| Erőd | |
| Samshvilde | |
|---|---|
| szállítmány. სამშვილდე | |
| 41°30′26″ é SH. 44°30′20″ hüvelyk e. | |
| Ország | |
| Elhelyezkedés | Tetritskaro önkormányzat |
| Az alapítás dátuma | Kr.e. 3. század e. |
Samshvilde ( Georg . სამშვილდე , [sɑmʃwildɛ]) egy romokban és régészeti feltárásokban dúló erődített város Georgiában , az ország déli részén, a jelenlegi azonos nevű falu közelében, Kartlitri thetskavelo községben, Tetlitri thetskavelo régióban . A város romjai, többnyire középkori építmények, 2,5 km hosszú és 400 m széles a Khrami folyó völgyében . [egy]
A legismertebb műemlékek közé tartozik a Samshvilde Sioni templom és a folyó sziklás hegyfokára épült citadella.
Samshvilde a középkori grúz krónikákban Kartli egyik legrégebbi városaként szerepel, az időszámításunk előtti harmadik századra nyúlik vissza. A középkorban fontos bástya, valamint élénk kereskedelmi és ipari város volt. Samshvilde többször is gazdát cserélt. A 10. század végén az örmény Tashir-Dzoraget királyság fővárosa lett , később a szeldzsukok foglalták el, majd 1064-es vereségük után a Grúz Királysághoz került . A XIII. század közepétől, a grúz királyság bukása után Samsvilde hanyatlásnak indult és elvesztette katonai jelentőségét. A 18. század végén romokban hevert.
A Samshvilde név etimológiája a grúz nyelvben látható. Először a 10. század eleji örmény krónikás, Hovhannes Draskhanakertsi jegyezte fel, amely szerint grúzul „három nyilat” jelent [2] . Valójában a helynév Georgia földrajzi kerületén keresztül épül fel, és azt jelenti, hogy "az ív helye". [2] [3] [4] [5]
Samshvilde központja egy természetesen megerősített, sziklás területen található a Khrami és Chivchavi folyók találkozásánál, 4 km-re délre Tetri-Tskaro városától . Régészeti expedíció 1968-1970 A bronzkori kuro-araksizmus kultúrájának két rétegét fedezte fel Samshvildében , a Karnkali-hegy déli lejtőin, amelyek a Kr.e. negyedik évezred közepére, illetve a harmadik évezredre nyúlnak vissza. Ez a látkép egy telephelyet és egy temetőt, valamint egy kör alakú kultikus épületet tartalmazott. A következő tárgyak kerültek elő: bronzkori kerámia és különféle obszidián eszközök. [6] [7]
A középkori Georgian Chronicles szerint Samshvilde korábban Orbi néven volt ismert, egy kastély, amelynek alapítását Kartlosnak, a kartli grúzok mitikus etnarchájának tulajdonították [8] . [9] és amelyet erősen megerősítve találtak, de Nagy Sándor ostrom alá vette és meghódította a grúz országokban folytatott feltételezett hadjárata során. [9] A Kr.e. 3. században. e. Kartli királyai alatt, a görög-római világban Ibéria néven ismert, Samshvilde lett a királyság megosztottságának központja, amelyet egy eristavi ("herceg") irányított, akit először Pharnavaz nevezett ki , elsőként a kartli királyok hagyományos listáján. . [10] [11] [12] [1] Archil király (kb. 411-435) fia , Mihrdat mellett Samsvildát is odaadta , aki aztán Kartli trónján követte. A grúz krónika a keresztény hitre áttért Mihrdat Sagdukht iráni feleségének tulajdonítja a samshvildei Sioni templom építését. [12] [1]
Samsvilde fejedelemségének határai a történelem során változtak, mivel ennek a hősnek a déli részén gyakran vitatkoztak a grúz Kartli (Ibéria) királyság és a szomszédos örmény királyok . [13] Maga a város továbbra is Ibéria egyik kulcsfontosságú települése. Tbiliszivel és Mtskhetával együtt Samshvilde az ország három fő városa között szerepel Ananias Shirakatsi 7. századi örmény földrajzában . [14] Egy 8. századi grúz felirat a sioni templomban, Asomtavruli írással , két embert említ Pitiakhsh házából, egy iráni stílusú helyi dinasztiából, amely úgy tűnik, hogy Samshvilde birtokában volt. Abban az időben Samshvilde környéke az újonnan alapított muszlim emírség befolyása alá került, amelynek központja Tbiliszi, Kartli egykori királyi fővárosa volt. [1] Jelen pillanatban Grúzia, Örményország és a muszlimok több uralkodója is vitatta Samsvilde-t. [tizenöt]
