Saint Gall | |
---|---|
gallus (gallen) | |
Született |
RENDBEN. 550 Leinster , Írország |
Meghalt |
RENDBEN. 640 Arbon , Svájc |
tisztelt | Svájc |
az arcba | szent és katolikus szent |
Az emlékezés napja | október 16 |
Mecénás | Baromfi , liba , baromfi , Svájc , St. Gallen [1] |
Attribútumok | Egy vekni kenyérrel és egy rönköt vagy faágat hozó medvével ábrázolják |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Saint Gall ( latin Gallus , Gall , olasz Gallo , német Der heilige Gallus , francia Saint Gall ) [2] , vagy Havel ( cseh Svatý Havel ) vagy Gall Hiberniából [3] [4] [1. jegyzet] , - ír szerzetes , pedagógus, prédikátor - misszionárius Nyugat-Európában , Columban tanítványa , Svájc egyik apostolajaként tisztelik [6] .
Egyes változatok szerint a szent neve Kellach ( óír Cellach ) volt, de a latinosítás után Gallus-ra, vagy Gallus-ra [7] (valószínűleg Callo és Chellen révén) alakult át, a Gallonusnak , Gallunusnak és Gillianusnak is vannak változatai. [2] . A szentet mind a katolikusok tisztelik (emlékezésnap a római mártirológia szerint október 16- a [1] , bár ismeretlen okból Bécsi Adón mártirológiájában február 20-át jelölte meg Szent Gallus [2] emléknapjaként ), és az ortodox egyházban (október 16. ( 29.) megemlékezés ) [8] .
A kialakult egyházi hagyomány és hagyomány szerint Gallus a 6. század közepén (kb. 550) született az írországi Leinsterben , és egy jámbor nemesi családhoz tartozott [6] . A 20. században azonban a kutatóknak voltak olyan elméleteik, amelyek tagadták Gall ír származását [9] . A svájci történész és nyelvész, Herold Gilty a szent nyelvtudásának tanulmányozása alapján feltételezte, hogy Gallus a kétnyelvű Vogézek - Elzász régióból származott [10] . Max Schär történész és teológus ( németül: Max Schär ) felvetette, hogy Gallus ír származású lehet, de Elzász kétnyelvű régiójában született és nőtt fel [11] .
Fiatalkorában a bangori kolostorba küldték tanulni (a mai Down megyében ), ahol Szent Kolumbán lett a mentora [6] . Bangorban Gallust pappá szentelték, majd Columbán tizenkét társa közé választotta, akikkel 590 körül elhagyta Írországot, hogy a mai Franciaország területén hirdesse Isten Igéjét , és kolostort alapított Luxeumban [ . 2] .
610 körül elmentek az alamannokhoz . Az első prédikációs kísérletek a mai Svájc területén kudarcot vallottak. Ismeretes, hogy Gallus pogány templomokat pusztított el és égetett fel (a Zürichi -tavon és a Bodeni -tavon ), ezzel elégedetlenséget keltve a helyi lakosság körében [6] .
Amikor Gallus megbetegedett, Columban ezt gyávaságnak tekintette, és nélküle költözött át az Alpokon Észak- Olaszországba . A hagyomány szerint Gallus Arbon felé tartott, a Bodeni -tó melletti Bregenz városába , és nyugdíjas helyet keresett. 612-ben kápolnát (cellát) épített oda, melynek helyén 719-ben megalapították a St. Gall kolostort, amely körül később St. Gallen városa keletkezett [6] .
615-ben Gallusnak felajánlották a konstanzi püspöki posztot, amit Gallus visszautasított. Elutasította a luxei szerzetesek ajánlatát is, akik felajánlották neki, hogy Eustachius apát halála után legyen kolostoruk vezetője [2] [2. jegyzet] .
Saint Gall 627. október 16-án [4] halt meg (néha 630-as vagy 640 -es [2] datálás is van) Arbonban .
