| Sergius püspök | ||
|---|---|---|
|
||
| 1927 ősz - 1929 szeptember | ||
| Előző | Pavel (Vvedensky) | |
| Utód | Mitrofan (Polikarpov) | |
|
||
| 1925. április 5. – 1927. ősz | ||
| Előző | Varlaam (Pikalov) | |
| Utód | Arseny (Denisov) | |
| Születési név | Mihail Alekszandrovics Nikolszkij | |
| Születés |
1892 Novo-Nikolskoye falu,Kashirsky kerület,Tula tartomány |
|
| Halál |
1930. május 16 |
|
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||
Sergius püspök (a világban Mihail Alekszandrovics Nikolszkij ; 1892 , Novo-Nikolskoye falu, Kashirsky kerület , Tula tartomány - 1930. május 16. , Orenburg ) - az orosz ortodox egyház püspöke, Buzulukszkij püspöke , a szamarai egyházmegye helytartója .
1891-ben született Novo-Nikolskoye faluban, Kashirsky kerületben, Tula tartományban (ma Pushchino város délkeleti széle , moszkvai régióban ) [1] Alekszandr Izidorovics Nyikolszkij főpap családjában. Isidor (Nikolszkij) metropolita unokája .
A nyomozati akta anyagai szerint Mihail Nikolszkij a szentpétervári teológiai szemináriumban tanult [2] , amelyet 1914-ben végzett a második kategóriában [3] .
1914-től 1917-ig a Tula tartomány Alekszejevszkij járásában található Dmitrijevszkij községben szolgált néptanítóként és zsoltáríróként , majd 1918 júniusáig a 30. tartalék gyalogezredben szolgált zászlósi rangban [ 2] .
Egy bizonyos K.S., aki ismerte Sergius püspököt a Tula tartománybeli Efremov városában, a püspök helytartójaként , így emlékszik vissza a vele való ismeretségére és a szent életére, mielőtt a püspökséget elfogadta: „A szüleimtől tudtam meg néhány mozzanat életrajzából <...> Jóképű, magas és karcsú fiatalember volt, akinek kiváló tenorhangja is volt. Volt menyasszonya, feleségül kellett mennie. Az esküvő minden előkészülete befejeződött. Tisztként harcokban kellett részt vennie. Egy napon majdnem véget ért az élete. De Isten meghallgatta imáját, majd megmentette a haláltól. A fiatalember fogadalmat tesz, hogy szerzetes lesz, és egész életét Istennek szenteli .
Ezt követően belépett a Tulai egyházmegye püspöki házába, ahol Szergius néven szerzetes lett, majd hierodeákussá szentelték [2] .
Az 1922. július 8-16-i "egyházi értékek elkobzása" kampánya során a "kazanyi csoda" ügyében állt bíróság elé. Ebben az esetben különösen Iuvenaly (Maszlovszkij) püspököt ítélték el , mert imádságos szolgálatot végzett, miután csodálatosan megjelent a „bűnösök vendége” ikon a tulai kazanyi templom harangtornyán [5] .
1925. április 5-én a moszkvai Nagy Mennybemenetele templomban tartott isteni liturgián , a Nikitsky -kapunál Efremov püspökévé, a Tulai egyházmegye helytartójává avatták . Tikhon pátriárka 2 nappal halála előtt vezette a felszentelést . Ez volt az utolsó liturgia és az utolsó felszentelés, amelyet Tikhon pátriárka [1] [6] végzett . K.S. emlékirataiban egy utasítást is idéz Efraim újdonsült püspökének a prímástól: „Tikhon pátriárka szerette püspököt. Sergius és Efremov kerületi város nehéz osztályára küldve azt mondta: „Remélem!”. Efremovban végzett szolgálatáról a következőket írta:
Efremovban abban az időben 7 templom volt (később mindegyik elpusztult). Ep. Sergius szombaton és vasárnap a katedrálisban szolgált, a hét többi részében pedig felváltva olvasott akatistákat a város többi templomában. Kiváló, ékesszóló prédikátor volt. Hosszan beszélt, szenvedélyesen, lelkesen. A prédikáció másfél óráig tartott, és ez gyakori volt. Prédikációival arra törekedett, hogy Isten iránti szeretetet keltsenek az emberekben . Szerette a nyáját, és a nyája szerette őt. Egy apostol képmása volt, és így megmaradt az emberek emlékezetében.