888 körül Szamšvildet elfoglalta I. Smbat örmény király , aki a várost a Gntuni család két testvére, Vasak és Ashot irányítása alá helyezte. A testvérek rakoncátlannak bizonyultak, és Smbat utódjának, Ashot II -nek fegyveres erővel kellett visszaállítania hűségét c. 915. [16] Vasak Gntuni még dacos volt és, kb. 921-ben II. Dao Gurgen grúz herceget a sivatag elhagyására kényszerítette, aminek következtében Ashot király megostromolta az erődöt. Amikor a Gurgen által küldött erő behatolt a fellegvárba, összetűzés tört ki közte és Vasak erődben tartózkodó emberei között. Egy későbbi összecsapás során Gurgen túlélő katonáit elfogták és megcsonkították, míg Samshvilde ismét alávetette magát az örmény királynak. [17] [5]
A 10. század utolsó évtizedében Samshvilde a Kyurikidákhoz (az örmény Bagratid királyi dinasztia fiatalabb ága ) szállt át, akik Tashir-Dzoraget királyságát uralták , akik ezt választották fővárosuknak. Emiatt David Anholint , Tashir és Dzoraget királyát egy középkori grúz szerző Samsvil'darinak, azaz "Samsvilde"-nek nevezte18. 1001-ben Dávid sikertelenül fellázadt nagybátyja, I. Gagik örmény király hegemóniája miatt , aki egy három hónapos hadjárat során pusztította Tashirt, Samshvilde-t és a grúzok síkságát (Vrach'dast), ahogyan Stepanos Asogik történész utalt. a környező területet. [18] [19] [20]
Samsvilde a Kyurikidák fővárosaként szolgált egészen addig, amíg e dinasztia egyik tagját, II. Kyurike -t IV. Bagrat grúz király el nem fogta, és 1064-ben meg kellett szöknie Samsvilde grúzoknak. [21] [22] Bagrat fia, II. György 1073-ban átruházta a város irányítását nagyhatalmú vazallusára, I. Jánosra, Kldekari hercegére, ezzel megvásárolva hűségét. [23] Körülbelül egy évvel később Samsvildét a szeldzsukok Melik Shah [24] vezetésével elfoglalták, és előrenyomulásaként maradt Grúziában egészen 1110-ig, amikor Chkondid György püspök ostrom alá vette és elfoglalta a várost IV. Dávid grúz király nevében . [25] [26] Ez arra késztette a szeldzsukokat, hogy sietve evakuálják a környező területek nagy részét. [15] Dávid 1123-ban adományozta Samsvilde-t hűséges parancsnokának, Ivan Orbelinek. A város az Orbeli-klán, a Georgia Királyság örökös főparancsnokának birtokában maradt mindaddig, amíg a korona elveszítette a III. György elleni sikertelen felkelés miatt, amelynek során a királyhoz hű hadsereg megrohamozta a várost. erődítmény 1178-ban. [1]
Samsvilde-t 1236-ban mongol hódítók támadták meg Tbiliszibe, Grúzia fővárosába. 1440 márciusában a Kara Koyunlu vezetője, Jahan Shah kirúgta , felháborodva amiatt, hogy I. Sándor nem volt hajlandó alávetni magát Grúziának. szuverenitás. Thomas of Metsof modern történész szerint Jahan Shah pünkösd napján "csalással" elfoglalta az ostromlott várost, és lemészárolta lakosságát egy minaret építésével, amely 1664 emberfejből állt, amelyeket a város kapujában levágtak; Hatvan keresztény papot, szerzetest és nemest ítéltek halálra a hitehagyás megtagadása miatt. Még néhányan sem menekültek meg azok közül, akik beleegyeztek abba, hogy lemondjanak a kereszténységről. A túlélőknek a Samshvilde környéki sűrű erdőkben kellett menedéket keresniük. [27]
