Nagy Sándor halála és az azt követő események vita tárgyát képezték. A Babilóniai Csillagászati Napló szerint Sándor i.e. 323. június 10-én este és június 11-én este halt meg. e. [1] harminckét évesen. Ez II. Nabukodonozor palotájában történt Babilonban .
A macedónok és a helyiek sírva fakadtak halálhírére, az akhemenidák alattvalói pedig leborotválták a fejüket [2] . III. Dareiosz anyja , Sisygambis , amikor értesült Sándor haláláról, megtagadta az ételt, és néhány nappal később meghalt [3] . A történészek eltérően ítélik meg Sándor halálával kapcsolatos fő forrásokat, ami eltérő véleményeket eredményez.
Kr.e. 323 februárjában. e. Sándor megparancsolta seregének, hogy készüljenek fel a Babilon elleni felvonulásra [4] . Arrian szerint a Tigris átkelése után Sándor találkozott a káldeusokkal , akik azt tanácsolták neki, hogy ne lépjen be a városba, mert istenségük, Bel figyelmeztette őket, hogy ez az idő végzetes lesz Sándor számára [5] . A káldeusok óva intették Sándort a nyugat felé vezető úttól, mert akkor a lenyugvó napot, a hanyatlás jelképét nézi [5] . Azt javasolták, hogy a Királykapun, a nyugati falon keresztül lépett be Babilonba, ahol kelet felé néz. Sándor követte ezt a tanácsot, de az útvonal a mocsaras terep miatt kedvezőtlennek bizonyult [5] . Jona Lendering holland történész szerint „nyilvánvalóan Kr.e. 323 májusában. e." A babiloni asztrológusok úgy próbálták elkerülni a katasztrófát, hogy Sándort a babiloni trónon egy hétköznapi emberre cserélték, aki az ómen terhét viselné. A görögök azonban nem értették, hogy ez egy rituálé [4] .
Úgy tűnik, hogy Kalan egy indiai Naga szádhu volt, akit a görögök gimnozofusoknak neveztek. Sándor kérésére elkísérte a Pandzsábból hazatérő görög sereget. Hetvenhárom éves volt akkor. Amikor azonban a perzsa éghajlat és az utazási fáradtság legyengítette, közölte Sándorral, hogy inkább meghal, mint rokkantként éljen. Úgy döntött, hogy önégetéssel kioltja az életét. Sándor megpróbálta lebeszélni erről, de Kalan ragaszkodására Sándor beletörődött, és a tűzgyújtás munkáját Ptolemaioszra bízták [6] . Ez történt Susában, ie 323-ban. e. [7] Kalant Sándor haditengerészeti parancsnoka, Nearchus és Chares of Mytilene is említi [8] . Az önégetés közben meg sem rezzent, a nézők meglepetésére [9] [10] . Mielőtt elevenen megégette magát egy máglyán, utolsó szavai Sándorhoz a következők voltak: "Találkozunk Babilonban" [11] [12] . Így vélhetően megjósolta Sándor babilóniai halálát. Calan halálakor Alexander azonban nem tervezte, hogy Babilonba menjen [13] [14] . Akkor még senki sem értette szavainak jelentését: „Találkozunk Babilonban”. Csak miután Sándor megbetegedett és meghalt Babilonban, a görögök rájöttek, hogy Calan szavai prófétaiak.
Alexander halálának állítólagos okai közé tartozik az alkoholos májbetegség, a láz és a sztrichninmérgezés , de kevés bizonyíték támasztja alá ezeket a verziókat [15] . A Marylandi Egyetem Orvostudományi Kara szerint (1998-as jelentés) Alexander valószínűleg tífuszban halt meg (amely a maláriával együtt gyakori volt az ókori Babilonban [16] ). Egy héttel Sándor halála előtt a történelmi beszámolók hidegrázást, izzadást, gyengeséget és magas lázat említenek, amelyek a fertőző betegségek, köztük a tífusz jellemző tünetei. David W. Oldach, a Marylandi Egyetem Orvosi Központjának munkatársa szerint Alexandernek "súlyos hasi fájdalmai is voltak , amelyek miatt kínjában felsikoltott". Ez a változat azonban a Nagy Sándor története című áltörténeti regényig nyúlik vissza . Andrew N. Williams és Robert Arnotat szerint Nagy Sándor a halála előtti utolsó napokban néma lett. Korábbi nyaksérülése miatt néma lett Kiropol ostroma alatt [17] .
