , Tavna , Dobrun , Brodarevo , Ozren , Rman , Zavala , Kosierovo , Milesheva ; templomok: Srebrenicán, 1419-ben Stefan Lazarevic szerb despota építette, a Sopotnica pod Gorazde -i Szent György-templom, Sztepan Vukcsich chum herceg hátsó udvaraként 1454-ben, a Szent Péter-templom Cicevo Trebinje közelében .

A 13. században a domonkosok kolostorokat építettek Dubicán és Bihácson, több templomot, köztük a  brdói Szent Péter-templomot és a vruchai Szent István-templomot, a Szent István-templomot. A srebrenicai templomot is említik. A ferenceseknek sok kolostoruk volt, köztük a milai kolostor a Szent Miklós-templommal , kolostorok az ország bányászati ​​vidékein: Srebrenicában, Tinben, Kreshevben, Fojnice-ben, Zvornikban . Egyes források szerint katolikus templomok Jajce, Sutjeska, Tuzla, Bihac, Bielin, Greben, Teocak , Glamoche és más helyeken voltak; kolostorok Lubuskiban , Konitsában [13] .

A boszniai egyház ( szerb. Khizha ) kolostorai, amelyekben a papság élt, léteztek Bosznia középső részén és a közeli területeken, de Boszniában még nem találták őket. Ez a szervezet nem volt a középkori Bosznia államegyháza [14] .

Közigazgatási-területi struktúra

Bosznia területi és politikai szervezete a korai feudális időszaktól a 12. századig magában foglalta a "földeket", a zhupákat, a vidéki közösségeket és a feudális urak birtokait. A "földek" 7-12 zhupból álló egyesületek voltak. A boszniai állam korai feudális "földjei" közé tartozott Bosznia, Usora, Soli, az Alsó Területek és a Khumsky-föld. A feudalizmus 13-14. századi fejlődésével az irányítási rendszer feudális régiókból és birtokokból, valamint zhupokból és vidéki közösségekből állt. Voltak még katunok  - a vlachok települései. A késő feudalizmus időszakában, amely a Boszniai Királyság fennállása alatt (1377-1463) következett be, az állam feudális régiókra, kotárokra (kerületekre) vagy késő feudális zsupokra, feudális uraságok birtokaira, varosára, bányászközösségekre osztódott. , a vlachok vidéki közösségei és katunjai [15] .

A boszniai állam a 10. században: Bosznia  a történelmi mag ( Kotromanic possessions ); Vrhbosna  - a történelmi mag ( Pavlovichi birtok ) perifériája. A dubrovnikiak számára a "Bosznia" fogalma a középkorban sokkal kisebb területet jelentett, mint a törökök idején: még a 15. században sem tulajdonították Boszniának sem a nyugati országokat, sem Podrinjét [16]. . Kulin bán (1180-1204) alatt Usora , Soli (a Zlatonoszovicsok birtoka ), Alsó Terület (a horvatinicsek birtoka ), Zagorje (a Szankovicsok birtoka ) Bosznia része lett. A XIV. században Stepan Kotoromanics és Tvrtko I  - horvát földek a Vrbas , Sana ( Babonichi birtoka ), Una , Észak- Dalmácia ( Shubichi birtoka ), nyugati országok (Zavrshje) folyók medencéjében; Szerb földek - Hum a pomerániai földekkel együtt , beleértve a Neretvlansky Krajina és Konavle , Podrinje , Travuniya , Zeta része .

