Szerafim (a világban Szergej Szemjonovics Ruzsencev vagy Ruzsencev ; 1876. október 12. (25.) , Mogilev tartomány - 1935. március 3. , Leningrád ) - az orosz ortodox egyház püspöke . A felújítás egyik vezére .
1896 - ban végzett a Mogiljovi Teológiai Szemináriumban . 1899-ben a Szentpétervári Régészeti Intézetben [1] végzett rendes tagi címmel. 1900-ban a Szentpétervári Teológiai Akadémián a teológia kandidátusa címmel végzett „A papság anyagi helyzete” című esszéjével (Kat. sz. 605).
1901. november 30-án szentelték pappá, és az állam fölé nevezték ki a Szentpétervári tartományban , Peterhof kerületben , Sztrelna faluban [1] található színeváltozás templomába .
1902. szeptember 1. óta - Mária Alekszandrovna császárné szentpétervári női kézimunka-iskolájának papja és tanára. Ugyanakkor 1902. szeptember 1. és 1904. szeptember 1. között a szentpétervári V. N. Khitrovo női gimnázium és városi iskolák tanára volt . 1903. március 13-án lábszárvédővel tüntették ki [1] .
1904. március 19-én kinevezték a Szentpétervári tartomány Peterhof kerületében , Sztrelna városában a Színeváltozási Udvari Templom rektorává. Ugyanakkor 1904. március 19-től 1912. szeptember 1-ig az Alexandra Jozifovna nagyhercegnőről elnevezett iskolában és a vasúti ezred kiképzőcsoportjában jogi tanárként szolgált [1] .
1905. április 17-én bársonylila skuf -ot kapott . 1907. március 24-én kamilavkával tüntették ki . 1910. április 18-án a császári felség kabinetje mellkereszttel tüntette ki [1] .
Ugyanakkor 1910. szeptember 1-től 1912. szeptember 1-ig a sztrelnai némettelep elemi iskolájának tanára. Ugyanakkor 1910. október 1-től 1915. február 26-ig az Életőr Lövészzászlóalj kiképzőcsoportjának tanára volt . Ugyanakkor 1913. február 1-től 1914. szeptember 1-ig a női gimnázium tanára volt V. Pavlova. Ugyanakkor 1913. augusztus 20-tól 1915. február 26-ig a Strelnai Férfigimnázium jogi szakos tanára [1] .
Anatolij Krasznov-Levitin és Vadim Savrov „Esszék az orosz egyházi bajokról” című könyvében a következőképpen jellemzik: „az udvari papságból származott, élete nagy részét a sztrelnai palotatemplom papjaként töltötte. Kitörölhetetlen nyomot hagyott. Kecses, arisztokratikus modor és egy fontos úriember előkelő tartása, kifinomult udvariasság, de némi leereszkedéssel – ilyen volt Ruzsencov főpap” [2] .
1915. február 26-án a Sapozskovszkij Teológiai Iskola tanfelügyelőjévé nevezték ki , szerzetessé válása után archimandrita rangra emelték . 1915. március 7-én szerzetes lett. 1915. március 8-án archimandrita rangra emelték . Teológiai mester fokozatot kapott [1] .
1917. augusztus 16-19-én kinevezték Ryazan és Zaraisk püspökének , de 1917. november 17-én a döntést visszavonták [3] .
1918. március 12-én Mihajlovszkij püspökévé, a Rjazani Egyházmegye helytartójává nevezték ki , de a kinevezés szinte azonnal megváltozott.
1919. május 12-én avatták fel Murom püspökévé, a Vlagyimir egyházmegye helytartójává [1] . A felszentelést: Tyihon moszkvai és egész oroszországi pátriárka, Anthony metropolita (Hrapovickij), Szergiusz metropolita (Sztragorodszkij) és más hierarchák végezték.
