Skrynchenko, Dmitrij Vasziljevics

Dmitrij Vasziljevics Skrynchenko
Születési dátum	1874. október 4( 1874-10-04 )
Születési hely	Val vel. Peskovatka , Bobrovsky Uyezd , Voronyezsi kormányzóság
Halál dátuma	1947. március 30. (72 évesen)( 1947-03-30 )
A halál helye	Újvidék , Jugoszlávia
Polgárság	Orosz Birodalom
Foglalkozása	teológus , esszéista , tanár , történész
Díjak és díjak

Dmitrij Vasziljevics Skryncsenko ( 1874. október 4., Peskovatka falu , Voronyezs tartomány  - 1947. március 30., Újvidék , Jugoszlávia ) - orosz teológus , publicista , történész , tanár . kollégiumi tanácsadó .

Életrajz

Vidéki zsoltáríró nagy családjában született.

1887-ben a Zadonszki Teológiai Iskolába , 1888-ban a voronyezsi teológiai iskolába került . 1891 - től a Voronyezsi Teológiai Szemináriumban tanult , majd legjobb diákként a Kazanyi Hittudományi Akadémiára került , ahol 1901 - ben végzett . Az akadémián a kiváló orosz teológus, V. I. Nesmelov vezetésével dolgozott . Ő készítette az ókeresztény filozófus, Nemesius "Az ember természetéről" című művének első orosz fordítását. Az "Élet értéke a modern filozófiai és keresztény tanítások szerint" című esszéjéért a teológia kandidátusa fokozatot adományozta a szemináriumi tanítási joggal.

1901-1903-ban. latint tanított a permi teológiai szemináriumban , majd 1903 augusztusától novemberig , számtant és földrajzot a Staraya Russa teológiai iskolában . D. V. Skrynchenko már Permben mély érdeklődést mutatott a történelem iránt, eredményesen dolgozott a permi tartományi tudományos levéltári bizottságban , részt vett a XII. harkovi régészeti kongresszuson és a tveri II. regionális régészeti kongresszuson . 1903 novembere és 1912 között a Minszki Teológiai Szeminárium történelem és latin tanáraként dolgozott . 1905 és 1912 között a Minszki Egyházmegyei Közlöny szerkesztője volt . A felvilágosult konzervativizmus álláspontját felvállalva Skrynchenko felvetette az egyházreform problémáit az egyházmegyei testületben, ragaszkodott az Összoroszországi Egyháztanács összehívásának szükségességéhez, érintette a teológiai szemináriumok reformját, valamint a közélet sürgető kérdéseit: a választásokat. az Állami Dumának , a cenzúra eltörlését, történelmi tanulmányokat és dokumentumokat publikált. 1906 -tól együttműködött, 1908-1910-ben. időszakosan szerkesztőként dolgozott, majd 1910-1912. szerkesztette a „ Minskoye Slovo ” című újságot. Itt mintegy 100 cikket publikált, amelyekben a nacionalista beállítottságú közvélemény megszilárdítását szorgalmazta, az orosz nemzettudat felébresztésére törekedett, és aktívan ellenezte az északnyugati terület polonizálásának folyamatát . Hozzájárult az ortodoxia helyzetének erősítéséhez az északnyugati területen, elsősorban az ortodox testvériségek tevékenységének erősítésével, tagja volt a nyugat-oroszországi ortodox testvériségek képviselőinek első ( Minszk , 1908 ) kongresszusának. kongresszusának titkára volt, a második ( Vilna , 1909 ) Testvéri Kongresszuson (a szervezőbizottsági kongresszus titkára volt), jelentést tartott a Testvériség III. Kongresszusán az Úr Életadó Keresztje nevében. (Minszk, 1911 ). Vladyka Mihail (Temnorusov) szellemi és ideológiai támogatása lehetővé tette Skrynchenkonak, hogy aktívan dolgozzon az ortodoxia és az orosz államiság megerősítése érdekében Fehéroroszországban. 1906-ban belépett az Október 17. Unió pártjába, de 1910-ben az északnyugati terület nemzeti kérdésében a párt vezetésével való nézeteltérések miatt kilépett. Skrynchenko a nacionalista nézetekhez ragaszkodva a nyugati oroszizmus álláspontját képviselte, az Összoroszországi Nemzeti Unió (VNS) minszki osztályának egyik szervezője volt . A VNS minszki osztályának vezetőjeként 1912-ben részt vett a VNS képviselőinek első kongresszusán Szentpéterváron . A világi hatóságok bírálata Ya. E. Erdeli minszki kormányzóval szemben a Minszki Word 1912-es bezárásához vezetett. Mihail (Temnorusov) érsek 1912 májusában bekövetkezett halála után Szkrincsenko lemondott a Minszki Egyházmegyei Közlöny szerkesztői posztjáról. Az új Vladyka John (Pommer) a világi hatóságok álláspontját osztva nem támogatta őt abban a vállalásában, amely előre meghatározta Skrynchenko Minszkből való távozását.

