| Hóleány | |
|---|---|
| V. M. Vasnetsov . "Snow Maiden", 1899 | |
| Teremtő | a szlávok szóbeli népművészete és a városi folklór |
| Műalkotások | " Snow Maiden " (mese); " Snow Maiden " (játék); "The Snow Maiden " (opera); "Snow Maiden" (mese). |
| Padló | női |
| Kor | kislány, tinilány, lány |
| Egy család | paraszt |
| Becenév | Snow Maiden, Hópehely |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Snegurochka ( Snegurka, Snezhevinochka ) [1] egy orosz mese- és újévi szereplő, Frost atya unokája , állandó társa és asszisztense. Ünnepnapokon közvetítő szerepet tölt be a gyerekek és a Mikulás között [2] . Néha kislányként, néha lányként ábrázolják. Utóbbit gyakrabban: a Snow Maiden irodalmi képének hatására és az ünnepi szolgálatok gyakorlati szükségleteként (Frost atyát kísérve). A Snow Maiden első hivatalos megjelenése a Mikulás asszisztenseként egy 1937-es találkozón történt a moszkvai Szakszervezetek Házában [2] .
A Snow Maiden képe nem szerepel a szláv népi rituáléban, de a folklórban jelen van [2] . Az orosz folklórban a Snow Maiden egy népmese szereplője egy hóból készült lányról, Snegurkáról (Snezhevinochka), aki életre kelt. Ezt a cselekményt A. N. Afanasjev dolgozta fel és publikálta 1869-ben „ A szlávok költői nézetei a természetről ” című művének második kötetében : „A Snow Maident (Snezhevinochka, a németek között Schneekind ) azért nevezték így, mert hóból született. ” A mesében egy idős férfi és egy öregasszony babát csinál a hóból, és az életre kel, nyáron pedig a lány a barátaival bemegy az erdőbe és elolvad. Egy tündérmese, amelyet E. V. Pomeranceva 1948-ban a Baskír Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság Pokrovszkij kerületi Akhlystino falujában rögzített (elbeszélő: E. I. Kononova), amelyben az Öreg és az Öregasszony által a hóból formált lányt Snegurushka-nak hívják. (a mesét is hívják ). A lányok-szomszédok elmennek a Snow Maidennel az erdőbe bogyót szedni, ahol irigységből megölik a Snow Maident, egy bokor alá temetik és egy gallyal megerősítik, és elmondják az Öregnek és az Öregasszonynak, hogy Snow Maiden eltévedt az erdőben. A Snow Maiden sírjából a gallyat fia kérésére levágja a Kereskedő és pipát csinál belőle, amit ha valaki játszik rajta, a Snow Maiden nevében elmondja, hogy "két barátnő "megölte. Amikor a pipa az egyik ilyen "barátnő" kezébe kerül, nem hajlandó játszani vele, és a földre dobja, a pipa eltörik és egy élő Snow Maiden jelenik meg belőle. A "barátnőket" "az erdőbe küldik, hogy az állatok megegyék" [3] .
1873-ban A. N. Osztrovszkij , Afanasjev meséinek hatására, megírta A hóleány című darabot . Ebben a Snow Maiden Frost atya és Spring-Red lányaként jelenik meg , aki a Yarila napisten tiszteletének nyári rituáléja során hal meg . Úgy néz ki, mint egy gyönyörű, sápadt arcú, világos hajú lány. Kezdetben a darab nem volt sikeres a közönség körében. 1882-ben azonban N. A. Rimszkij-Korszakov a darab alapján egy azonos nevű operát állított színpadra , amely óriási sikert aratott [2] .
A Snow Maiden képét továbbfejlesztették a 19. század végén és a 20. század elején tanítók munkáiban, akik forgatókönyveket készítettek a gyermekek karácsonyfáihoz . Még a forradalom előtt karácsonyfára akasztották a Snow Maiden figuráit, a Snow Maiden jelmezébe öltözött lányokat, meserészleteket, Osztrovszkij darabját vagy operáját. Ekkor a Snow Maiden nem működött házigazdaként [2] .
A forradalom után a vallásra egyre nagyobb nyomás és az állam ellenőrzése nehezedett, beleértve a karácsonyt és a hozzá kapcsolódó szokásokat is. 1929 óta tilos volt karácsonyt ünnepelni Szovjet-Oroszországban [4] . A Szovjetunió Népbiztosainak Tanácsának 1929. 09. 24-i rendelete szerint „A munkaidőről és a pihenőidőről a folyamatos termelési hétre átlépő vállalkozásokban és intézményekben” „Az új év napján és minden nap vallási ünnepek (korábban kiemelt pihenőnapok), a munkavégzés általánosan történik . "
1935-ben azonban a kormánypolitikai fordulat következtében az újév (január 1.) világi ünnepe részeként újragondolták a karácsonyi hagyományokat . . A szovjet időszak újévi fák megszervezéséről szóló könyvekben a Snow Maiden a Mikulás mellett jelenik meg, mint unokája, asszisztense és közvetítője a közte és a gyerekek közötti kommunikációban. 1937 elején Father Frost és a Snow Maiden először jelent meg együtt a karácsonyfa ünnepén a Moszkvai Szakszervezetek Házában . Érdekes, hogy a korai szovjet képeken a Snow Maident gyakrabban ábrázolják kislányként, később lány alakban kezdték ábrázolni [2] . A 20. század elején készült képeslapokon a Mikulást gyakran újévi fiú kísérte , és ha a nagypapát piros vagy fehér bundában ábrázolták, akkor a fiút kék öltönyben. Ez a hagyomány határozta meg a Szakszervezetek Házában az első hivatalos karácsonyfánál megjelenő ünnepi szereplők jelmezének színeit: Frost atyát kék ruhában kísérte a Snow Maiden [5] .
A háború utáni időszakban a Snow Maiden szinte kötelező kísérője volt a Mikulásnak minden ünnepi ünnepségen és gratuláción. Szilveszterkor a színházhallgatók és színésznők gyakran dolgoztak Snow Maidenként. Az amatőr produkciókban idősebb, általában szőke hajú lányokat, lányokat és nőket választottak a Snow Maidens szerepére [2] .
A "The Snow Maiden" (1968) című filmhez egy egész " Berendeyek faluja " épült a Mera folyó közelében . A helyszínválasztás nem volt véletlen: ezekben a részekben, Shchelykovóban Osztrovszkij írta drámáját . A forgatás befejezése után a fa díszletet átvitték Kosztromába , ahol a Berendeevka park keletkezett. Emellett 2008-ban Kostromában megépült a Snow Maiden Terem, amelyben egész évben fogad vendégeket. 2009-ben, április 4-én ünnepelték először hivatalosan a Snow Maiden születésnapját. Ettől kezdve a Snow Maiden születésnapját évente ünneplik Kostromában [6] . 2020-ban megnyílt a Snow Maiden Divatmúzeum is Kostromában.
Népmese alapján
A. N. Osztrovszkij darabjának feldolgozásai
rajzfilmek
Filmek