A muromi egyházi élet irányítása alatt Szerafim püspöknek tanúja kellett lennie a szent ereklyék meggyalázásának, az Angyali üdvözlet és a Szentháromság kolostorok bezárásának , valamint az „Összoroszországi Központi Vezetőség rendeletének” 1922. február 23-i közzététele után. Egyházi értékeket az éhezők szükségleteire lefoglaló bizottság” [4] szintén tömeges szentségtörés.
Az egyházi edények eltávolításával szembeni ellenállása letartóztatásához és bebörtönzéséhez vezetett. Athanasius (Szaharov) kovrovi püspök önéletrajzi feljegyzéseiben , „Életem dátumai és szakaszai” címmel, az szerepel, hogy Szerafim (Ruzsencev) muromi püspök mellett Mirtov moszkvai főpap (valószínűleg Mihail Mirtov főpap) a Vladimir börtönben 1922 júliusában Athanasius püspökkel.
1922. május 14-én megjelent a „progresszív klérus” egy csoportjának „Felhívása (Nyilatkozat)” [5] , amelynek célja az orosz ortodox egyház hatalomának megszerzése és a püspökség és a papság szétválása volt. Május 16-án e csoport képviselői bejelentették a Legfelsőbb Egyházi Adminisztráció (SCU) létrehozását.
1922. június 16-án a felújító VCU-t Szergij (Sztragorodszkij) Vladimir és Shuisky metropolita, Evdokim (Meshchersky) , Nyizsnyij Novgorod és Arzamas érseke és Szerafim ( Meshcheryakov ), Kostroma érseke elismerte . Krasznov-Levitin és Shavrov szerint a renovációhoz csatlakozva „az úgynevezett „csendes felújítókhoz” tartozott – nem csatlakozott semmilyen csoportosuláshoz, nem számolt be senkiről” [2] .
1922. augusztus 18-án kinevezték Perm és Solikamsk püspökévé, érseki rangra emelve. 1922. október 4-én a kinevezést lemondták.
Szergius metropolitával (Sztragorodszkij) együtt bűnbánatot ajánlott fel az egyházszakadás elkerülése miatt. 1923. augusztus 13 -án ( 26. ) Tikhon pátriárka fogadta közösségbe az egyházzal [6] .
1923. augusztus 14-én kinevezték Ryazan és Zaraisk érsekévé. A kinevezést nem fogadták el. Visszatért a renovációs egyházszakadáshoz. Ismét Murom püspökévé, a Vlagyimir Renovációs Egyházmegye helytartójává nevezték ki [7] .
1924. március 1-jén kinevezték Vlagyimir és Shuisky püspökévé, a Renovációs Vlagyimir Egyházmegyei Adminisztráció elnökévé, és érseki rangra emelték. A tanszék a Vlagyimir Mennybemenetele-katedrálisban volt. 1924 májusában Vlagyimir és Suzdal érsekévé [7] nevezték át .
1924 júniusában résztvevője volt a Renovationist Összoroszországi Tanács előtti Konferenciának [7] .
1924. július 11-én a Moszkvai Felújító Egyházmegye ideiglenes adminisztrátorává nevezték ki. 1924. szeptember 4-én a Renovációs Moszkvai Egyházmegyei Adminisztráció elnökévé nevezték ki [7] .
1924. október 16-án Moszkva metropolitájává, a Moszkvai Felújító Egyházmegye vezetőjévé választották. 1924. október 18-án Moszkva metropolitája, a Moszkvai Renovációs Egyházmegye vezetője jóváhagyta a Vlagyimir Renovációs Egyházmegye ideiglenes igazgatásának megbízásával. A tanszék a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyházban volt [7] .
1924. november 24-én az Összoroszországi Felújítási Zsinat elnökségi tagjává választották, amelyben a közigazgatási és a külügyi osztályok vezetői posztját töltötte be. Ugyanezen a napon a Moszkvai Renovációs Egyházmegye megtartása mellett megválasztották Észak-Kaukázus metropolitájának, az Észak-Kaukázusi Renovációs Metropolis kormányzójává és a Renovációs Észak-Kaukázusi Regionális Fővárosi Egyházi Igazgatóság elnökévé [7] .
