Filiszteus [1] ( Philister németül - " Philiszteus " ) - megvető név egy szűk látókörű , a rutin iránti elkötelezettségről ; önelégült kereskedő , tudatlan laikus, akit képmutató, szentséges viselkedés jellemzi. Schopenhauer úgy határozta meg a filisztert, mint szellemi, vagyis intellektuális szükségletek nélküli személyt, aki nem törekszik a tudásra és a megértésre, aki nem részesül esztétikai élvezetben a művészettől , és csak fizikai szükségletei vannak [2] .
Friedrich Kluge , a Freiburgi Egyetem professzora 1912 - ben külön tudományos tanulmányt szentelt a "filiszteus" szónak . A szót Jénában a 17. század vége óta használják aktívan a köznyelvben, és történelmileg meghatározott jelentése volt. A bibliai hagyomány szerint a „filiszteus” szót az erős ember és az óriás Góliát fogalmával hozták összefüggésbe, a filiszteusok földjének fiával, vagyis a Kánaán földjének déli csücskével , amely magában foglalja a filiszteusok (palesztinok) földjét is. . Kluge idéz egy 1672-es könyvet, amely így szól: „Ha az ember magas, akkor filiszteusnak nevezik, vagyis hatalmas, mint a fa, grandiózus, mint a torony, egy óriási Góliát” [3] . A szónak ez az archaikus jelentése - "hatalmas hős" - a jövőben is megmarad.
Ezt követően a filiszterek elkezdték hívni az éjszakai őrséget vivő katonákat, valamint a muskétásokat , akik éjszakai őrségre hagyták el a várost [3] . A 17. század végén filiszteusoknak nevezték a testőröket, akik elkísérték a felügyelőt, aki az egyetem falain kívül figyelte a hallgatók tisztességét.
A szó e két jelentése mellett a német Brockhaus Encyclopedia jelzi, hogy a délnémet országokban, valamint a balti államokban filiszteusoknak nevezik azokat a tapasztalt vagy idős embereket, akik ugyanahhoz a szakszervezethez tartoztak, tekintélyes emberek. A szó pozitív jelentése ebben az esetben egyértelmű [4] . Különösen a 19. században a "filiszteus" szót pozitív értelemben használták Dorpat balti városában is , amit az egyetem hallgatóinak emlékei is megerősítenek. Puskin 1826. május 7-én kelt , A. N. Vulf dorpati diáknak címzett levelében ezt írja: „Várlak, kedves filiszteus, és remélem, hogy a jövő hónap elején megölelhetem <...> Búcsú, kedves Alekszej Nyikolajevics, hozza Jazikovot és verseivel" [5] [6] . A kifejezést a balti diáktársaságok is átvették régi öregdiákjaikra utalva. Általában fil!-ként rövidítik. A filiszteusok a társaság teljes jogú tagjai, akik bizonyos számú szemesztert a társaságnál töltöttek, sikeresen befejezték tanulmányaikat, és nem tervezik annak folytatását. A filiszteusok már nem vesznek részt aktívan a kongresszus életében, hanem általában gondoskodnak a társaság vagyonának kezeléséről, és minden lehetséges módon támogatják a konventet, így anyagilag is. Sok diáktársaságban a filiszteusok társaságokat alapítanak.
A "filiszteus" szó pozitív jelentésében Puskin aktív lexikonjának része volt . A „ Jevgene Onegin ” című regényben Lenszkij költőt a következő sor jellemzi: „A goettingeni filiszter lelke”. Ez a változat szerepel a fejezet első kiadásában 1826. október 20-án és az 1830 -as újrakiadásban [7] .
<...> a filiszteré a régi világ... Persze a filiszter csak abban az értelemben a világ ura, hogy a világ hemzseg a filiszteusoktól, az ő társadalmuktól, ahogy a holttest is hemzseg a férgektől.
Karl Marx , 1843 [8]Úgy tartják, hogy a "filiszteus" szó 1693 -ban nyert biblián kívüli jelentést , amikor az egyik filiszter (muskétás) a város utcájában részeg verekedés közben agyonlőtt egy erőszakos diákot [4] . Götze jénai lelkész a temetésen Delila bibliai szavait idézte : „Sámson! A filiszteusok rád törnek." A muskétás-filiszteus a német hallgatók körében egy emberképként kezdték asszociálni, bár erős, de korlátozott, önelégült, a felvilágosodás szellemétől idegen, konformista laikus - a felvilágosult ember ellentéte.
A nyilvánosság bizonyos számú (többnyire nagyon korlátozott) képzett és önállóan gondolkodó ember gyűjteménye; a tömeg olyan emberek gyűjteménye, akik hagyomány szerint élnek, és tekintély szerint ésszel, más szóval olyan emberekből, akik
Nem lehet merni Legyen saját véleményed. [9]Az ilyen embereket Németországban filisztereknek hívják , és amíg nem találunk rájuk udvarias kifejezést oroszul, ezen a néven fogjuk őket nevezni.
– Belinsky V. G. [10]„<...> Itt megemlítem, hogy filiszteusnak nevezik azt az embert, akinek normális, de korlátozott szellemi ereje miatt nincs lelki szükséglete - ez csak a német nyelvben benne rejlő szó, amely a diákélet, ez a kifejezés később tágabb értelmet kapott, megtartva azonban a korábbi alapjelentést az ellentétek ἄμουσος ἀνήρ . <...> Semmiféle törekvés sem a tudásra és a megértésre, sem a saját érdekében, sem a megfelelő esztétikai élvezetekre, az elsőhöz hasonló, nem élénkíti annak létezését. Ezen örömök közül azokat, amelyeket a divat vagy a kötelesség kényszerít rá, megpróbálja a lehető leghamarabb „elhagyni”, mint a kemény munkát. Az igazi örömök számára csak érzéki élvezetek. Osztriga és pezsgő – ez lényének apoteózisa, élete célja, hogy megszerezzen mindent, ami hozzájárul a testi épséghez.
.