A város soha nem tért magához ebből a csapásból, és elvesztette korábbi jelentőségét, kivéve periférikus erőd funkcióját. A Grúz Királyság végleges összeomlása után az 1490-es években a Kartli Királyság része lett . 1578-ban Samsvildet az oszmán hadsereg foglalta el Lala Kara Musztafa pasa vezetésével, győzelmes grúziai hadjárata során, de 1583-ban I. Simon kartli király visszaadta. 1636-ban Kartli Rostom Samsvilde-t adományozta kincstárnoka, Shios Khmaladze birtokában, 1693-ban pedig I. Kartli Hérakleiosz a Baratashvili nemesi családnak adta . [28]
Samsvilde 1747-ben nyert viszonylagos jelentőséget, amikor Abdullah-Beg grúz muszlim herceg Lezgin zsoldosokat használt , és megerősítette Samsvilde erődjét, amikor megpróbálta megtámadni Kartli birtokát, amelyet keresztény rokona, II. Teimuraz élvezett. Abdullah Beg terveit meghiúsította Teimuraz fia , Heraklion , aki megtámadta Samshvilde-t, és foglyul ejtette a követelőt 1749-ben. A város Abdullah Bek öccse, Husszein Bég kezében maradt, aki 1751-ben megadta magát a Kartli-Kayetia II. Heraklionnak, és Tbiliszibe költöztették. [28]
Samshvilde régészeti ásatásai és építészeti emlékei Samshvilde városaként szerepelnek Grúzia nemzeti örökségeinek listáján (სამშვილდის ნაქალაქქალაქ). A Samshvilde terület régészeti feltárása 1948-ban kezdődött, és 1978-ban megkezdődtek a szisztematikus erőfeszítések a helyszín megőrzésének javítására. [28] A 2000-es években a nagy nemzetközi vezetékek építése a régióban új régészeti projektekhez és új őskori leletek felfedezéséhez vezetett. [29] [30] Sok késő középkori és kora újkori építményt a tbiliszi Georgiai Egyetem által 2012 és 2015 között szervezett Samshvilde régészeti expedíció tovább tanulmányozott. [31]
A városi terület egy majdnem háromszög alakú területet foglal el a Khrami-Chivchavi találkozásánál található fokon, és három fő részre oszlik. A fellegvár keleten, a hegyfok meredek végén, a város pedig nyugaton van, közöttük egy erődítmény. A helyszínen több templom romja, egy fellegvár, paloták, házak, a Chivchavi folyón átívelő híd, vízciszternák, fürdőházak, temető és egyéb kiegészítő építmények találhatók. [32]
Magában a városban található a kis Szent György templomterem. Egy 1672-ben elveszett grúz felirat, amelyet E. Takaishvili adott ki, egy Zilikhan nevű nőt, V. Vakhtang kartli király feleségének egykori gondozóját azonosítja a templom felújítójaként. [32]
Az erőd falain belül található egy kis kőtemplom a Mennybemenetele , amely egy nagy őskori fekete menhirt tartalmaz , tele gyertyalángokkal, kereszttel és egy Smbat herceget megemlítő örmény szöveggel, amelyre rá van írva. a tizenegyedik században. A Khrami folyót átszeli egy másik templom, a Theogenis néven ismert, valószínűleg a 12. vagy 13. században épült, és amelynek közelében négy nagy kőből álló szerkezet található - egy tetralit. [32]
A fellegvárat falak, tornyok és három nagy templom alkotják. Köztük van a ma romokban heverő Sioni kupolás temploma, Samshvilde legismertebb emlékműve. Építését a középkori hagyomány az 5. századi Sagdukht királynőnek tulajdonítja, de a meglévő épület kb. 759-777, amint azt a keleti homlokzaton található, legjobb állapotban fennmaradt grúz felirat sugallja, amely utalásokat tartalmaz V. Konstantin és IV. Jazari Leó korabeli bizánci császárokra . A déli homlokzaton egy másik, nagyon sérült, szinte olvashatatlan grúz felirat található, mellette pedig egy örmény töredék, amely III. Loretsi Gevorg (ur. 1069-1072) örmény katolikusait azonosítja. A Samshvilde templom szigorú építészeti formái szoros kapcsolatot mutatnak a Shida Kartliban található 7. századi Tsromi templom tervével . [33]
Sionitól nyugatra egy háromhajós bazilika található, valószínűleg egy örmény templom, amelyet sötét bazaltkövekből építettek a 10. vagy 11. században. A harmadik templom egy gyülekezeti szoba terve, kiemelkedő apszissal és grúz nyelvű felirattal a falon, amely IV. Dávid grúz királyt említi (1089-1125). [33]