Más népszerű elméletek szerint Alexander maláriában halt meg, vagy megmérgezték, a Retrospektív diagnózisban a nem fertőző betegségek is szerepelnek [18] . Andrew Chugg szerző szerint bizonyíték van arra, hogy Alexander maláriában halt meg, és halála előtt két héttel elkapta, miközben átkelt egy mocsáron, miközben Babilon árvízvédelmét vizsgálta [19] . Chugg érvelését az ismeretlen szerző, Eritreai Diodotosz "Efemeridáira" alapozta, bár e forrás hitelességét megkérdőjelezték [19] . Azt is megjegyezték, hogy nem írták le a Plasmodium tropikus lázra (a legvalószínűbb parazita, Alexander utazásainak történetét figyelembe véve) jellemző betegségdinamikát, ami csökkenti a malária valószínűségét [18] . A malária változatát azonban Paul Cartledge támogatta [19] .
Az évszázadok során a mérgezés gyanúja számos feltételezett elkövetőre esett, köztük Sándor egyik feleségére, tábornokaira, törvénytelen féltestvérére vagy a királyi inasra . A hercegben Machiavelli azt sugallja, hogy Sándort a saját hadserege ölte meg. A mérgezéses változat különösen szembetűnő a politikai indíttatású Liber de Morte Testamentoque Alexandri ( Sándor halálának könyve és Testamentuma ) című könyvében, amely felhívta a figyelmet az Antipater család hiteltelenítésére irányuló kísérletekre . Feltételezhető, hogy Polysperchon környezetében állították össze, legkorábban ie 317-ben. e. [20] Ezt az elméletet Marcus Junian Justin is előterjesztette a Historia Philippicae et Totius Mundi Origines et Terrae Situs című művében , ahol kijelentette, hogy Antipater megölte Sándort úgy, hogy olyan erős méreggel etette meg, hogy „csak a lóhoz adható át. pata" [21] .
Nagy Sándor: Isten halála című művében Paul C. Doherty azt állította, hogy Sándort valószínűleg törvénytelen féltestvére, I. Ptolemaiosz Soter [19] mérgezte meg arzénnal . Ezt azonban vitatja Dr. Leo Shep toxikológus, az új-zélandi National Poison Research Center munkatársa, aki kétségeit fejezte ki az ilyen mérgezésekkel kapcsolatban, és ehelyett azt javasolta, hogy a hunyor növényből (véletlenül vagy szándékosan) készült bor mérgezése lehet [22]. . Ezt a növényt az ókori görögök ismerték, és hosszan tartó mérgezés tüneteit válthatja ki, amelyek egybeesnek a Nagy Sándor története című könyvben leírt események lefolyásával . A cikk a lektorált Clinical Toxicology orvosi folyóiratban jelent meg, és azt sugallja, hogy Alexander hunyormérgezése a legvalószínűbb ok [22] [23] . Ezt az elméletet alátámasztják az ókori görög történész , Diodorus írásai is , akik feljegyezték, hogy Sándor "egy nagy csésze bor elfogyasztása után fájdalomtól szenvedett" [24] .
John Marr és Charles Kalischer epidemiológusok a nyugat-nílusi lázat javasolták Alexander halálának lehetséges okaként . Ezt a változatot Thomas Mather epidemiológus a Rhode Island Egyetem publikációiban "meglehetősen meggyőzőnek" tartja , aki ennek ellenére megjegyezte, hogy a nyugat-nílusi vírus az idősekre vagy a legyengült immunrendszerűekre a legveszélyesebb [25] . Marr és Calischer verzióját Burke A. Kunyal, a Winthrop Egyetemi Kórház munkatársa is bírálta [26] . Más szerzők szerint, akik kritizálják Marr és Kalisher változatát, a nyugat-nílusi láz csak a Kr.u. 8. században tudott megfertőzni egy embert [26] .