Jelentősen hozzájárult az ortodox teológia fejlődéséhez. Még a Permi Egyházmegyei Közlönyben is számos cikket közölt az egyházzene elemzésével, valamint az ortodoxia szentek szentté avatásának kérdéseivel. 1908-ban Szentpéterváron publikálta „Az élet értéke a modern filozófiai és keresztény tanítások szerint” című értekezését. Az élet értékének problémáját elemezve bírálta az optimizmust, a pesszimizmust és a meliorizmust, és megmutatta, hogy ezek egyrészt a panteizmusból, másrészt a természettudomány és az evolucionizmus fejlődéséből erednek. Tekintettel arra, hogy az élet értelmét ezen tanítások keretein belül látják ebben a világban, nem tudják megfelelően megoldani az élet értékének problémáját. Skrynchenko meggyőzően kimutatta, hogy a kereszténységben az élet értékét úgy határozzák meg, mint az ember Isten utáni vágyát, erkölcsi önfejlesztését, és azzal érvelt, hogy csak a kereszténység "adja meg az élet igazi értelmét, árát és boldogságát".

1912-1913-ban. D. V. Skrynchenko a Zsitomiri Mariinszkij gimnáziumban tanított , együttműködött a " Volini élete " című újságban . 1913-1919-ben. Kijevben élt, a II. Kijevi Klasszikus Gimnáziumban tanított. Itt mind az egyházi, mind a világi iskolák pedagógiai problémáival foglalkozott, aminek eredményeként megszületett az „Orosz nemzeti iskola” című könyv. Teljes jogú tagja volt az Orosz Nacionalisták Kijevi Klubjának [1] , aktívan részt vett az "ukrán kérdés" körüli vitákban. Az első világháború idején hazafias álláspontot képviselt, az „Ukránok” című könyvében az ukránokat a központi hatalmak oroszellenes „ötödik oszlopának” tekintette. Együttműködött a " Kiev " és a " Kievlyanin " újságokban. 1914-1916-ban. bírálta az "Athos-bajok" és imyaslaviya . A bolsevikok hatalma nem fogadta el. 1918 -ban D. V. Skrynchenko részt vett az Összukrán Egyháztanácsban és a Kijevi Egyházmegyei Tanácsban. Élesen ellenezte az istentisztelet " ukránosítását " és az ortodox egyház önkezűségét a délnyugati területen. 1920 óta száműzetésben élt, Újvidék városában (Szerbia). Titkárként 1921-ben részt vett az Orosz Összdiaszpóra Egyháztanács munkájában , sok tekintetben osztotta Anthony (Hrapovickij) metropolita pozícióját , akit személyesen ismert a kazanyi teológiai akadémián. 1921-1937-ben. a szerb női gimnáziumban történelmet és oroszt, 1937-1941-ben a férfigimnáziumban Szentírást, történelmet és latint tanított. D. V. Skrynchenko hozzájárult az orosz kultúra megőrzéséhez a száműzetésben, elnöke volt az orosz Matitsa novisadi  szervezetének, az orosz emigránsok által a nemzeti kultúra megőrzése érdekében létrehozott társaságnak. Megjelent orosz és szerb kiadványokban. D. V. Skrynchenko az újvidéki Szent Miklós-templom plébániai tanácsának tagja volt. 1943-44-ben. az orosz gimnázium igazgatója volt. 1945-től 1947-ig könyvtárosként dolgozott a "Vajdaság és a Szovjetunió Kulturális Együttműködési Társaságában". Az újvidéki Nagyboldogasszony temetőben temették el , a sírját megőrizték. D. V. Skrynchenko alkotói öröksége több mint 500 alkotás.