A prédikációk egy részét kifejezetten gyerekeknek tartották. Néha azt mondta: "Gyerekek, arra kérlek benneteket, hogy álljatok elő." És amikor közelebb értek hozzá, Isten szavára tanította őket. Ezek a prédikációk örökre az emlékezetemben maradnak.
Az egész éjszakás virrasztás után Vladyka mindenkit külön-külön megáldott, és addig nem hagyta el a templomot, amíg az utolsót meg nem áldotta.
Mihail Polszkij protopresbiter Új orosz mártírok című könyvében ezt mondja: „Mivel a bolsevikok átvették az államhatalmat, Arszenyij [Zhadanovszkij] püspököt Szerpuhov városából Moszkvába, majd egy idő után a Moszkva melletti Podolszk városába száműzték. Nyája felfokozott kérésére visszatérhetett Szerpukhovba, de Arszenyij püspök Sergius efremovi püspökkel együtt nyílt, bátor és önzetlen küzdelmet folytatott a hitetlenség ellen” [7] .
K.S. emlékiratai szerint „eljött az óra, amikor az urat gyakran hívták a hatóságokhoz, beszélgettek vele, megjegyezték természetes adottságait, felajánlották, hogy elmennek dolgozni ... színházba. De a helyi hatóságoknak nem sikerült befolyásolniuk” [4] .
Hamarosan a hasonló gondolkodásúaknak távozniuk kellett. Arszenyij püspököt 1926-ban közigazgatásilag a Nyizsnyij Novgorod tartományba száműzték, Szergiusz efremovi püspököt pedig Moszkvába idézték, ahol a butirkai börtönben raboskodott . Egy idő után kiengedték. Szergiusz püspök vissza akart térni Efremovhoz, aki beleszeretett, de a hatóságok ezt nem engedték meg, és 1927-ben közigazgatásilag a Voronyezs tartományba , Zadonsk városába száműzték [7] .
Zadonszkban Vladyka a Szomorú Nők Kolostorában szolgált , mivel a katedrális a felújítóké volt . Elhaladva mellette Sergius püspök meghajolt a katedrális előtt, de nem ment be. Egy régi ember visszaemlékezései szerint Szent Sergius csak egy nyáron szolgált Zadonszkban:
És amikor szolgálata volt, nemcsak a felújítók, hanem a város összes temploma üresen állt. Az egész nép a Bánatos Kolostor Szentháromság-templomába ment. Nem volt elég hely mindenkinek. Sergius pedig sokáig szolgált - 7 órán keresztül tudta nyújtani a misét - egyetlen előírt akatista vagy imaszolgálatot sem rövidített le vagy hagyott ki . És mindenki kitartott mellette a végsőkig – olyan buzgón imádkozott, hogy ez ne jelentsen terhet másoknak. Igen, és prédikációkat olvasott - hallgass, jó volt a szónok... Emlékét a helyiek évtizedekig megőrizték. Sok hívő jött hozzá Zadonszkba Efremovból, csak azért, hogy meglátogassa a püspököt [7] .
Nem sokáig szolgált Zadonszkban. 1927-ben Moszkvába hívták. Moszkvában Buzulukszkij püspökévé , a szamarai egyházmegye helytartójává nevezték ki . Megengedték neki, de azzal a feltétellel, hogy nem szolgál. Emberek ezrei érkeztek az állomásra, hogy kivezessék egykori urukat.
Az OGPU azonnal szoros gyámsága alá vette az új urat. Az adatközlők arról számoltak be: „a püspök jó ékesszólású, nagy tekintélynek örvend a hívők körében, a tömegek figyelmesen hallgatják, ez utóbbit nagyon befolyásolni tudja” (P. V. Frolov szerint); „Mindenhol ki kell állni Isten mellett, közelebb az ortodox egyházhoz, mert ebben az időben minden Isten ellen épül, de eljön az idő, amikor az ateisták megtérnek előtte” (T. Ya. Loskutova vallomása, miután meghallgatta a püspök prédikációja) [2 ] .
Amikor a parasztokat elkezdték tanyákra telepíteni, kolhozokat szervezni, figyelmeztette az embereket, hogy új helyeken nem építhetnek templomot. Sergius püspök nagyon aggódott, mert a gyerekeket nem tanították Isten szavára [2] .