Gall cellájából keletkezett a St. Gall kolostor, amely körül később St. Gallen városa . A város mellett St. Gallen kantont is Gallról nevezték el . Saint Gall sírja zarándokhellyé vált (tudható, hogy 1524-ben Ulrich Zwingli hívei, protestánsok pusztították fel a sírt [6] ).
Szent Gall és egy medve, aki rönköt hoz neki gyakran ábrázolták Svájc ( Wangen bei Olten , Kriens ), Németország ( Oberharmersbach commune ), Ausztria ( St. Gallenkirch commune) városainak és kantonjainak karzatán .
2018. május 14-én a Szent Zsinat ülésén úgy döntöttek, hogy Gallus szerzetes nevét beépítik az orosz ortodox egyház naptárába [8] .
A madarak, a baromfitenyésztés, a liba védőszentjének tartják [1] .
St. Gall életrajza a Karoling korszak egyik legkiterjedtebb hagiográfiai gyűjteménye [12] . A legelső , töredékesen megőrzött St. Gall- hagiográfiát ( lat. Vita S. Galli vetustissima ) eredetileg a 8. század második felének tulajdonították [4] , de mára a szöveg zöme körülbelül 680-ra nyúlik vissza [2] ] . Ezt követően Georg Pertz Monumenta Germaniae Historica című művében [13] jelent meg az élet .
A 8. században a szentek által elkövetett csodákról és Szent Otmar kolostoralapításáról szóló történetek egészítették ki a meglévő életet . Különösen a medvéről szóló legendák tulajdoníthatók ennek az időszaknak és a démontól megszállt Fridiburga [ , Gunzo alemann herceg lánya és II. Sigibert frank király menyasszonyának gyógyítása , amiért Gallus a kincstárhoz tartozó földet kapott Arbonban , hogy ott kolostort alapítson [14] ] . Ahogy a kolostor növekedett, Gotzbert apát reichenaui kolostor iskola vezetőjéhez, Vetti bencés szerzeteshez fordult azzal a kéréssel, hogy alkosson új életet. A 816 és 824 közötti időszakban Vetti egy új életet írt, amely két részből állt [2] . Kiterjedt retorikai kitérőket és párbeszédeket tartalmazott, a második rész pedig teljes egészében a csodáknak és a szent tiszteletének volt szentelve [12] [15] .
Talán ez az élet nem elégítette ki St. Gallen szerzeteseit, hiszen Gotzbert Vetti tanítványától, Walafrid Strabótól rendelte meg új szöveg összeállítását [2] . 833-834-ben Walafrid új művet készített, amely mind az ókori életre, mind a Vetti szövegére alapozva [16] , míg a St. Gall ereklyéiből készült csodaleírásokkal egészült ki [17] .
835-ben új bazilikát szenteltek fel St. Gallenben , ahová St. Gall ereklyéit helyezték át. Ezt az eseményt (valószínűleg valamelyik vándor írnok vagy író) írta le a The Transfer of St. Gallus az új templomba”, amelynek szövege nem maradt fenn, de említése a 9. századi kolostori könyvtár katalógusában található [6] [12] .
885-ben Sztrabón szövege alapján Notker Zaika [6] [12] költői életútja jött létre St. Gallról ( lat. Metrum de vita S. Galli ) .
A legenda szerint amikor Gall kápolnát kezdett építeni , éjjel egy medve érkezett hozzá . Gall megparancsolta neki, hogy szerezzen fát a tűzhöz és a cella építéséhez. Ezért a medve a hátralévő napokban kenyeret kapott, csakúgy, mint az összes többi vadon élő állat ( a vidra segített Gallnak halakban, és ezért megkapta a fogás felét). Más legendák megemlítik, hogy Gall kivett egy tövist a medve lábából, ami után a medve kezdett engedelmeskedni és szolgálni [1] . A legenda szerint ezután Gallus mindig egy medve kíséretében járt [18] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|