Lejárt érdem
Késedelmes tettek , vagy lejárt érdemek ( lat. super-erogatoria opera ) - a középkorban bevezetett fogalom a katolikus teológiában , a szentek által végrehajtott szükségtelen jócselekedetek - olyan tettek, amelyekre maguknak nem volt szükségük ahhoz, hogy örök életet és áldást kapjanak. a következő életben.
Teológia
A 12. században a tisztítótűzbe vetett hit kapcsán Lombard Péter kidolgozza a szentek érdemeinek tanát és a „jócselekedetek készletét”, amellyel az Egyház igyekszik pótolni a bűnbánó bűnösök hiányát . 1] . A római katolikus egyház tanításai szerint , amelyeket például VI. Pál pápa a lat . "Indulgentiarum Doctrina" ( "A kényeztetés tana" ) [2] , sok nagy szent fáradhatatlanul dolgozott üdvösségükért ; elég lett volna nekik sokkal kevesebb jócselekedet az örök élet elnyeréséhez, de nem álltak meg az apróságoknál, hanem az Egyháznak egy kimeríthetetlen érdemkincset - a "túlzott jócselekedetek" tárházát - hagyták, így a bűnösök üdvösségükre használhatták fel gazdagságát [3] . Az ebből a kincstárból származó vagyon kezelője a katolikus egyház , amelyet elsősorban annak feje, a legfelsőbb hierarcha – a pápa – képvisel . A bûnös szorgalmától függõen a pápa gazdagságot vehet el a kincstárból, és juttathatja el a bûnösnek, mivel az embernek nem elég a saját jócselekedetei az üdvösséghez. A „ kényeztetés ” fogalma közvetlenül kapcsolódik a „nagyszerű érdem” fogalmához, amikor az ember a kifizetett összegért felmentést kap a saját bűneiért, vagy pénzért mentesül elhunyt rokona vagy barátja bűnei miatti büntetés alól.
Ezt a doktrínát különösen erősen kritizálták a reformáció idején, aminek következtében a protestáns felekezetekben teljesen elutasították .
Az ortodoxiában
Az ortodox dogma elutasítja a katolikus tanítást a purgatóriumról [4] , a búcsúról [5] , és ennek megfelelően a "nagyon megérdemelt érdemek" [6] [7] tanát .
Alekszandr Volkonszkij katolikus pap azonban „A katolicizmus és a keleti szent hagyomány” című művében úgy vélte, hogy a felsőbbrendűségi tettek katolikus tanához nagyon közel álló fogalom tartalmazza Szent Bazil életét . 20-ból 8 megpróbáltatásban Theodora erényei nem fedik el bűneit. A következő előőrsre való átjutást csak úgy érik el, hogy a szobalány őrangyalai „aranyat” fizetnek a démonoknak Új Bazil érdemeinek „ládájából”, amelyet ő adományozott váltságáért [8] .
Jegyzetek
- ↑ Rashkova Raisa Timofeevna. Catholicism archiválva : 2018. január 9. a Wayback Machine -nél . Szentpétervár: Péter, 2007.
- ↑ Apostolische Constitution von Papst Paul VI. (1967) "Indulgentiarum doktrína" . Letöltve: 2015. május 13. Az eredetiből archiválva : 2015. július 6.
- ↑ Grigorenko A. Yu. A világ vallásai: szótár-referenciakönyv Késedelmes okiratok állománya 301. o . Letöltve: 2015. május 13. Az eredetiből archiválva : 2015. május 18..
- ↑ St. Ephesus Mark. "A tisztító tűzről szóló latin fejezetek cáfolata" . A Hit ABC-je . Letöltve: 2018. július 19. Az eredetiből archiválva : 2018. november 16.
- ↑ Savva archimandrita (Tutunov). "A modern római katolikus szoteriológia" . A Hit ABC-je . Letöltve: 2018. július 19. Az eredetiből archiválva : 2015. április 2..
- ↑ Nyikolaj Varzsanszkij vértanú. Jó vallomás. Ortodox szektaellenes katekizmus - 3. fejezet - Egyház és szekták. . A hit ABC-je. . Letöltve: 2018. július 19. Az eredetiből archiválva : 2018. november 16.
- ↑ ORTODOX ANTIKATOLIKUS KATIZIS .. - KHARKOV .: Egyházmegyei Nyomda, Kaplunovskaya, 1916. 4. sz. - S. 21-24.
- ↑ Volkonsky A. M. A katolicizmus és a keleti szent hagyomány . Paris, 1933. Letöltve: 2018. április 14. Az eredetiből archiválva : 2018. április 14..
Linkek
- AM Ivantsov-Platonov A nyugati vallásokról. Római katolikus templom. Második rész 3. §. Torz római katolikus fogalmak Isten igazságosságáról és az emberek üdvösségéről, a rendkívüli tettekről, a bűnbánat szentségéről, a bűnbánatról, a tisztítótűzről, a búcsúról, a szentek és Szűz Mária tiszteletéről
 Szótárak és enciklopédiák |
|
|---|