Negatívan fogadta Sergius (Sztragorodszkij) metropolita pátriárkai helyettesének nyilatkozatát . K. S. visszaemlékezései szerint „Jóval később az emberek azt mondták, hogy 1927-ben, Sergius metropolita nyilatkozatának nyilvánosságra hozatala után, maga Sergius püspök is levette püspöki ruháját a templomban, és nem volt hajlandó követni, ahogyan azt gondolta, az antikanonikusokat. Sergius metropolita utasításai” [4] . Sergius püspök említése, mint azok egyike, akik nem értettek egyet Sergius metropolita álláspontjával, és megszakították vele az egyházi közösséget, megtalálható a jozefita mozgalom aktív szereplőjének, G. A. Kostkevichnek a munkájában. „ Az egyházi élet főbb eseményeinek áttekintése Oroszországban 1925-től napjainkig » , 1930. március 10-i keltezésű, amelyben Sergius püspök a püspökök azon csoportjába tartozik, amely "a püspökök jelentéktelen kisebbségét alkotta - akik nyíltan és következetesen árulónak nyilvánították Sergius metropolitát és elszakadtak minden kommunikáció vele" [8] .
1928 júniusában üzleti tevékenységet folytat Szamarába , ahol 22-én az OGPU letartóztatta és a szamarai börtönbe zárták. Az 58.10. cikk (ellenforradalmi tevékenység) [2] alapján vádat emeltek ellene .
Ugyanezen év szeptember 7-én Dimitri Nikanorovics Trebukhin raktári munkás fordult Pompolithoz , aki ezt írta: „Idén augusztus első felében petíciót nyújtottam be a Politikai Foglyokat Segítő Társasághoz, hogy segítsek a letartóztatott püspöknek. Buzuluk városa – Szergij Nikolszkij, aki több mint 2 éves. th hónapja a Samara Itdome-ban tartották, és mostanáig nem is hallgatták ki” [9] .
1928. szeptember 28-án adták ki [9] . Peren kívül, az OGPU Collegium rendkívüli ülésének végzésével megfosztották attól a jogától, hogy a Közép-Volga kerületben (beleértve Buzulukot) és a Szovjetunió nagyobb városaiban [2] : Moszkva , Leningrád , Harkov , Kijev , Odessza egy adott lakóhelyhez való kötődéssel.
Száműzetésben szolgált Ufában. Töredékes adatok szerint a vikárius püspök nem veszítette el a kapcsolatot Buzulukkal, ahol szintén mindenki meghallgatta véleményét [2] .
1930. március 25-én ismét letartóztatták. 1930. április 27-én „egy egyházi-szekta szervezetben való részvétellel vádolták, amelynek utasítására ellenforradalmi tevékenységet folytatott”, és az OGPU PP „trojkája” halálra ítélte a Közép-Volga-területen . 10] .
1930. május 16-án Orenburgban lelőtték . Egy legenda szerint a kivégzést Orenburgban, a Mayak-hegyen hajtották végre. Vele együtt több embert is lelőttek - a Buzuluk kolostor szerzeteseit [2] .
1989. 11. 29-én az orenburgi régió ügyészsége rehabilitálta 1930 vádjával.
1992. 06. 24. az orenburgi régió ügyészsége rehabilitálta 1928 vádjával. [tíz]
Szergiusz metropolita apját, Alekszandr Jakovlevics (Izidorovics) Nikolszkij papt és testvérét, Ivan Alekszandrovics Nyikolszkij papot is elnyomták. Apát 1930.02.02. és 1930.02.23-án tartóztatták le "szovjetellenes agitáció, provokatív pletykák terjesztése, a szovjet kormány templombezárási intézkedései elleni küzdelem" vádjával. Az OSO OGPU 3 év börtönre ítélte. száműzetés az északi területen . Mandátumát Uszt-Cilemszkij régióban töltötte, és 1933 nyarán szabadult [11] . Uszt-Tsilmában többször látta fiát, Ivan Alekszandrovics Nikolszkij papot. Utóbbit 1929. 06. 23-án Szerpuhovban tartóztatták le egy 10 fős papi és szerzetesi csoporttal, majd 1929. 08. 08-án szovjetellenes izgatás vádjával az OSO OGPU elítélte. 3 év száműzetés az északi területen. Mandátumát Ust-Tsilmában töltötte . A száműzetés 1932. 06. 23-i befejezése után nem engedték szabadon, 1932. 12. 13-án pedig újra letartóztatták, mint "az Ust-Tsilmában élő száműzött papságból származó csoport vezető magjának tagjaként". és 1933. 04. 27-én az OSO OGPU újabb három év száműzetésre ítélte az északi területre. Feltehetően 1934-ben vagy 1935-ben halt meg [12] .