Hanyatlás és török ​​hódítás

Stepan Tvrtko halála után a központi kormányzat meggyengült. Az új király , Stepan Dabisha gyengének bizonyult mind Magyarország, mind saját feudális urai előtt. Uralkodása alatt megnőtt a boszniai uralkodó befolyása, köztük Horvatinicsi , aki Bosznia északnyugati részén birtokolt földeket, Kosachi , aki  az ország déli részén volt birtokos, és Pavlovichi , akinek földjei mind Kelet-Boszniában, ill. délen Travuniyában. Dubrovnik egy palotát ajándékozott a városban Hrvoj vajdának , a „ Szvjatodmitrov adót ”, amely Tvrtko kora óta a király kincstárába került, Sandal Hranich Hum feudális úr kapta . Sandal később részt vett Ostoya király megdöntésében . 1408-ban Zsigmond magyar király „keresztes hadjárattal” szállt szembe a boszniai feudálisokkal, amely utóbbiak kiirtásával végződött. 1410-ben az északi városok, Salt és Usora Magyarország fennhatósága alá kerültek, Srebrenica pedig Szerbiához került. Az 1420-as években Boszniát a magyarok és a törökök beavatkozásából táplálkozó polgári viszályok tépték szét. Pavlovicsi és néhány más hűbérura a tönkremenetel veszélye alatt kénytelen volt elismerni a törökök hatalmát, akik továbbra is ragadozó portyákat hajtottak végre Boszniában. Az offenzíva során a törökök megzavarták az elnyomott parasztokat, szabadságot ígérve nekik. Az 1430-as években a belső viszályok során 16 kolostor és templom égett le és rombolt le. A hatalomra került II. Tvrtko Magyarországra támaszkodva próbált szembeszállni az ellenséges feudálisokkal és törökökkel. De végül a török ​​szultán mellékfolyójaként is felismerte magát. II. Tvrtko a katolikus egyház segítségére számítva támogatta a ferencesek tevékenységét , ami ellenállást váltott ki a boszniai egyház támogatóiból. A következő király Sztyepan Tamás Magyarország mellékfolyójának ismerte fel magát, és elődje politikáját folytatva megtorlást hajtott végre a patarének ellen. Az 1450-es évekre Sandal Hranich politikai és gazdasági birtoklása megkezdődött az ország déli részén: olyan területeken, amelyek viszonylag későn váltak Bosznia részévé. Szandál unokaöccse , Sztyepan Vukcsics , aki ellenséges volt Tamás királlyal, birtokait független politikai egységgé alakította, amely a törököktől függött. 1448-ban felvette a "Szent Száva hercege" (vagy Szent Száva helytartója [17] ) címet, ezért birtokai később Hercegovina nevet kapták [18] .

Bosznia utolsó királya, Sztyepan Tomasevich (ur. 1461-1463), a középkori szerb állam utolsó uralkodójaként (1459), a török ​​boszniai invázió fenyegetésével Rómához és Velencéhez fordult segítségért. A középkori Bosznia utolsó fővárosa, Jajce szövőszékén az ország történelmében először helyezték el a pápa által küldött koronát. Sztyepan nem volt hajlandó adót fizetni a szultánnak, ami tönkretette az országot. Erre válaszul 1463-ban II. Mehmed szultán seregével megszállta Boszniát, és elfoglalta Bobovacot. Mivel nem kapott támogatást Rómától, Stepan Key városába menekült , ahol elfogták. Miután megparancsolta a helyőrségeknek, hogy adják fel a városokat, Stepan Tomashevich-et Yayce városa közelében kivégezték . Bosznia, amelyet korábban a feudális és vallási viszályok szakítottak szét, csekély ellenállással vagy ellenállás nélkül megadta magát a győztes irgalmának [20] . Bosznia bukása után Velence 1463. június 14-én kihirdette: „A világ szeme láttára égett le egy kiemelkedő királyság” [comm. 1] . A török ​​hadjárat másfél hónapig tartott. A honfoglalás tömeges kivándorlást okozott a szomszédos Magyarország földjeire. Csak Jajce eleste után 18 000 szerb család költözött Lika és Krbava megyébe. 1463 őszén I. Mátyás magyar király hadjáratot szervezett, és Srebrenik és Yajce városokkal együtt birtokba vette a törökök által meghódított észak-boszniai területeket, amelyeket 1528-ra a törökök visszafoglaltak. Hercegovinát 1482-ben teljesen meghódították a törökök [21] . A boszniai állam halálának híre eljutott Oroszországba, az 1512-es „ orosz kronográf ” így számolt be: „Hirtelen a múlt pusztításának minden utálatossága, minden bánat beteljesedett, a templomok tönkrementek és felégettek, az embereket kiűzték a byvakhu . .. Serpsky, sündisznó egész földje az istentelen törököktől volt ... Ez az egész jámbor királyság - a görög és szerb, Basansky ... vétkeznek a mi Istenünkért, az istentelenség engedményével a törökök fogságba estek, pusztaságba vetettek és leigáztak…” [22] .

