Szentimentalizmus

A szentimentalitás ( francia  sentiment - "érzés" szóból) - a psziché tulajdonsága , fogékonyság, álmodozás. Olyan hangulat, amelyben minden külső benyomás túlnyomórészt az érzékekre hat , nem pedig az elmére és a gondolatokra. Ez egy hajlam , érzelmi-érték orientáció olyan érzések megnyilvánulására, mint: lelkesedés , gyengédség , érintés és empátia olyan okból, amely nem vált ki erős érzelmi reakciót többek között. Szélsőséges megnyilvánulásokban - könnyezés, túlzott és elkeserítő érzékenység .

A szentimentalitás lehet szelektív, például állatokra irányul, de emberekre nem. Cinizmussal vagy agresszivitással is kombinálható. Például F. M. Dosztojevszkij Fjodor Karamazovja "dühös és szentimentális" [1] . A közeli, de a szentimentalitástól eltérő személyiségminőséget együttérzésnek nevezhetjük .

A szentimentalizmus vádja

A szentimentalitást gyakran negatív tulajdonságnak tekintik, az irodalom- és társadalompolitikai kritikában nem ritka a szentimentalitás vádja. Például Friedrich Engels a német munkásköltészetről: „Gyávaság és butaság, női érzelgősség, szánalmas próza-józan kispolgári filisztinizmus  - ezek a múzsák, amelyek ihlették ezt a lírát ...” [2] .

Lásd még

• Szentimentalizmus
• Érzés

Jegyzetek

1. ↑ Dosztojevszkij karakterológiája. Az érzelmi-érték orientációk tipológiája. T. A. Kasatkina. M., Örökség, 1996.
2. ↑ Német szocializmus versben és prózában. F. Engels, 1847

Irodalom

• Alvarez, A. (1967). Bevezetés a szentimentális utazáshoz , Laurence Sterne. London: Pingvin.
• Anderson, Digby és Peter Mullen, szerk., Faking It (1988).
• Berlant, Lauren Gail (2008). The Female Complaint: The Unfinished Business of Sentimentality in American Culture . Durham: Duke University Press.
• Booth, Wayne (1983). A szépirodalom retorikája .
• Ciardi, John (1959). Mit jelent egy vers? Boston: Houghton Mifflin.
• Cupchik, G. C. és J. László (1992). Az esztétikai folyamat feltörekvő víziói: pszichológia, szemiológia és filozófia . New York: Cambridge University Press .
• Fitter, Chris (1995). Költészet, tér, táj: egy új elmélet felé . New York: Cambridge University Press.
• Fukuyama, Francis (1999). A nagy zavar: az emberi természet és a társadalmi rend újjáépítése . New York: Szabad sajtó.
• Johnson, Edgar (1952). Charles Dickens: Tragédiája és diadala . New York.
• Lacey, MJ és P. Wilkin (2005). Globális politika az információs korban .
• LeRoy, Gaylord (1941). Hutton, Richard Holt, (1906). "The Genius of Dickens" (Rövid irodalmi kritikák, 56f. o.) Gaylord C. LeRoy, "Richard Holt Hutton" PMLA 56.3 (1941. szeptember: 809-840) o. 831.
• O'Neill, John (1972). A szociológia mint bőrkereskedelem .
• Ousby, Ian (1995). The Cambridge Guide to Literature angol nyelven . Cambridge.
• Richards, I. A. (1930). Gyakorlati kritika: Tanulmány az irodalmi ítéletről .
• Serafin, S. R. és A. Bendixen (1999). Az amerikai irodalom enciklopédiája . Folytonosság.
• Stott, William (1986). Documentary Expression és a harmincas évek Amerika .
• Mikor, Francis (2004). Hogyan hódította meg a világot a Mumbo Jumbo London. p. 207-208.
• Oscar Wilde (1905). " De Profundis "
• Wilkie, Brian (1967). – Mi az a szentimentalitás? College English 28.8 [május:564-575]

Szótárak és enciklopédiák	Nagy norvég
Bibliográfiai katalógusokban	J9U : 987007563669605171 LCCN : sh94009021