Díjak

• Szent Stanislaus 3. osztályú rend
• Szent Anna 3. osztályú rend

Kompozíciók

• Utolsó egyházzene. Perm EV. 1902. 41. sz.
• A szentek szentté avatásáról az orosz egyházban. Perm EV. 1903. 23. sz.
• Az élet értéke a modern filozófiai és keresztény tanítások szerint. Szentpétervár, 1908; Szerk. 2, add hozzá. M., URSS. 2010. V. B. Kolmakov előszava és megjegyzései.
• A fehérorosz nép tragédiája. Minszk, 1908.
• Fehéroroszok, köznyelvi és könyves nyelvük a történelem tükrében. Minszk, 1909.
• Nemesius. Az ember természetéről. Per. D. V. Skryncsenko. Minszk EV. 1909. 3-7., 10. sz.
• Az emberi test feltámadásának dogmája. Minszk EV. 1910. 19., 20. sz.
• Orosz nemzeti iskola. Kijev, 1914.
• Szlucki zsinat, 1648, Vilnius, 1914.
• "Ukránok", Kijev, 1916.
• Össz-ukrán egyházi tanács (egy résztvevő feljegyzései). Kis Rusz (Kijev). 1918. 3. sz.
• Az emlekeim. Voronyezsi Egyházmegyei Értesítő. 2003. 2. szám (69).
• Az emlekeim. Kocsma. és előszó. V. B. Kolmakova és A. N. Akinshina. Voronyezsi régió történetéből. Ült. cikkeket. Probléma. 13. Voronyezs, 2004.
• Múlt és jelen. Válogatott reklám. Előszó, összeállítás, szöveg és jegyzetek előkészítése V. B. Kolmakov. Voronyezs, 2009. 1-2. rész.
• Töredékek naplómból / Előszó és a szöveg előkészítése V. B. Kolmakov; A. B. Arseniev, V. B. Kolmakov, V. A. Skrynchenko feljegyzései. M.: Indrik, 2012. - 400 p.
• Mindenki kötelessége. 37-38. Ilyen a kultúra!... S.42-43. Megjegyzések 570. o.: Az oroszországi németekről 45-47. Megjegyzések S. 570-571: . Mi ad már háborút? 47-48. Megjegyzések 571. o.: Háború és "ukránok" 49-50. o. // Az első világháború a kortársak megítélésében: hatalom és orosz társadalom. 1914-1918: 4 kötetben - 2. kötet: Konzervatívok: nagy csalódások és nagy tanulságok. M., 2014.
• Az élet értéke a modern filozófiai és keresztény tanítások szerint. 2. rész // Metaparadigm. Almanach: teológia, filozófia, természettudomány. T.5. SPb., 2014. S. 101-110.
• Az emberi test feltámadásának dogmája // Metaparadigma. Almanach: teológia, filozófia, természettudomány. T. 5. Szentpétervár, 2014. S. 110-127.
• Háború és "ukránok" S. 286-288; A nyomok elfedése. 288-293. Az ukránok jellemzőiről. 293-297. Ukrán mészárlás. 297-302. Ukrán hamisítványok. 302-332. o. // Ukrán kérdés az orosz hazafias gondolkodásban. M., 2016.

Jegyzetek

1. ↑ Az orosz nacionalisták klubjának gyűjteménye. Negyedik és ötödik szám. - K .: Nyomda. S. V. Kulzhenko, 1913. - S. 405