Lásd még

Jegyzetek

Hozzászólások
  1. ↑ Az üzenetet Firenzének címezték . A szerb-horvát forrásban: Pred očima svijeta izgorjelo jedno ugledno kraljevstvo . Lásd Imamović, Mustafa. Historija države i prava Bosne i Hercegovine: compendium za studente prava. - 1997. - S. 21.
Források
  1. ↑ A birodalom gazdálkodásáról: szöveg, fordítás, kommentár. - Tudomány, 1989. - S. 382.
  2. ↑ A korai feudális államok és nemzetiségek (a 6-12. századi déli és nyugati szlávok) . - M . : Nauka, 1991. - S. 246. Archív másolat 2017. augusztus 29-én a Wayback Machine -nél
  3. ↑ Szlávok és szomszédaik. - M. : Intézet, 1999. - T. 7. - S. 19.
  4. ↑ Jugoszlávia története, 1963 , p. 124-126.
  5. ↑ A szláv kultúrák és a világkultúra folyamata. - Tudomány és technika, 1985. - S. 105.
  6. ↑ Jugoszlávia története, 1963 , p. 126, 127.
  7. ↑ Jugoszlávia története, 1963 , p. 127, 128.
  8. ↑ Kovačević, Desanka. Trgovina u srednjovjekovnoj Bosni. - Naučno društvo NR Bosne i Hercegovine, 1961. - 141. o.
  9. ↑ Jugoszlávia története, 1963 , p. 129-132.
  10. ↑ Kovačević, Desanka. Trgovina u srednjovjekovnoj Bosni. - Naučno društvo NR Bosne i Hercegovine, 1961. - 19. o.
  11. ↑ Kovačević, Desanka. Trgovina u srednjovjekovnoj Bosni. - Naučno društvo NR Bosne i Hercegovine, 1961. - S. 158, 159, 161.
  12. ↑ Djuric, Vojislav. Bizánci freskók: középkori Szerbia, Dalmácia, szláv Macedónia. - Indrik, 2000. - S. 128.
  13. ↑ Bogićević, Vojislav. Pismenost u Bosni i Hercegovini. - Szarajevó: Veselin Masleša, 1975. - S. 72-75, 79-81, 83.
  14. ↑ Antwerpen Fine, John Van. A Balkán a késő középkorban // The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late 12th Century to the Ottoman Conquest . - University of Michigan Press, 1994. - S. 481-487. — 683 p. Archiválva : 2016. január 19. a Wayback Machine -nál 
  15. ↑ Anđelić, Pavao. Studije o teritorijalno-politickoj organizaciji srednjovjekovcne Bosne. - Szarajevó: Svjetlost, 1982. - S. 9-15, 20.
  16. ↑ Vego, Marko. Naselja bosanske srednjevjekovne države. - Svjetlost, 1957. - S. 18.
  17. ↑ Purishev, B.I. Külföldi irodalom olvasója. - 1962. - S. 542.
  18. ↑ Jugoszlávia története, 1963 , p. 131-135.
  19. ↑ Freidenberg, M. M. Az idegen Európa népei. — Szovjet néprajz. - Tudomány, 1970. - S. 178. - (2).
  20. ↑ Jugoszlávia története, 1963 , p. 135, 136.
  21. ↑ Jugoszlávia története, 1963 , p. 136.
  22. ↑ A régi orosz irodalom története. Analitikai kézikönyv . - M. : Liters, 2014. - P. 124. Archív másolat 2015. április 7-én a Wayback Machine -nél

Irodalom

Linkek