További felvetett okok közé tartozik a „bőséges alkoholfogyasztás és nagyon nehéz ételek” [27] miatti akut hasnyálmirigy -gyulladás , az akut endocarditis [16] , a Schistosoma haematobium által okozott schistosomiasis [16] és a porphyria [16] . Fritz Schachermayr leukémiát és maláriát javasolt . Amikor Alexander tüneteit beírták a fertőző betegségek epidemiológiai globális hálózatába , az influenza differenciáldiagnózisok listáján a legnagyobb valószínűséget (41,2%) kapták [18] . Kunya szerint azonban Alexander betegségének tünetei és lefolyása összeegyeztethetetlen az influenzával, valamint a maláriával, a schistosomiasissal és különösen a mérgezéssel [26] .
Egy másik elmélet távolodik a betegségtől, és azt sugallja, hogy Alexander halála a veleszületett gerincferdüléssel volt összefüggésben [28] . Amint már említettük, Alexander nyakának szerkezeti deformációja és szemmotoros hiánya [29] volt, ami összefüggésbe hozható a Klippel-Feil szindrómával , egy ritka veleszületett scoliosisos rendellenességgel [30] , amelyhez kapcsolódó testi fogyatékosságok és halálhoz vezető tünetek is társultak. Egyesek úgy vélik, hogy Alexander, aki csak a halála előtti utolsó napokban betegedett meg, a gerincvelő progresszív epidurális összenyomásától szenvedett, ami élete utolsó napjaiban megbénította [31] . Ez a hipotézis azonban nem igazolható Nagy Sándor holttestének [30] maradványainak közvetlen elemzése nélkül .
Az egyik ókori szerző arról számol be, hogy egy megfelelő temetési menet megtervezése és létrehozása a holttest Babilonból történő szállítására két évig tartott Sándor halálától számítva. Nem tudni pontosan, hogyan őrizték meg a holttestet két évig, mielőtt átszállították Babilonból. 1889-ben A. Wallis Budge azt javasolta, hogy a holttest egy hordó mézben feküdt, és Plutarch egyiptomi balzsamozók által végzett balzsamozásról számol be. Egyes hírek szerint a június 16-án megérkezett egyiptomi és káldeai balzsamozók tanúi voltak Sándor életszerű megjelenésének. Ezt a felszálló bénulásként ismert tífusz szövődményének tekintették , ami miatt az ember halottnak tűnik a tényleges halál előtt.
Útban Macedóniába a temetési menetet Sándor holttestével Szíriában várta Sándor egyik katonai vezetője, I. Ptolemaiosz leendő uralkodó. 322 végén vagy ie 321 elején. e. Ptolemaiosz a holttestet Egyiptomba küldte, ahol Memphisben temették el. A 4. század végén vagy a Kr.e. 3. század elején. e. Sándor holttestét a memphisi sírból Alexandriába szállították újratemetés céljából (Ptolemaiosz Philadelphus alatt Kr. e. 280 körül, Pausanias szerint ). Később Ptolemaiosz Philopátra Sándor holttestét egy közös mauzóleumba helyezte Alexandriában. Nem sokkal Kleopátra halála után Sándor nyughelyét meglátogatta Augustus, aki állítólag virágot helyezett a sírra, és arany diadémet a fejére. A 4. században. e. Sándornak ezt a nyughelyét már nem ismerték; későbbi írók, mint például Ibn 'Abd al-Hakam, Al-Masudi és Leo Africanus beszámolnak arról, hogy látták Sándor sírját. Leo Africanus 1491-ben és George Sandys 1611-ben állítólag látta a sírt Alexandriában. Az egyik legenda szerint a test egy ókeresztény templom alatti kriptában fekszik.