Irodalom

• V. Zenkovszkij protopresbiter. Öt hónap hatalmon. (1918. május 15-november 19.). Emlékek. M., 1995.
• Uljanovszki templom az ukrán államban 1917-1920 (doba Hetmanat Pavel Skoropadsky). Kijev, 1997.
• Arszejev A. B. A Duna-kanyarban. Esszék az újvidéki oroszok életéről és tevékenységéről. M., 1999.
• Kolmakov V. B. Az ortodox haza hűséges fia. Dmitrij Vasziljevics Skrynchenko. Életrajzi vázlat // Voronyezsi Egyházmegyei Értesítő, 2003. 2. sz. (69), 3. sz.; (70).
• Kolmakov V. B., Skrynchenko V. A. Az ortodox haza hűséges fia // Minszki Egyházmegyei Közlöny. 2003. 1. sz.
• Kolmakov V. B. D. V. Skrynchenko (1874-1947) - egyházi vezető, történész és tanár // A voronyezsi régió történetéből. Probléma. 11, Voronyezs, 2003.
• Arseniev A. Skrinchenko D.V. Novog Sad enciklopédiája. Kњ. 25. Újvidék, 2005, 94-95.
• Kolmakov V. B. Az egyházi reform problémái az újságírásban D. V. Skrynchenko. // Voronyezsi Egyházmegyei Értesítő. 2006. 1. szám (74), 2. (75).
• Kolmakov V. B. D. V. Skrynchenko: a történelmi kutatás kezdete // A voronyezsi régió történetéből. Ült. cikkeket. Probléma. 14. Voronyezs, 2006.
• Kolmakov V. B. Egy oldal az orosz konzervatív újságírás történetéből // Hangsúlyok (Voronyezs). 2008. Kiadás. 1-2. 5-17. o. 3-4. 7-16. o. 5-6. S.11-20.
• Kolmakov V. B. Egy oldal az ortodox antropológia történetéből // Filozófia: történelem és modernitás. 2. szám. Voronyezs, 2008. S.78-109.
• Kolmakov V. B. A szakadék szélén (D. V. Skrynchenko orosz gondolkodó) // Felemelkedés, 2009. 5. sz. P. 160-168.
• Kolmakov V. B. Skrynchenko D. V. // Szlavofilek. Történelmi enciklopédia. M., Orosz Civilizáció Intézete. 2009. S.503-505.
• Kolmakov V. B. Elfelejtett konzervatív // ​​Moszkva, 2010. 7. szám. 162-171.
• Kolmakov V. B. D. V. Skrynchenko az orosz nemzeti iskoláról // Pedagógia, 2010. 4. sz. S.85-93.
• Kolmakov V. B. A XX. század elejének egyik nacionalista narratívájáról // VSU Bulletin. Ser. filozófia. 2010, 1. sz. 48-61.
• Kolmakov V. B. Az ukrajnai ortodoxia egységéért folytatott küzdelem történetéből // Egyháztörténeti Értesítő. 2011, 1/2(21/22). 160-172.
• Kolmakov V. B. Hogyan lehetett fenntartani az ortodoxia egységét a délnyugati területen // A VSU közleménye. Ser. Sztori. Politológia. Szociológia. 2011. №2. S.93-100.
• Kolmakov V. B. Kijevi nacionalisták és a lengyel kérdés in[ mi? ] . // A nacionalizmus kérdései. 2012. 11. sz. 153-160.
• Kolmakov V. B. D. V. Skrynchenko teológiai nézeteiről // Az első egyháztörténeti Mitrofan olvasmányok a Voronyezsi Állami Egyetemen. Ült. anyagokat. Voronyezs, 2012. S. 219-229.
• Kolmakov V. B. Orosz németek D. V. újságírásában. Skrynchenko (1914-1916) // Konzervativizmus Oroszországban és Németországban: A nemzetközi párbeszéd tapasztalata. Voronyezs, 2012. S. 105-113.
• Kolmakov V. B. Oroszországgal a szívében. Dmitrij Vasziljevics Skrynchenko. Élettörténet. Voronyezs, 2012. 400 p.
• Kolmakov V. B. Hogyan lehetett megakadályozni az ortodoxia kettészakadását 1918-ban // Történelemtanítás az iskolában: tudományos-elméleti és módszertani folyóirat. 2013, 9. sz. 16-64.o.
• Kolmakov V. B. D. V. teológiai elképzelései. Skryncsenko. Születésének 140. évfordulójára // Metaparadigm. Almanach: teológia, filozófia, természettudomány. T.5. SPb., 2014. S. 88-100.