1924. december 7-én jelen volt a Moszkvai Teológiai Akadémia alapításának első évfordulóján tartott aktusán. Aláírták VII. Gergely konstantinápolyi pátriárkához intézett fellebbezés alapján .
1925 októberében részt vett a "Harmadik Összoroszországi Helyi Tanácsban" (a második felújító), amelyen újra az összoroszországi felújítási zsinat tagjává választották [7] .
1925. október 10-én felmentették az észak-kaukázusi metropolisz igazgatása alól, és újra az Összoroszországi Felújítási Zsinat elnökségi tagjává választották [7] .
1926. június 2-tól augusztus 3-ig a szaratovi felújítási egyházmegye ideiglenes adminisztrátora [7] .
1926. október 4-én újraválasztották a Moszkvai Egyházmegyei Igazgatóság elnökévé. Ugyanezen év október 19-én jóváhagyták ebbe a pozícióba [7] .
1927. május 10-én kinevezték leningrádi metropolitává, az északnyugati metropolisz élére. Ugyanezen év május 13-án [7] , a Szent Zsinat Elnökségének tagjaként és az Igazgatási Osztály vezetőjeként végzett munkájára emlékezve megkapta a keresztfeláldozás jogát. 1927. július 8-án „a választások szerint” jóváhagyták. 1928-ban a Leningrádi Metropolis adminisztrátorává és a Leningrádi Regionális Fővárosi Egyházigazgatás elnökévé nevezték ki [7] .
Leningrád metropolitájaként meglehetősen feszült és ellenséges viszonyt ápolt első helytartójával, Nyikolaj Platonov érsekkel . Az „Esszék az orosz egyházi problémákról” című kiadványban ez állt: „Egy erkölcsileg tiszta és kifogástalanul tisztességes ember, aki szerette magát úriembernek nevezni, Szerafim metropolita undorral bánt idősebb vikáriusával, aki valójában „komisszár” volt vele. A Metropolitan felismerve tehetetlenségét a Platonov elleni harcban, külső tapintatot és udvariasságot figyelt meg vele kapcsolatban. Azt azonban mindenki tudta, hogy a két leningrádi hierarcha között hideg feszültségek vannak. A metropolita stílusa pedig teljesen más volt, mint kollégáé: soha nem engedett meg magának személyes támadásokat senki ellen prédikációiban - soha nem sértett meg senkit és nem hízelgett senkinek” [2] .
1930. november 18-án elnyerte a két panagia viselésének jogát [7] .
Szerafim metropolita alatt Leningrádban 1932-ben a felújító kazanyi katedrálist bezárták ; A nagyvárosi széket a Sennaya -i Megváltó templomba (Megváltó Mennybemenetele katedrális) helyezték át.
Végül a Nyikolaj Platonovval való konfliktus vezetett ahhoz, hogy az utóbbi elfoglalja a székét. Vitalij (Vvedenszkij) metropolita következő szavait idézték az „Esszék az orosz egyházi problémákról” című könyvben : „Régen megtörtént, hogy Moszkvába jött - és azonnal elkezdődtek a beszélgetések Szerafim metropolitáról -, inaktív volt, és még valami, és nem mondott róla semmit” [2] .
1934. szeptember 5-én "tétlenség miatt" felmentették a leningrádi metropolis igazgatása alól [2] . Nyikolaj Platonov érsek, helytartója jelentése alapján nyugdíj nélkül elbocsátották, mert nem volt hajlandó részt venni egy házas pap püspökké szentelésében, és nem volt hajlandó prédikálni a „tikhoniták” ellen.
1935. március 3-án halt meg Leningrádban bűnbánat nélkül. A Katalin Szent Mártír templomban megtartott ünnepélyes temetés után a leningrádi szmolenszki temetőben temették el [2] .